Р. Мұқанова өмірі мен шығармашылығы туралы әңгімелеңіз

1964 жылы 14 қазанда Шығыс Қазақстан облысы, Үржар ауданы, Көлденең ауылында дүниеге келген. 1987 жылы Қазақ мемлекеттік университетінің журналистика факультетін тамамдады. 1987 жылы Орталық мұражайдың Әдебиет және өнер бөлімінде қызмет жасады. 1989 жылы Қазақстан Жазушылар одағының Аударма коллегиясында аға редактор болды. Қазір ҚР Ақпарат министрлігінде жауапты қызметкер.

"Жарық дүние" (1994, "Жалын"), "Дүние кезек" (1997, "Жазушы") әңгімелер жинағы, "Құдірет-Кие" ( 2000, "Сөздік-Словарь") әңгімелері мен драмалық хикаяттары жарық көрді. 2001 жылы Рабғұзидің "Қисса-сүл-Әнбий-я" кітабын алғаш рет қазақ тіліне тәржі-малады.

1996 жылы Қазақтың мемлекетгік М.Әуезов атындағы академиялық драма театрында "Мәңгілік бала бейне" пьесасы қойылды. 1997 жылы Ғ.Мүсірепов атындағы мемлекеттік академиялық жастар мен балалар театрында М.Әуезовтің «Қаралы сұлу» әңгімесінің желісінде драмалық қойылымы сахналанды.

2001 жылы Ш.Айманов атындағы «Қазақфильм» киностудиясы «Қыз жылаған» әңгімесінің желісімен кино түсірді.

Қазақстан Жазушылар одағы сыйлығының, «Жалын» журналының Т.Айбергенов атындағы сыйлығының (1989), Халықаралық «Алаш» әдеби сыйлығының лауреаты (2002, «Құдірет-Кие»).

Д. Рамазанның «Алланың әмірі» әңгімесіне эссе жазыңыз.

Думан Рамазанның «Алланың әмірі» әңгімесі өзінің мағнасы жағынан Нұх Пайғампар жайлы өзге аңыздардан ерекшеленеді. Өйткені жазушы бұл аңыздың шынайы болмысын көрсетті. Шығармада Нұх Пайғампардың қиналған жерлері , көпшілік қауымның оны мазақтап күлгелі жайлы айшық жазылады. Алайда ең сонында Пайғампардың сөзінің растығы анықталады. Нұх Пайғампар адамгершілігі мол, жанашыр , халқы үшін жанын беретін аса биік тұлға. Бұнда оның отбасы жайлы, ұлдарының мінездері суреттеледі. Пайғамбар Алланың әмірін орындауда барлық күшін салған. Басында оны ешкім тындамағаныменен сонында ол барлығына өз айтқаның дәлелдеп шығады және Алланың әмірін бұлжытпай орындайды. Әнгімеде қайықта болған келеңсңз жағдайлардың барлығы шынайы түрде көрсетілген, яғни адамдардың тұрмыстағы қиындықтары , жануарлар әрекетінің теріс жақтары да байқалады. Осының барлығын ақылменен шеше білген - Нұх Пайғампар.

Шығарма халықты жамандаықтан аулақ болуға, бірлікке, сыйластыққа шақырады және осының барлығы Думан Рамаханның әңгімесінде шыншыл түрде жазылған.

Д. Рамазанның «Келін» әңгімесіне эссе жазыңыз

«Келіндер»Д. Рмазанның«келіндер» әңгімесі шынайы өмірдің бейнесі секілді. Шығарма жұбайынан айырлған жас келін Жаңылдың көрген қиындықтары мен шынайы өмірі жайлы сөз қозғайды. Енесінің қолында кішкентай 4 жасар баласымен тұранын Жаңылдың күйеуінің қайтыс болғанына 3 жыл болғанменен келіннің зар мұңы менен ішкі толқыныстары кетпеді, себебі Жаңыл өз жұбайын қатты сүйген болатын. Өзін өмірдің мәнінен айырлған деп санайтын Жаңылдың өмірінде өзгеде қиын жағдайлар туады. Алайда бұның барлығын нәзік болсада жеңе білді.

Жалпы шығарма қазақтың келіңдері жайлы cөз қозғайды. Онда келіндердің 2 і бейнеленген. Егер біреуі сыпайы, адамгершілігі мол шыдамдыда төзімді жаңыл болса, екіншісі дөрекі тәрбие көрмеген Паршагүл бейнеленеді. Ақын осы шығармасы арқылы қазақтын екеліндерін екі түрде бейнелей алды

Д. Рамазан өмірі мен шығармашылығы туралы әңгімелеңіз.

Думан Рамазан 1967 жылы 1 тамызда Семей облысы Абай ауданына қарасты Қызыл ту кеңшарында дүниеге келген. 1992 жылы Аль Фараби атындағы Қазақ мемлекеттік ҚазҰУ да журналистика факультетін бітірді. Сол жылы Республикалық халық кеңесі газетінде қызметке орналасып тілші, аға тілші, бөлім меңгерушісі, қазақ әдебиеті газетінің бөлім меңгерушісі қызметің атқарды. Ғ. Мүсірепов атындағы Қазақ мемлекеттік академиялық балалар және жас өспірімдер театрында әдебиет бөләмәнің меңгерушісі болып қызмет еткен. Қазір Қазақстан саяси зерттеулер одағының бас деректоры. 2001 жылы елорда баспасынаң «Көкжал» атты прозалық кітабы жарық көрген. Хан Кененнің қазасы, Алланың әмірі сияқты прозалық кітаптардың тарихи әдеби зерттеулердің авторы көркем әңгімелері мен хикаяттары республикалық басылымдарда жиі.............. кеңесші ретінде оны түсіркге белсене ат салысқан. Қазақстан жастар одағы мен журналистер одағының .........