Сяо принципі қандай мағынаны білдіреді?

Далее ⇒

Философияға (5) болды?

мифтік-діни;

Дүниеге (2) мәні?

Дүниені ұғынудың әпсаналығы, бірлігі, біртұтастығында;

Жеке (7)түрі:

субъективтік идеализм;

Философиядағы (2) бағыт:

материализм мен идеализм

Философиялық (4) беріңіз:

онтология, гносеология, аксиология, логика;

Дүниетанымның бұл тарихи типінің мәселелері туралы А.Мень жазды, оның сұрақтары ғылымнан басқа тәжірибеге сүйенеді. Бұл жерде фактілер емес, әртүрлі ұстанымдар мен сенімнің түрлері пікір таластырады. Дүниеге көзқарастар таласы мен сұхбаттарынсыз мәдениеттің дамуы мүмкін емес.

діни дүниетаным;

Төмендегі анықтамаларда қандай ұғым қарастырылған: бұл адамның дүниеге қарым-қатынасын анықтайтын және оның іс-әрекетінің бағыт-бағдарлаушысы мен реттеушісі болатын көзқарастардың базалаудың қалыптар мен ұстанымдардың жиынтығы

дүниетаным;

Философияның функциялары:

дүниеге көзқарастық, логикалық, гносеологиялық, методологиялық, аксиологиялық, гуманистік

Гераклиттің төмендегі пікірінде бейнеленген әлемге деген көзқарас: Бұл бәрінен біріккен космос құдай мен адамның ешқайсынан жаратылған жоқ. Ол әр уақытта бар, болған және біресе түгелдей өтетін, біресе түгелдей жанатын мәңгі тірі от:

монистік;

Бір де бірегей бастаманы мойындайтын философиялық ілім?

монизм;

Әлемнің субстанциалдық негізі ретінде екі бастауды - материалдық пен идеалдылықты бірдей алатын философиялық бағыт:

дуализм

Екі бастаманы - субстанцияны - мойындайтын философиялық ілім:

дуализм;

Субстанцияның көптігін мойындайтын философиялық ілім:

плюрализм;

Дүние, болмыс туралы ілім:

онтология;

Гносеология дегеніміз:

философияның таным жөніндегі тармағы;

Адам мәселесін зерттейтін философияның бөлігі:

антропология;

Философияның құндылықтарды зерттейтін бөлігі:

аксиология;

Бұл әлем туралы Аристотель жазды: “Дүниені, оның өзіндік қаситеттерімен қарастыратын белгілі ғылым бар. Бұл ғылым ешбір жеке ғылыммен барабар емес: өйткені ешбір жеке ғылым дүниенің жалпы табиғатын зерттемейді, олардың әрқайсысы оның жеке қасиетін қарастырады:

философия;

Гегель бұл «ойда ұғынылған дәуір» деп бағалаған дүниетанымның тарихи формасы:

философия;

Ежелгі үнді философиясына тән ерекшелік:

діни-мифологиялық дүниетаныммен тығыз байланыстылығы;

Ежелгі Үнді философиясына тән негізгі сипат:

Адамгершілікке, руханилыққа баса назар аудару;

Көне Үнділік қазір әлемдік діннің бірі болып табылатын діни-философиялық ілім:

буддизм;

Ежелгі Үнді еліндегі варналарды көрсетіңіз:

брахмандар, кшатрийлер, вайшьялар, шудралар;

Нирвана дегеніміз:

адамның бәрі бәрінен аулақтану күйі, сананың сөнуі;

Ежелгі Үнді философын көрсетіңіз:

Джин;

Упанишад дегеніміз:

Негізгі философиялық бөлім;

Марлықтың шырмауына оралған адамдар қорыққан қоян сияқты жүгіреді. Боданнан босай алмаған олар, арқанмен байланғандай ұзақ уақыт бойы қайта-қайта азапқа тап болады». Осы пікір ежелгі үнді философиясының қай мектебіне тән?

Буддизм;

Ежелгі үнді философиясында «Брахман» ұғымының мағынасы:

әлемнің рухани түпнегізі, Абсолют;

Ежелгі үнді философиясындағы күш көрсетпеу, тірі жанға зиян келтірмеу принципі:

ахимса;

Ежелгі үнді философиясында жанның жай таппай жиһан кезуі, бір денеден екінші денеге ұдайы ауысуы туралы ілім қалай аталады?

сансара;

Буддизмнің ізгі өсиеттерінің бірі:

өмір – бұл қайғы-қасірет, азап шегу

Жайнизм философиясындағы «үш маржан»:

дұрыс әрекет, дұрыс таным, дұрыс сенім;

Ежелгі Үнді философиясының ортодоксальды мектебі:

Миманса;

Дао дегеніміз:

бәрін қамтитын дүниетанымдық ұғым, бәрінің де басы, түпнегізі;

Конфуцийшылдардың негізгі көңіл аударған, айналысқан қоғамдық мәселелері:

адамдар арасындағы қатынас, басқару мәселесі;

Quot;Инь" және "Янь" ұғымдары қай философиялық мектепке жатады?

даосизм;

«Мейірімділік пен адамгершілік – қылмысқа апаратын жол, ал шын қайырымдылық өзінің бастамасын жазалаудан алады» - деп уағыздаған мектеп: