ОБ УКРАИНСКИХ «ПЕРЛИНАХ» В ЕВРЕЙСКОЙ ОГРАНКЕ
Господин Президент!
В середине марта 2006 года Вы посетили редакцию крупнейшей украинской газеты «Сільські Вісті». По следам этого визита на ее страницах появилось обширное интервью, в которое вылилась Ваша встреча с творческим коллективом «Сільських Вістей». Темы, поднятые Вами во время беседы с журналистами газеты, равно как и сам факт посещения этого издания, которое, как известно, было под угрозой закрытия по ложному обвинению в разжигании антисемитизма, подтвердили не только правильность моего решения обратиться к Вам с «Открытой книгой», но и актуальность проблемы, заставившей меня ее написать.
В этой связи вынужден напомнить, что инициатором закрытия газеты «Сільські Вісті» выступила одна из многочисленных хабадских структур – Всеукраинский еврейский конгресс, возглавляемый Вадимом Рабиновичем. И только широчайший резонанс, который приобрело это дело, в совокупности с активной позицией украинской культурной общественности, вставшей на защиту «Сільських Вістей», позволили предотвратить расправу над изданием и сохранить его для украинцев. Без ложной скромности скажу, что в дело защиты «Селяночки» (как ласково называют газету преданные читатели) я тоже внес свою лепту: на ее страницах была опубликована серия моих статей, в которых открывалось истинное лицо «борцов с антисемитизмом», добивавшихся закрытия «Сільських Вістей», и их главного куратора, заказывающего и спонсирующего эту «борьбу», – иудео-нацистской секты Хабад.
История с газетой «Сільські Вісті» вселяет в меня уверенность, что украинская культурная общественность, которая не сможет остаться равнодушной к проблемам, поднятым в адресованной Вам «Открытой книге», активно включится в их решение и обязательно доведет дело до конца.
Оттиск стр. из «Сільських Вістей»
(Подпись) «Сільські Вісті»(№ 31, 17.03.2006 г.).
А теперь с помощью небольшого отрывка из публикации «Віктор Ющенко: «Основа для об’єднання – національні інтереси України» хотелось бы напомнить Ваши же слова, прозвучавшие в стенах редакции «Сільських Вістей», которые безусловно подтверждают значимость и глубину обсуждаемого вопроса, а также дают представление о Ваших взглядах на него:
« – Виктор Андреевич, Вас часто критикуют за чрезмерное увлечение древностями, особое внимание к возрождению исторических и культурных святынь. Мол, нужно сначала обеспечить достойный уровень жизни, а уже потом думать о духовном.
– Много спекуляций на эту тему, но достойный уровень жизни достигается и через духовную сферу. Через осознание себя частью великой и древней нации. Без истории, возвращения к первоистокам сделать это невозможно.
Возьмите для примера любую сильную европейскую нацию. Что является визитной карточкой Лондона? Музеи. А Мадрида или Парижа? То же – музеи. У нас же 85 процентов музейных экспонатов находятся в запасниках, и люди не имеют возможности их увидеть. Без такого украинского музея мы своей нации не возродим никогда, останемся людьми без роду, которые вроде бы и не имели никогда собственной истории, так как были если не под игом, то под шляхтой или Москвой. Нас долгие годы пытались в этом убедить, но правда – она другая.
Это же касается и языкового вопроса, которого на самом деле не существует. Государство и власть проводят политику, которая способствует тому, чтобы и татары, и евреи или азербайджанцы у нас не забывали родного языка. Не забывали тех сказок, которые им рассказывали в детстве родители, песен и обычаев. Поскольку наш язык – это наша самоидентификация...» («Сільські Вісті», № 31, 17.03.2006 г.; перевод с украинского).
Господин Президент, я подписался бы под каждым словом из приведенной выше цитаты, если бы не два «но».
Прежде всего, не могу согласиться с Вашим утверждением, что на самом деле языкового вопроса не существует, – он не только существует, но и с каждым днем все более обостряется. Но речь, повторюсь, вовсе не о том, что кто-то добивается признания в Украине официального двуязычия, а кто-то отстаивает противоположную точку зрения. Гораздо страшнее то, что сегодня над обоими, без преувеличения великими и могучими славянскими языками, на которых говорит Украина, нависла угроза полного вырождения, и недалек тот день, когда украинский народ начнет самоидентифицировать себя исключительно посредством «украинского современного сленга». И сколько бы ни открылось к тому времени музеев, сколько бы ни прозвучало призывов к почитанию исторических и культурных святынь, будет поздно – новые поколения украинцев будут произрастать на духовном пепелище, в мертвых стенах «зоны отчуждения», возведенных на месте загубленной Украины.
Именно из этого вытекает второе «но»: в Ваших словах нет и намека на трагедию, нависшую над культурным и духовным наследием украинского народа. Единственным оправданием этой опасной недосказанности может служить отсутствие у Вас надлежащей информации по данному вопросу. В таком случае я берусь восполнить этот пробел.
Господин Президент!
Судя по всему, для Вас уже стало традицией обязательное посещение хабадской синагоги в Киеве (синагоги Бродского) на еврейский праздник Ханука и участие в торжественном ритуале зажигания ханукальных свечей. Об этом свидетельствует очередной репортаж на страницах хабадского журнала «От сердца к сердцу», с восторгом описывающий Ваше пребывание в гостях у Хабада на самом веселом из еврейских праздников:
«Вот уже четвертый год подряд Виктор Ющенко празднует Хануку в Центральной синагоге Киева. В этом году он впервые зажег праздничную Ханукию в качестве Президента самой большой страны в Европе...» («От сердца к сердцу», № 59, январь 2006 г.).
Итак, по утверждению журнала, традиция Вашего участия в хабадском праздновании Хануки зародилась несколько лет назад, еще до вступления на пост главы государства, и сохранилась после обретения Вами президентской должности. Как и посещение слетов любителей старины, это говорит о том, что приобретенные привычки остаются с Вами если не навсегда, то надолго.
Тем не менее, хочется надеяться, что после прочтения адресованной Вам «Открытой книги» одной привычкой у Вас станет меньше. Речь, конечно же, идет об участии в ежегодном ханукальном ритуале под аплодисменты хабадских сектантов.
Наверняка во время пребывания в синагоге у Вас возникает ощущение, что Вы прикасаетесь к элементам еврейской культуры, традиций, духовности, и Вы таете в атмосфере благочестия и человеколюбия, усердно демонстрируемых принимающей стороной. При этом даже не подозреваете, что находитесь в окружении оборотней, целенаправленно и изощренно уничтожающих культуру, традиции и духовность украинского народа – что равнозначно уничтожению и самой Украинской Нации.
На чем основываются мои утверждения?
Вы уже знакомы с одним из издательских продуктов последнего времени, тиражирующих трехэтажную «ходячую мудрость» под благовидной обложкой «Словаря» и вполне пристойной вывеской «современного украинского сленга». Напомню, что этот, с позволения сказать, «Словарь» был выпущен харьковским издательством «Фолио», играющим одну из ведущих ролей на полиграфическом рынке Украины. Думаю, это название Вам кое о чем говорит – именно «Фолио» удовлетворяло читательский спрос по части биографий президентов страны, в том числе и Вашей.
Достаточно известно и имя владельца издательства – Александр Красовицкий: по рейтингу «ТОП-100», ежегодно проводимому журналом «Корреспондент», хозяин «Фолио» входит в сотню «самых влиятельных людей в Украине».
Прежде чем ознакомить Вас с краткой характеристикой, которую дает «Корреспондент» юному еврейскому дарованию по фамилии Красовицкий, приведу несколько слов из сопроводительной статьи, предваряющей перечень «великолепной сотни»:
«ТОП-100 – это выбор «Корреспондента», основанный на мнениях экспертов. Мы предлагаем свой взгляд на то, какие люди и идеи движут страной и какие тенденции доминируют в Украине. Для многих читателей этот рейтинг откроет новые имена, некоторым поможет понять, где окажется страна завтра» («Корреспондент». Специальный выпуск-2005. ТОП-100», 19.08.2005 г.).
Многообещающие слова. Особенно в контексте основной темы нашего разговора, начавшегося с постижения «ходячей мудрости» через «Словарь современного украинского сленга». Он же, в свою очередь, дает вполне реальное представление о том, «какие тенденции доминируют в Украине» и «где окажется страна завтра».
Теперь немного о самом Александре Красовицком – одном из тех, кто, по свидетельству «Корреспондента», сегодня движут нашей страной:
Оттиск стр.92
(Подпись) «Корреспондент». Специальный выпуск-2005. ТОП-100» (19.08.2005 г.), стр. 92.
«Он – прирожденный менеджер: в 23 года создал собственное предприятие – издательство «Фолио», и сумел при всех проблемах этой сферы сделать из него лидера украинского книжного рынка. В 2003-м возглавил правление Харьковской книжной фабрики имени Фрунзе, и за год предприятие увеличило выпуск книг на 400%.
Александр Красовицкий все время поднимается вверх – в ноябре 2004-го он стал заместителем председателя правления государственной акционерной компании Укриздатполиграфия, которой полностью принадлежат пакеты акций 30 полиграфических предприятий Украины.
Фабрикой он больше не руководит, но под его крылом издательство, обороты которого растут <...> Работает «Фолио» практически по всем направлениям. Причем, издавая классику, не стесняется делать ставку на литературную попсу.
В стране, где литературным бестселлером считается книга тиражом в 10 тыс. экземпляров, «Фолио» продало 100 тыс. литературной версии сериала «Исцеление любовью». А в июле выпустило биографии действующего и бывшего президентов, Виктора Ющенко и Леонида Кучмы, и ожидает, что они побьют этот рекорд» («Корреспондент». Специальный выпуск-2005. ТОП-100», 19.08.2005 г.).
Оставлю без комментариев тот факт, что нынешняя Украина занесена в список стран, где, по утверждению «Корреспондента», книга с 10-тысячным тиражом считается бестселлером. Ведь сам по себе он уже говорит о многом: попсовые «идеалы демократии», в которых погрязла наша страна, одержали полную победу над «советскими пережитками» массового книголюбия и чтения достойной литературы.
Думаю, можно особо не останавливаться и на красноречивом примере о 100-тысячном успехе печатного «мыла» типа «Исцеление любовью» – сегодня подавляющее большинство читающей публики составляют потребители дешевого (не о цене речь) чтива, которое разжижает мозг и отучает мыслить.
Но стоит ли этому удивляться, если даже в ряду академических изданий, к каковым всегда относились словари, появляются уже известные Вам экземпляры с манящим призывом: «Не бойтесь заглядывать...».
Я не сгущаю краски, Господин Президент. Я констатирую факты. И «Словарь современного украинского сленга» – вовсе не нечто из ряда вон, как Вы ошибочно можете подумать. Это одно из пособий «просветительской» программы, реализуемой Хабадом с помощью своих подмастерьев. В частности, хозяина издательства «Фолио» Александра Красовицкого, чьи заслуги в строительстве украинского «завтра» вознесли его на ТОП-олимп «Корреспондента».
Однако в описании славного пути харьковского «просветителя» Вы не найдете ни слова о том, что Александр Красовицкий, под чьим крылом процветает «Фолио», в свою очередь тоже находится под «крылом» – а вернее, под «крышей» Еврейского фонда Украины, возглавляемого народным депутатом Украины харьковчанином Александром Фельдманом. Однако и это не верхний слой «матрешки». Еврейский фонд Украины – одна из структур, созданных, курируемых и прикрываемых Хабадом. Тем самым Хабадом, в обнимку с которым Вы, господин Президент, уже несколько лет с удовольствием греетесь в лучах ханукальных свеч.
А теперь позвольте представить Вам очередной «шедевр» от издательства «Фолио», ставшего всеукраинской кузницей «доминирующих тенденций» и «движущих идей» под крылом Красовицкого, а значит – Фельдмана, а значит – Хабада.
В 2002 году издательством «Фолио» был заявлен выпуск серии «Перлини української культури». Правда, за минувшие четыре года в этой серии был выпущен единственный сборник – «Українські сороміцькі пісні», содержимым которого, с точки зрения издателей, видимо, исчерпываются «перлини» украинской культуры.
Оттиск обложки книги
(Подпись) «Українські сороміцькі пісні» (серия «Перлини української культури». Харьков: «Фолио», 2003 г.)
Оттиск 2 стр.
(Подпись) Фрагмент обратной стороны титульного листа сборника «Українські сороміцькі пісні».
Но прежде чем ознакомить Вас с его содержанием, я хотел бы напомнить, господин Президент, многократно озвученную Вами тезу о современной Украинской Нации как о едином народе, включающем все нации и народности, проживающие на территории нашей страны, как об общегосударственной человеческой общности, хранящей культурное наследие державы и вносящей вклад в ее культурное развитие. И вновь я мог бы подписаться под каждым из Ваших слов, однако упрямые факты, превращающие эти слова в слепую утопию и открывающие совершенно иную действительность, мешают мне это сделать. Можно сколько угодно выдавать желаемое за действительное, но правда – она одна, и замалчивать ее – преступление. Поэтому для меня пусть даже страшная явь гораздо предпочтительней витания в иллюзорных радужных облаках. Пора и Вам, господин Президент, спуститься с небес на землю и посмотреть на происходящее широко открытыми глазами. А для того, чтобы представшая Вам картина заиграла всеми красками, чтобы ни один ее оттенок не ускользнул от Вашего взора, предлагаю взглянуть на нее через призму контрастов, которую я условно обозначил как «Одна Нация – две культуры».
Этот информационный блок я составил исключительно из иллюстраций. Одна их часть (фотоматериалы), взятая из праздничных, «ханукальных», номеров хабадского журнала «От сердца к сердцу», напомнит Вам, какими глазами Вы смотрели на обычаи и традиции, которые угодливо демонстрировали Вам хабадские фарисеи, предварительно завернув их в красивую благочестивую обертку. Вторая – оттиски текстов из сборника «Українські сороміцькі пісні» (как и в случае со сленговым «Словарем», рука не поднялась их перепечатать) – покажет Вам, какими глазами смотрит противоположная сторона на обычаи, традиции и культурное наследие украинцев. На все то, с чем Вы отождествляете свой народ, себя как частицу этого народа и будущее собственных детей как наследников и хранителей народной генетической памяти.
Итак, ОДНА НАЦИЯ – ДВЕ КУЛЬТУРЫ:
13 фотографий из «От сердца к сердцу» + тексты из «перлин»
А теперь, господин Президент, ознакомьтесь с аннотацией к «сороміцькому» сборнику – напомню, единственному в серии «Перлини української культури». Думаю, этих нескольких строк будет вполне достаточно, чтобы вывести окончательное резюме о взглядах издателей «Українських сороміцьких пісень» на самих носителей украинской культуры, представленной вышеприведенными «перлинами»:
«В сборник вошли срамные песни и припевки, в которых проявились неповторимый юмор, мировоззрение, образное мышление и быт украинского народа. Эти песни излечат вас от скуки, плохого настроения, буднично-серой жизни, а возможно, и от чрезмерно трагического, пессимистического взгляда на мир. Так что – «грай, голояй!» (перевод с украинского).
Знаете, что это означает? Только одно: народу, самоидентификация которого происходит посредством означенных «перлин», вобравших в себя, по утверждению издателей, его мировосприятие, способ мышления и особенности быта, – место в хлеву. Там, где его единственным назначением будет: жрать, пить и спариваться. Там, где на смену плохому настроению приходит пьяная и сытая радость, где буднично-серая жизнь превращается в сплошной скотский праздник, где нет места трагическим и пессимистическим взглядам на окружающий мир – и все по одной причине: обитатели хлева лишены нравственных терзаний, способности мыслить и ценить культурное и духовное наследие своих предков.
...Краткий обзор плодов «просветительской» деятельности издательства «Фолио», «окрыленного» Красовицким, Фельдманом и Хабадом, я закончу представлением еще одной «перлини» – книги Юрия Рогозы «Убить Юлю», появившейся в разгар последней предвыборной кампании тиражом 800 000 экз. Главной ее героиней, как Вы, господин Президент, надеюсь, уже поняли, является Юлия Владимировна Тимошенко.
Но прежде хочу обратить Ваше внимание на следующий факт.
В 2002 году, аккурат накануне прошлых парламентских выборов, появилась брошюрка «Невыполненный заказ», автор которой скрылся под псевдонимом Р. Лоза. Этот лицемерно-приторный панегирик, сплошь состоящий из славословий в адрес все той же Юлии Владимировны, представляет собой абсолютную стилевую идентичность книге «Убить Юлю». Для того чтобы прочувствовать это, совсем необязательно прибегать к литературоведческой экспертизе. Достаточно ознакомиться с текстами, и исчезнут всякие сомнения в том, что обе книги написаны одной рукой.
В своей работе «Выбор-2006: между Спасителем и Антихристом» (сентябрь 2005 г.), исследуя морально-политический образ Юлии Тимошенко, я в числе прочих материалов обращался к брошюре Лозы-Рогозы «Невыполненный заказ», и за толстым слоем одоподобных излияний, которыми автор щедро припудрил «оранжевую принцессу», мне все же удалось разглядеть истинное лицо героини. И, как оказалось, не напрасно.
Побудительной же причиной моего повышенного внимания к г-же Тимошенко стал скандально-демонстративный переход в политический стан БЮТ недавнего активиста бело-голубого лагеря, из кожи вон лезшего ради водружения Виктора Януковича в президентское кресло, Александра Борисовича Фельдмана – народного депутата Украины, Президента Еврейского фонда Украины, самопровозглашенного Президента Ассоциации национально-культурных объединений Украины, харьковского олигарха, ограбившего первую столицу Украины, и хабадского выкормыша в одном флаконе.
Небольшой фрагмент из книги «Выбор-2006: между Спасителем и Антихристом» поможет Вам, господин Президент, оценить неслучайность выбора объекта моего исследования. Сразу оговорюсь, что я не ухожу в сторону от главной темы нашего разговора, как Вам может показаться. Напротив, нижеприведенный отрывок привнесет в нее необходимые штрихи.
«...в данном случае нас интересуют не кровавые дела минувших дней, а самое что ни на есть настоящее, от которого зависит, как минимум, ближайшее будущее. В настоящем же мы имеем новообразованный, хотя и не афишируемый, политический тандем Ассоциации национально-культурных объединений Украины и Блока Юлии Тимошенко, в котором на первый план выходят два основных действующих лица – хабадский олигарх Александр Борисович Фельдман и, соответственно, премьер-министр Юлия Владимировна Тимошенко.
О первом – лице еврейской национальности – вы уже имеете объективное представление, несмотря на его хамелеоновский дар резко менять окрас в зависимости от расцветки окружающего интерьера. А вот со вторым – лицом неопределенной национальности – все гораздо сложнее. Ведь если становление Фельдмана происходило на моих глазах и его подноготная мне хорошо известна, то истинный образ «принцессы» из Днепропетровска, плавно сменившей статус «газовой» на «революционно-оранжевый», предстал передо мной только вследствие тщательного анализа ее политической эволюции, сопоставления известных и малоизвестных фактов биографии, а также соответствия слов и дел Юлии Владимировны.
Что же заставило меня особо пристально вглядеться в «украинскую Жанну д’Арк», как еще называют нынешнего премьера, и в итоге разглядеть в ней Сару Бернар? Все тот же хабадский след, который уже не раз приводил меня к достаточно неожиданным выводам, и мое обостренное чутье этого следа, которое еще ни разу меня не подводило.
Небольшой отрывок из работы «Топор на Православием, или Кто убил отца Меня» (1999 г.), которая впоследствии вошла в книгу «Еврейский синдром» (2001 г.) объяснит, откуда и куда на этот раз тянется хабадский след:
«...кроме Москвы, как эпицентра хабадского движения в СССР, я также упомянул Днепропетровск. И вот почему. Роль этого города как кузницы руководящих кадров страны СССРии, как форпоста военно-промышленного комплекса... всем известна. А вот в литературе Хабада Днепропетровск широко обозначен как место рождения Шестого Любавичского Ребе и как плацдарм решающего и окончательного наступления «эры Мошиаха». (Дополню: Седьмой Любавичский Ребе, провозглашенный Мошиахом, хотя и родился в Николаеве, но в пятилетнем возрасте вместе с родителями переехал в Днепропетровск, и хабадники также считают его родным городом своего «мессии». – Э.Х.).
Поэтому именно в этот город был направлен лучший из лучших, самый достойный из последователей Любавичского Ребе, раввин Ш. Каминецкий. С тех пор все значимые политики независимой Украины, птенцы гнезда Днепропетрова-Каминецкого, безусловно фильтровались и обрабатывались Хабадом по схемам, не обязательно повторяющим харьковскую, но не менее результативным. С подачи Хабада у нас на глазах пишется «новейшая» история: была допетровская эпоха, была послепетровская, теперь пришла эпоха днепропетровская (читай, каминецкая)».
А теперь вспомним, кем был представлен днепропетровский политический «иконостас» в коридорах власти Независимой Украины: Леонид Кучма – сначала премьер, потом президент Украины, Павел Лазаренко – премьер-министр Украины, Сергей Тигипко – председатель Нацбанка Украины, Виктор Пинчук – зять президента Кучмы, один из богатейших людей Украины, олигарх, член хабадской общины Днепропетровска... Сегодня на украинском политическом небосклоне сияет очередная днепропетровская звезда – Юлия Владимировна Тимошенко. Появление же рядом с ней харьковского «ясного месяца» Фельдмана только подтвердило мои самые мрачные предчувствия.
«Напряженно день за днем строила и продолжаю строить, расширять нашу политическую команду. Команду людей чести, долга, интеллекта, которая способна возродить страну и защитить людей».
Эти слова принадлежат Юлии Тимошенко. О том, кто, в понимании Юлии Владимировны, теперь является образцом «человека чести, долга, интеллекта», оказавшимся достойным ее политической команды, вы уже знаете – Фельдман. Как знаете и то, какими методами много лет «возрождал страну и защищал людей» Александр Борисович. Может ли не знать этого глава правительства, премьерскому взору которой открыты истинные масштабы разграбления страны и бедствий, обрушившихся на людей стараниями фельдмано-кушнаревских связок? И как в таком случае объяснить народу, молившемуся на Оранжевый Майдан и верившему в справедливое возмездие, появление новой связки Фельдман–Тимошенко? А впрочем, стоит ли сомневаться в возможностях Юлии Владимировны, которые она блестяще демонстрирует, ежедневно объясняя с телеэкранов, как хороша «Юля и ее команда» и как плохи все остальные. В этом она ничуть не уступает Александру Борисовичу, нашедшему объяснение даже тому, как он оказался в команде Тимошенко.
Кстати, вышеприведенная цитата взята из книги «Невыполненный заказ», автором которой является некий «известный журналист, телеведущий и писатель», скрывшийся под псевдонимом Р. Лоза. Эта брошюра, вышедшая в 2002 году накануне парламентских выборов миллионными тиражами, рассказывает о том, как циничный журналист-киллер, получивший заказ от какого-то влиятельного лица, отправился на встречу с Юлией Тимошенко с целью раздобыть сведения для своей убийственной книги, но, познакомившись поближе с намеченной жертвой, которая в действительности оказалась всеукраинской «матерью Терезой», переродился, раскаялся и написал оду почти святой Юлии.
Очень символична, на мой взгляд, обложка этой книжицы: крупным планом лицо Юлии Владимировны, разделенное на две половины, одна из которых изображена в негативе, как бы намекая о скрытой широкой публике стороне жизни народной героини. Судя по тому, какими красками разукрасил автор этот черно-белый негатив, создается ощущение, что к этой работе его сподвиг вовсе не какой-то размытый заказчик, а вполне реальная заказчица, и в этом смысле к брошюре больше подошло бы название «Выполненный заказ». <...>
Оттиск обложки брошюры «Невыполненный заказ»
(Подпись) Обложка брошюры «Невыполненный заказ» (2002 г.).
Еще свежи в памяти деприватизационные баталии, развернувшиеся вокруг Никопольского ферросплавного завода (НФЗ). Как известно, при прежней власти завод был за бесценок приватизирован зятем тогдашнего президента Виктором Пинчуком. Известно и то, что с момента своего назначения на премьерский пост Тимошенко подняла знамя возвращения незаконно приватизированных объектов в государственную собственность, чем снискала еще большее восхищение уставших от кучмовского беспредела украинцев. Однако довольно скоро в правительственных кулуарах заговорили о том, что конечным пунктом передачи того же НФЗ является вовсе не державный промышленный комплекс, и завод ждет новый этап приватизации. Тут же поползли слухи, что будущим хозяином предприятия станет днепропетровская группа «Приват». Еще через некоторое время, после публичного заявления главы Фонда госимущества В. Семенюк, слухи перестали быть таковыми, и переросли в общественную уверенность, что вопрос о скорой «Приват»изации Никопольского ферросплавного практически решен. Причем, исключительно благодаря активному лоббированию «Приват»ных интересов премьером Тимошенко.
Дальше вы знаете: в начале сентября вокруг завода разразился грандиозный скандал, в котором явно просматривался тимошенковский след и который Президент назвал борьбой двух кланов, а через несколько дней и борьбой двух шаек. Но Виктор Ющенко не уточнил, что речь идет о борьбе двух еврейских кланов-шаек, имеющих одну «духовную» крышу – Хабад.
В предыдущих работах я уже не раз говорил, что еврейский зять бывшего президента Кучмы, один из богатейших людей Украины Виктор Пинчук поддерживает тесные связи с хабадской общиной Днепропетровска. Как раз он и олицетворяет одну из еврейских «шаек», обозначенных Ющенко. Вторая «шайка» – группа «Приват» (ее лидер – еврейский миллиардер Игорь Коломойский), основным ядром которой является «Приват-банк». Этот банк, созданный в Днепропетровске в начале 1990-х, известен в еврейских кругах как «банк Абрама», у истоков которого стоял родственник раввина Шмуэля Каминецкого – одного из лучших «солдат» Любавичского Ребе, сделавшего Днепропетровск хабадской столицей Украины. И если для широкой общественности «Приват-банк» является всего лишь одним из крупных коммерческих банков Украины, то евреи знают, что «Приват» – это Хабад. Не думаю, что данный факт представляет большой секрет и для Юлии Тимошенко, бизнес которой расцветал уже в условиях оккупации Днепропетровска Хабадом и его коммерческими структурами.
К слову, в уже упомянутом здесь материале «Юлия Тимошенко: от «А» до «Я», опубликованном на сайте «Центра политического прогнозирования им. Г. Гонгадзе», есть и такой факт:
«Тогда же [в первой половине 1990-х] Юлия Тимошенко и Виктор Пинчук старались создать корпорацию «Содружество». Впрочем, общий бизнес не удался, и Юлия Владимировна стала руководить корпорацией «Единые энергетические системы Украины» (www.ua-pravda.com).
Так что деловые контакты с хабадскими бизнесменами давно манили Юлию Владимировну, и на смену неудавшейся попытке, как это было с Пинчуком, пришел взаимный интерес с «Приватом». Если же в результате повторной приватизации Никопольский ферросплавный завод стараниями Тимошенко все-таки достался бы «Привату», это означало бы единственное: предприятие просто перешло из одних хабадских рук в другие – те, за которые в данный момент держится теперь уже бывшая премьер-министр.
Здесь уместно вспомнить еще об одном фигуранте большой украинской политики, к которому тянутся нити «Приват-банка». Это экс-глава Национального банка Украины Сергей Тигипко, ранее побывавший в кресле вице-премьера, куда он прыгнул из кабинета управляющего «Приват-банком». Поразительно, но никому не показался странным такой резкий карьерный взлет обычного управляющего одного из провинциальных коммерческих банков. А ведь он действительно был бы невозможен, если бы речь шла не о «банке Абрама», за которым стоит Хабад, расставляющий своих людей на высшие государственные посты. Во времена же правления Леонида Кучмы, связанного семейными узами с одним из хабадских перевертышей, это и вовсе не составляло никакого труда. Особенно на фоне хабадской «предупредительной вежливости».
Напомню, что на прошлых президентских выборах Сергей Тигипко играл ключевую роль в команде Виктора Януковича – ему даже пришлось временно покинуть пост главы Нацбанка, чтобы возглавить предвыборный штаб своего кандидата в президенты. Ради чего же он так старался? Как мне известно, в случае победы Януковича Тигипко – человек «Привата» (читай, Хабада) – занял бы пост премьер-министра Украины. В принципе, та же схема сработала в команде Ющенко, после победы которого в премьерском кресле оказалась его ближайшая соратница Юлия Тимошенко, сразу же принявшаяся агрессивно лоббировать интересы «Привата» (читай, Хабада). И в этом я усматриваю четко продуманный план, безукоризненно выстроенный опытнейшими хабадскими стратегами, которые подстраховались присутствием своих людей в обоих предвыборных лагерях.
Обратите внимание: обе «Приват»ные особы делали ставки на вторые, премьерские роли. Хотя если бы тот же Тигипко выдвинул свою кандидатуру в президенты, уверен, что его шансы намного перевесили бы шансы Виктора Януковича. Однако он этого не сделал. Как не сделала и Юлия Тимошенко, еще в 2002 году заявлявшая о своем непременном участии в президентских выборах-2004 (об этом говорится и в книге «Невыполненный заказ», и в других источниках). Думаю, что объясняется это довольно просто: реально замаячившая конституционная реформа, призванная изменить президентско-парламентскую модель правления государством на парламентско-президентскую, в скором времени должна превратить избранного президента в «английскую королеву», а реальную власть в стране отдать в руки главы правительства.
Сегодня шансы Юлии Тимошенко добиться вожделенной премьерской цели очень велики, и она идет напролом, всеми правдами и неправдами расчищая свой путь к властной вершине. Недаром, уходя в отставку, она с твердой уверенностью заявила о своем обязательном триумфальном возвращении в только что покинутое кресло. Нынешние же позиции Сергея Тигипко безусловно уступают тимошенковским, поэтому он предпочитает оставаться в тени. Во всяком случае, пока.
В 1999 году, накануне президентских выборов, я выпустил брошюру «Леонид Кучма – президент всех евреев», в которой рассматривал кандидатуру Кучмы как еврейско-хабадский проект, призванный сохранить режим максимального благоприятствования для дальнейшего захвата Украины заокеанскими иудео-нацистами и их местными выкормышами. Во что вылилась для страны вторая пятилетка Леонида Даниловича, вы уже знаете. Так вот, сейчас я вижу очередной еврейско-хабадский проект, последствия реализации которого Украина уже вряд ли переживет. Этот проект – Юлия Владимировна Тимошенко, за «высокодуховностью» которой скрывается воровка на доверии, а за ангельским ликом – чудовище.
И еще одна деталь. Как я уже говорил, с начала деятельности Хабада в нашей стране одной из главных его задач было «прихватить» полукровок и, всячески способствуя их продвижению, сделать своими преданными сторонниками (одним из ярких примеров воплощения этого хабадского плана является Евгений Кушнарев). Если же верить информации, опубликованной тогда еще министром транспорта евреем Евгением Червоненко, Юлия Владимировна в этом смысле безусловно должна была представлять большой интерес для Хабада.
Так, в газете «2000» (№ 35, 2–8.09.2005 г.) в подборке статей об избиении в центре Киева пьяными подростками студента йешивы при хабадской синагоге Бродского был опубликован материал «Евгений Червоненко осудил бездеятельность правительства в связи с избиением ученика синагоги»:
«Узнав об инциденте, министр транспорта и связи Евгений Червоненко прервал свой отпуск и встречу с членами Инвестиционного совета при Минтрансе и вернулся в столицу.
Он выразил сочувствие потерпевшему и его родным и предложил оказать необходимую медицинскую помощь. По его словам, он благодарен Президенту за адекватную и быструю реакцию на избиение еврейского парня. Министр как член правительства удивлен, что подобной реакции не было от самого правительства и премьер-министра. Тем более что мать Юлии Тимошенко – еврейка, а отец – армянин. Именно армяне и евреи исторически пережили самый большой геноцид...» (фрагмент приведен в переводе с украинского).
Сразу же после этого заявления Червоненко Юлия Владимировна со свойственной ей милой непосредственностью как бы мимоходом заметила, что Евгений Альфредович все напутал, что ее мать – украинка, а отец – латыш. Конечно же, с этим трудно поспорить, особенно когда отец-латыш носит ярко выраженную латышскую фамилию Григян... Во всяком случае, сегодня у Юлии Владимировны отличная украинская фамилия, из которой она сделала свой собственный бренд и с которой, в отличие от мужа, никогда не расстанется.
...Помните, как выглядела обложка брошюры «Невыполненный заказ»: лицо Тимошенко, разделенное на две половины, одна из которых – размытый черно-белый негатив. А сейчас взгляните на обложку этой книги – теперь у вас есть возможность увидеть оригинал политического лица Юлии Тимошенко, на темной стороне которого высвечены черты хабадского оборотня в образе нынешнего соратника оранжевой героини Александра Фельдмана. И обе эти половины объединяет фальшивая накладная коса, которую ее обладательница старательно выдает за святой нимб («Выбор-2006: между Спасителем и Антихристом», гл. «Днепропетровская принцесса на еврейской горошине», с. 78–80, 93– 96).
Обложка «Выбора»
(Подпись) Обложка книги «Выбор-2006: между Спасителем и Антихристом. Оранжевая цель сквозь еврейский прицел».
Почему я столь подробно остановился на анализе личности Юлии Тимошенко? Потому, господин Президент, что личность эта, заботливо опекаемая Хабадом и предоставляющая «политическое убежище» его ставленникам, напрямую связана с духовно-нравственным растлением миллионов доверчивых украинцев, наивно взирающих на нее как на всеукраинскую Спасительницу и Берегиню. И вот здесь самое время вернуться к упомянутой мною выше книге Ю. Рогозы «Убить Юлю».
Оттиск обложки
(Подпись) Обложка книги Ю. Рогозы «Убить Юлю» (Харьков, «Фолио», 2006 г.)
Оттиск выходных данных
(Подпись) Выходные данные книги «Убить Юлю» (с. 2).
Так вот, эта книга была выпущена харьковским издательством «Фолио» по заказу нынешнего соратника Юлии Владимировны Александра Борисовича Фельдмана. Сюжет незатейлив и вполне предсказуем в контексте приближавшихся парламентских выборов: вокруг кристально чистой героини Майдана плетется клубок интриг, и дело даже доходит до заказа на ее убийство, но... в общем, обошлось. Однако нас в данном случае интересует не столько содержание книги, сколько ее, так сказать, форма. А она подчинена единственной цели, которую преследовал автор, – представить свою главную героиню на резком контрасте со всеми остальными персонажами и вознести ее «светлый лик» на недосягаемую высоту, достойную всенародного преклонения.
Нескольких цитат из сего произведения, думаю, будет достаточно, чтобы Вы, господин Президент, смогли по достоинству оценить «литературные» старания г-на Рогозы.
Вначале несколько строк, посвященных «Юле» (выделения в тексте сделаны мною):
«Большинству людей, наверное, вообще не дано узнать – да нет, не узнать, физически почувствовать, что это за ощущение, когда за спиной вырастают крылья, могучие и белоснежные, которые не просто дарят уверенность, что ты можешь летать, а требовательно сообщают: ты должна, ты обязана взлететь, твой полет принадлежит не тебе, а Господу, вера в которого светилась в миллионах устремленных на тебя глаз тогда, под режущей лицо пургой Майдана...» (гл. «Юля», с. 4–5);
«Эта девочка – героиня своей страны, она не на час и не на год, это вам не какой-нибудь вшивый губернатор, укравший пару миллионов и не отстегнувший, как забивались. Она – мессия, для нее уже выделено место в учебниках будущего» (гл. «Рамзай», с. 8).
А вот какими штрихами представлены портреты Юлиных злопыхателей (в данном случае я прибегаю к уже опробованной здесь форме сканированного изображения оригинального текста):
Оттиски страниц
(Подписи)
Глава «Пинчерук, Папа», с. 36, с. 37
Глава «Полошенко», с. 40
Глава «Сам Самыч, Полошенко», с. 67, 69
Глава «Третьяк», с. 74, 75, 76, 77
Напомню, господин Президент, что эта, с позволения сказать, книга была рассчитана на массового украинского читателя, который, по мнению автора и издателей, за годы невиданного разгула «свободы слова», уже достаточно приучен к новым «литературным нормам». По-видимому, того же мнения о своем народе и сама «мессия» – ну не могла же «Юля» оставаться в полном неведении о содержимом книги, в которой она фигурирует как главная героиня.
Справедливости ради отмечу, что в предисловии к книге имеется следующее предостережение:
«Книга не рекомендуется для чтения лицам моложе 16 лет, поскольку содержит ненормативную лексику, а также излишне правдоподобные описания образа жизни и мышления современной украинской «элиты», что может негативно сказаться на формировании подростковой психики».
Однако, на мой взгляд, эта лицемерная оговорка делает ситуацию еще более циничной.
Во-первых, с каких пор употребление ненормативной лексики у нас выведено за рамки всеобщего неприятия и перестало представлять угрозу формированию общественной если не психики, то культурно-нравственной атмосферы общества в целом, без возрастной градации?!
Во-вторых, будучи реалистами, издатели не могли заблуждаться на тот счет, что у большинства «лиц моложе 16 лет», в увлечениях которых чтение литературы сегодня занимает последнее место, а уж политические войны – и вовсе никакое, книга «Убить Юлю» вряд ли вызвала бы хоть какой-то интерес... разве что с помощью приманки о наличии ненормативной лексики.
Но и это еще не все. Видимо, посчитав 800-тысячный тираж книги недостаточным для предвыборного охвата населения, ретивый бютовец Фельдман решил усилить массовый эффект пришествия новоявленной «мессии»: по спецзаказу Александра Борисовича «нетленное» произведение Рогозы было дополнительно выпущено в газетном варианте и миллионными тиражами бесплатно вбрасывалось в народ на улицах украинских городов. При этом, как Вы, господин Президент, можете догадаться, никто из распространителей не интересовался паспортными данными получателя «благой вести».
Оттиск первой страницы газеты.
(Подпись) «Убить Юлю» – газетный вариант.
А теперь хочу обратить Ваше внимание на краткое предисловие самого автора к книге, которое звучит так:
«Данная книга не является документальной. Все ее персонажи вымышлены, и совпадение или сходство их имен с именами реальных людей является случайным. Не случайно другое – то, что я, человек Майдана, написал эту книгу именно сейчас, когда моей обманутой стране снова предстоит сделать свой выбор».
Безусловно, нельзя не согласиться с автором в том, что появление этой книги уж никак не назовешь случайным – заказ очевиден, заказчики тоже. И к документальным ее действительно не отнесешь – всего лишь авторские фантазии, правда, на заданную тему. Можно даже заставить себя поверить, что сходство имен персонажей и реальных людей, как утверждает автор, – чистая случайность (в частности: Полошенко, Третьяк, Мартынко, Пинчерук, Кинюх, Сам Самыч Морозенко и пр.). Но вот с чем я категорически не могу согласиться, так это с тем, что «человек с Майдана» по фамилии Рогоза претендует на право называть обманутую страну СВОЕЙ! Продажный червь, отрабатывающий щедро оплачиваемые еврейские заказы на тиражирование циничной лжи, на раскрутку новой «Марии Дэви Христос», на растление украинского народа навязываемым ему «сленгом», смеет называть обманутую, им в том числе, страну СВОЕЙ!..
А знаете, господин Президент, какими словами заканчивается книга Рогозы? Они перед Вами:
«Перед ней [Юлей] снова возникло лицо того, снежного еще Майдана. Такое свободное и красивое, что им залюбовался мир...
Господи, как же хочется кричать: «Поднимайтесь, люди! Ведь вас снова хотят сделать быдлом, а быдло не бывает ни гордым, ни счастливым, ни богатым! Быдло не гордится Родиной и не рождает героев!.. Не смотрит на мир с высоко поднятой головой!.. Не живет в спокойном достатке и не верит в завтрашний день!..» <...>
Ей не придется звать обманутых людей на Майдан. ОНИ ПРИДУТ САМИ» (гл. «Юля», с. 94–95).
И вновь я подписался бы под каждым приведенным здесь словом. Но только при одном условии: если бы эта цитата была взята из книги под названием «Убить Юлю... МАЛО!»
Надеюсь, господин Президент, приведенных примеров достаточно, чтобы Вы поняли: иудео-демократические «перлини», высеянные Хабадом 15 лет назад на девственном культурно-нравственном поле Украины уже не только взошли, но и начали плодоносить. И то, что еще совсем недавно казалось невозможным, ныне обретает черты реальности: Нация, веками хранившая свою культуру и духовность, Нация, давшая миру Шевченко и Гоголя, Нация, выстоявшая под ударами нелегкой исторической судьбы, готова пасть ниц, поверженная в самое сердце невидимым, изощренным Ударом со спины. Если же это, не дай Бог, случится, единственной исторической перспективой для народа «незалежной» Украины станет корыто с ботвиньей.
Господин Президент, я не первый раз обращаюсь к этой теме. В моей книге «Еврейский Удар» (2003 г.) приведены не менее шокирующие примеры, чем сейчас. «Еврейский Удар» – это набат, в который я бил с тщетной надеждой быть услышанным... Я решил сделать еще одну попытку. Надеюсь, что этот отчаянный звон дойдет до Вашего сердца. Если же нет – он превратится в поминальный...
Вашему вниманию отрывок из книги «Еврейский Удар»:
«Вот уже второй десяток лет на культурном поле Украины бурно плодоносят семена «цивилизации», подтачивающие под самый корень чахнущие ростки духовного наследия родной земли. Чудовищный удар «зрелищной» ереси поражает мозг, сердце и душу Киевской Руси. И неизвестно еще, что страшнее: физическое уничтожение украинского народа или духовно-нравственное разложение, превращающее его в бесстыдное стадо похотливых тварей, не способных мыслить и живущих одними инстинктами.
Главным оружием массового поражения, обеспечивающим победу еврейской «культурной революции», являются средства массовой информации – тяжелая артиллерия иудео-нацистов, расставивших своих людей на главные командные посты. И под прикрытием жидовствующей ереси еврейские фашисты наносят удар за ударом, используя все возможности «четвертой власти» – очередного «подвида» Власти, прибранного к их рукам.
Лучшей иллюстрацией к вышесказанному является публикация из «украинского» еженедельника «Бульвар». Но прежде чем вы приступите к ее чтению, считаю необходимым дать краткие сведения о цитируемом издании (напомню, что эти данные относятся к 2003 году – Э.Х.):
газета «Бульвар» признана «Лучшей газетой Украины»;
выходит полумиллионным тиражом;
по сведениям из достоверных источников, пользуется особой популярностью среди народных депутатов Украины, членов Кабинета министров и Администрации Президента, многие из которых регулярно посещают традиционные праздничные «тусовки» по случаю очередной годовщины «Бульвара»;
главный редактор – еврей Дмитрий Гордон;
председатель попечительского совета – главный редактор газеты «Факты», еврей Александр Швец;
председатель редакционного совета – бывший редактор журнала «Огонек», ныне жидовствующий «просветитель», еще в 1991 году получивший благословение самого иудео-нацистского фюрера, Седьмого Любавичского Ребе, Виталий Коротич.
А теперь литературная зарисовка, которую я привожу в полном объеме, не сокращая ни единого слова, – чтобы вы острее почувствовали вкус духовной пищи, которую предлагают сегодня людям под «жаркое» из собачатины. (В предыдущей главе книги «Еврейский удар» я рассказывал о трагедии небольшого шахтерского городка Зоринска Луганской области, бедствия жителей которого дошли до крайнего предела – люди не имеют работы, живут без тепла, газа и воды, едят собачатину... – Э.Х.)
Оттиск страницы «Бульвара» с «Допросом».
(Подпись) «Бульвар» (№ 15, апрель 2003 г., с.14)
ДОПРОС
–Одумайся! Скажи правду – и мы оба почувствуем облегчение. Ты была с ним?
–Лежали рядышком.
–Мне не знакома ревность, она уместна там, где наследила любовь… Тебе трогали грудь?
–Нет!
–Я не предъявляю счетов за измену – больно за потерянные годы, погубленную честь… Он трогал тебя?
–Только за грудь и ничего больше.
–Мне жаль, но наш разговор грозит затянуться из-за твоего вранья! Вы целовались?
–Нет!
–Я сознаю, что не от хорошей жизни решаются на такие поступки, я не снимаю вины с себя… Вы целовались?
–Да!
–Сколько раз?
–Один!
–Допустим. Он засовывал язык тебе в рот?
–Нет!
–Не увиливай. Мы взрослые интеллигентные люди…
–Да! Засовывал!
–Тебе было приятно?
–Нет!
–Умела лежать, умей и ответ держать…
–Да!
–Хорошо, верю. Не кричи, пожалуйста, мне самому противно вытягивать из тебя правду клешнями. Он лизал тебе клитор?
–Нет!
–Предположим. Но почему ты все время косишься в сторону? Смотри прямо и отвечай. Он лизал тебе клитор?
–Да!
–Спасибо, верю. Ты кончила?
–Псих! Идиот чертов!
–Легче всего оскорблять. Я повторяю вопрос. Кончила?
–Нет!
–Грубая ложь помешает мне простить тебя…
–Да!
–Сколько раз?
–Один!
–Расскажи кому-нибудь другому!
–Два!
–Благодарю за этот правдивый порыв… Ты рукой возбуждала ему член?
–Нет!
– Обойдемся без бабских выкрутасов. Нашу семью губит отсутствие взаимопонимания. Неужели не лучше подойти первой к мужу и честно сказать: «Милый, я брала его член и возбуждала…».
– Да!
–Тебе было приятно?
–Нет!
– Не ври!
–Да!
– Пока достаточно, подведем первые итоги. Перескажи мне всю ту правду, что мы выяснили.
– Мы лежали рядом, целовались. Он засовывал язык, я не засовывала, я рукой стимулировали ему член, он лизал мне клитор, мне было неприятно…
– Стоп! Попалась. У меня отмечено, что приятно! В каком из двух вариантов ты сказала правду? Чему верить, может, ничему?
– Нет!
–Перестань водить меня за нос!
–Да!
– Сколько раз? Не бойся вскрыть этот нарыв. Смело обнажай свою истрепанную, опустошенную душу…
–Он засунул в меня член, перевозбудился и сразу кончил!
– Очень хорошо. Куда?
–Что?!
–Куда кончил? На живот, на простыню, в кулак?
–Не помню!
–Ты не страдала склерозом, когда считала свои оргазмы!
–Он кончил на простыню!
–Допустим. Но призовем на помощь логику…
–Не надо!
–Он, по твоим словам, кончил мгновенно, из чего я делаю вывод, что он кончил в тебя! Да?
– Нет!
–Да! Нам трудно потому, что ты изворачиваешься на каждом шагу. Подведем итоги. Начинай по порядку.
– Я устала! Я спать хочу!
– Ах, ты устала, натрахалась до упаду и хочешь спать, а то, что у меня сердце разрывается, то, что ты меня убила! Отвечай, засовывала ему язык в рот?
– Да!
– Стимулировала член?
– Да!
– Сколько раз?
– Один!
– Он вставил тебе?
– Да!
– Он кончил в тебя?
– Да!
– Сколько раз?
– Один!
– Тебе было приятно?
– Нет!
– Не ври!
– Да!
– Что «да»?
– Приятно!
– Ситуация мало-помалу проясняется. Конечно, этих разговоров могло и не быть, если бы ты сразу говорила правду. Ты брала у него в рот?
– Нет!
– Неужели ты думаешь, я поверю, что такая развращенная и похотливая особа удовлетворится, если он сразу кончил. Ты брала у него в рот, чтобы возбудить на второй акт?
– Нет!
– Как же ты удовлетворялась? Или он массировал тебе анус?! Массировал или нет?!
– Нет!
– Ты брала у него в рот?
– Да!
– Сколько раз?
– Один!
– Я по горло сыт твоими одними разами!
– Два!
– Он кончал тебе в рот?!
– Нет!
–Обманывая, ты исполняешь волю злых людей!
–Да!
–Сколько раз?
–Сколько надо!
–Мне нужны не рабская покорность и безразличие, а добровольное стремление начать новую жизнь без измен.
– Два раза!
– Предположим. Ты глотала или выплевывала сперму?
– Выплевывала!
– Неприлично уличать женщину во лжи, но поверь – это наболело…
– Глотала!
– Вот сейчас я вижу, что ты хочешь, чтобы у меня тоска прошла, чтобы я мог простить тебя. Какая она была на вкус?
– Что?
– Сперма. Горькая, кислая, соленая?
– Горькая…
– Ты хоть соображаешь, что ты наделала?! Ты же не просто сперму проглотила! Ты ее распробовала! Ты убила во мне радость жизни, труда… Что ты ему говорила после того, как распробовала сперму два раза?
– Ничего!
–Допустим. А он что говорил?
– Ничего!
– Неужели тебе самой не противно?! Ты же погрязла в разврате! Я ведь тоже могу изменить тебе…
– Сделай милость!
– Как тебе не стыдно! Что вы говорили друг другу?
– Он нахваливал, какая я грубая и разнузданная, а я бегала вокруг кровати и кричала «И-го-го»!
– А чем я хуже твоих любовников – я ведь любил тебя, как родную, а не спал с тобой только потому, что мне больно было ощущать отпечатки чужих рук! Я наказываю тебя холодностью, веря, что пройдет время, и ты очистишься, и мы вернемся к полноценным взаимоотношениям… А сейчас заполни объяснительную.
– По полной форме?
– Да, по полной форме! Число, месяц, год, фамилия, имя-отчество, дата рождения. В качестве образца можешь воспользоваться предыдущей объяснительной.
«…В возрасте 10 лет я попала под влияние распутных женщин, научивших меня курить, пить водку и красить губы. До замужества я жила в притоне и давала всем, кто только пожелает. Я принимала по 10 мужчин за день, поэтому мое воспаление придатков – следствие не простуды, а половых излишеств.
В ночь свадьбы я фальсифицировала девственность краской. Мужу начала изменять с первых дней. Все случаи, когда я запаздывала открывать двери на звонок мужа, означают мою измену. Я сожительствовала с мужчинами дома и на работе. Сосед по лестничной клетке – мой любовник, я встречалась с ним в его квартире, у него большой член, мы расстались. Врач, оперировавший аппендицит моему мужу, тоже был моим любовником. Чтобы знать все городские сплетни, я по очереди переспала с участковыми милиционерами. Я состояла в связи со всеми сослуживцами мужского пола в возрасте от 17 до 60 лет. С последними я прибегала к «конскому возбудителю». Когда я, раскрасневшаяся, вылезала из-под кровати, то искала не пуговицу, а отдавалась незнакомцу. Обнаруженные мужем шерстяные носки огромного размера принадлежат моему любовнику. Я вставила золотой зуб, чтобы улыбаться на улице всем встречным мужчинам. Дантисту я отдалась в стоматологическом кресле. В тот момент, когда в трамвае муж отвернулся, я ему также быстренько изменила. Периодически я вставала ночью и, пользуясь сном мужа, выходила на улицу и предлагала прохожим близость…
…Во всех моих преступлениях перед мужем я чистосердечно признаюсь и раскаиваюсь. В дальнейшем обещаю этого не делать (не изменять), в чем подписываюсь…».
– Про «и-го-го» не забыла?
– Вписываю!
– Число, подпись… Ну рапортуй…
– Чистосердечное признание сдала!
– Чистосердечное признание принял!
(«Бульвар», №15, апрель 2003 г.)
Я не хочу комментировать этот «шедевр». Единственное, чего мне хочется, – чтобы ВСЕ ОНИ захлебнулись горько-кисло-соленой спермой! Как жители Зоринска захлебываются слезами своих голодных детей…
Не менее удручающая картина наблюдается в телевизионном пространстве Украины. Прошли те времена, когда голубые экраны телевизоров несли в массы «разумное, доброе, вечное». Сейчас «голубые» с экранов заявляют о себе как о «разумном, добром, вечном» достижении «культурной революции», совершенной жидо-жидовствующим братством. Мистические ужасы и реальное насилие, «героика» криминала и «фейерверк» эротики, страсти «Больших стирок» и извращения пустых «Окон»… – вот основные «блюда» сегодняшнего телеменю, умело составленного еврейскими хозяевами новой «демократической» телекухни.
На фоне этого телевизионного беспредела разительно выделяются девственно-чистые программы, рассказывающие о жизни еврейской общины Украины («Пятая графа», «Яхад», «Мишпуха» и др.); весь голливудский арсенал фильмов на библейскую тематику; «уроки Холокоста», рассказывающие о трагедии многострадального еврейского народа… Так создается кристальный образ еврейства, сотканный из безупречной нравственности, древней культуры и нескончаемых страданий. Не потому ли имя Сара, присутствующее в каждом втором американском фильме, сегодня становится все более популярным в 48-миллионной стране, где общее количество евреев не превышает 103, 6 тысячи человек? (Как оказалось, даже эти цифры являются завышенными: по данным, опубликованным Международным еврейским общинным центром «Мигдаль», численность евреев в Украине не превышает 90 тысяч, т.е. менее 0,2 % от общей численности населения страны – Э.Х.)
Но самым губительным последствием иудео-нацистской телеатаки является огромная пропасть между тем, что происходит на экране и в реальной жизни. Телевизионная Матрица выстраивает перед нами разноцветный мир праздников и карнавалов, «Оскаров» и «Золотых Фортун», грандиозных шоу и первоапрельских юморин… Реальность же встречает унылой серостью, нескончаемой чередой проблем, неуверенностью в настоящем и страхом перед будущим. И мы рвемся назад, в Матрицу, с готовностью раскрывающую перед нами свои объятия: добро пожаловать в Иллюзию Жизни! И приговоренные жители умирающих городов с радостью принимают Ее предложение…
Самыми популярными носителями телевизионной «культуры» в украинские массы являются телеканалы «Интер» и «Студия «1+1», которые связывают с именами еврея Григория Суркиса и еврея Александра Роднянского. Кстати, время от времени телеправа последнего пытается оспаривать еврей Вадим Рабинович, которому, в свою очередь, принадлежит телекомпания «ЭРА», вещающая в ночное время на «Першому національному».
Вслед за «Интером» и «Студией «1+1» по уровню популярности идут телеканалы «Новый канал», ICTV и СТБ, рейтинг которых достаточно высок, чтобы говорить о вхождении их в пятерку лидеров украинского телевещания. Кто же владеет ими? Еврей Виктор Пинчук – зять Президента Украины [Л.Д. Кучмы], крупнейший олигарх, за спиной которого стоит иудео-нацистская секта Хабад, выходец из Днепропетровска, родины Седьмого Любавичского Ребе. И пусть вас не вводит в заблуждение его украинская фамилия. Виктор Пинчук – чистокровный еврей: по маме, по папе, по вере и по сути. <...>
…Один из моих друзей, узнав, что я собираюсь включить в книгу «бульварный» рассказ «Допрос», принялся уговаривать меня отказаться от него. Он приводил массу доводов: мол, подобный шаг дискредитирует меня как автора; нормальные люди будут плеваться от этого «Допроса»; он исковеркает впечатление от книги в целом и т. д. Что ж, может, он в чем-то и прав. Но – я долженбыл это сделать. Я должен был показать, какими литературными «шедеврами» пестрят сегодня страницы «лучших газет» Украины, выходящих огромными тиражами и предназначенных для самой широкой публики! Я должен был показать, какой «духовной» пищей пичкают сегодня нас и наших детей нынешние хозяева информационного пространства! Я должен был показать, как наносится Удар, уничтожающий нравственность и культуру, разлагающий мозг и душу народа, давящегося собачатиной в умирающих городах! И, наконец, я должен был показать, на ком лежит ответственность за «зрелища», ввергающие украинский народ в бездуховную пропасть; кто водит украинцев по Лабиринту Иллюзий, найти обратную дорогу из которого далеко не каждому суждено…
В Уголовном Кодексе Украины существует статья, предусматривающая наказание за растление малолетних. Осужденных по этой статье «на зоне» ждет, мягко говоря, неласковый прием: растление, так же как изнасилование, считается «позорной статьей», и совершивших подобные преступления просто «опускают».
А что делать с теми, кто день за днем, год за годом, настойчиво и цинично растлевает целый народ? Какого же наказания заслуживают преступники, «опускающие» целую нацию и приносящие миллионные жертвы ритуальному блуду «эпохи демократии»?.. Хочется верить, что ответ на этот вопрос когда-нибудь даст ДОПРОС, который начнется с напоминания: «Про «И-ГО-ГО» не забыли?» («Еврейский Удар», гл. «СМИ: современные мифы иудейства», с. 32–39, 44–45).
Изменилось ли что-то за годы, минувшие с момента написания этих строк?
Изменилось, господин Президент. Ровно настолько, насколько может продвинуться четко спланированный процесс, которому никто и ничто не препятствует. Ведь за это время ни один из виновников торжества нравственного беспредела в Украине не только не понес наказания, но даже не был публично заклеймен как растлитель украинского общества и опустошитель украинских душ.
За примерами далеко ходить не надо. Тот же Дмитрий Гордон, сделавший из своего «Бульвара» всеукраинский бренд информационного пространства страны, продолжает здравствовать и вещать
как с газетных страниц, так и с телеэкрана – сегодня на «Першому національному каналі» выходит его авторская программа «В гостях у Дмитрия Гордона», в которой считают за честь засветиться известные политики, бизнесмены, люди искусства...
Правда, его прежний «Бульвар» все-таки прикрыли: уж больно далеко зашла «просветительская» деятельность Гордона – настолько далеко, что кое-кому из чиновников пришлось изобразить из себя блюстителей морально-нравственного порядка на газетном поле Украины и погрозить пальчиком «бульварному» беспредельщику. И что же? Гордон в спешном порядке перерегистрировал свой обделавшийся «Бульвар» в «Бульвар Гордона» и при более чем полумиллионном тираже продолжает оставаться одним из главных информаторов читательских масс. С той лишь разницей, что без «допросов» и без традиционного для прежнего «Бульвара» конкурса «Лучшая грудь Украины», среди участниц которого были и 15-летние девочки, выставлявшие обнаженные тела на всеукраинское «бульварное» обозрение. На титульной же странице гордоновского печатного органа, там, где раньше располагался слоган «Лучшая газета Украины», теперь нагло красуется издевательская вывеска «Честная газета для порядочных людей».
Оттиск логотипа «Бульвара»
(Подпись) Старый «Бульвар» под новой вывеской.
Оттиск фрагмента последней страницы с фамилиями
(Подпись) Все те же «бульварные» лица...
А теперь, господин Президент, Вы можете воочию увидеть результаты многолетней деятельности гордонов, узурпировавших «четвертую власть» в стране и превративших эту страну в Бульвар.
Так, один из мартовских номеров газеты «Сегодня» вышел со следующим анонсом на первой странице: «УКРАИНА СТАНЕТ ЦЕНТРОМ МИРОВОГО СЕКС-ТУРИЗМА. Иностранцев манит дешевизна «услуг» и безвизовый режим».
Коллаж: фрагмент первой страницы + стр.8 + стр. 9 (заголовки)
(Подпись) «Сегодня» (№ 72, 31.03.2006 г.)
Развитию заявленной темы посвящен целый разворот, пестрящий выносками следующего содержания:
«Панельный бум. С отменой после «оранжевой революции» визового режима Украины с США и странами Европы наша страна стала одной из наиболее привлекательных мест в мире для секс-туризма, конкурируя с Таиландом и Коста-Рикой. Неужели это и будет наше место в европейском разделении труда?»;
«Туристы. Больше половины иностранцев, которые приезжают в Киев, имеют только одну цель – получить сексуальное удовольствие»;
«Товар. Украинки красивы и дешевы, считают иностранцы»;
«Секс-туризм: тенденция к росту»...
Основной же материал в тематической подборке бьет по глазам красноречивым заголовком: «ЛЕТОМ КИЕВ СТАНЕТ МЕККОЙ СЕКС-ТУРИЗМА».
Но и это еще не все. На соседней странице опубликовано интервью с 21-летней проституткой Людмилой, в котором она делится нюансами общения с иностранными «туристами». Небольшой фрагмент из ее откровений, на мой взгляд, заслуживает особого внимания:
«[Корр.]: – И где ты с ними встречаешься?
[Людмила]: – В Киеве, на Крещатике. Показываю им театры, обязательно – Лавру. Там у меня свой маршрут. Обязательно свечку поставлю за здоровье его родителей и близких – иностранцы проникаются доверием. Это безотказный прием» («Сегодня», № 72, 31.03.2006 г.).
Вот это, господин Президент, действительно –