Вопрос 2. Общество как система
Вопрос 1. Особенности философского изучения общества
Общество – важнейший объект изучения дляфилософии. В то же время общество изучают и другие науки: история, политология, культурология, правоведение, социология и т.д. Каковы же особенности именно философского взгляда на общество? Во-первых, в силу спкцифики философского языка и мышления этот взгляд макимально абстрактный, обобщённый, универсальный. В философских текстах редко можно встретить упоминание конкретных исторических событий, исторических деятелей. Скажем, философ изучает не конкретную войну или революцию, а войну или революцию как таковые, как формы социальной борьбы, взаимодействия. В чём их специфика, корни, последствия, какова их природа? Вот вопросы, которые интеремуют социальную философию. Во-вторых, философский взгляд всегда пытается докопаться до сути, до первопричин и оснований изучаемой реальности. И общество как объект анализа – не исключение. В-третьих, философ всегда размышляет о целях, направленности в будущее, о смысле и предназначении существования общества (того или иного конкретного, или в глобально-историческом смысле). Философ не удовлетворяется фотогорафическим снимком общества, т.е. констатацией существующего положения. Он пытается заглянуть вперёд, увидеть, каким будет общество, каким оно может или должно быть (фунция социального прогнозирования, моделирования, проектирования, функция идеологического и культурного обоснования реформ, революций и других преобразований).
Философский анализ показывает, что социальное познание – очень сложный процесс. Это обуславлмвается спцификой его объекта, субъекта и методов.
В чём особенности общества как объекта познания?
1) общество как объект состоит из субъектов, т.е. людей со свободной волей, разумом, активной творческой и иной деятельностью;
2) социальные объекты уникальны, неповторимы;
3) социальных объектов бесконечное множество
4) многие социальные объекты ненаблюдаемы
В чём особенности субъекта социального познания?
1)субъект – часть объекта. Он есть продукт общества, он зависит от него, испытывает его непрерывное воздействие. С другой стороны, субъект воздействует на объект, меняет и его(достаточно вспомнить марксизм). Таким образом в отличие от естествознания в социальном познании проблематично (или невозможно) говорить об объективности, беспристрастности, нейтральности, независимости и т.п.
2) субъектом социального познания де-факто является любой человек (независимо от возраста, профессии,интеллекта и т.д.), но в то же время качественное социальное познание доступно очень немногим людям, и даже специализированное образование в этой области не является гарантией успеха.
В чём особенности процесса социального познания?
1) своебразное сочетание рациональных и иных методов (интуиции, фантазии, даже религиозного и мистического опыта);
2) неустранимость эмоциональных и ценностных моментов;
3) невозможность применения такого важнейшего метода, как эксперимент
Все эти особенности чрезвычайно сильно осложняют социальное познание. И всё же оно осуществляется, ибо без попыток (причём непрерывных) познания человеком общества сама жизнь в нём была бы невозможна. Жизнь в обществе – это и есть постоянное познание и самопознание человеком себя и той среды, котроую он создаёт и в которой пребывает.
Вопрос 2. Общество как система
Для общества как системы характерны следующие особенности:
1) сложность, многоуровневость;
2) интегративность (общество как целое больше суммы своих частей, несводимо к ним);
3) самовоспроизводство;
4) саморазвитие;
5) динамичность (общество не стоит на месте, в нём всегда происходят масштабные. существенные изменения);
6) нелинейность, открытость (неоднозначность, многовариантность развития).
Общество как сверхсложная система может быть в познавательном отношении структурировано совершенно по-разному. Один из вариантов предполагает в плане структурирования общества выделение в нём следующих подсистем и их элементов:
1) этническая (её элементы: род, племя, народность, нация);
2) демографическая (выделение социальных групп по полу и возрасту);
3) поселенская (выделение социальных групп по типу и месту поселения);
4) классовая (её элементы – классы как крупнейшие социально-экономические общности);
5) стратификационная (выделение социальных групп по таким признакам, как профессия, обладание властью, образование, уровень доходов и богатств);
6) институциональная (выделение социальных институтов - таких, как политика, экономика, религия, искусство, наука, семья, образование, медицина, спорт и др. , а также их подсистем).