Тема 2. Развитие идей государства и права в античном обществе (вторая половина V в. до н.э. – 529 г. н.э)
Классический период античной философии – период расцвета политико‑правовой мысли Древней Греции. Три величайших философа: Сократ (469 – 399 гг. до н.э.), Платон (427 – 347 гг. до н.э.), Аристотель (384 – 322 гг. до н.э.).
Основные взгляды Сократа, Платона и Аристотеля на устройство общества и государства.
Сократ о нравственной природе государства и политической добродетели, о различении права и закона. Справедливость как критерий закона божественного и писанного. Допустимые формы правления и негативная оценка Сократом демократии, некомпетентность должностных лиц. Преданность гражданина своему полису. Договор с полисом. Сократ о законопослушности гражданина.
Платоноб идеальном государстве. Общественное разделение труда как причина возникновения государства. Сословное деление общества. Нисходящая иерархия государственных форм правления. Аристократия, тимократия, олигархия, демократия, типания. Платон об ограничении правителей (государства) законами. Правильные и неправильные законы.
Попытки разработки науки о политике, предпринятые Аристотелем. Государство как продукт естественного развития. Человек как политическое существо. Семья как первый результат социальной жизни. Первичность государства по отношению к индивиду. Равенство как культура справедливости. Справедливость уравнивающая и распределяющая. Аристотель об индивидуальном праве частной собственности. Формы государственного правления. Отклонения от нормальных форм правления. Имущественное неравенство как причина социальных потрясений. Опора государства на средние слои как способ разрешения социальных конфликтов. Аристотель об естественном и условном праве.
Элегинический период античной философии и её конец (529 г.). Стоицизм (III в. до н.э. – II в. н.э.) и его влияние на последующее развитие представлений о естественном праве. Особенности греко‑римской философии.
Философское учение Цицерона(106 – 43 гг. до н.э.) о естественном праве, законе, государстве. Справедливость как основа права. Справедливость и правовое равенство. Охрана частной собственности как причина образования государства. Цицерон об естественном праве как истинном законе, распространяющемся на всех и все. Верховенство естественного закона над писанным законом. Связанность государственной деятельности законом. Цицерон о всеобщности закона. Деление писанного права на частное и публичное. «Право народов».
Правовые представления в Древнем Риме.Периодизация истории Древнего Рима. Царский (754 – 510 гг. до н.э.), республиканский (509 28 гг. до н.э.), императорский (27 – 476 г. н.э.) периоды. Теономный характер правовых представлений в Древнем Риме (до III в. до н.э.). Коллегия понтификов и отправление права (fas) как своеобразный культ. Источники римского права до III в. до н.э. Куриатские законы. Законы рексов (царей). Папириево цивильное право. Закон трибунов и обычное право. Законы XII таблиц (451 –450 гг. до н.э.). Законные иски («legis actiones»).
Возникновение светской юриспруденции (начало III в. до н.э.). Гней Флавий и флавиево цивильное право (jus civile Flavianum). Тиберий Корункапий и публичное преподавание юриспруденции.
Источники римского права: обычное право, Законы XII таблиц, законодательство народных собраний, эдикты магистратов, сенатусконсульты, императорские конституции. Консультационная деятельность римских юристов, толкование права. Расцвет римского права – II в. н.э. («золотой век»). Классическая римская юриспруденция. Роль римских юристов в жизни общества. Гай (II в.), Папиниан (II – III в.), Павел (II – III в.), Ульпиан (II – III в.), Модестин (II – III в.). Научная догма римского права (jus pespondendi).
Необходимость реорганизации римского государства. Деление империи на две части. Изменения в римском судопроизводстве. Замена формулярного (ординарного) судебного процесса экстраординарным. Ограничение принципа публичности. Развитие письменности (судебный протокол). Введение судебных пошлин. Упадок римской юриспруденции.