КУШНАРЕНКОВСКИЙ РАЙОН Башкирские деревни 2 страница

Каршинская волость имела жалованные земли по грамотам от 7205 (1697) и от 30 мая 1700 гг., а также по двум выпискам из Уфимской провинциальной канцелярии от 23 марта 1716 и 1718 гг.⁴² Вотчинники волости платили царской казне 78 куниц и 20 батманов меда в год⁴³.

Развитие общества привело к разделу единой территории волости на отдельные тюбы. В конце XVII в. были две тюбы, в 1711 г. — три, причем, названия некоторых из них время от времени менялись. В конце XVII в. были известны Кадраева и Иликеева тюбы, в начале XVIII в. последнее название исчезает и всплывают новые — Сатлыганова и Каргина тюбы. В 1735 г. были Акбашева, Кадраева, Каргина тюбы. Акбашева тюба — это и есть Сатлыганова тюба.

Приводим текст раздельного письма начала 70-х гг. XVII в. «Се язь Иликей Амбетов с братьями, племянниками Уфимского уезда Казанской дороги Каршинской волости башкирцы дали есьми на Уфе запись той же волости башкирцам Кадраю Сасыккулову (в другом месте — Касыккулов) с товарыщи, с братьями и с племянники да Кудьяну Емангулову да Сеуту Тагумбатову с това-

³⁷ ЮАС. Вып. 2. С. 322.

³⁸ ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 789. Л. 1-2.

³⁹ Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 751. Л. 7.

⁴⁰ ЮАС. Вып. 2. С. 317.

* Из них 5 башкир было из припущенчиков.

⁴¹ Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. С. 363—365.

⁴² ЦГИА РБ. Ф. l.On. 1.Д. 561.Л. 63.

⁴³ РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 228. Л. 231.

КУШНАРЕНКОВСКИЙ РАЙОН

рыщи в том, что в нынешнем во 7182 (т.е. 1674) году разделили мы, Иликей с ними Кадраем с товарыщи вотчину свою: рыбные ловли, озеро Азякуля да озеро Кулеша с ыстоки и около тех озер мелкие озера владеть мне, Или-кею и Шалтырю с братьями и племянники ловить рыбы жерлицами и сетки, а им, Кадраю, той ловли с товарыщи дела нет, и всякую птицу с ним, Кадраю с тов., в тех озерах не ловить же, а в ыстоках и в мелких озерах, в которых можно тянуть неводами пятьдесят сажень или сто сажень неводу ... неводами вместе всем вообще, и истоки городить, а по Кармасану еще что есть озера и истоки тем всем владеть и озером ... да им, Кадраю да Хубяту, Шарту, Ибиту с тов., братьями и племянниками, а неводами тянуть с ними Иликеем вместе, а птицу в том озере ловить им же, Кадраю с товарыщи, а мне, Иликею с тов., ... не ловить, а в аремах около Кармасану и около озера, что есть аремы, то все ево, Сарна с товарыщи, а нам, Иликею, в тех аремах никакова зверя куниц и горностаев и бобров и выдрей не ловить на озере ... да в тех же урочищах озера Бонурды, а на сторону того озера вотчина бортной ухожей и звериные ловли мои, Иликеева с тов., а по другую сторону того озера вотчина бортной ухожей и звериные ловли Бакинея Акбулатова, а в том озере Букунды рыбу ловить жерлицами, сетками и Кадраю с тов. кутки и неводом ловить нам, Иликею и Кадраю, вместе всем вообще, а до звериные ловли им, Кадраю, и до бортей в моей, Иликеевой, вотчине дела нет, а буде я, Иликей, им с тов. в той вотчине их Кадраю с тов. учнуть изобижат и зверя и утки и рыбу ловить им, Кадраю с тов., взять на нас, Иликее с тов., сто рублев, а подле озера Кулеша и с той стороны Белой реки луга и поляны и мелкие озера и на тех полянах и на лугах птицу и утки и горностай и всякого зверя ловить им же, Кадраю с тов., ему против того урочища на другой стороне Белой реки вотчина моя Иликеева, им, Кадраю с тов., до той вотчины дела нет, сию запись и дали ... а запись писал Сенко Руконов лето 7182 году генваря в 25 день»⁴⁴.

Одним словом, они договорились о том, что «Кадрай с тов., с ним, Иликеем, вотчину свою, состоящую при реках Белой и Кармасана, с тем, чтоб на городовой стороне Белой реки владеть ему Иликею, а на Нагайской стороне иметь владение Кадраю с товарыщи».

В записи 1711 г. «Каршинской волости башкирцы Азимбет Сартов с товарыщи дали на Уфе запись тою же волости башкирцам Темиру Ахметову, Соглетю Емонову в том, что ему, Азимбету с тов., владеть до Сатлыбаевой мельницы по Кармасану речке, рыбу ловить, мельницы строить и зверя и птицу ловить и по той речке, где в тех урочищах ... дворами селиться и посторонних людей ково похочет из оброку припускать, а оным Темиру и Суплюту по той же Кармасану реке ниже оные Сатлыбаевой мельницы дворами селиться, рыбу ловить же сколько похотят, мельницы прудить и пашню пахать, сена косить, в лесу бревна и дрова рубить, а посторонних людей им, Темиру с тов., никого не припускать, во владенной выписи 1718 г. от обер-коменданта Бахметова Каршинской волости башкирцу Дюскею Азимбетову написано по указу великого государя, но по Уложению по общим свидетелей спискам владеть оною вотчиною исцом и ответчиком по речке Кармасану и мельницы строить

Там же. Д. 288. Л. 204-205.

и рыбу и зверя и птицу ловить в урочищах по записи 1711 года, которая за их и быть»⁴⁵.

Относительно названий тюб можно найти следующее разъяснение, данное самими башкирами. «Их предок Азимбет Сартов оставил свою владеную землю выше Сат-лыбаевской мельницы и после того потомки его, в том числе и челобитчики, стали именоваться и именуются доныне Каргинской и Кадраевой тюбами, а их предки Темир Ахметов и Сюнмет Емонов взяли в свое владение землю той Сатлыбаевской мельницы ниже, что самое и по владенной выписи 30 сентября 1718 г. утверждено, раздел, учиненный в 1711 г. в его силе, и с того времени потомки оных предков именуются Сатлыгановской тюбы башкирцами»⁴⁶. По всему видно, что Иликеевская и Сат-лыганова тюбы одна и та же тюба. Последняя известна и как Акбашева тюба.

Известен по источникам за 1729 г. и сын Кадрая -Но гай Кадраев, которому другой общинник Туктар Нур-кеев «с товарыщи» уступил вотчину по р. Кармасан⁴⁷. Известны и Акбаш Иликеев, Аракай Акбашев, Чюрекай Азимбетов.

По Генеральному межеванию 1801 г. известно и общее количество земель Сатлыгановой тюбы — 33 324 десятины. Затем в 1818 г. продали удельным крестьянам д. Первушино 2322 десятины из них. На ее вотчинной земле располагалось 13 деревень (Шарипово, Верхнее, Среднее, Нижнее Акбашево, Юлушево, Мамяково, Аса-ново, Бишказак, Гумерово (частично), Угузево, Кувыко-во, Нурлино, Султанаево). Из них Юлушево и Среднее Акбашево были основаны после 1801 г.⁴⁸

В тюбе вотчинников-башкир насчитывалось по VII ревизии 1816 г. 402 души, по VIII ревизии 1834 г. -456 душ м.п. Им по закону о земле 1832 г. полагалось по 40 десятин на каждого, по ревизии 1816 г. всего 16080 десятин. Тогда припущенников было 824 души м.п. (башкир-припущенников — 60 душ, мишарей — 378, теп-тярей — 207, удельных крестьян — 179 душ м.п.), которым отвели 12627 десятин земли, т.е. по 15 десятин на душу⁴⁹.

Считаю небезынтересным документ о размежевании земель между Каршинской и Дуванейской волостями. «В 7207 году (или 1699) по указу государя Петра Алексеевича и по памяти стольника и воеводы И. Н. Пушкина уфимцом Никитой Бреховым по полюбовному челобитью башкирские вотчины Дуванейской и Каршинской волостей меж ими размежеваны и межи той их вотчины и урочищи идучи из Дуваней Монастырских чрез деревню Зуеву по речке Мочняс до вершины тое речки, а с вершины подле лесу до вершины Кош речки, что впала в Бирь реку по дороге, что ездят в Сунеево до вершины речки Курузуль с вершины на Янашевку речку и по той речки по правую сторону тех урочищ Каршинская вотчина, а по левую — Дуванейской с той же речки Яма-шевки на нижней мосты по дороге ключа, а с того ключа до вершины речки и по оной речки на низ до граней Романа Трусова, в размежевании вотчин двух волостей —

РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 288. Л. 234.

Там же.

МИБ. Т. 3. С. 269.

ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 43. Л. 31, 32.

Там же. Л. 36.

БИРСКИЙ УЕЗД

и его брат по левую сторону вотчина Дуванейская до Бирь реки, а по правую — Каршинская...»⁵⁰

В обмежевании их земель участвовал уфимец Роман Трусов, а в размежевании вотчин двух волостей — и его брат Иван Трусов, который «те их вотчины по полюбовному разводу и размежевал при посторонних людях» ^м.

От каршинцев доверенным лицом выступил сын уже известного нам Иликея — Сайбаш, а от дуванейцев — Якшейка Яшкильдин.

А теперь перейдем к характеристике башкирских сел Сатлыгановой тюбы Каршинской волости.

Д. Шарипово— коренное поселение каршинцев, поэтому оно называлось Карши, Каршин.

Впервые д. Каршин упоминается за 1688 г. в челобитной удмурта с жалобой на башкир Нуркея Сартова с товарищами (выше упоминался Азимбет Сартов) о нарушении ими договорной записи на отданную челобитчику на срок землю⁵².

Выходит, что уже тогда удмурты были припущены в эту деревню.

Затем она называлась по имени Мряка — муллы Сул-тукова — Мряково. Он известен по опубликованным источникам с 1711 г. А через 4 года по договорной записи от 10 марта 1715 г. башкиры Каршинской волости Умир Кошуков, Нагайбак Текеляков, Колчура Бердыкеев и другие припустили своих одноволощан Мряка Султу-кова, Акбаша Иликеева, Рахмангула Тохтарова, кроме их братьев и родственников, в спорную вотчину с башкиром той же волости Азимбетом Сартовым «поселитца им дворами по Кармасану и по другим речкам, где похотят, пашня пахать и сено косить и всякими угодьи владеть обща с ними, Умиром и Нагайбаком, кроме бортных ухожьев, в лесу всякого звери и птицу и в озерах и в речках рыбу ловить и где похотят, мельницы строить на речках»⁵³.

Поступной записью от 8 декабря 1735 г. башкиры Каршинской волости из д. Касаево Бердыгул, Тлев, Каныкай, Салкай, Юмакай, Ишей Касаевы уступили башкиру той же волости Шарипу Мрякову — сыну Мряка Султукова «в вечное владение деревни своей, в которой мы жительство имели, с хоромным строением, что ныне налицо имеется, и с пашенною своею землею». Бывшим владельцам «ис той деревни и ис Каршинской волости выехать и жить в другой волости»⁵⁴.

Шарип Мряков постепенно расширял свои земли. По договору от 29 февраля 1736 г. он с другим башкиром Ибраком Умировым был припущен одноволощанами Чюрюкеем Азимбетевым, Якупом Аслаевым и другими на свою вотчинную землю по р. Кармасан «на свои повытья впрок безповоротно» с правом строительства мельницы между имеющимися Бикметовой и Смаковой мельницами и создания ими нового поселения⁵⁵.

Шарип Мряков по этим записям получал право основать новые деревни. Однако при этом в них не забывали указать его место жительство — д. Мряково. Выходит, что

были созданы другие поселения с иными названиями, которые нам неизвестны.

Отец (Мряк), его сыновья (Шарип, Аит), внуки, правнуки были верными царскому правительству административными чиновниками. В ходе подавления башкирского восстания 1704—1711 гг. Мряк Султуков был на стороне карателей⁵⁶. Его сын Мухаметшарип Мряков в 1736—1744 г. был старшиной Каршинской волости, с 1739 г. одновременно и главным старшиной Казанской дороги. В подавлении восстания башкир 1736—1739 гг. Мряков принимал непосредственное участие. Через д. Мряково прошел во главе полков генерал-каратель Л. Я. Саймонов. До этого в 1738 г. он остановился «при деревне лагерем». Полки содержали жители близлежащих сел. Шарип Мряков 32 дня находился с генералом в походе против башкир-повстанцев⁵⁷. По словам Оренбургского губернатора И. И. Неплюева, «чрез главного старшины Казанской дороги Шарипа Мрякова руки сот с пять побито»⁵⁸.

Мряков занимался ростовщичеством, притеснял должников, которые отрабатывали долг у него дома. Один из них писал, что «пропитание себе никакого не имею, а жена моя кормится нищенским образом». О злоупотреблениях его при взыскивании с должников заемных денег пишет другой потерпевший. Житель д. Григорьево в 1735 г. «занял у Мрякова деньгами и товаром на 12 руб. с сроком до Рождества Христова». За это время Мряков отобрал у него «из-за мучения и побои плетьми и держания под караулом в колодках многое время 3 четверухи* овса ценою 3 руб., кобылу серую в 6 руб., мерина серого в 5 руб. с саньми и с хомутом, кобылу гнедую с саньми, с хомутом и с уздою ременною в 5 руб., мерина вороного в 10 руб., да денег 6 руб., и того и з деньгами на 30 на 5 руб. Да за оной же долг косил я ему и с под устрастия 100 копен сена до вотчим мой работал у Шарыпа за меня всякую работу один год безденежно. А данные от меня заимное татарское письмо и поныне не отдает, знатно оной Шарып еще хощет взыскать».

Жаловались на него и одновотчинники. Старшина Ракай Акбашев, сотник Якуп Аслаев, Мамяк Катиков и другие жаловались в 1741 г. о том, что в течение 3-х лет Мряков удерживает «оброчные и помольные деньги», собранные с припущенников и не делит их между одновотчин-никами. Он отобрал верблюда даже у старшины Ракая Акбашева, с общинников собирал незаконные деньги, отнимал у башкир меха бобров и лисиц. Недовольных он «брал и содержал у себя под караулом и всячески страшал»⁵⁹.

Шарип Мряков стал ненавистен народу. Защищая свою жизнь, Мряков в 1742 г. добился от. Саймонова назначения двух драгунов для охраны его дома и защиты его семьи. Но это его не спасло, он наказал себя сам. По словам И. И. Неплюева, Шарип Мряков «спился до крайности, следственно к команде неспособен». Поэтому 31 марта 1744 г. Правительствующий Сенат своим указом отстранил его от старшинства. Тем не менее 73 башкир-

⁵⁰ РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 941. Л. 6-7.

⁵¹ Там же. Д. 590. Л. 13.
⁵²МИБ. Ч. 1.С. 519.

⁵³ Там же. Т. 3. С. 123-124.

⁵⁴ Там же. С. 343.

⁵⁵ Там же. Т. 3. С. 345.

Там же. Ч. 1. С. 222.

Там же. Т. 3. С. 518.

Там же. С. 516.

Четверть равна 8 пудам.

МИБ. Т. 3. С. 503, 504-505, 506-507.

КУШНАРЕНКОВСКИЙ РАЙОН

ских старшины сделали неудачную попытку как-то защитить своего собрата, подав прошение высшим властям, чтобы Мрякова «по прежнему действительным старшиною учинить»⁶⁰.

Дочь Шарипа Мрякова была замужем за толмачом и переводчиком Уфимской провинциальной канцелярии Кильмухаметом Ураковым по происхождению чувашем, принявшим ислам⁶¹.

А теперь слово о сыновьях и внуках Мрякова. Валиша Шарипов служил походным старшиной. Во время Крестьянской войны 1773—1775 гг. участвовал в карательных операциях против пугачевцев. Тогда его можно было увидеть то около Бугульмы, то при д. Ерал на северо-востоке Башкирии⁶². Подпоручик Валиша в 1795 г. имел 4 души помещичьих крестьян⁶³.

Его сын Ахтям Валишин, 1763 г., служил кантонным начальником 8-го кантона, с 1810 г. имел чин 12-го класса. В 1816 г. у него было 3 жены: Кайдафа, 50 лет, Гулбяш, 47 лет, Хубиба, 25 лет. Его сыновья: 35-летний Мирсаяф служил дистаночным начальником и походным сташиной, имел чин 14-го класса (его сыновья Якуп, Юсуп, Юнус, Мухаметгарей, сын Султангарей), 25-летний Мухаметша (его сын Ахметша)⁶⁴. Место умершего 68-летнего отца в 1826 г. занял Мухаметгарей.

Юсупа Шарипова как агитатора против Е. И. Пугачева использовал губернатор И. А. Рейнсдорп. Верный старшина Юсуп, «увещеватель», пойман повстанцами и 4 октября 1773 г. повешен вместе с 12 своими сторонниками⁶⁵.

Ахмер Шарипов, как верный старшина Каршинской волости, управлял 74 дворами, выступил на стороне карателей против Пугачева. В 1773 — в начале 1774 г. «в непоколебимой верности находились в Уфе Ахмер, его отец Шарип и Кулуй Болтачев». Гадельше Шарипову в 1816 г. исполнилось 77 лет.

Жители Шарипово «башкирский сотник» Ибрагим Зайнашев и «рядовой башкирец» Бурангул Абсалямов, находясь на почтовой (ямской) гоньбе, являясь ямщиками, в 1818 г. совершили кражу перевозимых ими же денег в сумме 17 175 руб. Оренбургская палата уголовного суда определила «возместить ущерб» путем распродажи имений этих двух обвиняемых и вырученные деньги «отослать в почтовую контору» с условием, «если денег не будет доставать, то взыскать таким же образом с прикосновенного по оному делу отличившегося в сокрытии преступников бывшего кантонного начальника Ахтяма Шарипова весь недостающий капитал». Найденные и вырученные от продажи имений обвиняемых 5 041 руб. отослали в почтовую контору. Недоставало еще больше 12 тыс. руб. Поэтому описали имение Ахтяма Шарипова и оценили его в 7 655 руб. Большой интерес представляет опись его имения, всего движимого и недвижимого имущества, поэтому обратим внимание на его состав.

⁶⁰ РГАДА. Ф. 16. Д. 88. Л. 108.

⁶¹ МИБ. Т. 3. С. 547.

⁶² Крестьянская война 1773—1775 гг. на территории Башки
рии. С. 118, 141.

⁶³ ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 68.

⁶⁴ Там же. Д. 374-а, 371.

⁶⁵ Там же. Ф. 6. Оп. 1. Д. 404-1. Л. 12; НА УНЦ РАН. Ф. 3.
Оп. 65. Д. 5. Л. 18; Оренбургские губернские ведомости. 1852.
№37.

Он имел во дворе «дом из пяти капитальных комнат», оцененный в 1 тыс. руб.; перед ним две клети и возле них «в ряд изба с сенями из липы, покрытые полубинами и лубьями» (в 200 руб.); две осиновые избы, рядом «ала-чуга» (летник) и «баня пятистенная». Двор имел ограду из липовых и сосновых досок и бревен, а также ворота из сосновых досок.

Из транспортных средств передвижения у него были 3 повозки: 1 «коженная летняя со откидным верхом и с кованными колесами» (200 руб.), другая — «на рессорах кожаная старая» (50 руб.), третья — зимняя, «обитая с откидным верхом» (400 руб.). Сани «городовые, окованные, крашенные» (150 руб.). Были и летние дрожки (т.е. легкий экипаж) на рессорах (100 руб.), а также простая «выездная развалинка» (15 руб.).

Были описаны и предметы домашнего быта, посуда, мебель. Среди них — 2 ковра на 100 руб., 3 стола (25 руб.), 8 кресел с кожаными подушками, 4 стула с таковыми же подушками (45 руб.), 5 сундуков, больших и окованных белым и черным железом (100 руб.), 2 самовара красной и зеленой меди (110 руб.), дюжина чайных фарфоровых чашек (30 руб.), 3 китайские чашки (10 руб.), 2 чайника и молочника из фарфора (20 руб.). Вне внимания не остались и 4 таза, 2 кумгана (все медные, стоимостью 120 руб.), 2 настенных зеркала из красного дерева (50 руб.), а также большой комплект постельной принадлежности (на 1000 руб.) Взяты на учет его мельница «о дву поставках» на р. Кармасан (2000 руб.), а также 5 кобыл (500 руб.), 5 меринов (500 руб.), 5 коров (250 руб.)⁶⁶.

Имение Ахтяма не было продано из-за его смерти, но зато описали имущество 11 других чиновников и рядовых башкир этого селения. Ниже даем перечень их имущества по порядку: 1) походный старшина и дистаночный начальник Кайсар Алакаев, 2) юртовой сотник Ильяс Чертанов, 3) юртовой есаул Канзафар Чертанов, 4) рядовой башкир Ярмухамет Юсупов, 5) десятник Аманай Зян-зянов, 6) рядовой Ульмаскул Сагитов, 7) Амин Иштекеев, 8) Рахматулла Салимгулов, 9) Фариз Ахияров, 10) Бахти-яр Арсланов, 11) пятидесятник Мухамет Сагитов⁶⁷. Чиновники — башкиры-вотчинники.

⁶⁶ ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 521. Л. 128-129. ⁶⁷ Там же. Л. 150-152.

Таблица 188

БИРСКИЙ УЕЗД

Думается, что эти сведения заинтересуют многих. Хотелось бы сказать одно слово только о видах печей. Как видно по таблице, голландская печь имелась у двух сравнительно крупных чиновников, у других — русская печь, у троих — отходившая в прошлое башкирская печь — сыуал — род камина, против использования которой боролись все местные и губернские власти, доказывая ее вредность не только для зрения людей, но и ущербность в хозяйственном отношении: слишком много дров она расходовала.

Уже пора охарактеризовать этнический состав жителей Шарипово. Башкирское поселение давно стало национально смешанным. В д. Шарипово, которая так называлась с 40-х гг. XVIII в. и так зафиксирована V ревизией 1795 г., проживали мишари, но время припуска их нам неизвестно. В д. Каршин-Шарипово по договорной записи от 20 февраля 1809 г. от башкир Каршинской волости были приняты тептяри⁶⁸. Это — официальный документ, на который при земельных сделках ссылались сами тептяри. Однако часть тептярей была принята между двумя ревизиями еще в 1783 и 1795 гг., когда в самом конце XVIII в. они были учтены по этой деревне.

А теперь проследим развитие д. Шарипово.

Таблица 189

Управление на местах было разное: башкиры подчинялись своим волостным старшинам, затем кантонным начальникам, тептяри — старшине 5-й тептярской команды Уфимского уезда, мишари имели своих старшин и кантонных начальников. В одной деревне имелись 3 сословия и 3 местных управления. С 1866 г. деревня стала центром одноименной волости.

В 1843 г. на 397 башкир было засеяно 880 пудов озимого и 2792 пуда ярового хлеба, или по 9,2 пуда на каждого; посадили 24 пуда картофеля. 23 мишаря на 8 дво-

⁶⁸ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 103.

* Учтено население д. Юлушево, причем все жители отнесены к вотчинникам, что искажает действительное положение сословий в деревне.

** Перепись 1920 г. не точно передает информацию по национальному составу жителей. Здесь все названы башкирами, в то время как по предыдущим учетам здесь жили мишари и тептяри.

ров засеяли 40 пудов озимого и 80 пудов ярового хлеба. Им принадлежало 48 лошадей, 14 коров, 40 овец, 4 козы⁶⁹.

В 1816 г. в деревне учтена деревянная мечеть «хорошей» работы.

В самом конце XIX в. отмечены 2 бакалейные лавки и хлебозапасный магазин.

Д. Акбашевовпервые упоминается в одном источнике за 1712 г., когда дуванейские башкиры припустили к себе своих же одноволощан, указали границы их вотчины, назвав «до межи Каршинской волости башкирцев до Акба-ша»⁷⁰. Это означало, что д. Акбашево уже существовала. Через 3 года Акбаш Иликеев с товарищами становится припущенником своей же родной волости с правом «посе-литца дворами по Кармасану и по другим речкам»⁷¹. Когда речь шла о Каршинской волости, о ее тюбах — подразделениях, мы узнали с вами о деятельности отца Акбаша — Иликея Амбетова, участвовавшего в 1674 г. в разделе территории волости на 2 тюбы: Иликеевскую и Кадраевскую⁷². Сын Акбаша — старшина Каршинской волости Аракай Акбашев имел однотипную с отцовской тамгу.

В 1795 г. была учтена д. Акбашево. Затем между 1795—1801 гг. ее жители основали выселок, ставший деревней. Тогда их называли Верхнее и Нижнее Акбашево. В 1801—1815 гг. башкиры двух селений основали Среднее Акбашево.

Моноэтническое селение со временем стало многонациональным. Вотчинники Каршинской волости по договорным записям 1730, 19 декабря 1780, 1788 гг. припускали в д. Акбашево тептярей⁷³. Здесь проживали и мишари, время припуска которых, однако, нам неизвестно.

Развитие деревни видно в следующей таблице.

Таблица 190

⁶⁹ РГВИА. Ф. 414. Оп. 1. Д. 326. Приношу свою благодарность Ю. М. Абсалямову за возможность использования этих материалов.

⁷⁰МИБ.Т. 3. С. 87.

⁷¹ Там же. С. 123-124.

⁷² См. с. 371.

⁷³ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 101.

КУШНАРЕНКОВСКИЙ РАЙОН

Из всех трех деревень выделились тептяри и мишари, которые в начале 70-х гг. XIX в. основали свое поселение под названием Новоакбашево, в то время как в трех коренных поселениях каршинцев оставались одни башкиры.

В Нижнем Акбашево в 1816 г. жил кантонный помощник — юртовой старшина 14-го класса Мухаметгарей Ахтямович Шарипов.

В 1843 г. в Верхнем Акбашево на 110 башкир было засеяно 256 пудов озимого, 712 пудов ярового хлеба, а также посажено 8 пудов картофеля. 200 башкир в Среднем Акбашево сеяли 400 пудов озимого и 1344 пуда ярового хлеба, посадили 16 пудов картофеля. На 87 башкир-нижнеакбашевцев было засеяно 224 пуда озимого и 704 пуда ярового хлеба. На 21 мишаря сеяли 16 пудов озимого и 40 пудов ярового хлеба.

Д. Мамяковоимела и другое название Туйсабаново. В то же время в 1834 г. самостоятельно существовали деревни как Мамяково, так и Туйсабаново (или Туйсаба-ково). Обе находились на территории Каршинской волости. Перепись 1920 г. показала Мамяково 1-е и Мамяково 2-е, отстоящие друг от друга в одной версте, а от центра одноименной волости — Шарипово находились: 1-е в пяти, 2-е — в шести верстах.

Раньше всех возникла д. Мамяково, поскольку башкиры-вотчинники в 1784 г. приняли к себе тептярей на правах припущенников. Тептярей насчитывалось в 1795 г. - 46, в 1816 г. - 50, в 1834 г. - 56 человек. При д. Мамяково возникло поселение тептярей под названием Туйсабан⁷⁴. По ранним ревизиям 1762 или 1783 гг. тептярей здесь не было. Мамяк — башкир Каршинской волости Казанской дороги. По договорной записи от 13 апреля 1713 г. Мамак (Мамяк) Катыков (Катиков), Шилтык Устыков с товарищами припустили служилых татар из д. Сабаево Сибирской дороги Муртазу Кабышева, Кабалу Кельмаева с родственниками в свою вотчину, расположенную по Осинской дороге по pp. Мияс, Чертонле с уплатой ежегодного оброка за припуск по 16 алтын 4 деньги⁷⁵.

Мамяк Катиков — активнейший вотчинник волости, что видно по его участию в земельных сделках. По договору от 11 июня 1713 г. с товарищами припустил ясачных татар д. Биштиново («Усубаш тож»)* Сибирской дороги для поселения на своей вотчинной земле с уплатой ими 8,5 куницы в год⁷⁶.

Через 10 лет с группой башкир Мамяк направил доно-шение уфимскому вице-губернатору П. Д. Аксакову о злоупотреблениях властью старшины Каршинской волости Шарипа Мрякова⁷⁷.

В 1741 г. Мамяк Катиков и другие башкиры-челобитчики о д. Акбашево отзывались так: «деревня наша Акба-шева», «оная наша деревня Акбашева». Исходя из этого следует, что тогда Мамяк был еще жителем этой деревни. А вот в 1773 г. уже существовала д. Мамяково. Это видно из документа, где говорится о припуске башкирами

дд. Акбашево и Мамяково марийцев в д. Сунеево (ныне Благовещенский район РБ)⁷⁸.

О тептярях Мамяково выше уже говорилось. Здесь жили и мишари, однако время их припуска нам неизвестно.

Обратимся к демографическим сведениям.

Таблица 191

По всем предыдущим учетам башкиры составляли больше 60% жителей, в то время как в 1920 г. все жители показаны башкирами, что искажает соотношение этносов в дд. Мамяково 1-е и 2-е.

По тептярям нет сведений о хозяйстве. В 1843 г. на 250 башкир засеяли по 9 пудов на каждого (всего 9238 пудов) и на всех посадили 16 пудов картофеля, а 69 мишарей сеяли 144 пуда озимого и 168 ярового хлеба, т.е. по 4,5 пуда на каждого. В конце XIX в. здесь было учтено по 2 мельницы и бакалейные лавки, а также хлебо-запасный магазин. Действовала мечеть.

Д. Юлушевовозникла между 1801 и 1815 гг. Это утверждение основано на том факте, что вотчинники Каршинской волости сами говорили об основании Юлушево после проведения Генерального межевания в 1801 г. И она была впервые учтена ревизией 1816 г.⁷⁹

Известны (по ревизиям) сыновья Юлуша: старший Саитбаттал, 1776 г. 40-летним в 1816 г. имел двух жен 37, 25 лет. Его брат Мухаметьян, 1793 года рождения. В 1850 г. в 57 лет он имел сыновей Мухаметшу, 30 лет, Мухаметсадыка, 23 лет, Юсупа, 21 года. С 1817 г. находившийся в Иерусалиме житель Юлушево Кагарман Аминов сын Иштаев не возвратился. Зафиксировано интересное имя Карчига (Абзанов).

Юлушево — поселение вотчинников-каршинцев. В 1816 г. здесь проживало в 5 дворах — 50, в 1834 г. в 8 домах — 49, в 1850 г. в 7 дворах — 64 башкира⁸⁰. В 1896 г. взято на учет 111 человек. В 1920 г. в 30 дворах было 179 башкир.

Д. Юлушево имела и другие названия, как Кочергино, Карчаш, происхождение которых нам неизвестно.

В 1843 г. на 49 башкир было засеяно 120 пудов озимого и 416 пудов ярового хлеба, или 10,9 пуда на человека. На всех посажено было всего лишь 8 пудов картофеля. Имели мельницу.

Д. Асановов 1780 г. стала национально смешанной, тогда по договору от 6 июня башкиры припустили сюда мишарей⁸¹ (в другом документе говорится о покупке ими земли)⁸². Через 8 лет был повторен припуск.

⁷⁴ ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 122.

⁷⁵ МИБ. Т. 3. С. 97—98. 1 алтын равнялся 6 коп., 1 деньга —
половине копейки. Д. Субаево ныне в составе Мишкинского
района РБ.

* Ныне в составе Благовещенского района РБ.

⁷⁶ МИБ. Т. 3. С. 293-294.

⁷⁷ Там же. С. 505-507.

⁷⁸ РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 941. Л. 146-149.
* ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 617 (1850 г.).