Видные представители философии Просвещения
Видные мыслители: Д. Дидро, Ф.М. Вольтер, Ж.Ж. Руссо, Ж.О. Ламетри, К.А. Гельвеции, П.А. Гольбах
Дени Дидро (1713-1784) французский философ-материалист.
Суть учения.
1. Утверждает, что материя, которая состоит из молекул и вечна, существует объективно, т.е. независимо от воли человека.
2. Каждой молекуле присущ внутренний источник движения -«интимная сила», поэтому материя находится в постоянном движении. Движение - абсолютно, покой - относителен. Внешним выражением движения является механическое перемещение в пространстве.
3. Все изменения в природе подчинены закону причинности, поэтому все в природе взаимосвязано и взаимообусловлено.
4. Между живой и неживой материей непроходимой границы нет.
5. Вся материя обладает чувствительностью, но при этом есть разные ее формы:
Скрытая - присуща неорганической природе; деятельная- свойственна органической природе.
Источником человеческого познания являются:
а) ощущения, которые возникают в результате воздействия предметов и явлений природы на органы чувств;
б) умозаключения, которые отражают объективную, реальную взаимосвязь в природе.
8. Критерием истины Дидро считает опыт и эксперимент.
9. Материалистически объясняя природу, он остался на идеалистических позициях при объяснении истории общества (придавал главенствующую роль идеям).
10. Разумное устройство общества связывал с появлением просвещенного монарха.
11. В эстетических взглядах утверждал, что прекрасное объективно и субъективно одновременно.
Франсуа Мари Аруэ (1694-1778), ставший после своего первого творческого триумфа (1718) именовать себя Вольтером. Еще в молодости, выступив против религиозного фанатизма, существующего общественного устройства, подвергался гонениям и вынужден был значительную часть жизни провести за пределами родины.
Основные философские произведения: «Философские письма», «Основы философии Ньютона», «Философский словарь», «Кандид», хотя философом, в истинном смысле этого слова, он не был. Вольтер был просветителем, много сделавшим для философского просвещения общества.
Основная направленность его произведений - антифеодальная, в центре которой - антиклерикализм. Суть взглядов.
1. Сутью наступившей эпохи (XVIII в.) является разум, высшим воплощением которого стала «Здравая философия», опирающаяся на науки и искусство. Разум будет все более широко распространять свое влияние на человеческую жизнь.
2. Природе присуща всеобщая закономерность, в которой преобладают причинные связи.
3. Отвергая доказательство существования Бога, критикуя религию, Вольтер признавал целесообразное устройство мира и разумного творца, как причину этой целесообразности. Он утверждал: «Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать».
4. Сознание - признавал атрибутом материи, а разнообразие мира объяснял «всемирным разумом».
5. В познании Вольтер принял сенсуализм Локка и стал одним из первых его популяризаторов.
6. Он в своих трудах отстаивал равенство людей, но понимал его лишь как равенство политическое и равенство перед законом и правом.
Социальное и имущественное неравенство Вольтер считал предпосылкой сохранения общественного равновесия и нормального развития общества. Вольтер ввел термин «Философия истории», под которым понимал учение о прогрессивном развитии человечества, причем, не как проявление божественной воли, а как творчество самих людей.
Жан Жак Руссо (1712-1778) - один из самых видных представителей французского Просвещения. Родился в Женеве в семье ремесленника-часовщика. Основные произведения: «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми» (1755), «Об общественном договоре» (1762), «Эмиль, или о воспитании» (1762) и др.
Суть взглядов.
1. В философских взглядах - дуалист, утверждал, что материя и дух существуют извечно как два начала. 2. Бог существует в качестве безличной первопричины (деизм), а также существует бессмертная душа.
3. Материя пассивная и мертвая.
4. В теории познания стоял на позициях сенсуализма.
5. Естественное состояние дает людям равенство.
6. Становление неравенства проходило в три этапа:
первый- когда возникла частная собственность (когда кто-то отгородил участок земли и сказал: «Это - мое», и все в это поверили.
второй - с возникновения государства, когда бедные и богатые заключили между собой договор об образовании государственной власти;
третий - переход государственной власти в деспотизм, который превращает подданных в рабов.
Этот деспотизм должен быть повержен.
Политический идеал Руссо - прямая демократия, в которой законы принимаются непосредственным собранием всех граждан.
Жюльен Офре Ламетри (1709 - 1751) первый из французских философов, которые образуют направление, известное как философия французского материализма. Суть взглядов.
1. Мир есть единая материальная субстанция, основными свойствами которой является:
а) протяженность;
б) движение, как внутренняя активность;
в) чувствительность.
2. Основными формами ее являются три царства:
• неорганическое,
• растительное,
• животное.
3. Человек - представитель животного царства, машина особого рода, способная чувствовать, мыслить, отличать добро от зла. Человек это
часовой механизм, который заводится поступлением в кровь питательного сока.
4. Причиной появления человека являются не только биологические факторы; также требуется язык, членораздельная речь и воспитание. Человек от природы вероломное, хитрое, опасное и коварное животное. Добродетельность появляется только в результате воспитания: «Без воспитания даже наилучшим образом организованный ум лишается всей своей ценности».
5. Задача философии - культивировать истину. Лишь философия раскрывает заблуждения, лишь она имеет определенную точку зрения, что есть «честно или бесчестно, порочно или добродетельно».
Философия есть средство истинного преобразования общества на прогрессивных началах, поэтому государственные деятели должны быть философами, чтобы успешно управлять государством.
Клод Андриан Гельвеции (1715-1771) - видный французский философ
Суть взглядов.
1. Окружающий нас мир существует объективно, он бесконечный и находится в постоянном движении, т.е. постоянно изменяется.
2. Материя - лишь слово, которое обозначает его свойства.
3. Человеческое познание неограниченно, дает знания о действительных вещах.
4. Оно имеет чувственно-эмпирическую основу, хотя разум развился из чувственности, а сознание есть высший этап познания природы «Все, что недоступно чувствам, недостижимо и для ума».
5. Ощущения вызываются действием на наши органы чувств, предметов и явлений внешнего мира.
Создавая «науку о нравственности» Гельвеции утверждал, что первичный импульс «всех наших действий» коренится в «любви к себе».
Поль Анри Гольбах (1723-1789) Он считал, что:
1. Природа существует вечно, никем не сотворена и неуничтожи-ма.
Природа есть причина всего сущего, это непрерывная цепь причин и следствий.
2. Материя - это объективная реальность, воздействующая на органы чувств человека.
3. Материя обладает следующими свойствами:
• протяженность;
• подвижность;
• делимость;
• твердость, плотность, вес, фигура, цвет и т.п.
4. Атрибутом материи выступает движение, однако, понимал его только как простое перемещение тел в пространстве.