Тема 9. Основные проблемы развития науки
К таким проблемам относится вопрос о движущих силах процесса развития науки и вопрос о соотношении эволюционного и революционного в данном процессе.
Относительно первого вопроса решения сводятся к двум концептуальным позициям: интернализму и экстернализму.
Сторонники интернализма (А. Койре, К. Поппер и др.) утверждают, что поскольку наука представляет собой духовную деятельность и мир познания в теоретической своей составляющей автономен по отношению к реальному миру, то все изменения в науке происходят согласно внутренней логике ее развития.
Научное знание рассматривается как саморазвивающаяся система, влияние на которую со стороны внешних факторов может выразиться лишь ускорением или замедлением хода научного познания. Те очевидные взаимосвязи, что существуют между философскими и научными представлениями, сторонники данной точки зрения объясняют неразделимостью мировоззренческого и научного знаний.
Сторонники экстернализма (Дж. Бернал, К. Лоренц, С. Тулмин) считают, что и возникновение, и развитие науки объясняется существенным влиянием культуры в целом и ее отдельных сфер и носителей. Особо акцентируется влияние этих условий не только на выбор направления и тем исследования, но и на содержание научных теорий.
Различают так называемый жесткий экстернализм, сторонники которого за каждой существенной новацией видят коренные изменения в социальной и культурной сферах, и умеренный (мягкий) экстернализм, с точки зрения которого опосредованный характер влияния культурных факторов объясняется через общий «фон знания». И тогда основной задачей исследователя науки становится реконструкция социальных условий и ориентиров научной деятельности. Одно из направлений, в котором разрабатывается данный подход к науке – эволюционная эпистемология: познание понимается как момент эволюции живой природы, акцентируются общие для человека и других живых существ формы поведения, а к этапам и элементам развития науки применяются биологические термины.
В последние десятилетия граница между этими двумя подходами все более стирается, размывается. Основную проблему исследователи науки видят в том, чтобы понять взаимодействие внешних и внутренних факторов в процессе возникновения новых идей, теорий.
Дилемма кумулятивизма и антикумулятивизма
Сторонники кумулятивизма абсолютизируют процесс количественного роста знаний. Речь идет об увеличении числа накопленных факторов, степени общности законов, о накоплении неизменных истин. Познание понимается как непрерывный процесс приближения к абстрактному и универсальному идеалу истины.
Развитие такого понимания приводит к представлению о том, что объектом научного исследования становятся не явления как таковые, а слой опосредований, созданный предшествующей наукой, новые проблемы вырастают из решения старых и науке незачем открывать новые смысловые пространства, а можно лишь уточнять, детализировать, совершенствовать знания. С этой точки зрения подчеркивается преемственность знания.
Согласно данной теории, в последовательности сменяющих друг друга теорий новая не отбрасывает ничего из предшествующих, а включает в себя предыдущую теорию, как предельный случай. На этой основе Н. Бором был сформулирован общенаучный принцип соответствия: можно задать такие экстремальные значения определенным теоретическим параметрам, что результаты старой и новой теорий совпадут в некоторой общей области явлений.
Очевидно, что такая точка зрения не учитывает переоценку и качественный отбор накапливающихся знаний. В этой позиции отсутствует процедура отрицания, или процедура выявления противоречий.
Сторонники антикумулятивизма утверждают, что в ходе развития научного знания не существует устойчивых и сохраняющихся компонентов. Каждый новый этап эволюции науки связан с пересмотром фундаментальных идей и методов, история науки – это постоянная борьба и смена теорий, в которой нет ни логической, ни содержательной преемственности.
Приведенные выше концепции являются примерами абсолютизации определенных характеристик процесса развития науки, реальный же процесс сочетает в себе и стадии накопления знания, и моменты коренных, качественных преобразований.
Вопросы для контроля и самоподготовки:
1. Охарактеризуйте сущность и приведите примеры подтверждения концепции интернализма из истории науки.
2. Охарактеризуйте сущность и приведите примеры подтверждения концепции экстернализма из истории науки.
3. Охарактеризуйте сущность и приведите примеры подтверждения концепции кумулятивизма из истории науки.
4. Охарактеризуйте сущность и приведите примеры подтверждения концепции некумулятивизма из истории науки.
5. Какие черты научного знания обусловили появление различных концепций развития науки?