Страхов И.В. О ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЕ ВНИМАНИЯ

Страхов И.В. О психологической структуре внимания // Вопросы психологии. Вып.УШ. – Саратов, 1976.- 95 с.

Внимание это направленная сосредоточенность человека в процессе деятельности и во взаимоотношениях людей. Сосре­доточенность представляет собою то существенное и специфи­ческое, что характерно для внимания.

Объем, распределенность и переключаемость внимания яв­ляются разными характеристиками сосредоточения. В первых двух из них выражается широта сосредоточенности, переклю­чаемость же является формой сознательного переноса сосре­доточенности с одного объекта на другой, с одного свойства объекта на другое его свойство, или же формой актуализации познавательных процессов, например, при переходе от воспри­ятия к запоминанию и мышлению, или в каком-либо другом направлении. Во всех указанных случаях направленное сосре­доточение меняется как по содержанию, так и по своей позна­вательной форме.

Конкретные проявления сосредоточенности многообразны в теоретической и практической деятельности человека и в их различных сочетаниях. Особенно характерны изменения со­средоточенности по ходу мыслительного процесса и в выпол­нении различных операций в трудовой и учебной деятельно­сти, в процессе решения определенных задач.

Направленная сосредоточенность регулируется прежде все­го поставленной целью и ее филиацией в процессе решения данной цели и вытекающих из нее конкретных задач. Вне по­нятия о цели; решаемой в процессе деятельности, не может быть разработано научное понятие о внимании. В соответствии с поставленной целью сосредоточение актуализируется еще на подступах к выполнению деятельности, поддерживается, упро­чивается и повышается по своему познавательному уровню при увлеченности целенаправленной деятельностью, а по ее завер­шении сосредоточение проявляется в осмысливании выпол­нения поставленной цели (последействие сосредоточения), что может быть переходным звеном к последующим актам целена­правленной деятельности и к новой направленной сосредото­ченности.

Цель деятельности имеет существенное побудительное зна­чение по отношению к сосредоточенности. В результате такого воздействия цели происходит функциональное повышение со­средоточенности на предмете и процессе труда. Внимание при этих условиях выступает в функции усиления познавательной деятельности и повышения ее эффективности. Целеустремленный труд, решение больших жизненных целей формируют сосредоточенность высшего уровня с ее строгой направленностью на определенные объекты. Сосредоточенное восприятие, запо­минание, мышление и другие познавательные процессы суще­ственно превосходят эти же процессы при ослабленности дан­ного психологического условия.

Целенаправленность в деятельности приводит также к ра­циональному фокусированию сосредоточения. Внимание всег­да является двусторонним процессом: оно сопряжено с выбо­ром предмета деятельности и одновременным исключением из поля зрения, слуха и умственного сосредоточения всего, что не имеет отношения к данной деятельности. При этом в зависимо­сти от содержания решаемых задач и предмета деятельности фокусирование должно быть разного диапазона, примерами чего являются: микро-фокусирование каких-либо мелких дета­лей объекта; более значительных по масштабу его подробно­стей, свойств и процессов; оно может быть также глобальным, охватывающим предмет целостно, в основных аспектах его изучения. Целесообразная гибкость соотношения этих форм сосредоточения в процессе труда является важным психологи­ческим фактором его совершенствования.

Целеустремленная деятельность является определяющим условием формирования направленной сосредоточенности, что выражается в выборе предмета деятельности, организации процесса работы, и последовательности сосредоточения на раз­личных трудовых операциях. Сосредоточение и выбор в этом смысле взаимосвязаны и проникают одно другое (хотя понятие «выбор» имеет и другое значение в плане проблем психологии воли).

Внимание выполняет многие функции познавательного и нравственного характера (последнее в форме внимательности человека к другим людям). Однако какую бы функцию вни­мания мы ни рассматривали, всегда заметна ее зависимость от цели, решаемой в данной деятельности. Укажем, в качестве одного из примеров на контрольно-корректирующую функцию внимания. Она выражается в том, что в процессе деятельно­сти сосредоточение йаправлено не только непосредственно на оперирование с предметом деятельности, на продвижение в работе, но и на проверку качества работы, ее правильности, на недопущение ошибок и на исправление замеченных оши­бок.

Конкретные формы этой функции сосредоточения различ­ны: по временному показателю (проверка в процессе работы и по ее завершении); по применяемым средствам проверки (про­верка путем сенсорного сличения или с применением измери­тельных приборов); по направленности сосредоточения (на де­тали объекта или его целостный вид).

Во всех своих формах в коррекции проявляется подотчет­ность процесса работы, и сознательная установка на тщатель­ность ее исполнения. Проверочные операции целенаправленны, их основой является цель выполняемой работы, отклонение же от этой цели и слабая ее действенность приводят к снижению уровня коррекции, к нарушению ее своевременности и к ошиб­кам в способах выполнения.

Не должно быть поэтому какой-либо недооценки значения цели в понимании психологической природы сосредоточения. Однако в структуре сосредоточения существенно не только значение цели, но и применяемых усилий, актуализирующих сосредоточенность и направленных на преодоление трудно­стей, возникающих в процессе работы. На значение усилий в произвольном внимании указывали многие психологи (К. Д. Ушинский, Т. Рибо, Гр. Трошин, Н. Ф. Добрынин и другие). Д. Канеман придает определяющее значение в характеристике внимания внутренним усилиям, приуроченным к процессу ре­шения определенных задач.

Но вопрос о значении усилий в структуре внимания тре­бует дифференцированного решения. Усилия характерны глав­ным образом для произвольного внимания. Мы имеем в виду интеллектуально-волевые усилия, специфические для произ­вольного внимания в начальной фазе вхождения в работу, в поддержании рабочего состояния в процессе труда, его усиле­ния при переключении внимания на другой вид трудовых опе­раций и при возникновении трудностей, что требует активиза­ции познавательной деятельности. Усилия при этом различны: по интенсивности; диапазону (локальные и более широкой на­правленности); по адекватности возникающим трудностям или несоответствию им; по своевременности применения или запаздыванию.

Внутренние усилия, активизирующие внимание, часто соот­носятся с внешней стимуляцией внимания, которая, будучи применена в педагогически совершенной форме, способствует возникновению усилий, но может и облегчить процесс сосре­доточения, который при этих условиях не нуждается в напря­женных усилиях.

Кроме того, значение усилий неодинаково в разных видах внимания. Их роль незначительна в эмоционально-непроизвольном внимании, не является определяющим их значение и во внимании синтезирующем произвольное и непроизвольное. В высшей форме внимания в состоянии творческого вдохновения процесс работы регулируется увлеченностью трудом и зна­чение интеллектуально-волевых усилий проявляется главным образом при первоначальном побуждении творческого состоя­ния и в моменты его ослабления. Как указывает П. И. Чайков­ский в одном из писем к Н. Ф. фон-Мекк, творческое вдохно­вение — это «тот фазис душевного состояния, когда пишется само собой, когда не нужно делать никакого усилия над со­бой, а повиноваться внутреннему побуждению писать».

Все сказанное, однако, не снижает оценки значения усилий в структуре внимания. Особенно велика их роль в повседнев­но функционирующем внимании как рабочем состоянии созна­ния, а также в сложных состояниях сосредоточенности при противоречивых конкурирующих внешних воздействиях и в та­ких состояниях сознания, когда сосредоточение на предмете труда осложняется возникающими посторонними ассоциация­ми, образами памяти и воображения. При этих условиях осо­бенно важно интеллектуально-волевое регулирование внима­ния.

В сосредоточении в процессе умственного труда опреде­ляющее значение имеет развитие мысли. Движение мысли, ее логическое развитие, последовательная аргументация, приво­дящая к определенному выводу; умение следить заходом раз­вития мысли в процессе слушания лекций, докладов, обсужде­ния вопросов; творческое развитие новой идеи — определяют направленное внимание как единство мышления и сосредото­чения. В этом плане психологической опорой внимания явля­ются умственные умения и навыки, овладение системой умст­венных операций, необходимых для усвоения знаний и для творческой работы в области науки и в других сферах творче­ского труда. Единство мышления и сосредоточения является главным условием формирования организованности внима­ния, его культуры как во внешней направленности, так и в особенности во внутренней направленности внимания, выра­жающейся в сосредоточенном обдумывании мысли.

В единстве с мышлением в регуляции внимания значитель­ная роль принадлежит речи во всех ее видах — речи других людей в ее воздейственной функции и собственной внешней и внутренней речи. Конкретные функции речи в этом отношении разнообразны в ее познавательном и регулирующем значении. Такова ее роль в форме словесного обозначения задачи пред­стоящей деятельности, в упрочении и повышении уровня сосре­доточенности, в планировании и регуляции последовательно­сти действий и в других формах побуждения, в поисковых и корректирующих операциях.

Но внимание не только познавательный процесс. В нем син­тезируются и другие важные психологические компоненты. Существенным структурообразующим фактором внимания яв­ляются чувства, особенно высшие чувства — нравственные, ин­теллектуальные и эстетические. В нравственном значении быть внимательным — это значит относиться ответственно к каждо­му своему слову и поступку и проявлять по отношению к окру­жающим внимательность в форме отзывчивости и заботливо­сти.

Велико также значение интеллектуальных чувств и преж­де всего любознательности в ее побудительном значении для развития сосредоточенности ко всему новому. Чувство любо­знательности в действенном его проявлении перерастает в ус­тойчивый познавательный интерес, являющийся одной из важ­ных движущих сил в развитии внимания.

Эстетическая ориентация внимания совершенно необходи­ма в восприятии и осмысливании прекрасного в природе и в предметах искусства.

Из всего сказанного очевидна специфичность внимания, выражающаяся в сосредоточенности человека на предметах и явлениях действительности, на содержании и процессе дея­тельности. Вместе с тем, внимание функционирует в широком личностном опосредствовании. Как видно из изложенного, вни­мание имеет -сложную психологическую основу и это необхо­димо иметь в виду в процессе его воспитания. Формируя опор­ные свойства внимания, мы тем самым будем создавать необ­ходимые психологические предпосылки его воспитания. Един­ство дели, волевых усилий, увлеченности работой, овладение методами и приемами, умениями и навыками работы — во всем этом представлены основные предпосылки функциони­рования и развития внимания.

Но будучи воспитано, внимание само становится опорным свойством для развития других свойств личности. Таково, на­пример, значение внимания и внимательности в развитии пси­хологического и профессионального (например, педагогиче­ского и врачебного) такта в отношениях и в форме обраще­ния.

В заключение заметим, что указание на рассмотренные психологические предпосылки развития внимания вовсе не оз­начает сведения внимания к одной из них или ко всем вместе взятым. Как уже говорилось, внимание имеет свою специфику, но развивается оно в системе определенных свойств личности. Следует еще раз подчеркнуть, что сосредоточенность — это не «сторона» или свойство внимания, такое как его объем или распределенность, а существенный и специфический его при­знак. <...>

В психологических работах предметом исследования неред­ко являются отдельные свойства внимания, что представля­ет один из путей накопления материалов по психологии внимания. Однако методологически более обоснована такая постановка исследования, для которой характерен системный подход к проблеме, то есть изучение внимания во взаимосвя­зи его свойств. В этом плане обратимся к вопросу о структур­ных особенностях внимания как целостного процесса.

Изучая внимание в разных видах деятельности, мы пони­маем его структуру в единстве содержания и формы сосредо­точения. Внимание в деятельности содержательно и на этой ос­нове возникает многообразие связей его свойств, динамиче­ских особенностей, и функций. В этом отношении выделяются относительно простые, сложные и противоречивые структуры внимания. Примером простой структуры внимания является эмоционально-непроизвольное сосредоточение, не требующее какой-либо предшествующей организации, побуждаемое са­мим объектом, его новизной и впечатляющим воздействием. Более сложна структура интеллектуально-волевого внимания, что проявляется уже в предварительной его организации перед началом работы и в умственно-волевой регуляции в разных е фазах.

Высшей форме внимания, характерной для состояния твор­ческого вдохновения, сложность структуры уже несвойственна, она снимается интенсивной увлеченностью трудом, полной по­глощенностью содержанием деятельности, высокой энергетичностью и актуализацией творческих способностей человека.

Противоречивые структуры внимания наблюдаются в раз­ных формах. Таковы: несоответствия и противоречия между внутренней сосредоточенностью и внешней формой выражения внимания, что свойственно состояниям кажущейся невнима­тельности и кажущегося внимания; несоответствие интеллек­туально-волевых усилий решаемым задачам; конкурирующие сочетания непроизвольного и произвольного внимания, возникающие вследствие противоречивой их направленности; не вполне устойчивые формы внимания, в которых сочетаются и перемежаются процессы сосредоточения на предмете дея­тельности и ассоциативные сдвиги внимания, происходящие под влиянием отвлекающих воспоминаний и мыслей, не имеющих прямого отношения к основному содержанию работы; смещения внимания под влиянием мешающих работе внешних условий, например, нарушений нормального звукового режи­ма; сложное переслаивание внимания и невнимательности в начальной фазе включения в работу после длительного пере­рыва— для создания устойчивой творческой доминанты в ра­боте необходимо настойчивое волевое преодоление этого про­тиворечивого состояния.

Сложные и противоречивые структуры наблюдаются и в коллективном внимании, например, у школьников во время уроков в случаях возникновения в системе коллективного вни­мания очагов невнимательности и колебаний внимания у от­дельных учеников на разных стадиях урока.

Структурные осложнения внимания возникают под влия­нием различных условий, в особенности при перегрузке внима­ния, в решении таких задач, которые требуют длительной ин­тенсивности, или частого переключения внимания. При этих условиях возникают различные колебания внимания, его те­матические сдвиги и смещения, чередование процессов сосре­доточения высокого и низкого познавательного уровня.

Структура внимания неодинакова и в зависимости от соче­таний различных мотивов деятельности, целей разной направ­ленности и диапазона, и других рассмотренных выше психоло­гических предпосылок сосредоточения. Гармоничность же и согласованность их развития приводит к формированию цело­стности и структурной слаженности форм и функций внима­ния.

Далее укажем на особенности его структуры в зависимо­сти от динамики процесса сосредоточения. Мы имеем в виду структурно-динамическое своеобразие внимания. В этом отно­шении оно также неоднородно. Различаются: сплошное «про­слеживание» в процессе восприятия и развития мысли с посте­пенным углублением сосредоточенности; движение внимания как бы «толчками» под влиянием внешних и внутренних по­буждений; волновые процессы сосредоточения более сложные в структурно-динамическом отношении; «твердая», устойчивая структура внимания в динамике, основой чего является нали­чие в сознании ведущего образа или мысли, имеющих опреде­ляющее значение в развертывании всего познавательного процесса, что препятствует отвлечению внимания и является основой его поддержания и усиления — наличие в сознании доминантных образов или мыслей, «проникающих» весь мыс­лительный процесс, приводящих к тому, что сосредоточение прочно удерживается, в том числе и при внешних помехах, а также и при широком его распределении.

Структурно-динамические различия внимания как процес­са обусловлены также особенностями взаимосвязи разных свойств внимания. В развитом виде внимание представляет собою систему свойств. Практически они актуализируются з соответствии с требованиями трудового процесса на разных его стадиях. Таковы соотношения: внимания в его аналитиче­ской и синтетической направленности; эмоциональной и воле­вой регуляции; устойчивости, переключаемости и колебаний сосредоточения; его узкого фокусирования и широкого распре­деления; разных степеней интенсивности; локального во вре­мени и длительного усилия.

Системный подход необходим и в анализе вопроса о функ­циях внимания. В воспитанном внимании в высших его интел­лектуально-волевых формах гармонично развит комплекс функций внимания: функция начальной ориентации в предме­те деятельности, функции, актуализирующиеся в процессе де­ятельности — поисковая, антиципирующая и контрольно-кор­ректирующая (В. И. Страхов). Однако эти функции внимания не всегда развиты равномерно и они неодинаково актуализи­руются на разных стадиях в учебной и трудовой деятельности. В этом смысле можно говорить о структурной и функциональ­ной одномерности внимания и о его многомерности — в последнем случае при актуализации комплекса свойств и функций внимания.

В заключение заметим, что структуры внимания различны и в зависимости от соотношения направленного сосредоточения на предмете и процессе деятельности и избирательного отклонения внимания от определенных компонентов в содержании изучаемого материала. Одним из примеров этого рода является пропуск некоторых текстов в процессе чтения книги трудных для усвоения их читателем. Увеличение количества таких «белых пятен» приводит к снижению общего уровня чтения книги. Преодоление этого недочета может быть достиг­нуто путем интенсификации процесса чтения и повышения его интеллектуальной основы.

При изучении внимания каждого человека важно понять, чему он внимателен и невнимателен, какие предметы и явле­ния особенно привлекают его внимание и какие его осложня­ют, затрудняют и отвлекают. Индивидуальные особенности внимания необходимо изучать во взаимосвязи этих двух его аспектов. Внимание всегда проявляется в конкретном окру­жении внешних воздействий, причем они воспринимаются не­одинаково.

Некоторые внешние воздействия во время сосредоточенной работы воспринимаются как нейтральные, на процесс и ре­зультат работы они не влияют; другие являются сопутствую­щими, подкрепляющими сосредоточение; третьи затрудняют процесс работы и отвлекают внимание. Кроме того, процесс сосредоточения может нарушаться под влиянием внешних воздействий, несовместимых с данной деятельностью, с сло­жившимися привычками и другими индивидуальными особен­ностями реагирования. В подобных случаях особенно важны рациональная организация условий работы, интеллектуально- волевые усилия и овладение квалифицированными умениями и навыками выполняемого трудового процесса.

Из всего изложенного видно, как сложно внимание в его психологических основах, структурных и функциональных осо­бенностях. Будучи порождено трудом внимание и развивает­ся в процессе трудовой деятельности в широком смысле этого слова. Поэтому и нет основания сводить внимание к какому- либо схематическому представлению о его механизме.

Одним из примеров такой схематизации является уподоб­ление внимания фильтру, пропускающему одну информацию и недопускающему другую информацию (Бродбент, Трейсман). Для этой концепции характерен односторонний физикализм в объяснении внимания. К тому же понятие фильтра не специфично для внимания. В таком же смысле его можнс было бы применять, например, и к характеристике памяти но память также психологически сложна и схематизировав ее понимание в такой форме нецелесообразно.

Слово фильтр связано с представлением о действии типа «процеживания» с тем, чтобы таким путем что-то пропустить и что-то задержать. Но применительно к характеристике вни­мания необходимо говорить не о «фильтровании» в указанном смысле, а о сознательно осуществляемой направленной селек­ции, о выборе объектов сосредоточения в соответствии с целью и конкретными задачами, решаемыми в процессе деятельнос­ти. Мы имеем в виду отбор существенного и характерного, что важно для познания предметов и явлений. Однако у назван­ных авторов слово «фильтр» употребляется в переносном зна­чении простой метафоры, при посредстве которой они указы­вают на сходство внимания с процессом фильтрования. <...>

Рассмотрим вопрос о психологических основах воспитания внимания в плане обсуждаемой проблемы. В этом отношении важно дать принципиальную его постановку.

Воспитывать необходимо все свойства и виды внимания, особенно высшие его формы. Свойства внимания важно фор­мировать не в обособленности, но в их цельности, взаимосвя­зях, в единстве направленности и структуры. Односторонний аналитизм в воспитании внимания, формирование только отдельных его свойств или отдельных функций не может приве­сти к всестороннему его развитию.

Необходимо воспитывать все рассмотренные выше психолические предпосылки внимания, то есть осуществить личностый подход в решении этого вопроса и на этой основе формировать сосредоточенность как главный специфический признак внимания. Конечно, и воспитание отдельных функций внимания, например, поисковой или контрольно-корректирующей будет полезным, однако необходимо учитывать, что внимание в его цельности имеет широкую психологическую основу, что предполагает и многосторонность подхода к его воспитанию. В применении методов и приемов воспитания внимания также важно осуществление принципа системности. Как бы ни был эффективен какой-либо отдельно взятый метод или прием во­спитания внимания, но он не может быть средством формиро­вания его целостной структуры и, следовательно, может иметь лишь относительно ограниченное значение.

Важно прежде всего учить учащихся правильно направлять свое внимание в процессе усвоения знаний и умений и форми­ровать мыслительные операции, являющиеся познавательной опорой внимания. Особенно существенна в этом отношении роль творческого мышления, формирование интеллектуальных предпосылок внимания и его речевой стимуляции.

Далее в этом плане рассмотрим вопрос о воспитании вни­мания в процессе музыкального образования и в исполнитель­ской деятельности. В этом отношении также сохраняет свое значение положение о важной роли духовного развития лич­ности как основы формирования внимания.

В процессе разучивания и исполнения музыкальных произ­ведений важно формировать внимание в единстве взаимосвя­занных его направленностей: к пониманию внутреннего смыс­ла произведения, его идеи, главной мысли, его определяющего эмоционального содержания, строения произведения; сущест­венное значение в формировании внимания имеет создание целостного музыкально-слухового представления об изучае­мом произведении; к контролю за процессом исполнения, учи­тывая, что исполнение должно правильно выразить музыкаль­ными средствами указанные особенности произведения, в чем важную роль играет увлеченность и тщательность исполнения; в эстрадном же исполнении важна и третья направленность внимания музыканта, при посредстве которой осуществляется его психологический контакт со слушателями.

Внимание — существенный психологический фактор разви­тия восприятия, понимания и переживания музыки. Формиро­вание высоких уровней внимания является одной из психоло­гических предпосылок эффективности эстетического воспитания.

В исследовании психологических основ воспитания внимания очень важен анализ опыта выдающихся исполнителей. Эта работа еще не выполнена психологами. В данной статье ограничимся в этом отношении ссылкой на ценные суждения вы дающейся негритянской певицы Мариан Андерсон, содержащиеся в ее автобиографической книге.

Андерсон различает естественное пение, не контролируемо сознанием, и «взятое под контроль», она указывает на важность последовательного контроля над голосом, различая контроль внешний со стороны наставника и сознательный внутренний контроль самого певца. «Всякий голос, — пишет она,- требует внимания, обработки, тренировки». «Если вы недостаточно внимательны, в голосе могут появиться мелкие неполадки, которым сначала не придаешь достаточного значения»

Говоря о своем опыте работы над исполняемыми произведениями, Андерсон указывает на изменения в направленности внимания в процессе подготовки произведения к исполнению; «Я люблю сначала прослушать мелодию, что-то получить от музыки, раньше чем начну серьезно работать над текстом. Потом, без музыки, читаю текст, хочу знать, о чем он. Хочу узнать что-либо о том, как была написана эта песня. Стараюсь проникнуться всей окружающей атмосферой. Когда же я сое­диняю слова с музыкой, то стремлюсь глубоко прочувствовать настроение пьесы. Если мне удается сосредоточиться и если в песне нет никаких неожиданных трудностей, задача не так уж сложна» (Тексты Андерсон приводятся по сборнику, включа­ющему работы и высказывания Андерсон, Вальтера и Бузони. Гос. муз. изд-во, 1962 и по журналу «Советская музыка», № 8, 1957).

Как видно из приведенных высказываний, сосредоточен­ность Андерсон широкого психологического профиля — это интеллектуально-эмоциональное внимание с его целостной и аналитической направленностью в их смене и взаимодействии, в чем и выражается единство, направленности, структуры и ди­намики внимания в форме его последовательного переключе­ния.

Но необходимо иметь в виду, что структура внимания не­одинакова в процессе подготовки произведений к исполнению у выдающихся исполнителей, для которых характерны психо­логические различия творческого процесса. Структура внима­ния должна быть также адекватно приурочена к особенностям полняемых музыкальных произведении относительно просто- или сложного строения.

Индивидуализация в постановке воспитания внимания неходима также при подготовке к другим видам деятельности в процессе обучения учащихся в школе. Вместе с тем важны многие другие психолого-дидактические факторы обучения, применяемые по отношению к классному коллективу учащихся методы обучения, структура урока в их значении для воспиния внимания школьников).

 

Пальм Г.А.КЛАСИЧНІ ТЕОРІЇ УВАГИ

Пальм Г.А. Загальна психологія: Навч. посіб. з мультимедійним курсом. – К.: Центр учб. літ., 2009. – С.144-145

Група теорії Характеристика
Моторні теорії уваги Увага розглядається як результат рухового пристосування, що «миттєво» поліпшує сприймання предмета чи розумовий розгляд ідеї
Увага як результат обмеження обсягу свідомості Увага пояснюється тим, що обсяг свідомості обмежений і «сильні» уявлення витісняють із неї більш слабкі
Увага як результат емоцій Явище уваги є результат емоцій, і окремого процесу уваги не існує. Те, що привертає увагу, завжди так чи інакше пов'язане з інтересом, а інтерес - це емоція, вона і надає об'єкту сприймання або уявлення додаткової інтенсивності, а з нею - ясності, виразності й стійкості у зміні асоціацій
Увага як результат апперцепції Апперцепція розглядається як первинна духовна здатність (В. Вундт), чи внутрішня воля, автономна первинна духовна сила (У. Джемс)
Увага як результат посилення нервової подразливості Посилення нервової подразливості або додаткове нервове подразнення, що виходить від вищих нервових центрів, веде до посилення образа або поняття
Увага як результат особливої активної здатності духу (волі) Вольове зусилля при увазі веде до прямого змінення інтенсивності якогось уявлення, тож увага є первинна та активна здатність.
Увага як діяльність розрізнення Первинний ефект уваги - не в посиленні (підвищенні інтенсивності) уявлення, а в з'ясуванні (більшому розрізненні) його
Увага як результат нервового придушення Увага пояснюється антагоністичною взаємодією нервових процесів: той процес, що складає фізіологічну основу об'єктів уваги, придушує нервові процеси, що становлять основу інших уявлень, і тим самим забезпечує «своєму уявленню» панування та стійкість у полі ясної свідомості

Пуни А.Ц. НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ ТЕОРИИ ВОЛИ И ВОЛЕВАЯ ПОДГОТОВКА В СПОРТЕ

Пуни А.Ц. Некоторые вопросы теории воли и волевая подготовка в спорте // Психология и современый спорт. - М.: Физкультура и спорт, 1973. – С.146 - 157

Никто ни до, ни после И. М. Сеченова до наших дней не охарактеризовал более адекватно и выразительно волю как психическое явление. Исходя из впервые сформулированного им материалистического понимания рефлекторной природы единой, целостной психики, И. М. Сеченов рассматривает волю ..как деятельную сторону разума и моральных, чувств, -имея в виду именно психику человека.

Глубинный смысл характеристики воли И. М. Сеченовым заключен в утверждении неразрывного единства действительно существующих трех своеобразных сторон целостной психики человека, в динамическом их единстве. Именно в этом заключена глубина и величие сеченовской характеристики воли. И это имеет не только важнейший теоретический смысл, но и практи­ческое значение для решения задач воспитания человека, в частности совершенствования его воли. <...>

По выражению В. И. Ленина, воля — функция нормально работающего мозга. Это значит, что она, как все без исключения психические явления, как «высший продукт особым образом организованной материи» (В. И. Ленин), вторична, производна от деятельности мозга. Это значит, что тогда, когда речь идет о детерминирующем влиянии внешних причин через внутренние условии, ими прежде всего следует считать особенности строе­ния, функционирования и состояния в каждый данный момент мозга (» более широком плане — нервной системы) как мате­риальной основы психических состояний, мыслей, чувств и во­левых проявлений личности.

Мозговые механизмы воли изучены еще далеко не достаточно. Однако, основываясь на трудах И. П. Павлова, его учеников... па исследованиях... о механизмах регуляции произвольных двигательных актов, эмоциональных состояний и др., можно в самой общей форме сказать, что волевые проявления — продукт системной работы мозга, в которой ведущую роль играют «второснгиальиые управляющие импульсы» тонизирующего и тормозящего характера, избирательно влияющие на возникновение очагов домпнаитпого возбуждения в различных зонах коры головного мозга, па движение восходящих и нисходящих потоков импульсов к коре п от нее и тем самым регулирующие как течение психической деятельности, так и вегетативные и двигательные функции организма человека, а следовательно, и воле­вые действия и поступки — внешние проявления его воли.

Если извлечь теперь из всего сказанного выше самое существенное, то можно представить характеристику воли как психического явленияв следующей лаконичной форме: воля— деятельная сторона разума и моральных чувств, функция нормально работающего мозга, позволяющая человеку управлять собой, особеннов условиях преодоления препятствий раз­личной степени трудности.

Данная характеристика служит не только логическим завершением анализа воли как психического явления, но позволяет говорить о структуре волевых проявлений личности.

В каждом таком проявлении содержатся интеллектуальные (гностические) компоненты, ибо воля — деятельная сторона разума; эмоциональные ('мотивационные), ибо воля — деятельная сторона моральных чувств; операционные компоненты (умения), ибо проявления воли связаны с преодолением препятствий различной степени трудности. <...>

Все три структурных компонента: гностический (интеллектуальный), эмоциональный (мотивационный) и умения (операционный) — с большей или меньшей степенью выраженности присутствуют в любом проявлении воли.

Воля — психическое явление чрезвычайной сложности. Это относится не только к мозговой ее организации и структуре как сложному взаимодействию гностических, мотивационных и операционных компонентов.

Воля — это единство многообразий ее функций (полифункциональность), как следствие множества детерминант, которыми они обусловлены.

Конкретные проявления воли получили наименование волевых качеств.

В состав волевых качеств входят целеустремленность, настойчивость и упорство, решительность и смелость, инициативность и самостоятельность, выдержка и самообладание. <...>

Однако нужно всегда учитывать, что в целостных волевых проявлениях личности волевые качества функционируют не изолированно друг от друга, а во взаимной связи. У каждого человека волевые качества выступают как единая целостная система, но структура звеньев этой системы у разных людей неодинакова. Более того, у одного н того же человека в различных видах деятельности она изменяется. Иными словами, совокуп­ность волевых качеств следует рассматривать как подвижную, динамическую систему, звенья которой могут по-разному соотноситься, связываться между собой.

Та или иная структура волевых качеств детерминирована определенными устойчивыми, объективными условиями конкретного вида деятельности и действий... В любой области деятель­ности, помимо основных, относительно устойчивых объективных условий, есть дополнительные, не постоянно присутствующие, изменчивые. Этими условиями определяется большая или меньшая стабильность структуры волевых качеств, особенно ее ведущих звеньев, или, наоборот, ее высокая подвижность, имея в виду разнообразную временную смену волевых качеств внутри системы, которая диктуется изменением объективных условий деятельности. <…>

Преодоление препятствий — необходимый фактор проявле­ния и развития воли. Вопрос о препятствиях, как один из теоретических вопросов проблемы воли, до сего времени в общей психологии не привлекал внимания ни исследователей-психологов, ни авторов работ по проблеме воли.

Научный материалистический подход к пониманию сущности препятствий и трудностей базируется на признании детерминированности воли и всех полевых проявлений объективными условиями жизни и деятельности людей. Он базируется на развивавшихся еще И. П. Павловым положениях о единстве организма и среды. Во-первых, это понимание организма как единой, целостной системы в смысле взаимосвязанности и взаимодействия всех его органов, всех его частей и их функций (единство внутренней среды организма). Во-вторых, это взаимосвязанность и взаимодействие единого целостного организма с окружающей его внешней средой, осуществляемые через нервную систему. В-третьих, это понимание целостности орга­низма как единства психического и соматического.

Все это имеет принципиальное значение для понимания исход­ного положения: вне взаимодействия человека в процессе его активной деятельности с внешней средой, прежде всего общест­венной, равно как и с природой, нет и быть не может ни препятствий, ни трудностей. В самой общей форме можно сказать, что по природе и общество существуют только различные пред­меты по явлении, сами но себе не представляющие препятствий. Они могут стать препятствиями лишь при встрече человека с явлениями природы, с объективными условиями общественной жизни и деятельности, с другими людьми, причем с такими яв­лениями, с такими условиями и такими отношениями, которые мешают достижению намеченной цели, успешному решению конкретных задач деятельности. <...>

Таким образом, препятствиями следует считать объективные по изменяющиеся условия внешней среды, объективные и также изменяющиеся состояния внутренней среды организма... которые являются помехами в достижении намеченной цели, в решении конкретных задач деятельности.

Трудности — это объективные признаки препятствий. Они выступают прежде всего в виде качественных и количественных особенностей и свойств предметов и явлений, которые становятся препятствиями при встрече с ними человека.

Однако степень трудности препятствий определяется не только этими объективными и устойчивыми признаками. Пре­пятствие возникает, а реальная степень его трудности опреде­ляется лишь тогда^ когда с предметом или явлением сталкива­ется: человек. В таком столкновении для каждого конкретного человека трудность одного и того же препятствия, как правило, оказывается неодинаковой. Это зависит, во-первых, от относи­тельного несоответствия возможностей человека требованиям, которые предъявляет к нему необходимость преодоления пре­пятствий. <...>

Таким образом, препятствия и трудности понятия нетожде­ственные, однако они закономерно могут и должны фигуриро­вать в характеристике волевых действий, в понимании и орга­низации условий, связанных с проявлениями и развитием воли. Однако во всех случаях следует вести речь не о препятствиях и трудностях, а о препятствиях различной степени трудности.

Препятствия различной степени трудности бесконечно мно­гообразны. Но издавна в психологии принято деление их на внешние и внутренние.

Что они из себя представляют в традиционном их понимании? Например, Б. М. Т}еплов характеризует их так: «...Воля проявля­ется в преодолении внешних препятствий: трудности работы, разного рода помех, сопротивления других людей и т. д.». Это значит — внешними препятствиями являются объективные усло­вия жизни и деятельности людей, объективные условия внешней среды, в которой они протекают. Такое представление о внешних препятствиях вполне адекватно объективной реаль­ности. <...>

Внутренние препятствия — это объективные состояния и из­менения внутренней среды организма во всей ее сложности, во взаимодействии и динамике всех его органов и систем, прежде всего нервной системы и высшего органа регуляции внешней деятельности и внутренних процессов — головного мозга, коры его больших полушарий.

А как же быть тогда с психическими явлениями, включен­ными... в конфликтную ситуацию? Ведь они же действительны, они же прежде всего, так сказать, бросаются в глаза? Неужели их можно игнорировать? Конечно, пет. Но нельзя считать, что внутренние препятствия относятся только к психической сфере. Как явления психические, внутренние, препятствия вторич­ны, производит, оип продукты работы материального ор­гана — мозга как части единого, целостного организма чело­века.

Следовательно, при решении вопроса о том, что следует име­новать препятствиями внутренними, нужно брать объективные, реальные состояния и изменения материальной внутренней сре­ды организма в: единстве с психическими состояниями и реак­циями как продуктами первых. Такое понимание внутренних препятствий чрезвычайно важно, так как, только зная первич­ную— материальную — причину возникновения их, можно гово­рить об урегулировании психических состояний, нарушений в протекании тех или иных психических процессов и т. д.