VI этап. Вывод. Итог урока

Действия учителя. Учитель перечисляет всю номенклатуру высказанных и выработанных в группе способов решения философских проблем. Фиксирует неразрешенные противоречия, обращает внимание на неоднозначный характер решения философской проблемы. Учитель не делает окончательного, так сказать, правильного, единственного вывода, как бы «взрослого» решения. Он вкратце реконструирует весь ход состоявшейся дискуссии.

Психолого-педагогическое содержание этапа. Незавершенность дискуссии открывает детям возможность самостоятельного осмысления этих проблем, сохраняет притягательность проблемы.

Данная технология является базовой, ведущей технологией. В руководстве для учителей и воспитателей «Собраться с мыслями» (Марголис А. А. и др., 1998; 1999) содержатся альтернативные формы организации философских дискуссий у младших школьников (например, игровые).

12.4. Содержание программ диалогического воспитания.
Тематическое планирование программ «Философия
для детей» и «Воспитательный диалог»

Основу учебного содержания программ диалогического воспитания составляют проблемы, инвариантные, общие для подавляющего большинства

241

философских школ и концепций, при доминировании космологических (мир как целое), нравственных, эстетических, этических и гносеологических (теория познания) вопросов.

Отбор тем происходил:

• на основе логико-предметного анализа философского знания вообще, позволившего выявить точки соприкосновения, самоопределения, борьбы отдельных философских концепций, «вечные вопросы человеческого бытия в мире»;

• с помощью анализа особого пути русской философии, характеризующегося стремлением к созданию теории мира как целого, теории, опирающейся не только на разум, но и на чувственный, нравственный, интуитивный опыт человека;

• при безусловном примате духовных и умственных потребностей детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста. В содержание программ диалогического воспитания вошли проблемы, создающие «зону ближайшего развития» для ума и души ребёнка. При отборе таких проблем мы руководствовались возрастной периодизацией психического развития по типам ведущей деятельности Д. Б. Эльконина.

12.4.1. Тематическое планирование образовательной программы
для детей старшего дошкольного возраста «Воспитательный диалог»

1. Имя и человек. Название и предметы. «Мир слов» и «мир вещей» — два разных мира. Связь обозначающего и обозначаемого. Функции языка.

2. Человек. Внутренний, субъективный мир человека (мысли, чувства, мечты, сны).

3. Причина и следствие. Мысль и предмет. Субъективная и объективная реальность, связи между ними.

4. Представления. Воображение. Фантазии.

5. Знания. Умный человек. Человеческая глупость. Взаимное уважение.

6. Настоящее.

7. Этика взаимоотношений ребенка с родителями. Родительская любовь. Необходимость учитывать в своем поведении интересы близких людей.

8. Отношение со сверстниками. Различия между людьми. Общие интересы. Уважительное отношение к индивидуальным особенностям людей.

9. Правила поведения. Происхождение и назначение правил поведения.

242

10. Дети и собственность. «Мое» и «чужое». Жадность. Как не ссориться из-за игрушек.

11. Конфликт между желаниями ребенка и необходимостью соблюдать правила поведения. Нарушение правил поведения. Плохой поступок.

12. Последствия нарушения правил поведения. Последствия плохих поступков. Ложь. Обман.

13. Признание в плохом поступке. Правда. Сказать правду — значит совершить хороший поступок.

14. Стыд. Прощение. Последствия хорошего поступка.

15. Осознание вины. Совесть. Честный человек.

16. Хорошее настроение. Плохое настроение. Изменение настроения. Терпение. Ссора. Предупреждение ссор и конфликтов.

17. Красота. Многообразие красоты. Различные проявления, формы, лики красоты. Красота индивидуальна. Красота у каждого человека своя.

18. Красота. Красота во всем. Красота как универсальное понятие.

19. Красота. Нравится. Не нравится. Эмоциональная и осознанная оценки окружающего. Не все, что не нравится, некрасиво. Субъективность оценки «нравится». Людям нравится разное. Такт в высказывании своих предпочтений.

20. Красота человека. Красота телесная, внешняя. Красота душевная, внутренняя.

21. Хороший человек» и «плохой человек»: критерии различия.

22. Любовь к людям. Любовь эгоистичная и альтруистическая. Человеческие качества, достойные любви.

23. Мой возраст. Дошкольники и школьники. «Маленькие» и «большие».

24. Ребенок и взрослый. Права и обязанности взрослых. Взрослость как ответственность, забота о других.

25. Необдуманный, импульсивный, эгоистичный поступок может разрушить дружбу. Дружбу необходимо ценить и беречь. Человек, достойный уважения и дружбы.

26. Дружба. Предательство. Справедливые, обоснованные оценки поведения ребенка со стороны окружающих. Отношение к справедливым, но нелицеприятным, критическим оценкам и замечаниям в свой адрес.

27. Обида. Справедливая обида. Причины обид. Плохие поступки обижают людей. Вина.

28. Искупление вины. Как «загладить вину». Как получить прощение. Прощение надо заслужить. Искреннее раскаяние. Исправление.

29. Жалость. Сочувствие. Сопереживание. Отзывчивость. Доброта. Помощь людям.

243

12.4.2. Тематическое планирование программы «Философия для детей»

Часть первая

1. Две реальности: «обозначающее» и «обозначаемое», связь между ними. Проблема имени. Преодоление детского номинального реализма.

2. Две реальности: объективное и субъективное, связь между ними.

3. Две реальности: разум и тело, связь между ними.

4. Игра и правила игры. Игра как модель жизни.

5. Зависимость восприятия реальности от эмоционального состояния. Представления и реальность. Изменение социальной ситуации развития — позиция «Я — школьник».

6. Вопросы, знание.

7. Счастье. Одноклассники.

8. Две реальности: сущность и явление, внешнее и внутреннее, форма и содержание. Игра в школе.

9. Сравнения.

10. Правила поведения. Последствия нарушения правил.

11. Преодоление ограниченности внешних правил глубиной эмоционального контакта.

Часть вторая

12. Любовь.

13. Красота.

14. Свобода.

15. Причина.

16. Первопричина.

17. Время.

18. Вечность. Бесконечность.

19. Движение.

20. Противоречия.

21. Добро и зло как основное противоречие.

22. Часть и целое.

23. Мера. Гармония.

Часть третья

24. Человек в центре мироздания.

25. Хорошее и плохое в человеке.

26. Взаимопомощь.

27. Дружба.

28. Воля и цель.

29. Понимание другого. Знание и любовь.

30. Родина.

31. Человек — микрокосм, чудо.

244

12.5. Методическое обеспечение программ
диалогического воспитания

Программы диалогического воспитания содержат полный набор компонентов, необходимых для реализации целостной образовательной технологии организации философско-мировоззренческих диалогов с детьми старшего дошкольного и младшего школьного возраста.

1. «Стимульные» для организации диалогов философские повести: «Короткие истории про Свету и Милу» и «Ромашка — Почемучка». Первая повесть включает 29 коротких рассказов, вторая — 31.

2. Методические руководства для воспитателя «Воспитательный диалог» и для учителя «Собраться с мыслями», которые содержат: многовариативное планирование каждого занятия; примерные темы и вопросы для обсуждения; описание спонтанных представлений старших дошкольников и младших школьников; основные направления дискуссии; культурный образец преодоления проблемы; систему упражнений, игр, заданий, позволяющих реализовать образовательные цели курса.

3. Пакет диагностических методик.

4. Систему подготовки педагогических кадров

245

ГЛАВА 13. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ АКТУАЛЬНОГО УРОВНЯ РАЗВИТИЯ СПОНТАННЫХ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ И ВЛИЯНИЯ СОКРАТИЧЕСКОГО ДИАЛОГА НА ГЕНЕЗ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО И МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

13.1. Проблемы, объект и предмет, цели и задачи, методы и гипотезы исследования

13.2. Научная новизна и теоретическая значимость исследования. Ход основного и пилотажного исследования

13.2.1. Научная новизна и теоретическая значимость исследования

13.2.2. Ход эксперимента

13.3. Результаты и выводы экспериментального исследования

13.4. Общие выводы об актуальном уровне развития спонтанных мировоззренческих представлений и влиянии сократического диалога на генез мировоззренческих представлений детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста

246

Современная образовательная программа непременно должна включать психологический инструментарий, позволяющий оценить ее эффективность в достижении заявленных целей. Экспериментальные исследования влияния философского диалога на развитие различных психических процессов и функций детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста, проведенные в США уже в 70—80-х гг. прошлого века (М. Липман и его сотрудники; исследования 1970 г. в «Рэнд-скул»; исследование 1975 г. в Ньюарке; исследование 1976—1978 гг. в Ньюарк-Проптон Лэйкс) и позже — в других странах (Австралия, Канада, Франция, Германия), подтвердили, что это влияние заключается в формировании логического, рефлексивного, творческого компонентов в мышлении детей, развитии речевых и коммуникативных навыков у младших школьников, повышении способностей к предметам естественно-математического цикла. С данными этих исследований на русском языке вы сможете познакомиться в книге доктора философских наук Н. С. Юлиной «Философия для детей».

В России главным предметом психологических исследований стало влияние сократических диалогов на развитие мировоззренческих представлений детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста. Это обстоятельство связано с вытекающими из культурно-исторической концепции становления высших психических функций (Л. С. Выготский, А. Р. Лурия) теоретическими положениями о знаковом опосредствовании высших психических функций; спонтанных понятиях как основном «материале мышления», «содержании сознания», опосредствующем интеллектуальное и личностное развитие детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста.

Экспериментальное психологическое исследование актуального уровня развития спонтанных мировоззренческих представлений старших дошкольников и младших школьников послужило теоретической и практической базой для проектирования образовательных программ

247

«Философия для детей» (авторы А. А. Марголис, С. Д. Ковалев, М. В. Телегин , Е. А. Кондратьев; программа рекомендована Министерством образования РФ в 1997 г.) и «Воспитательный диалог» (автор М. В. Телегин ; Программа адресована детям в возрасте от 5,5 до 7 лет). С 1994 г. в различных регионах РФ (Москва и Московская область, Петербург, Ханты-Мансийский АО, Красноярский край, Республика Бурятия, Республика Якутия и др.) на базе десятков школ и детских дошкольных учреждений идет практическая апробация указанных образовательных программ.

В настоящее время полномасштабные психологические исследования спонтанных мировоззренческих представлений детей и сократического диалога как психологического условия генеза мировоззренческих представлений осуществляются на Федеральной экспериментальной площадке (ДДУ «Гусельки» г. Сургут); Республиканской экспериментальной площадке (НШ — Д/С № 4 «Золотинка» г. Якутск); Московских окружных экспериментальных площадках (шк. № 1191 и № 996). Кроме того, подобные исследования осуществлялись коллективом ученых под руководством академика РАО, доктора психологических наук Рубцова В. В. в рамках совместных проектов Психологического института Российской академии образования и Российского фонда фундаментальных исследований, Психологического института Российской академии образования и Российского государственного научного фонда.

Вместе с тем спонтанные мировоззренческие представления и психологические условия их генеза — чрезвычайно сложный предмет исследования, с трудом поддающийся объективации, научному осмыслению и описанию. Считайте, что перед вами только общий эскиз эксперимента, а его завершение — задача дня завтрашнего.

13.1. Проблемы, объект и предмет, цели и задачи,
методы и гипотезы исследования

Основные проблемы исследования:

• проектирование адекватных предмету исследования (мировоззренческим представлениям) методов изучения спонтанных мировоззренческих представлений;

• феноменологическое описание и психологическая характеристика спонтанных мировоззренческих представлений детей на рубеже старшего дошкольного и младшего школьного возраста;

• изучение влияния сократического, философского диалога на генез мировоззренческих представлений детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста;

248

• изучение психологической обусловленности развития мировоззренческих представлений младших школьников (образно-смысловых вербальных изображений мыслительного содержания, связанного в сознании детей с абстрактными словами обыденного языка — вербальными эквивалентами философских понятий) специфическими для полноценного философского диалога, генетически исходными для культурного философского знания формами взаимодействия людей.

Объект исследования:

• представления и спонтанные понятия детей;

• психологические методы, позволяющие экстериоризировать «содержание сознания», «материал мышления» ребенка на рубеже старшего дошкольного и младшего школьного возраста;

• психологические условия генеза представлений и спонтанных понятий старших дошкольников и младших школьников.

Предмет практической части исследования:

• одна из форм спонтанных понятий детей 6—7-летнего возраста — спонтанные мировоззренческие представления;

• экстериоризация спонтанных мировоззренческих представлений детей в процессе организованных по типу сократических диалогов взаимодействий детей между собой и со взрослыми;

• влияние сократических, философских диалогов на генез мировоззренческих представлений детей.

Цели исследования:

• верификация гипотезы о наличии в сознании детей 6—7-летнего возраста специфического вида спонтанных понятий — спонтанных мировоззренческих представлений;

• психологическая характеристика и анализ актуального уровня развития спонтанных мировоззренческих представлений детей на рубеже старшего дошкольного и младшего школьного возраста;

• изучение генеза мировоззренческих представлений детей во взаимодействиях, организованных по типу сократического диалога.

Реализация целей исследования предполагает решение следующих задач:

1. Создание комплексной психологической методики, позволяющей экстериоризировать спонтанные мировоззренческие представления детей 6—7-летнего возраста в форме вербального и графического изображения мыслительного содержания, субъективно связанного с

249

абстрактными словами обыденного языка, находящимися в языковой компетенции детей.

2. Проведение пилотажного психологического исследования спонтанных мировоззренческих представлений детей 6—7-летнего возраста.

3. Создание научно обоснованной типологии спонтанных мировоззренческих представлений детей.

4. Психологическая характеристика актуального уровня развитая спонтанных мировоззренческих представлений детей 6—7-летнего возраста.

5. Проведение основного психологического исследования влияния сократического, философского диалога на генез мировоззренческих представлений детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста.