Наш путь в Исламское государство
МЫ ИЗ ВАС И ВЫ ИЗ НАС
Наш путь в Исламское государство
Как вы знаете, мы воевали на Кавказе против русских тиранов и в то время мы находились в тяжелом положении. Наше противостояние с вра-гами Аллаха продолжалось более двадцати лет. Когда же до нас дошли вести о той несправедли-вости, которая чинилась на землях Шама. О тех преступлениях и посягательствах на честь мусульман и убийствах невинных людей, кото-
Муавия ибн Курра от своего отца передал, что Посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
«Если испортится народ Шама, то нет в вас блага. И одна группа из моей уммы будет продолжать побеждать, и не сможет им навредить тот, кто подведет их. Так будет, пока не наступит Судный день»
Передали Тирмизи в «Сунан» (2192) и в «Джами» (2122), а также Ахмад в «Муснаде» (15289, 19881).
рые там происходили. А также зная некоторые завещания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, касательно земель Шама и его жителей, таких как: "Если испортятся жители Шама, то нет в вас блага". Зная все это мы при-няли решение поддержать наших братьев.
Первое, что мы сделали по прибытию на земли Шама это занялись поиском джамаата, к кото-рому мы могли бы присоединиться, так как у нас никогда не было желания оставаться независи-мыми. Мы с самого начала искали тот джамаат, знамя которого ясно, а манхадж (методология)
которого соответствует сунне, чтобы продол-жить борьбу, ради возвышения слова Аллаха.
После чего мы встречались с руководителями различных джамаатов, но не находили ясности в их манхадже, так как они все скрывали его. На наш вопрос: «Почему вы не объявляете, что ваша цель лишь правление по законам Аллаха и уста-новление Халифата?». Они отвечали: «Мы не делаем этого опасаясь лишиться той помощи, которую предоставляет нам запад». К нашему удивлению они это даже не скрывали. Позже уже не было секретом, что запад финансировал все эти группировки и фракции, так как они сами в этом признавались, называя это причиной скры-тия своего истинного манхаджа. Они оправды-вались говоря, что не хотят наживать себе дополнительных врагов и не желают, чтобы про-
2 ÈÍÔÎÐÌÀÖÈÎÍÍÎ-ÀÍÀËÈÒÈ×ÅÑÊÈÉ ÆÓÐÍÀË ÈÑËÀÌÑÊÎÃÎ ÃÎÑÓÄÀÐÑÒÂÀ
ÈÑÒÎÊ _ ÌÛ ÈÇ ÂÀÑ È ÂÛ ÈÇ ÍÀÑ ÍÀØ ÏÓÒÜ Â ÈÑËÀÌÑÊÎÅ ÃÎÑÓÄÀÐÑÒÂÎ 1436 _ ÐÀÄÆÀÁ
тив них объединились все страны мира. Мы их предостерегали от получения помощи от запада и тиранов арабского полуострова, говоря, что помощь от них не бывает безвозмездной. Но в ответ они лишь смеялись и утверждали, что рят с ними. Хотя мы их предостерегали, говоря: "Они потребуют от вас взамен самое дорогое, а это вашу религию".
К сожалению, сегодня мы свидетели тому, что так оно и произошло. Они проглотили наживку, которая оказалась отравленной. Их покрови-тели потребовали от них сражаться против веру-ющих и они беспрекословно подчинились, встав в ряды врагов Исламского государства.
Проанализировав полученную информацию нами было принято решение остаться независи-мым джамаатом и продолжать сражаться, ради возвышения слова Аллаха. С первого дня осно-вания мы объявили свой манхадж и назвались джамаатом «Мухаджирин». Но не прекращали поиски джамаата с ясным манхаджем, чтобы при-соединиться к нему.
Когда мы нашли джамаат отвечающий нашим
требованиям мы направились к нему и встрети-лись с его лидерами. На первой же встрече мы были очень удивлены их отношению к нам. Их лидер обращался к нам с высока. Мы не увидели от них братского отношения, к которому мы при-выкли. Но мы проявили терпение, так как счита-ли, что наши цели совпадают. После чего мы изъ-явили желание дать присягу, озвучив всего лишь одну просьбу. Просьба заключалась в том, что мы хотели отправлять временами наших братьев обратно на Кавказ для того, чтобы поделиться военным опытом с молодыми муджахи На что нам было отвечено: "Никто не может нам
ставить условия и только нам решать кого и куда отправлять". Увидев подобное отношение мы решили не присягать данному джамаату и остаться на прежнем положении.
С того дня к нам начали присоединяться мно-гие братья, со всех уголков земли. Они пред-почли сражаться вместе с нами в одном ряду, по причине нашего ясного знамени и отсутствия необоснованных ограничений. К нам присоеди-нялись многие молодые братья: арабы, европей-цы, американцы.
3 ÈÍÔÎÐÌÀÖÈÎÍÍÎ-ÀÍÀËÈÒÈ×ÅÑÊÈÉ ÆÓÐÍÀË ÈÑËÀÌÑÊÎÃÎ ÃÎÑÓÄÀÐÑÒÂÀ
ÈÑÒÎÊ _ ÌÛ ÈÇ ÂÀÑ È ÂÛ ÈÇ ÍÀÑ _ ÏÐÅÄÀÒÅËÜÑÒÂÎ 1436 _ ÐÀÄÆÀÁ
Когда до нас дошла весть об объявлении Исламского Государства мы очень обрадова-лись. Мы начали изучать их историю, читать о них и пришли к тому, что они являются искрен-ними братьями, которые объявили Государство в соответствии с канонами шариата. Они уди-вили нас своей терпеливостью, стойкостью, решимостью и амбициозностью. Несмотря на то, что на них набросились все враги Ислама, из числа неверных, сахаватов, вероотступников, рафидитов, они, по милости Аллаха, а затем по причине их искренности и стойкости, выгнали их с унижением.
После чего мы изъявили желание встретиться с ними. Познакомившись с ними мы были при-ятно удивлены их поведением. Это отношение было противоположным тому, что мы видели от тех, с которыми встречались ранее. Встреча была радушной, они сидели с нами и были очень внимательны. Самый старший из них, казался самым младшим в своем обращении с нами. И хвала Аллаху, Господу Миров, мы их полюбили. Когда мы дошли до той нашей просьбы, которую мы озвучивали ранее, а именно о помощи нашим братьям в Имарате Кавказ. Говоря, что они нуж-даются в нашей помощи и необходимо им оказы-вать поддержку. В ответ они, к нашему удивле-нию, обрадовались, сказав, что давно ищут путь для того, чтобы помочь братьям с Кавказа, так как наслышаны о том, что к ним не поступает никакая помощь и они изолированы. И мы побла-годарили Аллаха за то, что Он нас свел и с радос-тью протянули руки для присяги нашему шейху Абу Бакру аль-Багдади, да сохранит его Аллаха. С этого дня, хвала Аллаху, мы продолжаем убеж-даться в том, что наш выбор был правильным.
Предательство
Когда братья из Исламского Государства были разбросаны на фронтах, а мы под руково-дством Умара аш-Шишани, да сохранит его Аллах, находясь в Дейр аз-Зоре проводили опе-рации против режима Башара Асада. Где, по милости Аллаха, нам удавалось проводить одну успешную операцию за другой. После которых мы планировали совершить крупное нападение, которое разбило бы, с дозволения Аллаха, «сер-дце» режима Башара Асада в Дейр аз-Зоре. В то время, за два дня до данной операции, нам при-шла весть о том, что на те штабы, в которых нахо-дилась лишь охрана, было совершенно предате-льское нападение. Более того, было совершенно нападение на наши жилища, в которых не было никого, кроме женщин и детей. Наши братья, а также наши жены и дети, были взяты в плен.
Сегодня мы задаем вопрос: «Как смеют неко-торые, так называемые «шейхи», выступать со словами, что эти преступления не были совер-шенны?! Что наши братья и сестры не были пле-нены?! Что не было посягательства на их честь?!».
История о пленении наших братьев и семей является болезненной для каждого из воинов Исламского государства, по причине чего мы не будем углубляться в нее. Мы затронули ее здесь лишь для того, чтобы подтвердить ее подлин-ность и опровергнуть лживые заявления тех, кто ставит под сомнение их достоверность.
Спустя сутки после этих преступлений наши
4 ÈÍÔÎÐÌÀÖÈÎÍÍÎ-ÀÍÀËÈÒÈ×ÅÑÊÈÉ ÆÓÐÍÀË ÈÑËÀÌÑÊÎÃÎ ÃÎÑÓÄÀÐÑÒÂÀ
ÈÑÒÎÊ _ ÌÛ ÈÇ ÂÀÑ È ÂÛ ÈÇ ÍÀÑ _ ÏÐÅÄÀÒÅËÜÑÒÂÎ 1436 _ ÐÀÄÆÀÁ
шейхи обратились с предупреждением к напав-шим и дали им срок в 24 часа, для того чтобы они открыли дороги, отпустили пленных и освобо-дили наши территории. Мы их предостерегли, что в противном случае мы будем вынуждены оставить свои места сражений с режимом Башара Асада и вернуться на помощь нашим братьям и сестрам.
Но нам не было отвечено, напротив, они вос-пользовались данным перерывом и участили нападения. Они объявили мобилизацию и начали формировать новые батальоны, новые группы и фракции, не существовавшие ранее и не принимавшие участия в сражениях против режима Башара Асада. По прошествию 24 часов нам поступил приказ вернуться в Алеппо на помощь нашим братьям и сестрам.
По дороге в Алеппо наш отряд, вместе с дру-гими отрядами, столкнулись с очередными пред-ательствами, исходящими от других групп, кото-рые ранее убеждали нас в правильности своих убеждений, а также говорили о братстве и любви по отношению к нам. Из их числа «Ахрару-Шам», которые преградили нам дорогу зная, что проис-ходит в Алеппо и с какой целью мы движемся. Они нам не оставили иного варианта кроме как пройти силой. Как только мы начали открывать их посты один за другим, в их сердцах, по воле Аллаха, посеялся страх. Они испугались за свое имущество и начали посылать нам письма о том, что готовы к переговорам.
На что шейх Умар, да сохранит его Аллах, отве-тил положительно и пригласил их к себе, но они отказались, ссылаясь на опасение за свою жизнь, и попросили о встречи на их территории. Мы предчувствовали подвох, так как у них не было оснований не доверять нам. Ведь они зна-ли, что кому гарантирована безопасность на нашей территории, тому нечего опасаться. Но все же они настояли на встречи на их территории и, несмотря на наши опасения, шейх Умар, да
сохранит его Аллах, согласился с этим, сказав: «Уповаем и полагаемся на Аллаха».
Когда мы отправились к ним и уже приблизи-лись к их территории, по нам был открыт огонь спереди и справа. Мы попали в засаду, в ходе которой получили ранения я и один брат, но, хвала Аллаху, никто из нас не был убит.
После этих преступлений, предательств и измен, на второй день, когда мы уже решили завершить военные действия против них, при-шел один из их лидеров. Его звали Абу Халид ас-Сури. Он попросил шейха Умара, да сохранит его Аллах, перемирия и переговоров. И после всех этих предательств и измен, которые они совер-шили, шейх пошел к ним на встречу.
Затем, завершив свой путь нам сообщили, что «Ахрару аш-Шам» вместе с другими группами, такими как «Таухид» и другие, вновь нас предали. Были предательски убиты братья в аль-Баб. Они останавливали братьев на пропускных постах и убивали их как только слышали, что они из Исламского Государства. Таким образом, было убито большое количество братьев.
Когда мы перешли посты и направились в Алеппо, мы также узнали, что те же группы, в том числе и «Ахрару аш-Шам» опять нас предали и напали на аль-Баб, Минбидж и Джараблус, вместе с другими группировками, в том числе и с «Джейш аль-Хур». До нас дошла весть о тех пре-ступлениях, которые они совершали там, напа-дая на наши пропускные посты и штабы. Они не ограничились нападением на штабы братьев, они нападали даже на раненных братьев, кото-рые не в состоянии были держать в руках ору-жие.
После очередного предательства мы вынуж-денно вошли в аль-Баб и, с дозволения Аллаха, освободили его от этих преступников. Также освободили Минбидж и Джараблус.
По прошествию времени люди в этих местнос-тях рассказывали нам, что их пугали тем, что мы захватим их женщин. Также рассказывали, что предыдущие группировки силой отбирали у них деньги, говоря, что они защищают их от Ислам-ского государства, которое если войдет на их земли, подвергнет насилию их женщин и сде-лает то-то и то-то.
Преступники искажали истину, но сегодня, хвала Аллаху, людям она стала ясна. И каждый может спросить у людей в этих городах: «Как они
6 ÈÍÔÎÐÌÀÖÈÎÍÍÎ-ÀÍÀËÈÒÈ×ÅÑÊÈÉ ÆÓÐÍÀË ÈÑËÀÌÑÊÎÃÎ ÃÎÑÓÄÀÐÑÒÂÀ
ÈÑÒÎÊ _ ÌÛ ÈÇ ÂÀÑ È ÂÛ ÈÇ ÍÀÑ _ ÏÐÅÄÀÒÅËÜÑÒÂÎ 1436 _ ÐÀÄÆÀÁ
живут? Живут ли они в мире или же кто-либо их притесняет?»
Позже, в Ракка, нам стало известно о предат-ельствах исходящих и от других групп. Мы были удивлены, когда узнали что «Джабха ан-Нусра» им помогала. И это не смотря на то, что мы счи-тали их ближе к нам, чем остальные группы. Но мы стали свидетелями их предательств и как они нападали на братьев, совместно с другими груп-пами. Не смотря на то, что братьев было там очень мало, так как многие братья тоже выехали из Ракки, на подмогу, к братьям в Алеппо.
По свидетельствам братьев, численность муд-жахидов в Ракка насчитывала около 48, а напа-дающих было около 2000. Но хвала Аллах, Кото-рый облегчил им и укрепил их, они смогли одер-жать победу над этими преступниками, по при-чине правдивости братьев и по милости Аллаха. Также по причине предательства и измены этих предателей.
Поэтому мы говорим: «Хвала Аллаху, эти победы продолжаться, с дозволения Аллаха». А тем, кто нас предал хотим сказать, учитывая что они различаются в своих намерениях. Среди них есть такие, кто намеренно предал, испытывая ненависть к нашей религии. Воюют с нами только из-за ненависти к шариату. Сражаются с нами только потому что мы говорим, что наш Гос-подь Аллах. Потому что мы желаем установить закон Аллаха и не примем ничего иного, кроме закона Аллаха.
Именно таким фракциям и джамаатам мы гово-рим: «Клянусь Аллахом, не разделяет нас ничего кроме меча. Между нами меч, пока Аллах не решит между нами».
А что касается других групп, в том числе тех, которые обманулись деньгами, то они заплатят свою цену. Мы говорим им: "Двери таубы (покая-ния) еще открыты и Аллах, Свят Он и Велик, при-
нимает покаяние".
Мы говорим им: «Объявите о своем покаянии и объявите о своей непричастности от этих пре-ступников, муртадов и мунафиков. Отрекитесь от них, отстранитесь от них и будете в безопас-ности, с дозволения Аллаха, Свят Он и Велик».
Также есть другая группа. Те, над которыми насмехались и которых обманывали эти лице-меры и муртады. Принудив их к этому предат-ельству, по причине пролитой лжи и клеветы на нас. Обманывая их тем, что мы сделали дозво-ленной их кровь и стремимся захватить их жен-щин, обратить их в рабство и т. д.
Таким необходимо задуматься и использовать тот разум, который даровал им Аллах, тем самым отличив их от животных. Задумайтесь, разве возможно, чтобы братья, которые со всех концов света прибывают сюда с одним лишь намерением - освободить этот несчастный народ от несправедливости, сошлись на том, чтобы навредить этому народу?
Это великий наговор, клянусь Аллахом. И вы все будете спрошены перед Аллахом в Судный День за эту великую клевету. Им мы также пред-лагаем сделать таубу. Аллах принимает покая-ние. И вы обязаны объявить о своем покаянии. Пусть никто не говорит после того, как мы его настигнем: "Мы сделали таубу и отрекаемся от них". Нет. Ваше покаяние должно быть объяв-лено также, как ваше предательство было явным. Тогда вы будете в безопасности, с дозво-ления Аллаха, Свят Он и Велик.
И после того, как мы покончим с этими мурта-дами и сахаватами, с дозволения Аллаха, мы вновь вернемся сражаться с преступником, кафи-ром и муртадом Башаром, а также с нусайритами и шаббихами. Вернемся все вместе к сражению с ними, но в начале обезопасим свою спину от саха-ватов и муртадов.
نﻮﻤﻟﺎﻈﻟا ﻞﻤﻌﻳ ﺎﻤﻋ ﻼﻓﺎﻏ ﷲا ﻦﺒﺴﺤﺗ ﻻو رﺎﺼﺑﻷا ﻪﻴﻓ ﺺﺨﺸﺗ مﻮﻴﻟ ﻢﻫﺮﺧﺆﻳ ﺎﻤﻧإ
Не думай, что Аллах не ведает о том, что творят беззаконники. Он лишь дает им отсрочку до того дня, когда закатятся взоры.
Сура «Ибрахим», аят 42
7 ÈÍÔÎÐÌÀÖÈÎÍÍÎ-ÀÍÀËÈÒÈ×ÅÑÊÈÉ ÆÓÐÍÀË ÈÑËÀÌÑÊÎÃÎ ÃÎÑÓÄÀÐÑÒÂÀ
ÈÑÒÎÊ _ ÀÕËÞËÜ-ÕÀËÜ ÂÀËÜ-ÀÊÄ ÊÐÀÒÊÀß ÈÑÒÎÐÈß ÈÑËÀÌÑÊÎÃÎ ÃÎÑÓÄÀÐÑÒÂÀ 1436 _ ÐÀÄÆÀÁ
АХЛЮЛЬ-ХАЛЬ ВАЛЬ-АКД
