Тема 4. Социальные и мировоззренческие основы в иудаизме, христианстве, исламе
ИУДАИЗМ
Основные элементы иудаизма:
1. Учение о Боге, сущности вселенной и человеке;
2. Концепция богоизбранности народа Израиля;
3. Священное писание;
4. Свод религиозных законов;
5. Порядок религиозного ритуала;
6. Система религиозных институтов;
7. Кодекс морально-нравственных отношений.
Возникновение в 2 тыс. г. до н.э. на основе политеистических верований и обрядов кочевых европейских племен Северной Аравии. Завоевание ими Ханаана (Палестины) в ХIII в. до н. э. Культ Яхве. Становление древнееврейского государства в начале Х в. до н. э. Укрепление монотеистических представлений в 1 в. н. э. «Богоизбранность» народа Израиля. «Божественный спаситель» – Мессия. Пятикнижие Моисея (Тора). Библия – свод иудейских священных книг (в христианстве – Ветхий завет). Раввино-талмудический период в иудаизме (до н. ХIХ в.). Талмуд (III – V вв. н. э.) – второй после Библии источник иудейского вероучения. Вера в загробный мир, послесмертное воздаяние, воскресение мертвых, представления о добрых и злых божествах. Закрепление талмудом обрядности, связывающей верующего 613 предписаниями.
Каббала – система философских взглядов (ХII - ХIII в.). «Зохар» («Сияние») – священная книга каббалистов. Умозрительные поиски эманации божественного в материальном мире. Каббала практическая – система тренировок, приобщающая человека к божественному откровению. Влияние каббалы на возрождение хасидизма (ХVIII - ХIХ вв.), по учению которого, соблюдающий мицвот (заповеди Торы) при жизни способен стать цадиком – хранителем божественных тайн. Появление с сер. ХIХ в. религиозно-политического движения, получившего название «реформизм». Консервативный иудаизм – промежуточное звено между ортодоксальным и реформистским направлениями в иудаизме.
Сионизм – еврейская общественная мысль, представляющая собой политизацию иудаизма. Иудаизм в современном мире.
ХРИСТИАНСТВО
Общественно-исторические условия возникновения и распространения христианства. Идейные предшественники христианства. Филон Александрийский (около 25 г. до н. э. – около 50 г. н. э.), его учение о познании Бога только через Логос – Слово. Нравственное учение римского стоика Сенеки (около 4 г. до н. э. – 65 г. н. э.). Раннее христианство. Мифологическая и исторические школы о личности Иисуса Христа. Превращение христианства в государственную религию Римской империи. Библия – священная книга христиан. «Символ веры» – основные догматы христианства. Внутрицерковная борьба за утверждение христианского вероучения и культа. Решения первых семи Вселенских соборов. Разделение христианских церквей.
Православие как разновидность христианства. Возникновение православия. Принятие христианства Киевской Русью. Внутрицерковная борьба в ХVII – ХVIII вв. Церковная реформа начала ХIII в. Православная церковь в новых общественно – исторических условиях. Особенности православного вероучения и культа. Православные автокефальные и автономные церкви. Активизация церковной деятельности. Православная философия.
Исихаизм (покой, молчание, отрешенность) Григория Паламы (1296-1359). Проявление Бога в энергиях, которые доступны человеческому познанию через созерцание. Академическая философия (Ф.А. Голубинский – 1797-1854, В.Д. Кудрявцев – Платонов – 1828-1891 и др.). Истина, - по мнению философов, - не в материальном мире, а в идее о мире. Бог – творец окружающей действительности, ее движущая сила.
Метафизика всеединства. В.С. Соловьев (1853-1900 гг.), его учение о всеединстве творца и творения. Абсолютная форма всеединства – вечная божественная идея, или София, содержащаяся в божественном.
Представители метафизики всеединства – священник П. А. Флоренский (1882-1937), философы С.Н. Трубецкой (1862-1905) и Е.Н. Трубецкой (1863-1920), С.Л. Франк (1877- 1950), Л.Н. Карсавин (1882-1952). Они сформулировали новые варианты православной онтологии, гносеологии, социологии, эсхатологии.
«Новое религиозное сознание» экзистенциалистского направления начала ХХ в. (Н.А. Бердяев).
Католицизм. Социально-исторические условия становления и эволюции. Особенности вероучения, культа, организации. Ватикан. Папство. Католические ордена, партии; женские, молодежные, профсоюзные, культурно-просветительные и другие организации. Социальная доктрина католицизма. «Теология освобождения». Католическая церковь и проблемы экологии, войны и мира, другие глобальные проблемы современности. Влияние католицизма на духовную жизнь и культуру народов, на художественное творчество и искусство.
Католическая философия. Средневековый схоласт Фома Аквинский (1226-1274), его пять доказательств бытия божьего.
Неотомизм, краеугольным камнем которого является учение о гармонии веры и разума. Три формы постижения истины: наука, философия и теология. Низшая из них наука, которая лишь фиксирует явления, устанавливает причинно-следственные связи между ними.
Концепция П. Тейяра де Шардена, согласно которой социальный и нравственный прогресс в мире выражается в интеграции «элементов мира» в едином целом.
Протестантизм. Возникновение. Особенности вероучения, организации и культа. Лютеранство. Кальвинизм. Англиканство. Квакеры. Методизм. Меннониты. Баптисты. Адвентисты.
Пятидесятники. Свидетели Иеговы. Тенденции в современном протестантизме. Экуменическое движение. Социально-политические позиции протестантских церквей.
Протестантская философия и теология. Протестантская ортодоксия (М. Лютер, Ж. Кальвин). Либеральная теология ХIХ - начала ХХ вв. (Ф. Шлейермахер – 1768-1834, Ф. Баур – 1792-1860, Д. Штраус – 1808-1874). Диалектическая теология (К. Барт – 1886-1968). Концепция демифологизации христианства (Р. Бультман – 1884-1976). Протестантский экзистенциализм (П. Тиллих – 1886-1965). Секулярная теология (Д. Боннхеффер – 1906-1945). Эсхатологическая теология (теология надежды).
ИСЛАМ
Возникновение ислама (VII в. н.э.). Вероучение. Основные догматы: вера в Аллаха; вера в ангелов и демонов; вера в святость Корана; вера в пророков и посланничество Мухаммеда; вера в рай и ад; вера в божественное предопределение; вера в бессмертие души.
Пять «Столпов веры»:
1. Исповедание веры («Нет божества кроме Аллаха, и Мухаммед – посланник Аллаха»);
2. Ежедневная пятикратная молитва – намаз;
3. Соблюдение поста в месяц рамазан;
4. Закят– обязательная уплата налога;
5. Паломничество (хадж) в Мекку.
Коран – священная книга мусульман. Шариат («надлежащий путь») – законы, регулирующие общественную и личную жизнь последователей ислама. Основные направления в исламе: сунниты, шииты. Ислам и современность. Ислам в нашей стране.
«Калам» – основная установка – следовать только разуму. Мутазилиты (отделившиеся) — одно из направлений калама. Приоритет разума над верой. Бог не может творить зло, он творит «наилучшее». Коран сотворен Аллахом во времени и не является вечным и несотворенным.Ханбалитство – в рамках теологии суннитского традиционализма. Коран и Сунна принимаются без рассуждений, на веру. Исповедуется безусловность божественного предопределения.
Суфизм – мистико-аскетическое направление в исламе (VII-VIII вв.). В основе суфийского учения лежит интуитивное познание Бога, внутреннее эмоциональное сознание религиозных истин – «духовный опыт». Религиозно – философские воззрения в шиизме. Божественная природа верховной власти и исключительного права на нее рода «четвертого праведного Халифа» Али. Учение об имамате — основополагающее в шиизме. Религиозно – философские традиции и современность.