II. Древний Восток: Культура древней Месопотамии
Раздел I. Художественная культура Древнего Мира.
I. Древний Восток: Культура Древнего Египта
-архитектура
- скульптура и живопись
- Амарнское искусство
- письменность и литература
Контрольные вопросы:
1. Охарактеризуйте роль религии в древнеегипетской культуре.
2. В чем состоит уникальность художественной культуры Древнего Египта?
3. Что такое канон, и какова была его роль в искусстве древних египтян?
II. Древний Восток: Культура древней Месопотамии
- Шумеро-Аккадская культура (письменность и литература, искусство);
- Ассиро-Вавилонская культура (литература, изобразительное искусство)
Мы уже говорили о том, что начало эпохи древних цивилизаций, связано с появлением первых государственных образований в Египте и Шумере (конец IV тыс. до н.э.).
Месопотамией древнегреческие географы называли обширную область в бассейнах Тигра и Евфрата, отличавшуюся исключительным плодородием и выгодным географическим положением на пересечении важнейших торговых путей, связывавших Запад и Восток.
Месопотамия подобно Египту была заселена с глубокой древности. Но в отличие от Египта с его этническим единством населения в Месопотамии жили многочисленные народы, говорившие на разных языках. Древнейшее население Южной Месопотамии - племена шумеров, к которым и восходят истоки культуры этого региона, создатели клинописной системы письма, заимствованной многими азиатскими народами. Северными соседями шумеров были семитские племена аккадцев.
В Месопотамии ничего похожего на пирамиды, сфинксы и руины величественных храмов не сохранилось. О прошлом говорят лишь письменные памятники: множество клинообразных надписей на глиняных табличках, каменных плитах и стелах.
Возникновение первых государств в Южной Месопотамии, в Шумере, относится к началу III тыс. до н.э. Остатка шумерских городов таких как Ур, Урук, Лагаш, Ниппур, Киш и др., свидетельствуют о высокоразвитой цивилизации земледельческого типа с великолепными храмами, собственными законами, литературой и богатой мифологией. В XXIV-XXIII вв.до н.э. политический центр Месопотамии переместился в её центральную часть, где находилось государство Аккад. В первой половине II тыс. до н.э. самым крупным государством Двуречья было Вавилонское царство.
В восточной части Северной Месопотамии еще в III тыс. до н.э. возникло Ассирийское государство с центром сначала в городе Ашшур, а затем в Ниневии, одном из красивейших городов всей Древней Передней Азии, постоянном сопернике Вавилона.
Шумеро-Аккадская культура (письменность и литература, искусство)
Письменность и литература.
Клинописное письмо названо так из-за сходства формы его знаков с горизонтальными, вертикальными и угловыми клиньями. Клинопись не была алфавитом, т.е. звуковым письмом, а содержала идеограммы, которые обозначали либо целые слова, либо гласные, либо слоги. Сложныен шумерские тексты напоминают ребусы.
Основным материалом для письма в древней Месопотамии была глина. Даже человек, и тот, согласно древнему шумерскому мифу, был сотворен из глины. Глина была единственным имеющимся в изобилии в бедной природным сырьем Месопотамии материалом для письма. Глиняные таблички, покрытые клинописными знаками, высушивались на солнце, в редких случаях обжигались. Они были прочны и долговечны, не разрушались от пожаров, а, напротив, приобретали еще большую прочность. До наших дней дошло около 1,5 миллиона табличек с клинописными текстами.
Неоднократно были попытки прочитать клинопись:
- немецкий учитель классических языков ГЕОРГ ФРИДРИХ ГРОТЕФЕНД в 1802;
- независимо от него в 30-40е гг. XIX в. английский офицер и дипломат ГЕНРИ РАУЛИНСОН дешифровал вавилонскую клинопись;
- к концу XIX века была прочитана эламская клинопись и составлен первый словарь аккадского языка;
- в первой половине XX века была окончательно дешифрована самая древняя из клинописных систем - шумерская.
Богатая шумерская литература была представлена поэмами, лирикой, мифами, гимнами, легендами, пословицами, эпическими сказаниями и другими жанрами. Особый жанр представляли так называемые плачи - произведения о гибели шумерских городов в результате набегов соседних племен.
Наиболее распространенные в шумерской литературе были так называемые этиологические (объясняющие) мифы, например, о сотворении мира и человека, о Великом потопе, смерти и воскресении богов плодородия. Этот жанр типичен для литературы стран Древнего Востока. Особенно популярной была поэма о смерти о воскресении богини плодородия Инанны. Это большое произведение изобилует мелкими повторяющимися деталями.
Шумерская клинопись была заимствована многими народами Передней Азии - вавилонянами, аккадцами, эламитами, хурритами, хеттами, урартами, персами, которые приспособили её к своим языкам.
Искусство.
В становлении и развитии искусства древнего Двуречья решающее значение имели традиции шумерского народа. Ведущее место в шумерском искусстве занимала расписная керамика с характерным для неё геометрическим орнаментом. С начала III тыс. до н.э. большое значение приобрела резьба по камню.
Скульптура древнейших государств Двуречья известна сравнительно мало. В большинстве своем это небольшие (до 40 см) фигуры, выполненные из различных пород камня. Всем им свойственно также резкое подчеркивание одной - двух черт, особенно часто носа, глаз и ушей. Для скульптуры не требовалось конкретного сходства с оригиналом, как у египтян: например, вполне достаточно было короткой надписи на фигурке. У шумерских статуэток большие уши (они считались вместилищем мудрости), широко раскрытые глаза, руки, сложенные в молитвенном жесте.
В XXIV-XXII вв. до н.э., когда вся Месопотамия объединилась под властью Аккада, скульпторы стали создавать идеализированные портреты аккадских царей, особенно часто Саргона Древнего, основателя династии Аккада, изображавшегося владыкой и победителем, могучим героем с кудрявой бородой. Скульптуры более позднего периода (III в.до н.э.) оставляют впечатление однообразия и стереотипности. Это в основном скульптурные портреты правителей (например, портрет лагашского правителя Гудеи). Для этих изображений характерна некоторая скованность, но в то же время тщательная отделка всех деталей.
В Шумере сформировался определенный тип храмового зодчества, характеризующееся применением высоких искусственных платформ, на которых устанавливался основной храм. Такие храмовые башни - зиккураты - являлись непременной принадлежностью каждого шумерского города. Обычай строить зиккураты переняли у шумеров аккадцы и вавилоняне.
Ассиро-Вавилонская культура (литература, изобразительное искусство)
Ассирия и Вавилон были крупнейшими государствами Двуречья во II-I тыс. до н.э.
Культура древнего Вавилона во многом унаследовала шумерские культурные традиции, но она была и значительным шагом вперед. Город Вавилон на Евфрате занимал выгодное географическое положение в центре Месопотамии.
Внешний вид Вавилона хорошо известен благодаря археологическим раскопкам немецких археологов под руководством РОБЕРТА КОЛЬДЕВЕЯ. Вавилон был характерным образцом городского центра того времени: административного, культурного и ремесленного. Опоясанный двойным кольцом крепостных стен (толщина внутренней стены доходила до 6,5 м), он имел 8 ворот. Наиболее знаменитые ворота богини Иштар высотой 12 метров, напоминающие по форме триумфальную арку. Они были выложены бирюзовым глазурованным кирпичом с великолепным орнаментом из цветных изображений: 575 львов, священных драконов и быков. Улицы Вавилона были длинным (до 5 км) и прямыми. Город раскинулся на обоих берегах Евфрата, через который был перекинут один из самых древних в мире каменных мостов на семи скульптурных быках, обломки которых сохранились до настоящего времени. Многие дома в Вавилоне имели два этажа и систему водопровода и канализации. Полы покрывались обожженным кирпичом и заливались природным асфальтом.
Литература.
Одним из крупных достижений вавилонской и ассирийской культур было создание библиотек. Крупнейшую из известных ныне библиотек основал ассирийский царь АШШУРБАНИПАЛ (VII в. до н.э.) в своем дворце в Ниневии. По-видимому он был самым образованным правителем и тонким ценителем культуры. Археологи обнаружили в его библиотеке около 25 тыс. глиняных табличек и фрагментов табличек. В библиотеке хранились хроники важнейших исторических событий, сборники законов, литературные произведения и научные тексты.
Древнемесопотамская словесность, ее тематика, само видение мира и человека оказали значительное влияние на литературу соседних народов, на Библию, а через неё - на литературу Европы.
Изобразительное искусство.
О скульптуре Вавилона известно очень мало. Некоторое представление о храмовой скульптуре дают ее многочисленные терракотовые воспроизведения (букв. обожженная земля. Изделие из глины, вид керамики). Сохранились также несколько каменных и бронзовых скульптурных голов, по-видимому, изображающих царей.
Архитектура Вавилонского царства известно не очень много. Скажем лишь о том, что больших успехов зодчие древней Месопотамии достигли в сооружении дворцовых и храмовых комплексов, которые воздвигали на высокие платформы. Примером такого рода зданий являются уже упоминавшиеся дворец Ашшурбанишпала в столице Ассирии Ниневии, дворец вавилонского царя Навуходоносора II, частью которого были знаменитые Висячие Сады Семирамиды, еще в древности названные «чудом света». Они представляли собой искусственные террасы, сложенные из глиняных кирпичей разного размера и покоившиеся на высоких каменных уступах, державших грунт с экзотическими деревьями. Была предусмотрена и система полива садов: вода поступала наверх по трубам, проложенным в одной из каменных опор.
Главным святилищем вавилонян была Эсагила - храм бога Мардука. Это было квадратное здание, длина каждой стороны равнялась 400 м. Единое целое с Эсагилой составлял расположенный к югу от неё семиступенчатый зиккурат Этеменанки (храм краеугольного камня небес и земли) высотой 91 м., названный в Библии Вавилонская башня. На вершине башни, куда вела наружная лестница, располагалось святилище верховного бога Мардука, облицованное глазурованным кирпичом. Стены и потолки его были покрыты золотом и украшены драгоценными камнями.
Контрольные вопросы:
1. Охарактеризуйте роль клинописи в культуре древней Передней Азии.
2. Определите основные сходства и различия в культурах Египта и Двуречья.
3. Какой был вклад народов древней Месопотамии в мировую культуру?