ЖЕНЩИНА-ЧЕРЕПАХА ИЩЕТ СНОВИДЦА

Даин-за полагают, что события могут происходить только после того, как люди познали и пережили их как мифы, сны и видения. <...>

Все люди постоянно вызывают мир к существованию при помощи мифов, снов и видений, которыми они делятся друг с другом.

Робин Ридингтон

«Путь к небесам: знание и повествования в сообществах северных индейцев*

Ясным днем в конце января 2001 года, когда снег образовал огромные заносы вдоль дороги, а иней окутал деревья, я отправился в Тихую гавань, небольшой центр встреч около Саратога-Спрингс, Нью-Йорк, чтобы провести семинар под названием «Сновидения во время зимнего солнцестояния». Много лет я приезжаю сюда, в спокойствие традиционной могавкской земли, примерно во время ирокезского фестиваля зимнего солнцестояния, когда могавки проигрывают сны и призывают обратно энергию Побега, чтобы почтить древних и пути их сновидений. Когда я приехал, я установил простой алтарь в центре помещения, расставив на нем предметы, символизирующие силы четырех элементов и могущество духа.

В середину алтаря, рядом со свечкой, я поместил трещотку, сделанную из панциря каймановой черепахи. Благодаря удивительному совпадению эта черепаховая трещотка попала ко мне вскоре после того, как мне стали сниться сны на языке могавков. Она очень большая: длина панциря — четырнадцать дюймов, а ширина - около десяти. Па оборотной стороне ясно видна четырехконечная звезда брюшного щита. Я знал с того самого момента, как эта трещотка, сделанная в начале XIX века, попала ко мне, что она очень могущественна и не должна использоваться легкомысленно. В тот раз я использовал ее только как объект сосредоточения во время медитации, после того как мы обсудили веру ирокезов в то, что мир стоит на спине Черепахи.

Я заметил, что в то утро наша группа была достаточно большой. Тридцать человек расположились на подушках и ковриках на полу, образуя крут вокруг сделанного мной простого алтаря. Потрескивала печь. Я скормил углям щепотку' табака, и когда дым взвился вверх, я поблагодарил древиих за их учение и попросил их благословения и защиты.

— Аксотахи, раксотати, праматери и праотцы, мы помним вас. Мы чтим вас. Мы хотим следовать тропами вашей мудрости. Мы просим вашего благословения и защиты в наших путешествиях.

Огонь вздохнул и зашипел. Затем с мороза вошли еще четыре женщины, новые в этой группе. Я поприветствовал их и предложил чувствовать себя как дома.

Я начал стучать в барабан для группы, приглашая всех присутствующих призвать сновидение, с которым они хотели бы поработать, — старое или новое, виденное во сне или наяву или в любом месте посередине. Я начал круг с провозглашения намерения:

Мы собрались в священный, наполненный любовью, круг, чтобы почтить наши сны и те силы, которые говорят с нами во снах, почтить наших предков и Первых Людей, защитить землю и море, пройти путями души и духа в этой жизни

с большой смелостью, ясностью и состраданием, чтобы исцелиться и стать целителями, соединиться с Высшим «Я», мы вспомнили, кто мы есть, откуда мы пришли

и нашу священную цель в этой и других жизнях.

Соединив руки, мы призвали земную энергию из далеких глубин, обращаясь к нашему сознанию через фундамент здания, через промерзшую почву и камни, пока не почувствовали тепло и влагу Матери-Земли. Мы позволили земной энергии подняться по нашим ступням, через наши ноги и нижние энергетические центры. Мы позволили энергии передаваться из руки в руку по кругу, раскручивая колесо силы. Мы пели песни в честь Матери-Земли, одну из которых я получил во сне, и песню могавков, переведенную мной на английский язык. Песня могавков призывает дух охквари, Исцеляющей Медведицы, и всех животных-целителей вместе с ней. Это шаманская песня и одновременно колыбельная, которую ноют беспокойным детям на ночь.

Не плачь, малыш, Не плачь, малыш, Медведь идет танцевать с тобой, Медведь идет танцевать с тобой.

Мы вместе пели и ощущали детскую радость. Мы почувствовали животные силы, присоединившиеся к нашему кругу.

Энергия усиливалась. Я попросил людей обуздать на некоторое время свою энергию и принять удобную позу, пока мы делимся сновидениями и перемещаемся в пространство сновидений, которое вскоре откроем. Я поднял вверх свою барабанную палочку и объявил, что раскручу ее и позволю игре синхронизма показать, кто первым расскажет кругу свой сон.

Я подбросил барабанную палочку в воздух. Она провернулась против часовой стрелки, по ирокезскому пути творения. Когда она приземлилась, то указывала точно на одну из женщин, пришедших в тот момент, когда я предлагал табак духам земли.

Это была коренастая женщина, обладавшая природным, естественным достоинством, одетая в темно-синее платье с длинными рукавами, украшенное неярким цветочным рисунком, серебряными брошками и булавками. Она представилась:

— Я мать народа могавков и целительница. Я из клана Черепахи.

Теперь я увидел, что большая часть ее серебряных украшений была

выполнена в форме черепахи и что она носила черепаховое ожерелье и черепаховые кольца.

— Я пришла из страны могавков, из резервации Шести племен в Онтарио. Я пришла к тебе со своими друзьями, потому что слышала, что ты видишь сны так же, как это делали наши предки, и моим людям нужно вернуть свои сны. Мы пришли узнать, сможешь ли ты помочь нам вернуть наши сновидения.

Я чувствовал волны мощной энергии, прокатывающиеся по моему энергетическому полю, и от ее слов на моих глазах почти навернулись слезы.

— У меня есть сои, которым я хочу поделиться, — продолжала Женщина- Черепаха. - Этот сон приснился мне тридцать лет назад. Видимо, я обучаюсь медленно, потому что мне понадобилось пятнадцать лет, чтобы принять его.

Во сне двое индейских мужчин постучали в дверь моего жилища в резервации. Когда я открыла, они спросили, есть ли у меня черепаховая трещотка.

— Конечно, — ответила я им. — Я из клана Черепахи, у меня есть черепаховая трещотка.

— Дай ее нам, — сказали они. — Мы хотим использовать ее, пока учим тебя исцеляющей песне, которая поможет тебе и твоим людям.

Я достала свою трещотку и дала ее им, и они потрясали ею, танцуя вокруг моего дома и распевая песню исцеления. Когда я проснулась, я все еще могла слышать ту песню, вибрирующую в моей комнате. Казалось, как будто стекло дрожало и звенело. Но сон начал тускнеть, и песня ушла. Вскоре я уже не могла ее вспомнить.

— Как я уже сказала, я учусь медленно, — смиренно повторила она. — Прошло пятнадцать лет, прежде чем этот сон был готов прийти в мою физическую жизнь. Через пятнадцать лет после того сна двое индейских мужчин постучались в мою дверь в резервации. Они спросили, есть ли у меня черепаховая трещотка.

— Я ждала вас, — сказала я им. Я дала им свою трещотку, и они применили се и научили меня исцеляющей песне, и на этот раз я се запомнила.

Она посмотрела на меня. Ее прищуренные глаза хранили лишь намек на улыбку, она весьма походила на старую и мудрую черепаху.

— Роберт, я хочу подарить эту песню тебе и твоему кругу. Могу ли я использовать твою трещотку?

— Конечно! — Я поспешно схватил трещотку и отдал ей в рѵки.

Мать к/іана Черепахи начала танцевать в кругу с поразительной грацией. Звуки трещотки наполняли наше пространство громовыми раскатами. Ее голос окутывал нас словами песни исцеления, песни Оренда, песни могущественной женщины. В то мгновение завеса истончилась, и даже самый нечувствительный человек в комнате мог ощущать и видеть собирающихся духов земли. Олень встал на востоке, Ястреб парил над его рогами. Горный Лев прошел на юг, Ворон и Волк — на Запад, Медведь — на Север. Орел наблюдал за нами сверху, а внизу выросла огромная Великая Черепаха.

Рассказав о своем опыте и поделившись песней, Женщина-Черепаха преподала нам урок о природе сновидений и их связи с целительством. Она напомнила не только о том, что сновидения есть часть процесса проявления. В сновидениях мы присутствуем при создании событий, которые должны развернуться в поверхностном мире. Она еще и показала, что сны являются настоящим лекарством и дают инструменты для настоящего целительства. Один из самых сильных и практичных таких инструментов — это настоящая песня силы.

Весь оставшийся день был просто волшебным. Вдохновленный примером Женіцины-Черепахи, я попросил группу отправиться за своими собственными песнями силы, и многие из наших сновидцев вернулись с песнями на древних языках: кельтском, иврите, языке могавков и других, а также — с напевами без слов, которые иногда являются лучшими крылатыми песнями (песнями путешествий). Вдохновленные звуками песен и историей, окрыленные и с обострившимися чувствами, дарованными нам животными стражами, мы пережили много приключений — в совместных сновидениях, в личных пространствах друг друта, в поисках приключений, наставничества и исцеления. Женщина-Черепаха рассказала, что она сама получила мудрые советы и исцеление, когда переместилась в сновидение и освободила некоторых соплеменников, которых она увидела пойманными — как оленей, с ногами, вмерзшими в лед. Она сказала в конце дня, что один из способов, которым она собирается почтить сновидения, заключается в том, чтобы пригласить меня в ее целительский центр в стране могавков, чтобы я помог ее людям вернуть древние тропы сновидений.

В период зимнего солнцестояния два года спустя я ехал по обледеневшему Ныо-Йорку; через мост у Ниагары в резервацию Шести племен, чтобы научить базовым техникам активного сновидения пятьдесят индейцев, многие из которых были могавками. Я был тронут до глубины души этой просьбой открыть заново древние тропы сновидений потомкам шаманов- сновидцсв, которые открыли их для меня. Я ощутил глубокий и прекрасный вихрь времени, когда сидел в доме Женщины-Черепахи с прелестной молодой женщиной, которая рассказала мне, что является прямым потомком сэра Уильяма Джонсона и его супруги, родом из могавков, Молли Брант. Вдохновленный снами о них, снами, которые были настолько яркими, что я не уверен, что в них не открывались врата в предыдущую жизнь, я на

Страница отсутствует

Глава 16

ШАМАН НА ЗАВТРАК

Настоящий сновидец всегда ищет силу. Ои выходит каждую ночь, подобно охотнику с сетью, чтобы выслеживать и ловить сны.

Чем больше снов он поймает и живыми принесет домой, тем более могущественным станет.

III он нонкуирбтси , шаман могавков в «Переводчике»

Каждый, кто видит сны, - немного шаман. Так говорят индейцы народа кавахив^{^[70]}, сновидцы Амазонии. Как мы знаем, подход ирокезов более радикален с точки зрения нашей, пренебрегающей снами, западной культуры. Атетшентс, сновидец, и есть шаман, он может быть также и целителем. Другими словами, истинный шаман или целитель должен быть сновидцем.

Подумайте о том, какие огромные возможности скрыты за этими утверждениями. Если мы обратимся к своим снам и найдем способ внести их мудрость и магию в мир бодрствования, то встанем на тропу шаманов и целителей. У нас есть материал. Он — в ночи, в снах, которые мы можем помнить или забывать, и он — вокруг нас в мире бодрствования, он говорит с нами подобно сновидениям, если только мы обращаем на них внимание.

Начать очень просто. Мы устанавливаем намерение искать мудрости сновидений ночью и днем. Мы начинаем игру и обращаем внимание на все, что приходит в ночных сновидениях, в символах и синхронизмах повседневной жизни. Мы находим в сновидении друга, с которым можем поделиться переживаниями и который может помочь разработать план действий для их почитания. Мы узнаем, как можно перемещаться, оставаясь в бодрствующем и сознательном состоянии, из Мира теней в Реальный мир через врата, открытые нашими сновидениями.

Вы говорите, что нет времени на это в наполненной стрессами повседневной жизни? Ничего подобного. Вы узнаете новую и интересную технику, которая позволит давать и получать полезную обратную связь со снами от любого человека, в любом месте за десять минут или меньше. Вы вспомните, что если посмотрите на повседневные ситуации свежим взглядом, то увидите, что все наполнено пульсирующим смыслом, боги действуют рядом, а вы получаете приглашение узнать и опереться па логику и порядок вещей, которые скрыты от линейного сознания.

МОЛНИЕНОСНАЯ РАБОТА СО СНОВИДЕНИЯМИ ДЛЯ ПОВСЕДНЕВНОГО РАССКАЗА О СНАХ

Как общество, мы настолько отдалились от сновидений, что лишь немногие знают, как начать разговор о сновидениях с другими людьми. Пересказывая собственные сновидения, мы путаем повествование, и рассказ теряет силу, как и внимание слушателей, из-за добавления несущественных деталей. Выслушивая сны других людей, мы часто не обращаем того внимания, которое эти сновидения заслуживают, и когда мы комментируем их, то нередко допускаем ошибку, пытаясь применить собственные проекции и ассоциации, или же задаем неуместные вопросы.

Нужно делиться снами легко, безопасно и весело. Я разработал простой и надежный метод рассказа сновидений, который назвал молниеносной работой со сновидениями. Я выбрал это название, потому что, подобно молнии, эта работа быстра, а также собирает огромную энергию. Весь процесс занимает десять минут или даже меньше. Это означает, что какими бы занятыми мы ни были, всегда есть время поделиться сновидениями.

То, как мы делимся сновидениями, очень важно. Подобно Островной Женщине, мы не должны позволять снам быть задушенными вербальным анализом, потерять их изначальную энергию и магию. Мы никогда не должны пытаться объяснять друтим, что означают их сны (или их жизни), или использовать рассказы о сновидениях в качестве оправдания для вторжения в частную жизнь других. Мы должны всегда помогать друг другу в почитании снов и тех сил, которые говорят с нами в снах, и использовать их мудрость в наших отношениях, выборе и переходных моментах жизни.

Молниеносная работа со сновидениями позволяет поделиться снами и получить полезную обратную связь везде: в офисе, за семейным завтраком или в очереди в магазине. Вы делитесь сновидениями с абсолютно незнакомыми людьми или же с партнером в вашей постели, с которым, может быть, сложнее всего говорить от собственного сердца.

Предположим, вы собираетесь сделать это с одним человеком, и вы двое по очереди будете сновидцем и помощником. Сновидец рассказывает сон, помощник направляет обсуждение и помогает составить план действий, чтобы почтить сон. Вот четыре ключевых шага в этом процессе.

Шаг 1. Перескажите сон как историю с названием. Сновидец пересказывает сон так просто и доступно, насколько это возможно. Сновидцу следует воздержаться от пересказа автобиографии и просто рассказывать сон как самостоятельную историю. Когда мы делаем это, мы возвращаем себе силу сказителей. Мы также избегаем ситуации, в которой как бы даем разрешение на вторжение в нашу частную жизнь, чего никогда не стоит делать во время пересказа сновидений.

Сновидцу всегда следует давать разрешение поделиться своим сном. Поразительно, как ярко проявляется более глубокое значение сновидений, когда мы это делаем.

Шаг 2. Партнер задает три вопроса. Если рассказывающий забыл дать сну название, партнер должен напомнить ему об этом. Затем партнер должен задать три ключевых вопроса.

Вопрос 1. Как ты себя чувствовал после пробуждения?

Первые эмоциональные реакции на сновидение всегда свидетельствуют об основном качестве сновидения и его относительной срочности.

Вопрос 2. Проверка реальности.

Вопрос о проверке реальности нужен для того, чтобы выяснить, отражает ли сон ситуации в обычной жизни, включая то, что может проявиться в будущем. Сны часто содержат советы, которые важно не упустить. С помощью проверки реальности мы проясняем, является ли сон, в первую очередь, буквальным, символическим или же представляет собой переживание, произошедшее в отдельной реальности. На практике сновидцу может понадобиться задать несколько конкретных вопросов об определенных элементах сновидения. Вот вопросы, которые могут применяться к любому сновидению:

— Знакомы ли тебе по обычной жизни какие-либо элементы или люди из сна?

— Могут ли события этого сновидения произойти в будущем?

Вопрос 3. Что бы ты хотел узнать об этом сновидении?

Этот простой вопрос готовит сновидца к следующему шагу.

Шаг 3. Игра «Если бы это был мой сон». Партнер говорит сновидцу: «Если бы это был мой сон, я бы думал об этом, этом и этом...» Партнер может свободно сообщать обо всех ассоциациях, чувствах и воспоминаниях, которые вызывает сновидение, включая собственные сны, содержащие подобные мотивы. (Часто мы понимаем сны друтих людей лучше, если можем соотнести с собственным опытом сновидений.) Например, если сновидец рассказал сон, в котором он убегает от медведя, вы можете вспомнить сон, в котором тоже прятались от медведя, прежде чем узнали, что медведь - ваш друг. Ваш собственный опыт может позволить сказать: «Если бы это был мой сон, я бы вернулся обратно и вновь встретился с медведем, чтобы проверить, может ли он быть друтом». Таким образом, вы будете мягко направлять сновидца, чтобы тот начал действовать.

Очень полезно получать иную точку зрения на сновидение, поэтому подобные беседы с незнакомыми людьми могут быть весьма стоящим занятием, пока соблюдаются правила игры.

Шаг 4> Действия для почитания сновидений. И наконец, партнер спрашивает сновидца: «Как ты собираешься отдать дань уважения этому сну?» или «Как ты собираешься последовать совету⁷ этого сновидения?»

Как я уже несколько раз говорил прежде, сновидения требуют действий. Если мы ничего не делаем с нашими снами в обычной жизни, то упускаем магию. Настоящая магия состоит в том, чтобы привносить нечто из глубинной реальности в наши физические жизни, и именно поэтому Активное сновидение является природной магией, но только, если мы предпринимаем необходимые действия, чтобы внести эту магию в свою жизнь. Вести журнал сновидений и регулярно делиться снами важно для почитания сновидений и сил, которые говорят с нами через сновидения. Но необходимо делать больше. Вот еще несколько дополнительных способов почитания снов.

• Составьте лозунг на основании своего опыта сновидений. Это всегда помогает. Когда мы пишем свой лозунг из сновидения, мы не только вычленяем его смысл, мы начинаем проводить его энергию. Я бы очень хотел видеть, как люди ездят со стикерами сновидений на автомобилях. Вот несколько примеров, составленных на сессии обмена снами: «Верните котенка домой», «Держись корней», «Будьте друзьями с белками», «Мир внутри тебя», «Освобожденный», «Обратно в лес». Надпись на моей машине гласит: «Проснись и смотри сны».

• Творите. Превратите сновидение в историю или поэму. Рисуйте его, раскрашивайте, превратите в комикс.

• Предпримите физические действия. Предпринимайте физические действия, чтобы славить отдельные элементы сновидения, например: носите одежду цвета, присутствовавшего в сновидении; отправьтесь к тому месту⁷, которое видели во сне, или позвоните старому другу, которого видели во сне.

• Сделайте талисман, который будет хранить энергию ваших снов. Камень или кристалл могут быть подходящими объектами для сохранения энергии сновидения, которая поможет вернуться туда.

• Используйте сны как путеводитель. Если в сновидении содержится наставление относительно ситуации в будущем, носите его с собой как личный путеводитель. Запишите информацию о сновидении на карточке или сохраните ее на изображении, которое вы сможете носить с собой.

• Возвращайтесь обратно в сновидения, чтобы прояснить детали, побеседовать с персонажами сна, исследовать глубинную реальность и получать удовольствие! Обратитесь к теме «Техника возвращения в сновидения», о которой речь пойдет ниже.

• Поделитесь сновидением с тем, кто может нуждаться в дополнительной информации.

Если вы беседуете со сновидцем, который не может составить план действий, то следует предложить такой план.

Пожалуйста, помните, что этот процесс не должен мешать совершению множества других действий, с помощью которых вы можете захотеть исследовать и почтить сновидение. Некоторые сновидения требуют гораздо более продолжительного и глубокого исследования. Некоторые сновидения просто не могут быть поняты, пока событие в обычной жизни не вернет вас к ним. Но молниеносная работа со сновидениями дает возможность получить удовольствие за несколько минут. И, в отличие от многих аналитических подходов, она делает вас восприимчивыми к посланиям сновидений о будуіцсм, которые могут поддержать (и даже спасти) вас в жизни, они ориентируют на действие и утверждают, что сновидец, и только сновидец, обладает верховной властью в своих снах.

Как только мы познакомились в молниеносной работе со сновидениями и можем направлять людей в этом процессе без усилий, мы готовы к тому, чтобы действовать как помощники и давать то, чего жаждут многие люди: безопасное пространство, в котором можно делиться снами и почитать сновидения и сны наяву.

СЛЕДОВАТЬ СИНХРОНИЗМУ

Следовать синхронизму, обращая внимание на совпадения, случайные встречи, игру символов вокруг нас, - это способ действия сновидца во время бодрствования.

Явления жизни, тс бесчисленные моменты, когда мы видим реальность в проявленном мире и постигаем глубокое значение личного существования, происходят на пересечениях скрытого порядка вещей с нашим на первый взгляд линейным продвижением через время и пространство. Грамматикой жизненных событий является синхронизм, который Юнг определил как «некаузальный связующий принцип»^{^[71]}. Существует ли человек, который не переживал значимого совпадения? Если вы более тонко настроитесь на подобные явления, то узнаете в работе синхронизма вспышки своеобразных маяков, указывающих вашу дорогу к домѵ.

Игра синхронизма может укрепить решимость следовать глубочайшей интуиции, даже когда она противоречит принятой мудрости и логике и не может быть объяснена рационально. Подобно обмену рукопожатиями членов тайного братства, эти сигналы говорят о том, что мы не одни, что у пас есть невидимые источники поддержки и что мы находимся на верном пути, когда кажется, что весь мир идет в противоположную сторону.

Вы можете пригласить синхронизм быть вашим наставником, задавая миру вопросы. Представим, что есть некая тема, в области которой вам нужен совет, или возник вопрос, на который нужен ответ. Вы можете держать этот вопрос или тему в голове (или записать на бумаге) и играть в такую игру: то первое, что, являясь необычным или поразительным, входит в поле вашего восприятия, будет советом вам от мира или, если вам так больше нравится, - от Бога. Ответ на волнующий вопрос может прийти самым различным способом - в виде наклейки на машине, либо в созерцании полета птицы, либо в беседе с Высшим. А иногда просто при взгляде на черную собаку; которая совершенно случайно летит рядом в самолете. Или же, как это произошло со мной, я получил послание в виде удивительного зелено-желтого жука, который приземлился мне на руку в тот момент, когда я рассказывал, как надел браслет точно такого же цвета.

Но не следует все время искать совета для наших сознательных планов. Вселенная может ставить вопросы куда серьезнее наших. Очень многое можно сказать в пользу индейского подхода, который отражается в поведении следопыта навахо из романов Тони Хиллермана. Когда шериф спрашивает Джо Липхорна, что тот ищет, он отвечает: «Ничего конкретного»^{^[72]}. Если мы ищем что-то конкретное, очень вероятно, что мы упустим то, чего не ожидаем, а следовать синхронизму означает быть открытым неожиданностям.

Не забудем взглянуть и на негативные действия синхронизма. Эти препятствия и встречные потоки могут служить предупреждением, что необходимо еще раз подумать о том направлении, которое мы выбрали. Однажды, когда я натолкнулся на цепь неожиданных препятствий и не мог найти выход, несмотря на все свои усилия, я попросил совета. Немедленно перед моим внутренним взором появилась яркая картина. Я увидел себя стучащим в огромную железную дверь сбитыми в кровь кулаками. Погруженный в это занятие, я вдрут почувствовал покалывание в задней части шеи, повернулся и увидел Стража пути, очень хорошо мне знакомого. Он указывал мне на золотой сводчатый проход, сквозь который я уже видел бесконечную красоту' и множество возможностей. Я пробежал через этот проход и почувствовал, как направления и схемы моей жизни изменяются, становясь чем-то более интересным, чем тот путь, которому я упорно пытался следовать. В тот момент я оглянулся на Стража и заметил две вещи. Одной рукой он подталкивал меня через врата больших возможностей, а другой — держал дверь, через которую я пытался прорваться. За дверью было ограниченное пространство, чем-то напоминающее тюремную камеру.

ТЕХНИКА ВОЗВРАЩЕНИЯ В СНОВИДЕНИЯ

Полностью восстановленное переживание сновидения (в противоположность часто отрывочному и фрагментарному описанию сна) является нашей собственной интерпретацией. Лучший способ обрести понимание и вернуть энергию сновидения, а также победить кошмары — это вернуться обратно в сновидение при помощи техники возвращения в сновидения. Возвращение в сон подобно возвращению в то место, где вы уже были. Представьте, что вы возвращаетесь в дом друта или в то место, где вы отдыхали. Возвращение в сновидение именно таково.

Вы можете захотеть вернуться в сновидение по любой из следующих причин:

• чтобы исследовать пространство сновидения и получить полезную информацию;

• чтобы поговорить с персонажами сна, которые могут также быть духовными наставниками или посетителями;

• уйти от ночных кошмаров и приблизиться к исцелению и определению;

• от собственных дверей отправиться в путешествие в еще более глубинную реальность.

Чтобы подготовиться к возвращению в сновидение, вам необходимо будет предпринять следующие шаги.

• Выбрать сновидение, наполненное для вас энергией. Пока в сновидении есть сила, неважно, посетило оно вас прошлой ночыо или двадцать лет назад. Это может быть крошечный фрагмент или сложный рассказ. Вы можете работать с ночным сновидением, видением или сном наяву. Важно, чтобы сновидение, в которое вы решили вернуться, имело заряд: воодушевляющий, успокаивающий или побуждающий.

• Начните расслабляться. Следуйте потоку⁷ дыхания. Если какая-либо часть вашего тела напряжена, напрягайте и расслабляйте мышечные группы, пока не почувствуете себя расслабленно и удобно.

• Сосредоточьтесь на определенной сцене из вашего сновидения. Позвольте ей стать яркой. Возможно, у вас получится использовать свои органы чувств, чтобы потрогать ее, ощутить ее запах, вкус, услышать ее.

• Проясните свои намерения. Найдите ясные и простые ответы на два вопроса: а) что вы хотите узнать? б) что вы собираетесь делать после того, как окажетесь в сновидении?

• Попросите совета и защиты. Если вы установили связь с животными духами, вы можете попросить о помощи своих животных сил. Вы можете призвать священного стража по имени или просто попросить помощи во имя Любви и Света.

• Запаситесь энергией для своего путешествия. Мне подходят шаманские барабаны, стучащие в ритме сердца, этот метод работает и в моих группах. Я записал собственный диск для сновидцев- путешественников — «Крылья для путешествия» (приложение 1).

ОТСЛЕЖИВАНИЕ СНОВ

Легче вернуться в сновидение, если вы делаете это с партнером, который будет следить за вами, будет вашей семьей в сновидениях и, если потребуется, защитником. Вы можете пригласить этого человека в ваше пространство сновидений. Иногда следящему⁷ приходится легче, чем сновидцу, так как вопросы сновидца ему менее близки.

Задача следящего - войти в психическое пространство сновидца через портал совместного сновидения, чтобы собрать полезную информацию, поддержать сновидца в его исканиях и, возможно, помочь ему преодолеть свои страхи ради исцеления и определения.

Если вы собираетесь следить за сновидением другого человека, то необходимо начать с более ясной картины сновидения. Попросите сновидца рассказать сновидение так просто и ясно, насколько это возможно. Затем задайте несколько вопросов, чтобы прояснить детали и полностью оживить сновидение. Вам не нужно знать личную историю, и нет необходимости погружаться в анализ. Если вы хотите исполнять эту роль, то задача состоит не в том, чтобы интерпретировать сон другого человека, а в том, чтобы самому оказаться внутри этого сна. Вы готовитесь к путешествию, поэтому задаваемые вопросы должны быть вопросами путешественника. Вы хотите знать, какая в сновидении погода, какую еду подают в ресторанах. Вы хотите знать цвет волос возлюбленного или возлюбленной в сновидении, возраст детей и где находится дом: в Чикаго или на четвертом уровне астральной сферы. Великолепно, если вы можете использовать все свои чувства и начинаете ощущать запах, вкус и качество пространства сновидений.

Вам необходимо будет прояснить намерения сновидца в отношении сна. Что ему необходимо знать? Что он намеревается делать после того, как вступит в пространство сновидения?

Вам предстоит исполнить определенную роль — по желанию сновидца. Хочет ли он, чтобы вы просто оказались внутри его сновидения и поделились своими впечатлениями в конце путешествия? Или же ему нужно, чтобы вы играли более активную роль — например, использовали свою энергию (и, возможно, энергию животных-стражей), чтобы поддержать сновидца в сражении с врагом или при открытии запертой двери, или в

попытке вернуть домой прекрасное дитя, которое может быть аспектом его собственной душевной энергии, потерянной вследствие травмы.

После обсуждения вам, возможно, захочется, чтобы сновидец рассказал сон еще раз, и пока вы слушаете, из физического пространства перенесетесь в пейзаж сновидений.

Когда я возвращаюсь в сновидение с партнером, я обычно сижу или лежу рядом с ним, мы держимся за руки или слегка соприкасаемся ими, чтобы на всем протяжении путешествия в сновидение существовал физический контакт. Я люблю использовать шаманские барабаны, чтобы направить энергию в путешествие, хотя иногда использую «песнь крыльев», которая, зачастую без слов, помогает обрести силу полета сновидений.

Переживания следящего во время путешествия могут быть различными: от последовательности всплывающих в сознании образов до сильного и убедительного переживания совместного сновидения. Пара на одном из моих семинаров решила, что они хотят совершить совместное путешествие в тяжелое сновидение мужчины, в котором он оказался в незнакомом загородном доме в самый разгар кризиса на работе. При помощи барабанов они вместе переместились и исследовали летний дом, комнату за комнатой, как будто они действительно осматривали владения. После путешествия они воодушевленно сравнили записи. Их записи согласовывались одна с другой, хотя каждого привлекли в доме разные вещи: мужчина, например, обратил больше внимания на гараж, чем на кухню. Они оба описали загородный дом как второй дом одного из руководителей корпорации, в которой работал мужчина. Отслеживая сновидение, женщина смогла дать мужчине достаточно определенную информацию о будущем кризисе в компании, который может стоить ему работы. Этот кризис был предвиден и в первоначальном сновидении, но без подробностей, которые были ему необходимы, чтобы действовать эффективно в защиту своей позиции. Он впоследствии использовал полученную информацию для совершения определенных действий в офисе, поэтому, когда шесть месяцев спустя его пригласили на экстренную встречу в загородном доме, который ему снился, он был в достаточно хорошей форме, чтобы пережить корпоративный спад.

Как и в этом примере, последняя фаза процесса возвращения в сновидение состоит в том, что партнеры делятся своими впечатлениями, а сновидец составляет план почитания переживания (и, что вероятно, сохраняет свою работу'!). Возможности этой техники практически безграничны. Кроме того, сознательное интерактивное сновидение такого рода — это полет на волшебном ковре к веселью и приключениям, и подтверждение реальности нефизических измерений.

Глава 17