Литературоведение как филологическая дисциплина (предмет исследования и границы научности)
«Когда наука ставит под вопрос собственную научность – это здоровый симптом».
«Литературовед постоянно нуждается в оправдании». Т. Касаткина.
Что такое наука?
Теоретическая сторона: система объективно верного знания о существенных связях действительного.
Сторона общественного разделения деятельности.
Институциональная (Социальный институт).
Практическая роль (Польза обществу).
Есть институт русской литературы (ИРЛИ), Институт мировой литературы (ИМЛИ).
Наука неоднородна внутри.
Науки: естественные и гуманитарные. Чуть более ста лет назад начали разрабатывать методологию гуманитарных наук. Джамбаттиста Вико (конец 17в. – начало 18в.) очертил гуманитарные науки, они неотторжимы от человека.
Гуманитарные науки:
Надиндивидуальные феномены
Индивидуально-личностные, неповторимые, единичные, уникальные в своем роде.
Литературоведение имеет в себе черты и 1 и 2 ветвей гуманитарных наук.
Каждый художественный текст обладает уникальными, неповторимыми чертами. В то же время художественные произведения между собой похожи, имеют общие черты.
Первичным, исходным является исследование конкретных произведений (эпохи, авторов).
Наблюдение за фактами, компонентами текста – общенаучный метод. Гуманитарный метод – идеографический. Постичь объект в его уникальности, неповторимости, не как нечто закономерное, а как что-то уникальное. Постичь с помощью логических средств, без апелляции иррациональных средств и интуиции.
Объективность и верность знаний, полученных в литературе. Наука должна установить истину.
«Маяковский был лучшим и талантливейшим поэтом советской эпохи», говорил И. В. Сталин. Однако точность гуманитарных наук относительна! Гуманитарная истина не может быть математизирована, но для достижения её нужна точность мышления. Вопрос о лучшем поэте – не научный, это сфера суждений вкуса.
Зализняк получила государственную премию об изучении «Слова о полу Игореве». Вопрос об истинности может быть поставлен вне рамок научности, а в сфере творчества.
Зона повышенного риска – особая ответственность литературоведа.
Любая истина нуждается в обосновании, любой тезис нужно доказывать. Всегда нужно несколько подтверждений, как можно больше.
«Нет абсолютной истины для всех, есть истина для нас» Михайлов.
Ульянов (Ленин) первый начал разграничивать истину абсолютную и относительную.
Д.С. Лихачев: «Литературоведение должно стремиться к точности, если оно хочет оставаться наукой».
Литературоведение состоит из ряда дисциплин:
Стиховедение (Одна из более точных лит. дисциплин)
Текстология
М. Ю. Лотман: «Ученый должен приучить себя к сотрудничеству с математикой». Филолог – он и лингвист, и математик.
М. И. Шапир: «Изучение текстов точными методами нужно всячески приветствовать, но математизированная теория текста неосуществима. Научный объект, будучи повторимым во всех деталях, уникален, как единства смысла. Исчислить его математическим методом невозможно.
Художественное творчество не точно в той мере, в какой это требуется для сотворчества читателя, зрителя или слушателя. Литературовед занимается сотворчеством. Он соавтор. Стремиться к точности, углублять предмет исследований Литературовед это делает за счет интуиции. Интуиции, но не фантазии!
База для построения гипотезы:
А) Достоверные факты
Б) Здравый смысл
3) Интуиция
4) И знание своего предмета (методов, подходов к тексту, инструментария)
«Предмет гуманитарной науки – выразительное и говорящее бытие. Это бытие никогда не совпадает с самим собою, а потому неисчерпаемо в своем смысле и значении» М. М. Бахтин.
Исчерпать произведение невозможно. Важна глубина проникновения. Критерий не может быть точным. Кроме идеографического, допустим, общегуманитарные методы могут быть охарактеризованы в терминологии модели общего объяснения и понимания. В литературоведении понимание первично. Методологической основой гуманитарного знания становится герменевтика – дисциплина, помогающая понять текст.
Фридрих Шлейермахер положил начало методу герменевтического круга. Первый круг: темные места в тексте, нужно ещё раз прочитать фрагмент, вызывающий сомнение и соотнести с контекстом. Таким образом, можно понять, что хотел сказать создатель текста.
Нужно отказаться от игнорирования роди объективности закономерностей в развитии духовной логики и культуры. Важно признать невозможность абсолютизации идеи Шлейермахера: вжиться в чувства и мысли людей тех эпох невозможно.
1ый критерий: Объяснения могут быть теологическими. Зачем Чернышевский написал роман «Что делать?». Биография, дневники, обращения к автору и времени. Объяснения функциональные. Выясняем роль и функцию какого-либо элемента или подсистемы элементов в общей системе. Художественный текст – система, система слов, образов, целостности.
Философ. Объяснение с опорой на основе интерпретационных методик с целью понимания гуманитарных предметов. – вот подлинный двигатель. Объяснение предназначено для устранения непонимания.
2ой критерий: обращение к истории. Следование принципа историзма (Д. С. Лихачев). Художественный текст не вырван из эпохи, а связан с историей. «Произведение – это процесс, а не статичное знание» (Д, С. Лихачев).
Филологу есть дело до всего (история, психология, лингвистика).
3ий критерий: Учение исследователя правильно вопрошать свой предмет. Важнее научиться задавать вопросы, ем отвечать на них. Правильно поставленный вопрос => точный ответ. Литературоведение учиться спрашивать, прежде оно спешило отвечать.
Веселовский: «Неизвестного много и оно часто идет зарешенное».
А. В. Михайлов: «Наши вопросы могут не получать никакого ответа, и это тоже есть форма ответа. Ответ заключается в самом вопросе».
В конце 19 в. и первой четверти 20 века появляется изучение словесного искусства – история литературы. С 1920-х гг. по аналогии с немецким словом было придумано русское.
Б. И. Ярхо (стиховед) в 1925 году опубликовал работу о литературоведении. Это слово укрепилось, несмотря на конкуренцию со словом «поэтика».
Два нетождественных понятия:
- Знание о художественной литературе
- Наука о ней
Околонаучные знания, инонаучные, донаучные знания. Знание более широкое, чем наука.
Д. С. Лихачев: «Литературоведение – это деятельность, которая вполне может выходить за рамки научных форм мышления. Деятельность эта согласована с главной установкой, сверхзадачей, со стремление постичь науку, несамоочевидную истину о литературе ил к ней приблизиться».
Любая наука никогда не возникает из абстракции, а возникает из живой потребности. Литературоведение способствует сохранению культурной памяти человека, выстраивает иерархию. Литературоведение воспитывает эстетическое чувство читателя. Литературоведение комментирует и разъясняет читателю культурные памятники, помогает читателю остаться человеком. Сегодня литературная деятельности не вызывает общественного интереса и основная проблема литературоведение состоит в обратной связи.
Полученные историко-литературные знания очень широки, но отсутствует зачастую доступность. Как применить эти знания? Как использовать в других сферах кроме науки?
Ответственность литературоведа. Ученый не отвечает за последствия, но отвечает за изобретение.
Будучи литературоведом, ученый берет на себя большую ответственность за науку. Литературовед несет ответственность за практические функции, которые несет его наука. Литературоведение развивает социальные качества человека, воспитывает умственное восприятие к иноязычным культурам, людям.
Теория литературы имеет ряд преимуществ перед историей литературы. Теоретик не может замыкаться, у него нет границ. Компаративистика (сравнение литератур). История литературы ограничена языком, страной, периодом.
1) Ответственность литературоведа связана с биографической областью. Для биографа жизнь писателя ценна в любом проявлении. Литературоведу-биографу предстоит интерпретировать жизненные поступки писателя, давай оценку фактам. Оценить и творчество и жизнь. Литературовед ограничен методом (инструментом).
Роднянская (литературовед, критик): «Состоятельное преимущество искусства многозначно, но не сколь угодно значно». Дозировать информацию. Биограф многое знает, но роль верховного судьи не берет на себя. Ответственность биографа – личная жизнь писателя. Если автор при жизни не хотел о чем-то говорить, то надо следовать его воле. Сын В. В. Набоков опубликовал наброски отца, нарушая его волю. Публикации вызвали негативную реакцию и не повысили рейтинг автора.
2) Вторжение в частную жизнь бывает оправдано, только если писатель сам этого хотел. Пришвин писал интимные дневники и мечтал, чтобы их прочитали.
3) Биограф игнорирует авторскую волю и сам берется решать, что выставлять на обозрение, а что – нет.
Иногда в связи с бездарностью писателей приходится писать об интимной стороне их жизни, а не о творчестве. А. Рэйбланд (литературовед, биограф) видел в этом тщеславные стороны, желание заработать деньги и популярность за счет героя.
Большую роль играет потребитель, то есть читатель.
За рубежом нет той проблемы, что у нас. Там идет четкое разграничение точных наук и гуманитарных, так как название science носят науки естественные, а humanities and arts – гуманитарные.