Етика А.Шопенгауера носить переважно
Апесимістичний характер
Б оптимістичний характер
В спирається на християнські заповіді
Г спирається на вимоги розуму
123. Згідно з Шопенгауером, сутністю людини є
А воля
Бжиття
В розум
Г екзистенція
124. Воля, згідно з А. Шопенгауером, прагне до
А влади
Бжиття
В ніщо
Гсвободи
125. Згідно з Ф.Ніцше, життя – це
Аволя до життя
Бдовге сновидіння
В воля до влади
Г страждання
126. Філософське вчення, що використовує такі поняття як “свобода”, “відповідальність”, “гранична ситуація”
А психоаналіз
Б екзистенціалізм
В неотомізм
Г феноменологія
127.Назва основної філософської праці Ж.-П.Сартра
А“Буття і ніщо”
Б “Буття і час”
В“Матерія і пам’ять”
Г “Слова і речі”
128. Настрій, що дозволяє, згідно з Сартром, людині усвідомити свою свободу
А радість
Б тривога
Взневіра
Г лють
129. За визначенням Сартра, гуманізм
А погляд на людину як на вінець творіння
Б погляд на людину як на вищу цінність
В погляд, згідно з яким у людини немає іншого законодавця, окрім неї самої
Г милостиве ставлення до людей
130. Згідно з А.Камю, основне питання філософії
Апро вищу цінність
Б про критерії істини
В про сенс життя
Г про відношення мислення до буття
131. Автор вислову: “Людина приречена бути вільною”
А Гайдеггер
БСартр
ВКамю
Г Ясперс
132. Буття як світ надчуттєвих, незмінних та вічних ідей характеризував
А Демокрит
Б Піфагор
В Сократ
Г Платон
133. Між буттям та небуттям, за Г.Гегелем, є
А розвиток
Бпустота
В взаємозв’язок
Г становлення
134. Трактовка буття як першого безпосереднього ступеню у сходженні духу до самого себе належить
А І.Канту
Б К.Ясперсу
В Г.Гегелю
Г Р.Декарту
135. Поняття “біфуркація” та “нелінійність” характеризують
А кібернетику
Б теорію систем
В синергетику
Геволюціонізм
136. Закон діалектики, що характеризує механізм розвитку:
Азаперечення заперечення
Б переходу кількісних змін в якісні
В єдності та боротьби протилежностей
Г збереження енергії
137. Категорія, що розкриває закон єдності та боротьби протилежностей
А кількість В протиріччя
Б якість Г заперечення
138. Категорія, що розкриває зміст закону заперечення заперечення
Акількість та якість
Бпротилежність
Вєдність протилежностей
Г наступність
139. Якість як «тотожну з буттям визначеність» характеризував
ААристотель
Б Гегель
В Кант
Г Платон
140. Концепція детермінізму ґрунтується на принципі
А причинності
Б гармонії
Ввипадковості
Г структурності
141. Форма, в якій здійснюється процес мислення
А поняття
Б формула
В теорема
Г уявлення
142. Автор вчення про неусвідомлюване
А Фрейд
БФромм
ВГегель
Г Фейєрбах
143. Згідно з З.Фрейдом, основна форма сублімації
А бажання
Блюбов
В страх
Г творчість
144. Автор метафоричного порівняння: “Отношение Я к Оно можно сравнить с отношением наездника к своей лошади”:
А Паскаль
Б Фрейд
В Юнг
ГФромм
145. До теоретичного рівня суспільної свідомості відноситься
Асуспільна психологія
Б наукові трактати
В настрої
Г звички
146. Теза: “Суспільна свідомість відображає суспільне буття” – виражає позицію
А К.Маркса
Б Е.Дюркгейма
В М.Вебера
Г О.Шпенглера
147. Сутність агностицизм виражається судженням
Алюдство ніколи не буде знати все про все
Бу науках існують невирішені проблеми
Ввсі наші знання є гіпотези
Г “річ у собі” принципово не може бути пізнаною
148. Агностицизм І.Канта проявляється у твердженні:
А світ “речей для нас” в принципі неможливо пізнати
Бнеможливо пізнати істину досвідним шляхом
В існує прірви між світом “речей для нас” і світом “речей у собі”
149. Згідно раціоналізму, джерелом пізнання є
Аінтуїція
Б досвід
Врозум
Г відчуття
150. Автор вислову: “Розсудок нічого не може споглядати, а почуття нічого не можуть мислити ”
А Локку
Б Бекону
В Декарту
Г Канту
151. Вперше визначив істину як відповідність знання дійсності
А Б.Спіноза
Б Платон
В Аристотель
Г К.Маркс
152. Одна з концепцій істини в сучасній філософії:
А відносності
Бдостовірності
В прагматичності
Г суб’єктивності
153. Визначення істини як “доньки часу ” належить
А Декарту
Б Бекону
В Марксу
Г Гегелю
154. Точка зору антисцієнтизму:
А наука — джерело прогресу людського суспільства
Б наукові досягнення можуть бути використані як на благо, так і на шкоду людям
В наука в сучасних умовах стала ворожою людині, веде до дегуманізації суспільства, до перетворення наукових відкриттів у пануючу над людиною силу
155. Точка зору сцієнтизму:
А наука — джерело прогресу людського суспільства
Б наукові досягнення можуть бути використані як на благо, так і на шкоду людям
В наука в сучасних умовах стала ворожою людині, веде до дегуманізації суспільства, до перетворення наукових відкриттів у пануючу над людиною силу
156. Метод емпіричного пізнання
А аналогія
Б спостереження
В ідеалізація
Г мисленний експеримент
157. Специфічна ознака теоретичного рівня наукового пізнання
А збір фактів та їх класифікація
Б чуттєве сприйняття об’єктів
В експеримент та спостереження
Г вивчення об’єкту на рівні сутності
158. Вкажіть правильне судження:
А Людина та її поведінка визначаються біологічними законами
Б Визначальний вплив на поведінку людини здійснюють інстинкти
В Людина - соціальна істота, біологічні фактори не впливають на її поведінку
Г Людина - біосоціальна істота
159. Вірний вислів щодо співвідношення понять «індивід» та «особистість»:
А Індивід і особистість – поняття тотожні
Б Індивід – антропологічне поняття, а особистість – соціальне
В Індивід та особистість не мають спільних характеристик
4. Індивід – пересічна людина, а особистість – видатна особа
160. Головний фактор антропосоціогенезу
А праця
Б мова
В потреби
Г свідомість
161. Біологізаторська концепція розуміння природи людини
Амарксизм
Б неотомізм
В расизм
Гекзистенціалізм
162. Згідно з К.Марксом, формула сутності людини:
А тварина, яка вміє виробляти знаряддя праці
Бприродна істота, тіло якої служить основою її цілісності
В сукупність суспільних відносин
Г дуалізм душі та тіла
163. Пропозиція замінити класичну філософію сутності людини на філософію людського існування належить
Асередньовічній схоластиці
Б неопозитивізму
В прагматизму
Г екзистенціалізму
164. Сутність трудової теорії походження людини:
Алюдина є істота погранична – вона породжена природою
Б вирішальним чинником виникнення людини виступає природний добір
В людина є продуктом праці, і сама праця виникає в процесі становлення людини
165. Елемент гомінідної тріади
А наявність психіки
Б розвиток мовлення
В прямоходіння
Г розвиток родових відносин
166. Суттєва ознака людини
А вміння виготовляти знаряддя праці з допомогою знарядь
Б запрограмований характер життєдіяльності
В наявність потреб
Г наявність психіки
167. Соціальна якість людини виражається:
А здатністю до адаптації
Б здібностями
В певним типом темпераменту
Г рівнем освіти
168. Перша фаза соціалізації
Асоціальна трансформація
Б соціальна сублімація
Всоціальна адаптація
Г соціальна самоактуалізація
169. Екстраверт – це людина, яка
А має стійкі інтереси
Б зорієнтована всередину себе
В зорієнтована на зовнішній світ
Г солідна і терпляча
170. Концепція архетипів колективного несвідомого належить
А З.Фрейду
Б Е.Фромму
В К.Юнгу
Г К.Хорні
171. Автор вислову: “Що добре? Усе, що зміцнює усвідомлення влади, бажання влади і саму владу людини”:
А Ж.П.Сартр
Б Дільтей
В Ф.Ніцше
Г А.Бергсон
172. Визначення людини як сукупності усіх суспільних відносин запропонував
А Л.Фейєрбах
Б Г.Гегель
В К.Маркс
Г І.Кант
173. Поняття “Я”, “Воно”, “Над-Я” як основні структурні елементи психіки розглядав
А К.Юнг
Б Е.Фромм
В З.Фрейд
Г І.Фіхте
174. Стан «екзистенціального вакууму» означає
А бажання творити людям добро
Б жах, нудьгу
В радість та ейфорію
Г прагнення до самовдосконалення
175. Точка зору, згідно з якою суспільство – результат укладеного між індивідами договору, належить
А Т.Гоббсу
Б Августину
В І. Канту
Г Г.Гегелю
176. Визначальними в структурі виробничих відносин є відносини
А розподілу
Бвласності
В обміну
Г споживання
177. Волюнтаризм виражається судженням:
Ахід історії не залежить ні від дій особистості, ні від діяльності народних мас
Б історія є результат діяльності світового розуму
В видатні особистості творять історію свавільно, не зважаючи на об'єктивні обставини
Г історія складається в залежності від випадкових обставин
178. Укажіть, згода з яким судженням означає фаталізм:
А хід історії не залежить ні від дій особистості, ні від діяльності народних мас
Б історія є результат діяльності світового розуму
В видатні особистості творять історію свавільно, не зважаючи на об'єктивні обставини
179. Фактором, що належать до об’єктивних умов розвитку суспільного життя, є
А держава
Б природне середовище
Бполітичні доктрини
В політичні партії
180. Одна з суб’єктивних умов розвитку суспільного життя
А держава
Б природне середовище
В рівень розвитку науки і техніки
Г закони суспільного розвитку
181. Форма суспільного буття
А філософія
Б продуктивні сили
В релігія
Г мораль
182. Однією з основних форм суспільної свідомості
А виробничі відносини
Б засоби виробництва
В мораль
Г продуктивні сили
183. Форма суспільної свідомості, що виникає в класовому суспільстві
А релігія
Б філософія
В мораль
Г мистецтво
184. Положення: «Суспільне буття визначає суспільну свідомість» - виражає сутність
А натуралістичної концепції суспільства
Б матеріалістичного розуміння історії
В філософії екзистенціалізму
Г ідеалістичного розуміння історії
185. Релігійна течія, що на думку М.Вебера, мала вирішальне значення для формування “ духу капіталізму ”
А православ’я
Б католицизм
Впротестантизм
Г сунізм
186. Автор вислову: “Спосіб виробництва матеріального життя обумовлює соціальний, політичний і духовний процеси життя взагалі”
А Конт
Б Фейєрбах
В Маркс
Г Спенсер
187. Сучасну суспільну ситуацію як “повстання мас” охарактеризував
А Фромм Б Тоффлер В Ортега-і-Гассет Г Печчеї
188. Прогрес як закономірну зміну суспільно-економічних формацій обґрунтував
А Маркс
Б Сорокін
В Гегель
Г Шпенглер
189. Панування раціоналістичної трактовки прогресу характерне для
А Середньовіччя
БАнтичності
В Просвітництва
Г Відродження
190. Ідея суперечливості суспільного прогресу належить
А Вольтеру
Б Ж.Ж.Руссо
В Дідро
Г Гердеру
191. Прихильник циклічного розвитку людства
А Г.Гегель
Б О.Шпенглер
В І.Пригожин
Г К.Маркс
192. Прихильник концепції лінійного поступу людства
А А.Тойнбі
Б К.Маркс
В О.Шпенглер
Г Г.Гакен
193. Концепція розвитку суспільства, що містить у собі елемент непередбачуваності та невизначеності
А циклічна
Б лінійна
В синергетична
Г постмодерністська
194. Основне поняття синергетичної концепції розвитку
А біфуркація
Б циклічність
В поступальність
Г лінійність
195. Засновник “Римського клубу”
А Печчеї
Б Тінберген
В Медоуз
Г Ласло
196. З точки зору марксизму, критерій суспільного прогресу – рівень
А релігійності
Б розвитку продуктивних сил суспільства
В культури суспільства
Г розвитку мистецтва
197. Образна характеристика суспільних змін як “футурошок” належить
А Ортезі-і-Гассету
Б Сорокіну
В Тоффлеру
Г Фромму
198. Оцінка історичного процесу з позиції оптимізму належить
А Середньовіччю
Б Відродженню
В Просвітництву
Г Сучасності
199. Уявлення, що лягло в основу ідеї про лінійну спрямованість історичного руху
А античні традиції
Бміфологічні уявлення
В іудео-християнська традиція
Гуявлення ортодоксальних філософів Стародавньої Індії
200. Оцінка смислу історії як самопізнання абсолютного духу належить
А Канту
БМарксу
В Гегелю
Г Гоббсу