Многие из благ прогресса в руках невежд и негодяев превращаются в орудие зла
Нынешняя практика толерантности влечет деградацию. Фактически под соусом толерантности представители эволюционно менее развитых обществ оказываются угнетателями более развитых. Капитуляция цивилизованности перед варварством становится нормой. Чрезмерная миграция вкупе с извращенной толерантностью ведет к тому, что люди, живя на своей Родине, теряют возможность социально-культурной идентификации, теряют чувство дома и Родины.
Но разве не очевидно естественное право людей жить именно на своей Родине, и разве самобытная социально-культурная среда не является ее частью?
Люди, не знающие Норм Разумного Бытия, не понимают, что под соусом толерантности их лишают Родины. ЭГП удалось внедрить через своих марионеток извращенное понимание толерантности и политкорректности, потому что его цель – разрушить единение каждого народа ради установления своего окончательного и безраздельного управления.
Более-менее верно чувствуют ситуацию те, кто называет нынешнюю толерантность социальной катастрофой или культурно-духовной капитуляцией перед варварством. Нынешняя извращенная толерантность на деле представляет собой беспринципность и капитуляцию цивилизации перед злом и ложью. Это вполне согласуется с древней стратегией ЭГП. Ведь основное массовое мировоззрение ЭГП (их у него несколько) тоже издревле подспудно предлагает капитуляцию перед злом и слепую веру взамен поиску истины.
Страдают ли невинные?
Верующие люди, несмотря на свое глубокое почтение к Богу, частенько имеют к нему претензии. Когда видят безнаказанно процветающее зло, они задаются вопросом: «Когда же Бог накажет этих злодеев?». Когда происходит широкомасштабная трагедия, они недоумевают: «Почему же Бог допускает такое? Почему страдают невинные?».
Церковники, которым по должности приходится изображать всезнаек в области судьбы, чаще всего прибегают к лукавой логической эквилибристике. Иначе невозможно примирить реальность с теми идеями, которые они проповедуют. Неискушенные в туманных религиозных текстах прихожане получают ответы насчет испытаний и неисповедимости Божьей Воли и временно удовлетворяются ими, хотя сомнения в достаточно разумных душах, конечно же, остаются. Мое объяснение для тех, кто хочет разобраться до конца.
Нравится вам это или нет, но люди и народы всегда получают то, что заслужили – не больше и не меньше. Если человек или народ кажутся вам хорошими или плохими в свете общепринятых представлений, это вовсе не означает, что они действительно таковы. Все главенствующие на Земле мировоззрения неверны. Соответственно, неверны представления о добре и зле.
Уверяю вас, что после обнародования основной части Новых Знаний станут очевидными лживость и никчемность современных представлений о добре и зле. В ярком свете истины вы увидите, что многие из почитаемых сейчас личностей прошлого и настоящего на самом деле отъявленные мерзавцы либо люди, по неведению ставшие пособниками злодеяний. Вы увидите, что коллективная карма – реальность и каждый народ получает не больше невзгод, чем заслуживает своими глупостью, лукавством, жестокостью, умственной леностью, бездеятельностью либо несправедливостью.
Высшее Правосудие всегда воздает адекватно. Адекватное воздаяние благоприятствует эволюции невежественного разума и потому является благом. Эволюция разума – путь к долговременному благополучию.
Каким бы несправедливым ни казалось вам бытие, знайте: Высший Разум всегда заботится о вас. Сегодняшними невзгодами Он подталкивает вас к духовному прозрению, без которого невозможно увидеть путь к долговременному благополучию.
Темная печать
Мастера и Маргариты
На встрече 2 января 2006 на встрече читателей захотели обсудить заметное событие культурной жизни – премьеру телесериала «Мастер и Маргарита» по одноименному роману Михаила Булгакова. Володя, мой представитель, поддержал эту идею: было интересно прозондировать отношение ребят. Как-никак люди, понимающие в морали выше среднего, поскольку знакомы с истинными Высшими Законами – Нормами Разумного Бытия. Он начал по кругу опрашивать сидевших за столом:
— Только прошу отвечать конкретно. Для общества в целом это положительное или отрицательное явление?
Федорченко Александр был категоричен:
— Не смотрел, но и так ясно, что для народа это однозначно негативное явление. Сатанизм это. Вообще нельзя этот сериал смотреть.
Его брат Алексей вступил с ним в спор:
— Ну как ты так запросто отметаешь? Если не смотрел, то о чем можно говорить?
— А чего смотреть эту бесовщину? Раз по этому роману, иначе и быть не может. Зачем этой чернотой душу поганить?
— Ты пойми, Саша, это Булгаков – русский классик!
— Ну и что, что Булгаков! Роман-то бесовский!
Александр из Чайковского был взвешен:
— Произведение Булгакова в некоторых моментах неоднозначно и, возможно, для некоторой части интеллектуально неразвитой публики может быть во вред. Чего уже греха таить – есть скользкие моменты. Но все же Булгаков – одна из вершин русской литературы. Этот роман все-таки является высокохудожественным произведением. Да, в нем есть и темные, и светлые моменты. Но ведь и в жизни все перемешано. Интеллектуально и духовно развитый человек способен разобраться что к чему, и поэтому такому вреда никакого не будет. Он почерпнет то лучшее, что, безусловно, есть в этом произведении. Что касается телесериала, то он не лишен недостатков. Но в целом это, конечно, яркое событие в культурной жизни нашей страны.
Володя: — Так положительное это явление или отрицательное?
— На фоне той тупой развлекаловки, в которой погрязло наше телевидение, это все-таки положительное явление. Фильм, как и роман, высокосодержателен, дает пищу для размышления, для работы души.
Алексей: — Да, фильм в духовном плане неоднозначен. Темноватые аспекты, как и в романе, безусловно, присутствуют. Поэтому я не стал смотреть весь сериал. Но три серии все же посмотрел для того, чтобы быть в курсе. При моей работе это необходимо. Когда читаю лекции по правоведению, студенты обычно задают вопросы и по значимым событиям в жизни страны и мира. Обсуждали и этот сериал.
Считаю, что для человека со зрелой душой никакого вреда от просмотра сериала не будет. Как явление?.. На фоне всего остального, наверное, все же положительное. Это значительное произведение культуры.
Федорченко Александр: — Алексей, ты не прав!
Братья снова сцепились в споре. Высказывания остальных не очень отличались от ответов Александра с Урала и Алексея. В основном сошлись на том, что эта экранизация имеет право на жизнь и потому представляет собой скорее положительное культурное явление, соответственно, в его просмотре вреда для развитых людей не будет. Александр, понимая, что остается в явном меньшинстве, мрачнел, но продолжал упорно стоять на своем.
Наконец, ребята обратились к Володе:
— А как Владимир Вестник относится к этому роману?
— Это один из самых известных и знаковых романов. И Владимир, и я в молодости читали произведения Булгакова и признаем талант, с которым создан данный роман. С ним связано немало мистики. Недавно мы с Владимиром обсуждали его в свете Новых Знаний. Привожу мнение Владимира, которое я целиком разделяю.
Очевидно, что в этом романе Булгаков романтизирует зло. Достаточно систематизировать все признаки, чтобы убедиться в том, что Воланд – соперник Бога. Причем эта истина подается исподволь, закамуфлированно. Сцены с Иисусом Христом как бы оправдывают произведение перед верующими в духовном аспекте. В результате такого писательского хода читатель сбивается с толку и, даже если он христианин, позволяет усыпить свою духовную бдительность. Маргарита – пусть симпатичная и обаятельная, но ведьма. Напоминаю, что магия – деструктивное занятие, поскольку перепрограммирует ход событий, нарушая прерогативу Бога программировать реальность. И символика, и фактура образов Воланда и его подручных вполне однозначно свидетельствует о принадлежности к тому, что всегда связывалось с колдовством и тьмой. Соответственно, Воланд и его компания – на стороне, противостоящей Богу. Их действия уложены в рамки житейской справедливости и описываются таким образом, что у читателя невольно возникает симпатия к ним и антипатия к их противникам. С позиции житейских понятий показано, что справедливость и обаяние – на стороне Воланда. Но раз Воланд с компанией – соперники Бога, значит, у читателя культивируется симпатия к тьме. Читатель сознательно и подсознательно приглашается в стан противостоящих Богу. Разве не очевидно, что это однозначно темное действие?
Я из осторожности не стал смотреть сериал. Потому что воспринятая информация остается в памяти. Потом через эту память осуществляется связь с источником. Раз информация греховна, то ее усвоение способно снизить иммунитет. Но все же, чтобы иметь хоть какое-то представление о нашумевшей экранизации, я заставил себя просмотреть минут десять.
Это был эпизод, когда Воланд чудесным образом вершит свой суд, наказывая провинившихся и одаривая заслуживших. Если исходить из того, что все неслучайно, стоит рассмотреть детали. По тому, как выглядел кот Бегемот, было ясно, что он символизировал темную инфернальную сущность. К тому же, само имя его посвященным людям говорит очень много – ведь это одно из имен дьявола. Симпатичная ведьмочка Маргарита, пораженная чудесами, которые творит Воланд, восхищенно говорит: «Всесилен! Всесилен!». Заметьте, это знаковое слово, которое в данном контексте говорит очень о многом. Ведь на самом деле это слово употребимо лишь по отношению к Богу-Вседержителю – средоточию Высшей Силы, противостоять которой ничто не может по определению. Лишь Вседержитель всесилен и более никто. Значит, идет прямое противопоставление Воланда Богу-Вседержителю. Воланд вместо Бога берет на себя функцию судить людей высшим судом. Сюжет, мизансцены, фактура, образы, задаваемый эмоциональный посыл – все было выстроено так, чтобы показать, что красота и правда – на стороне Воланда и его компании. Так что мне этого эпизода вполне хватило, чтобы ясно почувствовать, что негатив, заложенный в романе, перекочевал в экранизацию в полной мере.
Популяризация зла преступна. Особенно катастрофична популяризация зла, осуществляемая в утонченной, привлекательной и закамуфлированной форме. Чем выше талант популяризатора зла, тем более масштабен уровень его проступка. Роман стал ловушкой для незрелых душ. У многих он сформировал ошибочные ценностные ориентиры. Многих побудил пойти по пути темного оккультизма. Многие юные читательницы романа, вдохновленные образом Маргариты, мечтают стать ведьмами и нередко становятся.
Характерно, что у тех, кто участвует в экранизации или театральной постановке этого романа, обычно учащаются неприятности. Это явный признак того, что роман греховен и работает на тьму. Неприятности – знак свыше о том, чтобы задумались о целесообразности своих действий. Актер Виктор Авилов играл Воланда несколько лет. Неизлечимо заболел и умер. При театральных постановках постоянно случаются серьезные неприятности. При первой экранизации романа тоже была масса неприятностей. В конце концов и судьба фильма оказалась плохой. Массовый зритель так его и не увидел. Да и при нынешней экранизации не все было гладко. В частности, у исполнителя роли Воланда Олега Басилашвили пропал голос от кровоизлияния на связки. Из-за этого на пару месяцев откладывали озвучение фильма. Что интересно, в других странах такая взаимосвязь с неприятностями менее выражена. Почему?
Потому, что судьба человечества решается именно в России. Ведь ей предстоит стать в авангарде земной эволюции. Поэтому главный фронт борьбы света и тьмы находится в России. Здесь и тьма, и свет более проявлены. Неслучайно Россия отличается количеством духовно продвинутых людей, как и количеством негодяев. Неслучайно в России появился этот роман, как серьезное поползновение сил тьмы. Неслучайно здесь же получена истина в форме Новых Знаний. Здесь будет главная битва между светом и тьмой. Соответственно, кармические процессы здесь более интенсивны, и ответственность за духовные преступления наступает быстрее и в более острой форме.
Когда встает вопрос выбора между добром и злом, нельзя допускать компромиссов. Если в каком-то явлении добро и зло перемешано, то надо смотреть что преобладает. Если преобладает зло, то это однозначно негативное явление, которого следует избегать.
Мы живем в эпоху смешения добра и зла, и рассматриваемый роман характерен для эпохи. В нем свет и тьма так перемешаны, что даже умственно развитому человеку сложно разобраться в его духовной сути. Это видно и по вашим ответам. Надо учиться разделять светлое и темное. Как объяснял Владимир, одно из фундаментальных отличий новой эпохи от нынешней в том, что будет четкое разделение добра и зла, истины и лжи, нормы и патологии. Обнародованные Владимиром Вестником Нормы Разумного Бытия позволяют делать такое разделение. Сейчас представления людей неадекватны, потому что они привыкли жить в условиях смешения всего и вся, увлекаться соблазнами тьмы.
Стоит упомянуть и очень популярный сейчас роман о Гарри Поттере. Тоже, по своей сути, пропаганда магии. Роман работает в интересах тьмы. Миллионы молодых людей получают ложные жизненные и нравственные ориентиры.
А теперь, возвращаясь к нашему заявленному вопросу, подведем итоги. Получается, что, хотя высказывания Александра категоричны и резки, он прав. И роман, и его экранизация вредны для общества. Да, иногда вот так бывает, что упрощенный подход оказывается вернее, чем взвешенный интеллигентный.
Комментарий
Независимо от уровня развития человека, если он усваивает информацию, она фиксируется у него в душе. Когда фиксируется информация, образуются вполне материальные энергоинформационные структуры. Образуется энергоинформационная связь между ними и первоисточником. За первоисточником – соответствующий эгрегор с соответствующей кармой. Значит, чужой эгрегор и чужая карма будут влиять на потребителя независимо от отношения того к произведению и эгрегору. Надо соблюдать правила кармической гигиены.
Есть и второй немаловажный аспект. Воспринимая произведение, человек невольно примеривает ситуацию главного героя на себя, отождествляет себя с ним. А поскольку душа подсознательно участвует в формировании судьбы человека, то судьбы притягательных героев могут стать шаблонами, по которым душа невольно будет ориентироваться. Чем эмоциональнее воспринято произведение, тем сильнее его влияние на судьбу. Сложная судьба главного героя иногда может усложнить судьбу читателя.
Хотя, в случае с этим романом, избежать ознакомления с ним для интеллигентного человека советского и постсоветского времени было почти невозможно, учитывая обстоятельства советской информационной пустоши. Я и сам читал его. Володя впоследствии сказал:
— В молодости я не отслеживал взаимосвязь событий. Когда после того сбора внимательно вспоминал свою жизнь, обнаружил, что после прочтения романа «Мастер и Маргарита» был сложный жизненный период с ощутимыми негативными потрясениями. Жизненная ситуация стала пестрой под стать этому роману: непростые, временами тяжелые жизненные пертурбации, приправленные светлыми моментами.
Февраль 2006
Вопросы
Карма отрабатывается ситуациями или эмоциями, возникающими в процессе ситуаций?
К коррекции главным образом побуждают эмоции и лишь затем логика. Например, наблюдение чужой ситуации малополезно, хотя информационно тождественно тому, что воспринимает тот, кого ситуация касается непосредственно. Потому что эмоции в полной мере включаются, лишь когда дело касается лично человека. Вот почему чужие ошибки не учат.
Вразумляющие ситуации выстраиваются ради эмоциональной реакции. Поскольку эмоциональная реакция бывает на сон или символические знаки, нередко используются и они. Например, один делопроизводитель в дореволюционной России очень преуспел в аферах. Наживался, разоряя доверившихся. Однажды он зашел на кухню. На плите варились аппетитные щи. Он хотел было зачерпнуть, чтобы попробовать, но вдруг его глазам предстало страшное зрелище: плававшие в бульоне куски мяса превратились в миниатюрные части человеческого тела: голову, руки, ноги, куски туловища. Он был в шоке. До него сразу дошло, о чем это: о том, что он, как каннибал, поедает жизни людей. Потрясенный, он пересмотрел свои взгляды на жизнь и с тех пор вел себя праведно.
Раскаяние – эмоциональная реакция, наступающая нередко и без выстраивания вразумляющих ситуаций или знаков. Раскаяние может быть инициировано собственным воспоминанием и совестью. Тоже эффективно работает на коррекцию души. Отсюда видно, что главная отработка идет через эмоции.
Более толстый намек на прегрешения – страдания. Поскольку люди толстокожи и невнимательны, вразумляются не столько через знаки, сколько через страдания.
По мере повышения эволюционного уровня возрастает восприимчивость и к логической составляющей вразумления. Тогда человек становится способен в большей мере учиться на чужом опыте.
Возможно ли определить, что ребенок данным заболеванием или невзгодами отрабатывает за конкретные грехи родителей, а не собственные прегрешения в прошлой или этой жизни?
Никто не отрабатывает чужое, только свое. У любой души земного уровня столько грехов, столько несовершенств (извините за правду), что какую отработку ни возьми, – почти все в тему. Тем более, что ребенок кармически соответствует среде воплощения и всем обстоятельствам, в том числе такому, как грехи родителей.
Глава 8
КТО ГОВОРИТ
С КОНТАКТЕРОМ
Кто говорит с контактером?
Речь Бога.
Вопросы.
Кто говорит с контактером?
Контактерство, ченнелинг и прочие виды общения с невидимым известны издревле. На деле все это – общение с душами или духами. Контактер не способен достоверно распознать природу источника, принадлежность его к светлым или темным силам. Полагая, что общается со светлыми ангелами или даже богами, чаще всего он общается с неприкаянными душами, проекциями заблудших душ, духами мертвых или бесами. В большинстве случаев именно заблудшие либо несветлые невоплощенные личности стремятся вмешиваться в земную жизнь. Поэтому полагающиеся на контактерскую информацию чаще не выправляют жизнь, а приходят в упадок. Потому что карма тех, кто выходит к ним на связь плохая.
Многие энерговампиры и после смерти занимаются вампиризмом. Простой для них способ продолжить любимое дело – найти наивного «донора», увлечённого спиритизмом, контактёрством, экстрасенсорикой или магией. Представляясь любым вызывающим симпатию персонажем, часто ангелом или богом, контактирующий дух вступает в общение, и «накачивая» донора информацией, взамен подкрепляется его потенциалом. Но это как бы мелкий паразитизм.
А вот «богами» становятся бывшие колдуны, изолированные от Космоса за свою деструктивную деятельность и потому вынужденные стать энерговампирами: так как больше не снабжаются потенциалом реализации свыше. Представляясь уже в качестве бога, они, ради подкрепления веры в свою божественную суть, после жертвоприношений действительно в какой-то мере явным образом исполняют просьбы жрецов, используя свою магическую силу, подкрепленную эгрегором поклонников, а также частью потенциала реализации, высвобождаемого при мучениях и смерти жертв. Подобный вампир является лидирующим началом своего эгрегора. Вместе с эгрегором он и представляет собой то, что можно обозначить понятием «бог-эгрегор». Любой земной бог – это некая душа, распоряжающаяся энергией и потенциалом, предоставляемыми через поклонение и жертвоприношения. Различие мелких контактерских явлений (когда неведомая сущность общается с контактером) и крупных религий лишь в масштабах и формах, но не в сути.
Становление «бога» может идти и по другому варианту. Ушедший в мир иной продолжает беспокоиться о живущих. Если есть традиция поклонения мертвым и признания их богами, то такой становится опекуном живых. Поскольку на это, не только бестолковое, но и кармически вредное дело свыше потенциал реализации не отпускается, душа переходит на обеспечение за счет живых: здесь впору и обряды поклонения, и жертвоприношения. То есть, в итоге, принципиального различия между вампирами, которые становятся «богами», и «богами», которые становятся вампирами, нет. Разве что последние более совестливы. Все в итоге приходит к сходной универсальной форме: «богам»-вампирам для энергетической подпитки нужны усердное поклонение и жертвоприношения. Необходимость поклонения и жертвоприношений – не изобретение жрецов: «боги» недвусмысленно дают знать о своих потребностях.
В древности, когда в силу дикости людей «богам» можно было не комплексовать, на любом континенте и в любой среде им требовалось одно и то же: поклонение и жертвоприношения. И везде «богами» особенно ценились человеческие жертвоприношения (это давало вампирическим душам наиболее актуальное для них – неизрасходованный остаток именно человеческого потенциала реализации (животный потенциал реализации дает не все, что нужно человеку-вампиру)). Причем по всему миру наилучшим лакомством для них были дети (наибольший остаток потенциала реализации).
Именно постоянно возрастающая потребность в подпитке побуждает религиозные эгрегоры мотивировать своих подданных устраивать войны и разного рода гонения. Когда массово мучаются и гибнут люди, наступает время счастливого пиршества земных богов.
Правда, сейчас кровавые жертвоприношения неприемлемы цивилизованным людям. Поэтому основная ставка делается на количество поклоняющихся, а также на нагнетание страхов в связи с очередным «концом света» или на раздувание религиозной истерии по разным поводам.
В отличие от подобных «богов» Вседержитель не требует поклонения себе. Ему необходимо и достаточно, чтобы каждое существо гармонично вписывалось своей жизнедеятельностью в жизнедеятельность Космоса соблюдением Норм Разумного Бытия. Этого не заменят ни молитвы, ни обряды.
А теперь несколько подробнее о ситуации с контактерством, религиями и с тем, что их порождает – интуитивизмом.
Интуитивизм
Человеческое мышление обеспечивается интуицией и логикой. Важен баланс между ними. Но все же именно логика предназначена обеспечить более совершенную адаптацию к реальности, поэтому ее лидирующее положение в разуме естественно.
Интуитивизм представляет собой использование интуиции в качестве основного способа познания мира в ущерб объективной логике. К интуитивизму можно отнести не только экстрасенсорику, контактерство и ченнелинг, но также и необоснованную объективной логикой веру в догматы любого рода – религиозные, политические или даже научные.
Интуитивный способ познания, практикуемый оккультистами, поражает кажущейся эффективностью: информация получается через озарение или контактерство, сразу в готовом виде, без затрат собственных умственных усилий, без мучительного продвижения по пути познания с ошибками и заблуждениями.
Но...
Интуитивное мрако-бесие
Вот в очень поверхностном изложении перечень негативных моментов интуитивизма, которые при честном подходе невозможно игнорировать.
Некорректное познание
Получение новой для человечества информации вне логики, опыта жизни и рассуждения противоречит сути эволюции общества, которая как раз и происходит через труд самостоятельного постижения истины именно через рациональное изучение реальности с помощью логики и рассуждений. При самостоятельном объективном познании возможно оценить достоверность информации. То есть, интуитивный путь познания ущербен изначально.
Загрязненность
Информация разных контактеров различается. Но ведь истина одна. Соответственно, основной объем контактерской информации оказывается ложью.