Мы должны пойти на все ради достижения цели. Для меня алкоголизм это вопрос жизни и смерти
На странице 74:
Наша настоящая цель – изменить свою жизнь таким образом, чтобы приносить максимальную пользу и служение Богу и окружающим.
Шаг я делаю для того чтобы быть полезным Богу и другим людям (страничка 151 -152).
Шаг, как и все остальные шаги, является краеугольным камнем, если я не сделаю 8 и 9 шаг я не останусь трезвым.
Домашнее задание:
Читать страницы 74 – 81 до 10 шага.
Переворачивая несколько страниц после сексуальной инвентаризации. Пишем 8 шаг.
Не думать о 9-ом шаге. Сейчас мы только делаем 8-ой шаг!
Делим страничку на две части:
Первая колонка – маленькая колонка где мы записываем имя человека которому был причинен вред (три строчки пропускаем – имя, три строчки пропускаем – имя и т.д.). Сначала садимся и пишем всех людей, которых мы можем вспомнить, которым мы причинили ущерб. Когда уже не можем никого вспомнить, открываем 4-ую колонку инвентаризации по обидам и смотрим кому ещё мы причинили вред, кого мы еще не записали в 8-ой шаг.
Если спонсируемый сомневается записывать человека в 8-ой шаг или нет, то пусть записывает. Вычеркнуть человека мы всегда успеем.
Вторая колонка – в ней будет написано, как нужно возмещать ущерб. Спонсор и спонсируемый вместе выясняем, как возмещать ущерб. Окончательное решение о целесообразности и размере возмещения ущерба определяет спонсор.
По всему списку 8-го шага проходить не обязательно. Достаточно определить несколько человек и начинать делать 9-ый шаг. Параллельно нужно встречаться с подспонсорным и продолжать определятся со второй колонкой.
и Девятый. У нас есть список всех тех, кому мы причинили зло и перед кем хотели бы готовы загладить вину. Мы составили его, когда занимались проверкой своего прошлого с нравственных позиций мы сделали инвентаризацию. Мы подвергли решительной переоценке свою жизнь самих себя. Теперь мы должны пойти к своим знакомым и компенсировать тот ущерб, который мы нанесли им в прошлом. Нам следует попытаться убрать с нашего жизненного пути всю рухлядь, что накопилась из-за нашего желания руководствоваться только своей волей и старанием затмить остальных. Если мы не хотим не готовы делать этого, мы просим Бога, чтобы к нам пришла эта такое желание готовность.
Если мы не готовы мы просим Бога дать нам эту готовность.
Помните, что с самого начала мы решили быть готовыми согласились пойти на любые жертвы, чтобы одолеть алкоголь для победы над алкоголем.
Перед тем, как начать делать вторую колонку 8-го шага нужно записать общие принципы того, как мы делаем 9-ый шаг.
Девятый шаг
Как делать 9 шаг: - пусть спонсируемый всё это запишет
1. перед тем как идти и делать 9 шаг:
а) посылаю Божью любовь этому человеку, и в то место, куда я иду.
б) молюсь:
” Боже, направь мои мысли и действия. Пожалуйста, будь с нами во время этого разговора. Я больше не руковожу этой жизнью. Да сбудется воля Твоя.”
2. только спонсор принимает решение, вместе со спонсируемым, о целесообразности и размере возмещения ущерба (это мы делаем во второй колонке 8-го шага)
3. если ты сделал больше 4-х вздохов делая 9 шаг, то ты сказал слишком много. (То есть мы делаем 9 шаг очень коротко)
4. вот что мы конкретно говорим, «(Имя)…, я не был хорошим другом (соседом, братом или сестрой, отцом или матерью, сыном или дочерью, сотрудником и т.д.) по отношению к тебе. Пожалуйста, прости меня. Если я могу, что-либо сделать для того, чтобы исправить это, пожалуйста скажи мне.»
5. в большинстве случаев, мы не обсуждаем, как мы конкретно причинили вред (Этим можно причинить ещё больше вреда).
6. мы не употребляем слово извини.
7. мы не оправдываемся, вообще!
8. мы не обсуждаем ошибки другого человека, вообще! (Если человек начинает говорить о своих ошибках, то мы просто с любовью молчим J)
9. мы делаем 9-ый шаг один на один.
Мы рекомендуем начинать делать 9-ый шаг с «простых» людей (не начинать с родственников и сложных финансовых ситуаций). Пусть тренируется «на кошечках» сначала J.
По возможности мы хотим, чтобы спонсируемый делал 9-ый шаг каждый день, хотя бы одного человека (всё по ситуации конечно).
Не нужно пытаться делать 9-ый шаг весь сразу. Мы делаем одного человека, а потом следующего и т. д.
Сказать подспонсорному чтобы молился, чтобы Бог посылал ему людей для 9-го шага.
Осторожно, теперь Бог будет посылать людей в самых разных обстоятельствах J. Мы делаем 9-ый шаг где только возможно, один на один (например, если в метро увидел человека по 9-му шагу, то подойди и попроси поговорить с ним несколько минут и делай 9-ый шаг).
Мы преступаем к 10-му шагу только когда по 9-му шагу сделаны все люди кроме: 1) тех кого нельзя найти, 2) финансовый ущерб на который мы собираем деньги.
Возможно, некоторые колебания еще остаются. Просматривая список деловых знакомых и друзей, которых мы когда-то обидели, мы можем почувствовать робость, связанную с необходимостью общаться с ними на духовной основе. Эти опасения напрасны. Дело в том, что ко многим людям можно обратиться, вовсе не подчеркивая при первой встрече духовную сторону нашей программы. Это могло бы только усугубить их предубеждение. В данный момент мы пытаемся привести в порядок нашу собственную жизнь. Но это не самоцель.
Наша настоящая цель — изменить свою жизнь таким образом, чтобы приносить максимальную пользу и служение Богу и окружающим.
Стр. 75
Вряд ли разумно приходить к человеку, который все еще обижен на вас, и объявлять ему, что вы стали на путь религии. В боксе это называется “наступать подбородком” 1* . Зачем подвергать себя риску быть объявленным фанатиком веры или прислужником религии? Мы можем в корне загубить будущую возможность завершить столь нужное для нас дело нести полезную, благую весть. Но, скорее всего, этот человек будет приятно удивлен нашим желанием наладить прерванные отношения исправить неправильное. Он будет гораздо больше заинтересован в проявлении доброй воли, чем в разговоре о наших духовных открытиях.
Не нужно рассматривать сказанное нами как призыв к тому, чтобы избегать разговоров о Боге. Если такой разговор может служить какой-либо полезной цели, мы с готовностью провозглашаем наши убеждения, руководствуясь тактом и здравым смыслом. Возникает вопрос: как установить контакт с человеком, которого мы ненавидели? Возможно, этот человек причинил нам больше зла, чем мы ему. И хотя наше отношение к нему стало немного лучше, нам не очень-то хочется признавать перед ним свою вину свои ошибки. Но тут нам приходится сдерживать, преодолевать себя. Конечно, идти к врагу труднее, чем к другу, но мы считаем, что для нас полезнее идти как раз к врагу. Мы должны идти идем с настроением всепрощения и готовности помочь, признаться в своих прежних недобрых чувствах и выразить сожаление.
Ни в коем случае не нужно критиковать такого человека или спорить с ним. Нужно просто объяснить ему, что мы никогда не сможем бросить пить, не отделавшись от нашего сделав все что мы только можем чтобы исправить наше прошлое. Мы должны как бы подмести нашу сторону улицы, так как мы понимаем, что нельзя ничего предпринять, пока это не сделано. При этом не следует говорить этому человеку, что он должен сделать. Его ошибки и недостатки не должны обсуждаться. Мы занимаемся только своими недостатками. Если мы поведем себя спокойно, откровенно, открыто, результаты будут положительными.
Стр. 76
Никогда не обсуждаю ошибки и недостатки другого человека. Не ожидаю того что другой человек признается в своих ошибках. Я делаю только свой 9 шаг и подметаю свою сторону улицы.
В девяти случаях из десяти случается непредвиденное. Иногда человек, к которому мы обращаемся, признает свои ошибки, и долголетняя вражда умирает в течение часа. Изредка случается, что нам не удается ничего добиться. Наши бывшие враги иногда одобряют нас и желают нам успехов. Иногда они даже предлагают нам свою помощь. Но даже если нас выгоняют из кабинета, это уже не важно. Мы продемонстрировали наше новое отношение, выполнили свою часть работы. Вода уже пошла через верхний край запруды.
У большинства алкоголиков есть денежные долги. Мы не прячемся от наших кредиторов. Беседуя с ними, мы рассказываем о наших намерениях и не скрываем, что пили. Да они и сами обычно знают об этом. Мы не боимся открыто признать нашу подверженность алкоголизму, несмотря на опасение, что это может вызвать недоверие к нам в делах, связанных с деньгами.
Если человек спрашивает, почему я это делаю, то я ему рассказываю про Анонимных Алкоголиков. И говорю, что мне нужно возместить ущерб всем людям, которым я причинил вред, иначе я не смогу остаться трезвым.
Когда мы начинаем открыто говорить о наших проблемах, реакция самых безжалостных кредиторов бывает иногда поразительной. Даже заключая самую лучшую сделку, мы должны сказать этим людям, что сожалеем о прошлом. Мы должны избавиться от страха перед кредиторами, чего бы нам это ни стоило, иначе мы снова начнем пить из-за страха встретиться с ними.
9 шаг становится дверью к 12 шагу. Но если это не повредит другим людям. Например, на работе прийти и рассказать, что я алкоголик меня могут взять и выгнать с работы. Поэтому любой момент обсуждается со спонсором. 9 шаг вообще без спонсора делать не рекомендуется.
Возможно, некоторые из нас совершали преступления против закона, за которые могли бы оказаться в тюрьме, если бы об этом стало известно властям. Иногда у нас не было денег, чтобы оплатить счета, и нам не у кого было занять нужную сумму. Мы уже доверили эту тайну надежному человеку, но уверены в том, что, если это станет известным, мы попадем в тюрьму или нас уволят с работы. Часто речь идет о незначительном преступлении, например, подделке счета. Многие из нас делали это. Возможно, мы в разводе, у нас новая семья, но мы не заплатили алименты бывшей жене. Она возмущена и получила ордер на наш арест. Это — довольно распространенная неприятность.
Стр. 77
Конечно же, формы компенсации могут быть самими различными, но существуют общие принципы, которыми мы должны руководствоваться. Напоминая себе, что для достижения духовного опыта пробуждения роста мы решили пойти на серьезные любые жертвы и обратились к просим Бога с просьбой дать нам силы и указать направление действий, чтобы совершить задуманное, какими бы ни были последствия этого для нас. Мы можем потерять работу или репутацию, нам может грозить тюрьма, но наша воля должна оставаться непоколебимой. Должна. И нам не следует отступать ни перед чем.
Обычно наши поступки задевают других людей. Мы не должны поступать опрометчиво и становиться глуповатыми мучениками, которые бессмысленно жертвуют другими, чтобы самим выбраться из ямы, куда нас привел алкоголизм. Один наш знакомый женился второй раз. Из-за пристрастия к алкоголю и злости, испытываемой к первой жене, он какое-то время не платил ей алиментов. В ярости она пошла в суд и добилась ордера на его арест. Он начал жить по нашим правилам, получил работу, одним словом, был на плаву. Было бы показным героизмом, если бы он пошел к судье и сказал: “Вот он я”.
Мы считали, что, если бы в этом возникла необходимость, он должен был бы сделать это с готовностью, но если бы он оказался в тюрьме, то он не смог бы обеспечить ни одну, ни другую семьи. Мы предложили ему написать первой жене, признать свою вину и попросить у нее прощения. Он сделал это и послал ей немного денег. Он рассказал ей о своих планах на будущее. Он написал, в частности, что готов сесть в тюрьму, если она на этом настаивает. Она, конечно, не настаивала, и вся ситуация сразу же стабилизировалась.
Прежде чем решиться на что-то серьезное, что может сказаться на других, мы должны заручиться их согласием. Если же это согласие получено и мы посоветовались с друзьями, попросили помощи у Бога, то не следует опасаться предстоящего решительного шага.
Стр. 78
Я вспоминаю историю одного из своих друзей. В те времена, когда он пил, он согласился принять определенную сумму денег от конкурента, которого ненавидел. Расписки он ему не дал. Впоследствии он отрицал, что брал эти деньги, и использовал инцидент для того, чтобы дискредитировать этого человека. Он воспользовался своим же дурным поступком, чтобы подорвать репутацию конкурента. Тот разорился.
Ему казалось, что он причинил своему конкуренту непоправимое зло. Если бы он раскрыл это старое дело, могла бы пострадать репутация его партнера, пострадала бы репутация семьи, и он лишился бы средств к существованию. Какое право имел он подвергать опасности всех зависевших от него людей? Как мог он публично заявить о своей вине, чтобы оправдать своего конкурента?
Посоветовавшись с женой и партнером, он пришел к выводу, что лучше пойти на риск, чем предстать перед Творцом виновным в чудовищной клевете. Он понял, что должен положиться на Бога в этом вопросе, иначе снова потянет к выпивке, и тогда все будет потеряно. Он пошел в церковь впервые за много лет. После службы он встал и объяснил всем прихожанам свою ситуацию. Его поступок был одобрен всеми, и сегодня он один из самых почитаемых граждан своего города. Все это случилось много лет назад.
У всех нас есть свои домашние проблемы. Возможно, у нас сложные отношения с женщинами, которые бы мы не хотели афишировать. Мы сомневаемся, что в этом вопросе алкоголики фундаментально отличаются от других людей. Но алкоголь действительно осложняет сексуальные отношения. После нескольких лет жизни с мужем-алкоголиком женщина становится усталой, раздраженной, замкнутой. Да и может ли быть иначе? Муж чувствует себя одиноко, испытывает жалость к себе. Он начинает озираться по сторонам в ночных барах и тому подобных заведениях совсем не в поисках алкоголя.
Стр. 79
Возможно, у него тайный бурный роман с “девушкой, которая его понимает”. Может быть, она в самом деле понимает его, но как ему быть в такой ситуации? Временами такой человек чувствует раскаяние, особенно если он женат на верной и стойкой женщине, которая буквально прошла из-за него через все горнила ада.
Какой бы ни была ситуация, обычно все равно мы должны что-то делать. Если вы уверены, что жена ничего не знает, нужно ли сказать ей? Нам кажется, что не всегда. Если она знает, что ей изменили, нужно ли рассказывать ей подробности? Разумеется, стоит признать вину. Возможно, она будет настаивать, чтобы мы выложили все подробности. Она захочет знать, кто эта женщина и где она живет. Мы считаем, что нужно сказать жене, что мы не имеем права вовлекать в нашу ситуацию другого человека. Мы сожалеем о том, что было, и надеемся, что это больше не повторится. Большего мы сделать не можем. Конечно, могут быть и другие решения этой проблемы, мы не предлагаем никаких строгих правил, однако же мы убедились, что упомянутая линия поведения — самая правильная.
Описанный нами образ жизни не является улицей с односторонним движением. Он подходит обоим супругам. Если мы в состоянии забыть прошлое, то и жена способна на это. Лучше все же не повторять без крайней необходимости имя той женщины, если оно вызывает приступы ревности.
Могут быть случаи, в которых требуется полная откровенность. Посторонние не могут оценить такую сугубо интимную ситуацию. Иногда обе стороны решают, что любовь, доброта и здравый смысл диктуют только один путь решения таких проблем — забыть и простить. Каждая из сторон должна молиться, чтобы это стало возможным, думая при этом лишь о счастье другой стороны. Помните, однако, что мы имеем дело с одним из самых страшных человеческих чувств — ревностью. Может быть, лучше вести наступление на эту проблему с фланга, чтобы избежать прямого столкновения.
Стр. 80
Если у нас нет таких сложностей, то всегда найдутся другие домашние проблемы. Иногда мы слышим, как алкоголик заявляет, что все, что ему нужно, — это быть трезвым. Конечно, надо быть трезвым, чтобы был дом и семья. Но одного этого недостаточно для жены или родителей, с которыми он в течение многих лет обращался так безобразно. Терпеливость матерей и жен, которые имеют дело с алкоголиками, поистине невероятна. Если бы ее не было, у многих из нас не было бы сегодня дома. Возможно, нас уже не было бы в живых.
Алкоголик бурей проносится через жизни других людей, разбивая сердца, умерщвляя привязанности, вытравливая чувства. Эгоизм и отсутствие привычки принимать во внимание чувства и интересы окружающих создавали хаос в доме. Мы считаем, что те, кто думает, что достаточно быть трезвым, чтобы в жизни все наладилось, ошибаются. Такой человек напоминает фермера, который вылез из погреба, где он прятался от урагана, и, увидя свой дом разрушенным, говорит жене: “Ничего страшного, голуба, главное, что ветер прекратился”. Нас ждет длительный период восстановления, в котором мы должны быть зачинателями. Покаянные речи и невразумительные извинения не оплатят всех счетов. Надо откровенно, вместе с семьей, проанализировать прошлое, как оно видится нам теперь, не пытаясь при этом критиковать других. Пусть их недостатки будут вопиющими, но ведь в этом есть и наша вина. Итак, мы вместе с близкими перестраиваем наш дом и ежедневно просим Творца даровать нам умение прощать, научить нас терпению, доброте и любви.
Духовная жизнь — это не теория. Нужно жить духовной жизнью. Если ваша семья не выражает желания жить духовной жизнью, не нужно ей это навязывать, не нужно вести бесконечные разговоры о духовных проблемах. Со временем отношение ваших близких к этому изменится. Ваше поведение убедит их больше, чем любые слова. Нужно помнить, что 10–20 лет пьянства сделают скептика из кого угодно.
Стр. 81
Могут быть и проступки, которые нам никогда не удастся исправить. Они не должны беспокоить нас, если мы честно признаемся в том, что загладили бы свою вину, если бы нам представился для этого случай.
Есть люди, которым я не могу найти, чтобы возместить ущерб. Но если я честно говорю, что если бы я мог, то я бы сделал с этими людьми 9 шаг, то я не переживаю по этому поводу. Просто мысленно делаю решение, что если я встречу этого человека, то сделаю 9 шаг.
Есть люди, с которыми мы не можем встретиться, им мы должны послать откровенные письма.
Шаг с умершими.
1. Плакать.
2. Ключевой момент написания письма заключается не в самой писанине, а в излитии своих чувств.
3. Выбрать партнера (духовного).
Задача партнера держать этот процесс в молитве.
4. Выбрать место.
Желательно на улице, рядом с тем местом, где непосредственно будет послано письмо.
5. Начать с молитвы.
(пригласить Высшую Силу и попросить Ее благословить это время и сердце)
6. Написать письмо.
а) “Дорогой …” (если это не рожденный ребенок имя ребенка)
б) рассказать о том, что ты сделала.
в) написать до какой степени ты сожалеешь об этом.
г) описать насколько ты хотела бы исправить эту ситуацию.
д) и т.д.
*Писать чем больше, тем лучше. Насколько это возможно.
7. а) Самое главное – писать только до того момента когда ты начнешь плакать или почувствуешь когда твои чувства переполняют тебя.
б) продолжай думать (медитировать) о тех мыслях, которые вызвали у тебя эти чувства (слезы).
в) НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ПИСАТЬ И ПЛАКАТЬ (ИЛИ ПЕРЕЖИВАТЬ СИЛЬНЫЕ ЭМОЦИИ, ЧУВСТВА) ОДНОВРЕМЕННО.
8. Начинать писать только когда слезы (эмоции) пройдут.
9. Как только ты опять почувствуешь это состояние (слезы, эмоции) положить ручку и повторить (6, 7).
10. Чем больше таких процессов (как 6,7,8) тем лучше.
11. Высмаркиваться часто, не глотать, а сплевывать. ОЧЕНЬ ВАЖНО НЕ ГЛОТАТЬ, потому что нужно очиститься не только духовно, но и физически.
12.Если это члены семьи напиши о последних новостях в семье.
13. Не забудь попросить прощение. Ты также можешь попросить их молиться за тебя, чтобы ты смог получить прощение.
14. Подпись. С любовью.
15. Послать письмо в заранее выбранном месте.
а) Посылаем в виде дыма – сжигаем. Пепел ломаешь в руках и кладешь в укромное место.
*Особое место может быть могила, цветы, ручеек, дерево и т.д.
16. После того как ты пошлешь письмо подожди несколько недель. После этого, в медитации подумай об этом человеке в течении 15 минут. В этой медитации ты поймешь, сделан ли 9 шаг с этим человеком. Если процесс 9 шага не закончен, повторите все сначала.
В некоторых случаях не следует действовать опрометчиво, но не нужно откладывать эти дела, если они зависят только от нас. Нужно вести себя разумно, тактично, смиренно, учитывая интересы других людей, но при этом не расшаркиваясь и не раболепствуя перед ними. Бог помогает нам прочно стоять на ногах, мы не должны ни перед кем ползать и унижаться.
Если мы усердны в этой фазе нашего развития болезненна для нас, мы будем удивлены, перед тем как когда половина пути окажется позади. Мы познaем новую свободу и новое счастье. Мы не будем сожалеть о нашем прошлом и вместе с тем не захотим полностью забывать о нем. Мы узнаем, что такое чистота, ясность смирение и душевный покой. Как бы низко мы ни пали в прошлом, мы поймем, что наш опыт может быть полезен другим. Исчезнут ощущения ненужности и жалости к себе. Мы потеряем интерес к вещам, которые подогревают наш эгоизм самолюбие, и в нас усилится появится интерес к другим людям. Мы освободимся от эгоизма. Эгоизм исчезнет. Изменится наше мировоззрение, исчезнут страх перед людьми и страх в экономической нестабильности неуверенность в экономическом благополучии. Мы интуитивно будем знать, как вести себя в ситуациях, которые раньше нас озадачивали и ставили в тупик. Мы поймем, что Бог делает для нас то, что мы не смогли сами сделать для себя.
Не слишком ли экстравагантны эти обещания это звучит многообещающе? Нет. Мы думаем нет. Все это произошло со многими из нас, с одними раньше, с другими позже. Все это происходит среди нас, иногда быстро, иногда медленно. Все это становится явью, если мы работаем над этим приложить усилия.
Десятый шаг
Стр. 81 - 83
Шаг.
Домашнее задание:
1. в течение 2-х недель читать каждый день 10 шаг.
2. вынести 10 шаг как тему обсуждения, два раза в течение 2-х недель на разных группах.
3. спросить 5 человек, трезвость которых нравится и не по нашей линии, как они делают 10 шаг.
Задача спонсируемого в течение двух недель постоянно думать о 10 шаге. Как можно больше вариться в этом 10 шаге.
После 2-х недель я сажусь со спонсируемым, читаю 10 шаг и делюсь опытом, как мы делаем 10 шаг.
Так мы подходим к Десятому шагу, согласно которому который предлагает мы должны продолжать проверку нашей жизни с нравственных позиций и делать личную инвентаризацию и продолжать исправлять те новые ошибки, которые мы делаем на своем пути.
Ключевое слово 10 шага это продолжаем. То есть в течение всего дня я продолжаю постоянно за собой наблюдать, и если что-то не так, то дальше у нас есть руководство что по этому поводу делать.
Стр. 82
Мы стали жить по-новому, когда разобрались с прегрешениями очистили наше прошлое.
С 4 по 9 шаги я очистил свое прошлое. То есть я молился за людей, 8 шаг составил список и 9 шаг восстановил взаимоотношения со всеми. У меня новые отношения с людьми, с Богом и самим собой.
Мы вошли в мир Духа. Наша следующая задача — развивать расти в понимании и повышать действенность наших усилий. Это не приходит за один день. Это задача на следует продолжать делать всю оставшуюся жизнь.
Нам говорят о том, что мы будем продолжать делать это всю оставшуюся жизнь.
1.Продолжайте наблюдать за тем, чтобы снова не появились такие черты как себялюбие, нечестность эгоизмом, нечестностью, злобой, обидой и страхом.
Мне говорят, что у меня будет возникать злоба, обида, раздражение и т.д. Мой эгоизм обязательно вернется, он никуда не делся. Мне нужно постоянно за собой наблюдать. Любой страх, зависть, ревность, все это проявление эгоизма.
2.ЕслиКогда они появятся, надо просить мы просим Бога избавить нас от них. 3.Надо Мы немедленно обсудить обсуждаем это с кем-нибудь, и попытаться избавиться от этих качеств без промедления, и 4.если мы обидели кого-то, надо немедленно принести свои извинения и возместить ущерб помириться.5.Затем мы сознательно поворачивали наши мысли к кому-то кому мы можем помочь. (последнее предложение вообще пропущено в переводе. Попроси спонсируемого дописать это предложение).
Я за собой наблюдаю. Когда они появляются, я прошу Бога сразу же избавить меня от них. И если я кого-то обидел, я немедленно приношу свои извинения и возмещаю ущерб и потом мне нужно повернуть мои мысли к человеку, которому я могу помочь. Мне нужно перестать думать о себе. Мне нужно сконцентрироваться, кому я могу помочь.
Любовь к другим и терпимость определяют это наш кодекс.
Мой кодекс в этой жизни – это любовь и терпение к другим людям.
И еще — мы перестали бороться с чем-либо или с кем-либо, даже с алкоголем.
Я перестал бороться с кем-либо или с чем-либо. Я перестал бороться с алкоголем. Я перестал бороться с гордыней, завистью. Я не могу победить свой эгоизм. В 3 шаге мы решили, что он меня убьет, и я не могу от него избавиться. Только Бог может избавить меня от эгоизма. Только в процессе духовного роста у меня уходят страхи. Я признал свое поражение перед алкоголем.
Когда я нахожусь в духовном здоровом состоянии, алкоголизма не существует. То же самое с другими дефектами характера.
Для меня как для алкоголика духовный рост это работа во имя других и самопожертвование. Я духовно расту, когда я помогаю другим людям.
Ибо к этому времени к нам уже вернулось здравомыслие. Алкоголь редко будет интересовать нас. Если возникнет искушение, мы отшатнемся от него как от огня. Мы будем подходить к жизни с разумных и реалистических позиций. У нас само собой появится новое отношение к алкоголю, которое не потребует от нас никаких действий и определенных специальных усилий. Оно просто придет. В этом заключено чудо.
Наша трезвость не что иное, как ЧУДО! J
Мы больше не боремся и не избегаем соблазнов. Мы ощущаем себя как бы вне сферы действия этих проблем и чувствуем безопасность и защиту. Мы больше не даем зароков, проблема ушла сама. Она больше не существует для нас. В нас нет самоуверенности, но нет и страха. Таков наш опыт. Таково наше состояние до тех пор, пока мы поддерживаем духовность.
Пока я нахожусь в хорошей духовной форме, пока я во взаимоотношениях с Богом, служу другим людям. Постоянно в состоянии духовного роста тогда действительно у меня нет проблемы с алкоголизмом. Как только я перестаю духовно расти и духовно развиваться, я сразу же скатываюсь вниз. Программа действий. Либо я иду вверх, либо я качусь вниз. Я не могу останавливаться, мне нужно постоянно расти и поддерживать своё духовном состоянии.
Существует опасность, что Очень легко забросить всю духовную программу действий, и, так сказать, почить на лаврах. Тогда нас ждет впереди беда подстерегает опасность, потому что алкоголь — коварный враг! Мы не излечились от алкоголизма!
Я не излечился от алкоголизма.
Просто каждый день нам дается отсрочка приговора при условии нашего духовного роста поддержания нашего духовного состояния.
Я не излечился от алкоголизма, мне дается однодневная отсрочка приговора. Мне нужно помогать другим людям и жить духовной жизнью. Потому что для меня это вопрос жизни и смерти.
Моя задача не находиться в идеальном духовном состоянии, а постоянно поддерживать свое духовное состояние.
Каждый день мы должны вносить во всех своих наши действиях видении идею Божьей воли. “Как мне служить тебе? Да исполнится воля Твоя (не моя)”.
Стр. 83.
Примерно С такими мыслями мы должны жить постоянно изо дня в день. Только с такими мыслями можно полагаться на свою волю. Это и есть ее разумное использование.
“Я больше не руковожу своей жизнью. Как мне служить тебе? Да исполнится воля Твоя, а не моя”. Свою жизнь я отдал Богу и пытаюсь служить и жить так, чтобы служить своей Высшей Силе.
Немало было сказано о том, что Бог дает нам силу, вдохновение и цель в жизни, ибо он обладает всеобъемлющим знанием, силой мощью. Если мы прилежно следуем всем Его указаниям, то вскоре мы начали ощущать, как течение Его Дух вливается в нас. В какой-то мере мы осознаем присутствие Бога. Мы стали развивать в себе это жизненно важное шестое чувство. Но мы не должны останавливаться на этом. Мы должны двигаться дальше, и это есть совершать поступки означает больше действий.
В конце каждого шага они нам говорят, что нужно больше действий. Это духовная программа действий.
Одинадцатый шаг
Стр.83 - 85
Шаг.
Домашнее задание:
1. в течение 2-х недель читать каждый день 11 шаг.
2. вынести 11 шаг как тему обсуждения, два раза в течение 2-х недель на разных группах.
3. спросить 5 человек, трезвость которых нравится и не по нашей линии, как они делают 11 шаг.
Задача спонсируемого в течение двух недель постоянно думать о 11 шаге. Как можно больше вариться в этом 11 шаге.
После 2-х недель я сажусь со спонсируемым, читаю 11 шаг и делюсь опытом, как мы делаем 11 шаг.
11-й шаг мы делаем, как и все другие шаги: строчка за строчкой, слово за словом J
11 шаг: Искали путем молитвы и медитации улучшения нашего сознательного контакта с Богом, как мы понимали Его, молясь лишь о знании Его воли для нас и о силе её исполнять.
Мы молимся ТОЛЬКО о знании Его воли для нас и о силе её исполнять.
Стр. 83
Одиннадцатый шагпредлагает молитву и углубленное размышление (медитацию). Мы не должны стыдиться молитвы. Те, кто лучше нас, постоянно прибегают к ней. Она помогает при усердии и соответствующем отношении к ней. Легко обойтись туманными формулировками в этом вопросе. Но мы можем предложить кое-что ценное и определенное.
11 шаг предлагает нам молитву и медитацию. И мы с уважением относимся к людям, которые постоянно прибегают к молитве и медитации. Мы пытаемся иметь постоянно открытый разум по отношению к молитве и медитации.
В книге они нам говорят, что будут делиться своим опытом, что они делают, и какой результат им это приносит.
11 шаг начинается с вечерней части. Это у нас вечерняя инвентаризация. Я читаю и отвечаю на все вопросы. Не говорится о том, что я что-то должен делать, я просто мысленно провожу инвентаризацию прожитого дня.
Когда мы ложимся спать, мы мысленно (конструктивно) оцениваем прожитый день.
В Английском переводе написано «конструктивно» оцениваем прожитый день. Это означает, что в конце вечерней инвентаризации мы должны выйти на конструктив (позитив), а не закончить всё это самобичеванием J
Не были ли мы в течение дня злобными, эгоистичными или бесчестными?
Злобный - В течение дня, если у меня возникает злоба и обида, я молюсь за человека молитвой 4 шага, желаю все что я хочу для него и посылаю ему любовь. (Я продолжаю это делать каждый день пока Бог не исцелит моё сердце и обида уйдёт). Я постоянно поддерживаю свое сердце и мою душу в чистоте.
Эгоистичный – Определения эгоистичности – это когда я хочу то, что я хочу и мне всё равно как это повлияет на другого человека.
Бесчестный – обманывал ли я кого-то?
Может, мы испытывали страх или должны извиниться перед кем-то?
Испытывал ли я страх?
Должен ли извиниться перед кем-то? Если да то можно это сделать сразу же или завтра.
Может, мы кое-что затаили про себя, что следует немедленно обсудить с кем-либо?
Делаю мысленную заметку и по возможности это обсуждаю с кем-то.
Проявляли ли мы любовь и доброту ко всем окружающим?
Что мы могли бы сделать лучше?
Может, в основном мы думаем только о себе? Или мы думали о том, что можем сделать для других, о нашем вкладе в общее течение жизни?
Три предыдущих вопроса очень хорошие. Они помогают нам видеть наш духовный прогресс. Но самое главное не превратить всё это в самобичевание, а наоборот использовать эти вопросы, как мотивацию духовно расти.
Не нужно только поддаваться беспокойству, угрызениям совести или мрачным размышлениям, ибо в этом случае наши возможности приносить пользу другим уменьшаются.
Самобичевание это проявления эгоизма. В самобичевании мы зацикливаемся на себе, а нам нужно думать о других. От этого зависит наша жизнь. На стр. 19 Большой Книги написано «Само наше существование (а мы — люди, в прошлом злоупотреблявшие спиртными напитками) зависит от нашей постоянной мысли о других и от того, как мы можем помочь им в их нуждах».
Вспомнив события прожитого дня, мы просим прощения у Бога и спрашиваем Его, как нам исправить наши ошибки.
Даже если я не знаю, за что мне просить прощение у Бога, я всё равно это делаю. Это программа действий J. Для меня написано «мы просим прощения у Бога и спрашиваем Его, как нам исправить наши ошибки», и я прошу прощения у Бога и спрашиваю, как мне исправить свои ошибки.
-----------------------------
Проснувшись утром, давайте подумаем надо подумать о предстоящих 24 часах жизни. Рассмотрим наши планы. Перед тем как мы начнем В самом начале дня мы просим Бога
Стр. 84
направить наши помысли в верное русло, уберечь нас от жалости к себе, бесчестных и корыстных (себя-ищущих) мотивов. поступков, корыстолюбия. В таких условиях мы можем с уверенностью полагаться на наши умственные способности — как никак, а Бог дал их нам, чтобы мы ими пользовались. Наши мысли станут гораздо возвышеннее, когда мы освободим наши рассуждения от неверных мотивов.
Перед тем как я просыпаюсь и начинаю, что-либо делать, я должен просить (молитва) Бога направить свои мысли и особенно уберечь меня от жалости к себе, бесчестных и корыстных (себя-ищущих) мотивов.
Всегда, перед тем как я открываю глаза мне нужно сразу же установить контакт с Высшей Силой, потому что мне нужна помощь Бога сразу же, как я просыпаюсь.
После этого (сразу же или после утреннего моциона J) мы садимся и составляем план на следующее 24 часа.
Моя задача искать Его волю в сегодняшнем дне. Как я могу служить Ему и Его детям сегодня? Когда я открыл глаза, я молился, чтобы Он уберёг меня от себя-искания. Это означает, что мне нужно искать как служить, не себе, а Ему и Его детям.
Размышляя о предстоящем дне, мы можем испытывать неуверенность. Может быть, мы не способны решить, какие действия предпринять. Здесь мы просим Мы должны просить вдохновения у Бога, чтобы у нас появились интуитивной мысли и решения. Мы успокаиваемся и не нервничаем. Мы ни с кем и ни с чем не боремся.
Если нам тяжело составлять план на сегодня, то мы молимся и делаем, как здесь написано J
Мы с удивлением обнаруживаем, что при продолжении подобной практики через некоторое время правильные ответы приходят сами собой. То, что раньше было наитием или случайным проблеском вдохновения, становится рабочей частью ума. Так как вначале мы еще неопытны. поскольку И мы совсем недавно установили контакт с Богом, возможно, мы не всегда будем испытывать вдохновение. За самонадеянность такие предположения нам, наверное, придется расплатиться. Мы будем совершать нелепые поступки и увлекаться ложными идеями, но со временем наше мышление поднимется на уровень вдохновения, и мы сможем стали рассчитывать на него.
Мы начинаем учиться прислушиваться к Богу.
Мы заканчиваем период углубленного размышления молитвой, чтобы новый день открыл нам, каким должен быть наш следующий шаг, и чтобы нам было дано все то, что необходимо для решения наших проблем.
Мы составили план на 24 часа, а теперь мы этот план откладываем в сторону и просим Бога показать нам наш следующий шаг. В течении дня жизнь может повернуться, как угодно. Наша задача принимать всё, как оно есть, молясь только, чтобы Бог показал нам следующий шаг и дал силу исполнить Его волю.
В особенности мы просим освободить нас от своеволия эгоизма и при этом помним, что не следует просить что-либо только для себя. Мы можем просить что-либо для себя, если это принесет пользу и другим. Мы никогда не молимся о том, чтобы осуществить свои эгоистические цели. Многие из нас потратили массу времени на это, но это никому не помогло. Нетрудно понять почему.
Мы не молимся за себя, за свои эгоистичные мотивы. Мы можем молиться за себя только, если это принесет пользу другим.
Стр. 85
Если это возможно, мы просим наших жен или наших подруг и друзей присоединиться к нам в нашем утреннем углубленном размышлении. Если мы принадлежим к религии, требующей определенного утреннего ритуала, мы должны также соблюдаем его. Если мы не принадлежим ни к какой религии, то сами выбираем и заучиваем некоторые молитвы, касающиеся принципов, которые мы обсуждали. Существует масса полезных книг. Рекомендации вы можете получить у священника или раввина. Постарайтесь понять, в чем правы верующие люди. Воспользуйтесь тем, что они предлагают.
Здесь мы делаем в точности, как здесь написано J. Если, кто-то к нам хочет присоединиться, чудесно. Если мы принадлежим к религии, то соблюдаем их обычаи. Если мы не принадлежим к религии, то ЗАУЧИВАЕМ минимум две молитвы из нашей программы (я использую молитву 3-го и 7-го шага).
Обычно здесь я останавливаюсь и делаю свои молитвы, медитации, читаю две страницы Большой Книги, и читаю другую духовную литературу.
-----------------------
В течение дня, если появляются сомнения или волнения по какому-то поводу, нужно остановиться на минуту и попросить Бога указать правильную мысль или действие. Мы постоянно напоминаем себе, что мы больше не мним себя центром вселенной руководим своей жизнью, смиренно повторяя каждый день: “Да исполнится воля Твоя”.
В течение дня, если возникает сомнение или волнение и мы не знаем что мне делать. Они нам говорят, остановись, помолись, попроси Бога указать правильные мысли и действия. Постоянно напоминай себе: “Я больше не руковожу своей жизнью. Да сбудется воля Твоя”.
От этого уменьшается опасность возникновения волнений, страха, злобы, беспокойства, жалости к себе и совершения необдуманных поступков. Мы становимся гораздо более умелыми. Мы не так легко утомляемся, потому что не сжигаем бессмысленно энергию, как это было раньше, когда мы строили жизнь так, чтобы она устраивала только нас.
Нам говорят, что когда мы делаем конкретные действия - останавливаемся, просим Бога о помощи и напоминаем себе, что мы больше не руководим своей жизнью, то мы успокаиваемся, и не пытаемся руководить этой жизнью.
Любое мое раздражение это когда все не так происходит в моей жизни, как я хочу, когда не свершилась моя воля. Если я постоянно останавливаюсь и обращаюсь к Богу и говорю: “Боже направь мои мысли и действия, дай мне правильное решение. Я больше не руковожу своей жизнью. Да сбудется воля Твоя.” Это помогает мне успокоится и перестать рулить этой жизнью, принять окружающий мир, такой как он есть. Принять самого себя, таким как я есть. Принимать людей, такими как они есть.
Тогда мы перестаём рулить и раздражаться. Мы не тратим энергию в пустую. Каждый день нам дается определенное количество духовной энергии. Когда мы не пытаемся рулить, то намного больше успеваем и тратим правильно энергию.
Все это в самом деле приносит помощь, поверьте нам.
Это работает - действительно работает.
Мы, алкоголики, страшно недисциплинированны, поэтому мы позволяем Богу дисциплинировать нас тем простым способом, который мы описали.
Итоги 11 шага:
1. Вечерняя инвентаризация.
2. При пробуждении сразу же установить взаимоотношения с Высшей Силой. Попросит избавить нас от жалости к себе и неправильных мотивов (себя-ищущих мотивов).
3. Утренняя молитва, медитация и чтение духовной литературы.
4. В течение дня попросить Бога указать правильные мысли и действия. Да сбудется воля Твоя.
5. Постоянно напоминать себе, что я не руковожу своей жизнью.
Но это еще не все. Все в большей мере требуются действия. “Вера без действий мертва”. Далее глава полностью посвящена Двенадцатому шагу.
Двенадцаты шаг
Стр. 86 - 100
ГЛАВА 7
РАБОТАЯ С ДРУГИМИ
Шаг
Домашнее задание по 12 шагу:
1.читать главу “Работая с другими”в течении месяца по 5 стр. в день по кругу. Обращая внимание на то, как работать с другими.
2. прочитать все брошюры АА.
3. прочитать одну из исторических книг АА.
Например, книги:
- Доктор Боб и славные ветераны
- АА взрослеет
4. пытаться применять принципы программы во всех делах:
- работа
- семья
- дружба
- взаимоотношения
- отдых
- и т.д. (абсолютно во всем)
Практика показывает, что наиболее стойкий иммунитет против алкоголя дает интенсивная работа с другими алкоголиками. Она помогает там, где все другие средства бессильны. Здесь мы подходим к нашему Двенадцатому шагу: несите смысл наших идей другим алкоголикам! Вы сможете помочь там, где никто другой не сможет. Вы можете завоевать их доверие, в котором они откажут другим. Помните, что они очень больны.
12 шаг делится на три части:
1.Достигнув духовного пробуждения к которому привели эти шаги:
Единственный результат этих 12 шагов это духовное пробуждение!
Программа у нас духовная. Только Высшая Сила может меня избавить от алкоголизма.
2. Мы пытались нести смысл наших идей к другим алкоголикам:
Мы пытаемся нести смысл наших идей. Для своего выздоровления мне нужно работать с другим алкоголиком, и пытаться ему помочь.
3. Применять эти принципы во всех наших делах:
- работа
- семья
- дружба
- взаимоотношения
- отдых
-и т.д. (абсолютно во всем)
Стр.14
Мой друг подчеркнул абсолютную необходимость руководствоваться этими принципами во всех делах. Особенно важно было работать с другими, как он работал со мной. “Вера без дел мертва”, - говорил он. Как это верно по отношению к алкоголикам! Ведь если алкоголик не совершенствует и не обогащает свою духовную жизнь путем работы во имя других и самопожертвования, он не сможет пройти через будущие обязательные испытания и трудности. Отказавшись от такого рода деятельности, он не сможет выжить, он снова начнет пить и, конечно же, погибнет. Вот так обстоят дела с нами.
Вопрос: Как мне алкоголику совершенствовать и обогащать свою духовную жизнь?
Ответ: путем работы во имя других и самопожертвования. Я духовно расту путем работы во имя других и самопожертвования.
У нас здесь тоже обещания, что у нас обязательно будут житейские трудности и испытания впереди. И если я не буду духовно расти и работать с другими, то я не смогу справиться с трудностями и обязательно запью.
Ваша жизнь приобретет новый смысл. Следите за тем, как люди выздоравливают, как они, в свою очередь, начинают помогать другим, как они перестают быть одинокими, как вокруг вас возникает братство. Широкий круг друзей несет с собой ценный опыт, которым не следует пренебрегать. Мы уверены, что вы от него не откажетесь. Частые контакты с новичками и друг с другом станут яркими событиями вашей жизни.
Возможно, вы не знаете пьяниц, которые хотели бы бросить пить. Таких людей просто найти, побеседовав с несколькими врачами или священнослужителями, можно также побывать в больнице. Вам охотно помогут познакомиться с такими людьми. Не нужно сразу вести себя как проповедник или реформатор. К сожалению, существует множество предубеждений; если вы затронете их, это усложнит вашу миссию. Священнослужители и врачи обладают компетентностью, которая может быть полезной для вас, но именно ваш алкогольный опыт делает общение с вами чрезвычайно полезным для других алкоголиков. Нужно сотрудничать и ни в коем случае не заниматься критикой. Ведь наша единственная цель — оказание помощи другим людям.
Стр. 87
Когда вы находите возможного кандидата в члены Содружества Анонимных Алкоголиков, постарайтесь побольше узнать о нем. Если он не хочет бросить пить, не тратьте время на уговоры. Это может повредить ему в будущем. Это же самое следует посоветовать и семье. Близкие должны быть терпеливыми, должны понять, что они имеют дело с больным человеком.
Если же есть признаки, что он хочет бросить пить, поговорите с человеком, который более всего заинтересован в его излечении, — это обычно жена. Вам нужно знать, как он ведет себя, каковы его проблемы, его прошлое, как далеко он зашел в своем алкоголизме, есть ли у него религиозные наклонности. Эта информация нужна, чтобы попытаться поставить себя на его место, чтобы понять, какой подход оказался бы успешным в вашем случае, если бы вы поменялись ролями.
Иногда разумно подождать, пока у него не начнется запой. Семья может возражать против этого, но, если состояние его здоровья не вызывает серьезных опасений, полезно пойти на этот риск. Не общайтесь с ним, пока он очень пьян, за исключением ситуаций, когда его поведение слишком буйное и семья нуждается в вашей помощи. Подождите конца запоя или, по крайней мере, просвета. Потом пусть кто-либо из его друзей или близких спросит его, не хочет ли он покончить с выпивкой и готов ли он сделать все, что нужно для этого. Если он согласится, можно обратить его внимание на то, что есть один знакомый, который был алкоголиком и бросил пить. Нужно, чтобы кто-то рассказал ему о вашей принадлежности к обществу, члены которого пытаются помочь другим алкоголикам, поскольку это входит в программу их собственного выздоровления. Ему следует сказать, что вы будете рады поговорить с ним, если он захочет этого.
Стр. 88
Если он не испытывает такого желания, не пытайтесь навязываться. Семья тоже не должна истерически уговаривать его, не следует рассказывать ему о вас слишком много. Нужно подождать конца следующего запоя. Можно оставить ему эту книгу, чтобы в момент просветления он мог ее полистать. Не существует каких-либо общих правил на этот счет. Семья сама должна решить, что лучше. Однако посоветуйте им не быть чересчур хлопотливыми, это может только все испортить.
Обычно не рекомендуется, чтобы семья рассказывала историю вашей жизни. Если это возможно, то вообще не следует знакомиться с человеком при помощи членов его семьи. Лучше знакомиться через врача или при содействии учреждения, где алкоголик проходит лечение. Если этот человек нуждается в госпитализации, то следует помочь ему, но насильственное помещение в больницу оправдано лишь в случае буйного поведения. Пусть врач скажет своему пациенту, что существует еще одно средство исцеления.
Когда вашему подопечному станет лучше, врач может предложить ему встретиться с вами. Хотя вы уже говорили с членами семьи, не нужно приглашать их на первую встречу. Ваш подопечный тогда почувствует, что он может поговорить с вами свободно, не слыша постоянных укоров своих близких. Навестите его, пока он еще не окончательно оправился от последнего запоя. В состоянии подавленности он будет более восприимчив.
Если можно, постарайтесь встретиться с подопечным наедине. Сначала побеседуйте на общие темы. Через некоторое время перейдите на обсуждение алкогольных проблем. Расскажите ему о вашем опыте, симптомах, привычках, чтобы он начал говорить о себе. Если он захочет говорить, выслушайте его. Это поможет вам решить, как вести себя дальше. Если он необщителен, расскажите ему о своей жизни и о том, как вы бросили пить. Не говорите пока, как вам это удалось. Если он в серьезном настроении, расскажите о том вреде,
Стр. 89
который вам принес алкоголь, но не пытайтесь морализировать или поучать. Если он в хорошем настроении, расскажите о ваших веселых приключениях в то время, когда вы еще выпивали. Сделайте так, чтобы он рассказал о своих похождениях.
Когда он увидит, что вы знаете все об алкогольных делах, начните говорить о себе как об алкоголике. Скажите, как вы были озадачены, когда поняли, что больны. Расскажите, как вы пытались бороться со своим недугом. Продемонстрируйте на собственном примере, как рассуждает алкоголик перед тем, как выпить роковую первую рюмку. Рекомендуем вам сделать это так, как описано в главе, посвященной алкоголизму. Если он алкоголик, он сразу же поймет вас. Он будет сопоставлять вашу непоследовательность в суждениях со своей.
Если вы убедились, что имеете дело с настоящим алкоголиком, побеседуйте с ним о практической неизлечимости заболевания обычными средствами. Убедите его, основываясь на собственном опыте, что странное состояние ума, при котором алкоголик не может противиться первой рюмке, мешает ему полагаться при излечении на свою силу воли. Не следует на этом этапе ссылаться на эту книгу, разве что он уже видел ее и готов обсудить с вами. Постарайтесь не вешать на него ярлык алкоголика. Он должен сделать выводы сам. Если он придерживается мнения, что может контролировать потребление алкоголя, согласитесь с ним. Но скажите ему, что если дело зашло далеко, то рассчитывать только на свои силы нельзя.
Продолжайте говорить об алкоголизме как о болезни, как о смертельно опасном недуге. Расскажите ему о физических и психических проявлениях этого заболевания. Говорите в основном о вашем опыте. Объясните, что те, кто не понимает серьезности своего положения, обречены. Врачи, наверное, правы, когда не хотят объяснять алкоголикам, к чему в конечном счете приводит потребление алкоголя,
Стр. 90
если, конечно, такой рассказ не ведет к каким-либо положительным результатам. Но вы можете говорить о безнадежности положения больных алкоголизмом, потому что вы предлагаете решение проблемы. Скорее всего, ваш знакомый согласится, что у него есть многие, если не все, симптомы алкоголизма. Если его врач считает нужным сказать ему, что он алкоголик, тем лучше для вас. Даже если ваш знакомый не согласится с тем, что он алкоголик, у него появится любопытство, связанное с вашим случаем. Подведите его к тому, чтобы он задал вам вопрос, как вам удалось бросить пить. Расскажите ему всю правду, как это произошло. Подчеркните духовную сторону вашего исцеления. Если вы имеете дело с агностиком или атеистом, подчеркните, что он не должен соглашаться с вашим пониманием Бога. Он может сформировать свое представление о Боге, главное, чтобы он был готов поверить в Силу более могущественную, чем он, и жить, руководствуясь духовными принципами.
Когда вы беседуете с таким человеком, пользуйтесь бытовым языком для описания духовных принципов. Не нужно касаться его предубеждений, связанных с определенными теологическими терминами и идеями, в отношении которых у него нет полной ясности. Старайтесь не поднимать этих вопросов, какими бы ни были ваши собственные убеждения.
Если ваш подопечный принадлежит к определенной религии, то его религиозное образование может быть большим, чем ваше. В этом случае он может усомниться в том, что вы можете добавить что-либо новое к тому, что ему известно. Но он захочет узнать, почему религиозные убеждения не помогли ему, в то время как помогли вам. Возможно, его случай является одним из тех, когда одной веры недостаточно. Вера, чтобы быть действенной, должна сочетаться с жертвенностью и бескорыстными поступками, направленными на созидание. Позвольте ему убедиться, что вы не намерены учить его догматам религии. Признайте,
Стр. 91
что он знает больше об этом, чем вы, но обратите его внимание на то, что, как ни глубоки его знания и вера, он, похоже, не смог использовать их в полной мере, иначе не стал бы пить. Возможно, наш рассказ поможет ему увидеть, где на практике он не сумел осуществить так хорошо известные ему принципы. Мы не представляем какую-либо веру или религию. Мы оперируем принципами, общими для большинства религий.
Расскажите о программе действий, которой вы следовали, объясните, как вы дали оценку своей жизни с нравственных позиций, как пересмотрели свое прошлое и почему теперь хотите помочь ему. Важно, чтобы он понял, что ваши попытки передать ему все, что вы знаете, играют важную роль в вашем собственном излечении. Фактически он может помочь вам больше, чем вы ему. Объясните ему, что он вам ничем не обязан, что вы просто надеетесь, что он поможет другим, когда решит собственные проблемы. Напомните ему, что важнее заботиться о благе других, чем о своем собственном. Дайте ему понять, что вы не хотите принуждать его к чему-либо, что он может не встречаться с вами, если не захочет. Вы не обидитесь, если он не захочет иметь дело с вами, так как он уже помог вам больше, чем вы ему. Если ваши высказывания были здравыми, спокойными и проникнутыми пониманием, то, возможно, вам удастся приобрести друга. Может быть, его обеспокоило то, что вы говорили об алкоголизме. Хорошо, если это так. Чем отчаяннее он чувствует себя в этот момент, тем лучше, ибо это может заставить его следовать вашим советам.
Ваш кандидат может обосновать, почему ему не нужно следовать всем пунктам программы. Ему может показаться неприятной мысль о решительной переоценке своей жизни с нравственных позиций, в частности, необходимость обсуждать все это с кем-либо. Не пытайтесь опровергать его взгляды. Расскажите только, что вы когда-то
Стр. 92
чувствовали то же самое, но что вы сомневаетесь, что сумели бы добиться прогресса, если бы не выполнили этот пункт программы практически. Во время первого визита расскажите ему о Братстве Анонимных Алкоголиков. Если у него появится интерес, дайте ему экземпляр этой книги.
Если ваш новый друг не хочет говорить о себе, не принуждайте его к этому. Он должен обдумать все, о чем вы беседовали. Если ваша беседа продлится, пусть он говорит о том, что его интересует больше всего. Иногда человек говорит, что он готов немедленно взяться за дело, и у вас может возникнуть желание поддержать его. Такая поспешность часто вредит делу. Если позднее у него возникнут проблемы, он будет считать, что виноваты в этом вы, так как вы вынудили его принять решение. В общении с алкоголиками лучше всего не проявлять чрезмерного рвения и не выказывать стремления переделать их. Никогда не пытайтесь снисходить к алкоголикам с моральных и духовных высот. Просто расскажите ему о духовных средствах исцеления и о том, как они помогли вам. Предложите ему вашу помощь и дружбу. Скажите ему, что если он хочет бросить пить, вы сделаете все, чтобы помочь ему.
Если его не интересует ваше предложение, если он хочет, чтобы вы были просто его банкиром или нянчились с ним во время его запоев, оставьте его на время, пока его настрой не переменится. Возможно, это произойдет некоторое время спустя, когда его состояние ухудшится.
Если он искренне заинтересовался и хочет снова увидеться с вами, попросите его почитать эту книгу перед вашей новой встречей. Это поможет ему принять решение. Не нужно оказывать на него давление, оно нежелательно, от кого бы оно ни исходило: от вас, от его друзей, от жены. Если ему суждено обрести Бога, желание должно родиться в нем самом.
Если ему кажется, что он может добиться результатов каким-либо другим путем или предпочитает иной способ духовного исцеления, пусть он следует голосу своего сознания.
Стр. 93
У нас нет монополии на духовное общение с Богом. Наш подход оказался плодотворным, поэтому мы рекомендуем следовать нашему примеру. Обратите его внимание на то, что у алкоголиков много общего, и заверьте его в вашей готовности помочь. Пусть на этом ваша встреча закончится.
Не отчаивайтесь, если вы не найдете быстрого отклика. Попытайтесь найти другого протеже и сделайте новую попытку через некоторое время. Наверняка вы найдете кого-то, кто будет в отчаянном положении и радостно примет предложенную вами помощь. Мы считаем бессмысленной тратой времени попытки преследовать человека, который не может или не хочет сотрудничать с вами. Если вы оставите такого человека на время, он вскоре может понять, что самому ему не справиться со своей бедой. Тратить слишком много времени на одного человека — значит лишить других шансов начать новую счастливую жизнь. Один из членов нашего братства не смог добиться успеха с первыми пятью-шестью алкоголиками, которым он пытался помочь. Он часто говорит, что, если бы он продолжал работать только с ними, он лишил бы шанса многих других, которых ему удалось вернуть к нормальной жизни.
Предположим, что вы пришли к своему протеже второй раз. Он прочитал эту книгу и говорит, что он готов пройти все Двенадцать шагов программы исцеления. Поскольку вы сами когда-то прошли этот путь, вы сможете дать ему массу практических советов. Дайте ему понять, что, если он принял решение встать на путь исцеления и готов рассказать вам историю своей жизни, вы охотно выслушаете его, но не настаивайте на этом, если он хочет довериться кому-то другому.
Возможно, он разорен и ему негде жить. Вы можете помочь ему найти работу или оказать ему некоторую материальную помощь. Но это не должно идти в ущерб вашим собственным обязательствам перед семьей или кредиторами. Возможно, вы захотите взять его к себе домой
Стр. 94
на несколько дней. Но будьте благоразумны. Это можно делать только с согласия вашей семьи, и вы должны быть уверены, что человек не хочет всего лишь воспользоваться вашими денежными средствами, связями и квартирой. Позволив такое отношение к себе, вы причините ему вред. Это будет означать, что вы позволяете ему быть неискренним. Вы будете способствовать его разрушению, а не выздоровлению.
Не старайтесь уйти от ответственности, но, уж если вы берете ее на себя, будьте уверены, что вы поступаете правильно. Помощь другим — основа вашего исцеления. Недостаточно лишь изредка совершать какой-либо добрый поступок. Вы должны быть добрым самаритянином каждый день, если возникнет такая необходимость. Это может означать для вас бессонные ночи, отказ от удовольствий, помехи в вашей работе. Возможно, вам придется давать кому-то деньги и терпеть присутствие в доме постороннего человека, давать советы обезумевшим родственникам и женам, без конца ходить в полицию, в суд, в больницу, в тюрьму, в психиатрические и наркологические лечебницы. В любое время дня и ночи у вас будет звонить телефон. Ваша жена будет жаловаться, что вы мало уделяете ей внимания. Пьяница может сломать мебель в вашей квартире или прожечь матрас. Вам придется с ним драться, если он станет буйным. Вам придется вызывать врача и в соответствии с его указаниями давать успокоительные лекарства вашему протеже. В другой раз вам придется посылать за полицией или вызывать “скорую помощь”. Время от времени вы будете сталкиваться со всем этим.
Мы редко позволяем алкоголикам жить у нас в домах долгое время. Это плохо для них самих и иногда создает серьезные проблемы в семье хозяина.
Если алкоголик не хочет следовать программе, не нужно порывать связи с его семьей. Продолжайте поддерживать дружеские отношения. Предложите членам семьи духовный путь жизни. Если они примут ваши принципы, шансы на выздоровление главы семьи повысятся. Даже если он будет продолжать пить, жизнь семьи станет более сносной.
Стр. 95
Алкоголики, способные самостоятельно бросить пить и готовые сделать это, не нуждаются в благотворительности в общепринятом смысле слова. Люди, которые клянчат деньги и просятся на ночлег, даже не начав бороться с алкоголем, находятся на неверном пути. Однако мы изо всех сил пытаемся помочь во всем этом, если уверены, что человек принял решение бросить пить. Может показаться, что мы непоследовательны, но это не так.
Дело не в том, чтобы оказывать или не оказывать помощь кому-то. Основной вопрос: когда и как оказывать помощь? Именно это часто определяет успех или неудачу в работе с алкоголиками. Как только мы встаем на путь оказания услуг, алкоголики немедленно начинают полагаться на нас, вместо того чтобы полагаться на Бога. Они требуют то одного, то другого, заявляя, что не могут справиться с алкоголем, пока им не помогут наладить их материальную жизнь. Чепуха. Многие из нас на своей шкуре познали одну простую истину — есть у нас работа или нет ее, есть жена или нет, мы продолжаем пить, пока полагаемся в первую очередь на людей, а не на Бога.
Необходимо, чтобы в сознание алкоголика врезалась мысль, что он может излечиться вне зависимости от того, что сделают другие. Единственное условие — препоручить себя Богу и, руководствуясь нравственностью, провести большую чистку в своем хозяйстве.
Теперь относительно домашних проблем. Алкоголику могут грозить развод, уход жены из дома или просто сохраняющиеся натянутые отношения. Когда ваш подопечный компенсировал, как мог, ущерб, нанесенный его поведением своей семье, и подробно объяснил своим домашним новые принципы, которыми он собирается руководствоваться в будущем, он должен начать воплощать эти принципы в своем поведении дома, конечно, если у него есть дом.
Стр. 96
Хотя его семья может быть виновата перед ним, он не должен обращать на это внимание. Он должен продемонстрировать свой духовный рост. Споров и обвинений нужно избегать как чумы. Во многих семьях сделать это нелегко, но необходимо для достижения положительных результатов. Спокойные, ровные отношения в течение нескольких месяцев оказывают огромное влияние на атмосферу в семье. Люди с резко отличающимися характерами обнаруживают, что у них есть основа для взаимопонимания. Постепенно все члены семьи осознают и признают свои недостатки. Создается основа для их обсуждения в обстановке дружелюбия и взаимопомощи.
Увидев ощутимые результаты, семья, скорее всего, не захочет свернуть с этого пути. Со временем многие проблемы взаимного общения уйдут сами собой при условии, что алкоголик продолжит соблюдать трезвость, проявлять внимание и готовность помочь, независимо от того, что говорит или делает кто-либо из членов семьи. Конечно, мы не всегда бываем на уровне этих требований. Но нужно немедленно попытаться исправить содеянное зло, инач