Карл Густав ЮНГ, Мишель ФУКО. менингита, говорит Серр в своей «Сравнительной анатомии мозга»

менингита, говорит Серр в своей «Сравнительной анатомии мозга». Она является причиной энцефалита и воспаления мозговых оболочек, говорит Пайен в своем «Исследовании энцефалита». Она является причиной миелита и различных поражений спинного мозга, говорит Дюпюитрен в статье из «Французского ланцета» за 1833 г. Она является причиной болезни костей и вырождения костных тканей, утвержда­ет Буайе в «Лекциях о болезнях костей» от 1803 г. Она яв­ляется причиной глазных болезней, и в частности полной слепоты, говорят Сансон в статье «Слепота» из «Словаря медицинских наук» [rectius: из «Словаря практической ме­дицины и хирургии»] и Скарпа в своем «Трактате о глазных болезнях». Бло в статье из «Медицинского ревю» за 1833 г. объясняет, что мастурбация часто, а может быть, и посто­янно, вмешивается в этиологию всех заболеваний сердца. И наконец, вы, разумеется, найдете ее в истоке поражения легких и туберкулеза, об этом сообщает уже Порталь в сво­их «Наблюдениях о природе и лечении рахитизма» от 1797 г. Этот тезис о связи легочной болезни и мастурбации будет иметь хождение весь XIX век. Особый статус чахоточной девушки, явный интерес к ней и в то же время глубоко двус­мысленную ее оценку, распространенные до самого конца XIX века, следует объяснять отчасти именно тем обстоя­тельством, что чахоточная всегда уносит с собой свой пос­тыдный секрет. Также, конечно, надо сказать и о том, что мастурбация сплошь и рядом приводится в качестве источ­ника безумия. Таким образом, во всей медицинской литера­туре она то фигурирует как причина сказочной всеобъемлю­щей болезни, то, наоборот, аккуратно указывается как одна из причин в этиологии различных заболеваний.

И наконец, третья форма, в которой мы сталкиваемся с принципом соматизации: медики этой эпохи заподозрили и вызвали-таки (по тем причинам, которые я только что опи­сал) настоящий ипохондрический бред у своих пациентов-юношей — ипохондрический бред, с помощью которого им удалось повернуть дело так, что больные сами приписывали себе симптомы, связанные с этим первичным и фундамен-

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

тальным пороком, каким считалась мастурбация. В меди­цинских трактатах, во всем этом корпусе проспектов, бро­шюр и т.д., то и дело заявляет о себе литературный жанр «письмо больного». Не были ли эти письма сочинены сами­ми врачами? Некоторые из них, например те, которые при­водит Тиссо, явно являются его собственными произведе­ниями; некоторые другие, по всей видимости, аутентичны. Это целый литературный жанр, жанр краткой автобиогра­фии мастурбатора, автобиографии, сосредоточенной вокруг его тела, истории его тела, истории его болезней, ощуще­ний, всевозможных расстройств, подробно описываемых начиная с детства или, во всяком случае, отрочества — и до момента признания. Приведу вам один пример тако­го рода из книги Розье под названием «Тайные привычки у женщин». Вот этот текст (неважно, что написан он муж­чиной): «Эта привычка привела меня в ужасное состояние. Я не надеюсь и на несколько лет дальнейшей жизни. Меня ежедневно обуревает страх. Я чувствую, как смерть шаг за шагом приближается ко мне [...]. С тех пор [как я приоб­рел эту дурную привычку. — М.Ф.] меня стала охватывать слабость, которая с каждым днем усиливалась. По утрам, когда я просыпался [...], у меня случались обмороки. Мои конечности начали издавать потрескивание, подобное тому, какое производит приводимый в движение скелет. Через не­сколько месяцев [...] я каждый день, по утрам, поднявшись с постели, стал харкать и сморкаться кровью, иногда живой, а иногда уже свернувшейся. Я испытывал нервные припадки, которые не позволяли мне шевелить руками. У меня бывали головокружения и время от времени болело сердце. Кровя­ные выделения [...] становятся все обильнее [и к тому же у меня насморк! — М.Ф.]».

Итак, во-первых, научная фикция тотальной болезни, далее, этиологическая кодировка мастурбации в общепри­нятых нозографических категориях и, наконец, организация под нажимом и при участии самих врачей своеобразной ипохондрической тематики, соматизации следствий мастур­бации в речи, в жизнедеятельности, в ощущениях, в самом

Карл Густав ЮНГ, Мишель ФУКО

теле больного. Я не вижу оснований считать, что мастурба­ция была перенесена или просто занесена под моральную рубрику заблуждения. Напротив, я бы сказал, что в этой кампании мы имеем дело с соматизацией мастурбации: она соотносится с телом или, во всяком случае, ее следствия соотносятся с телом, с областью медицины, — все в ней и в том числе речь и опыт субъектов. За всем этим предпри­ятием, которое, как видите, глубоко укоренено внутри меди­цинского дискурса и медицинской практики, за всем этим научным сочинительством просматривается то, что можно было бы охарактеризовать как неисчерпаемую причинную силу детской сексуальности или как минимум мастурба­ции. И мне кажется, что произошло тогда, в общем, вот что. Мастурбация усилиями самих врачей, по инициативе самих врачей приобрела характер своего рода рассеянной, общей и полиморфной этиологии, позволяющей соотнести с нею, то есть с некоторым сексуальным запретом, все поле патологического, включая смерть. Подтверждением этому может служить то обстоятельство, что в обсуждаемой лите­ратуре постоянно встречается, скажем, идея о том, что мас­турбация не имеет собственной симптоматологии, однако ее следствием может быть какая угодно болезнь. Также часто говорится, что время проявления такого следствия абсолют­но непредсказуемо, и детской мастурбацией вполне может быть вызвана старческая болезнь. В пределе, умирающий от старости умирает от мастурбации, которой занимался в детстве, и от связанного с нею преждевременного истоще­ния своего организма. Мастурбация постепенно становится универсальной причиной, универсальным происхождением всех болезней. Трогая руками свои половые органы, ребе­нок раз и навсегда ставит под удар всю свою жизнь, причем не имея возможности рассчитать последствия, даже если он уже относительно развит и сознателен. Иными слова­ми, в ту же эпоху, когда патологическая анатомия подбира­лась к обнаружению в теле болезненной каузальности, на которой будет основываться вся клиническая и позитивная медицина XIX века, в это же самое время (то есть в кон-

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

це XVIII — начале XIX века) набирала обороты кампания против мастурбации, в рамках которой на уровне сексуаль­ности, а точнее, на уровне аутоэротизма и мастурбации, открывалась другая медицинская, другая патогенетическая каузальность, которой суждено было сыграть вспомогатель­ную и обусловливающую роль по отношению к органичес­кой каузальности, выявленной впоследствии великими кли­ницистами и патологоанатомами XIX века. Сексуальность позволяет объяснить то, что не поддавалось объяснению иными путями. И в то же время она выступает добавочной каузальностью, поскольку подкрепляет видимые, обнару­живаемые в теле причины своеобразной исторической эти­ологией, подразумевающей ответственность больного за его собственную болезнь: если ты болен, то потому, что ты хотел этого; если твое тело поражено, то потому, что ты его трогал.

Разумеется, такого рода патологическая ответственность больного за свою болезнь не была открытием. Но мне ка­жется, что в обсуждаемый момент она претерпевает двой­ную трансформацию. В самом деле, в традиционной меди­цине, в той медицине, которая царила до самого конца XVIII века, врачи тоже всегда стремились установить некоторую ответственность больного за свои симптомы и за свою бо­лезнь, пользуясь понятием режима. Несоблюдение режима, излишества, всякого рода неблагоразумие — вот что делало больного виноватым в болезни, которая его постигла. Теперь же эта общая каузальность в некотором смысле стягивается вокруг сексуальности, а скорее даже — вокруг собственно мастурбации. На смену старому вопросу «что же ты сделал со своим телом?» постепенно приходит новый вопрос — «что ты натворил своими руками?». И одновременно с тем, как ответственность больного за свою болезнь смещается от режима вообще к мастурбации в частности, — сексуальная ответственность, которая прежде, в той же медицине XVIII века, признавалась и определялась исключительно для ве­нерических болезней, теперь распространяется на все бо­лезни. Происходит взаимопроникновение между открытием