Имиджмейкер – это дизайнер личности
Ф-и имиджа.
Ценностные –личностно - возвышающие, востребованные в ситуации известности своих лучших качеств. Комфорт – знание о мере терпимости и такта, симпатии и доброжелательности.
Технологические– межличностная адаптация, благодаря правильному имиджу, можно быстро войти в ситуацию, привлечь внимание, установить доброжелательные отношения. Высвечивание лучших личностно - деловых качеств. Затемнение негативных.
8.Социально- психологические закономерности формирования имиджа.
Внутренний - этика, позитивный ( вся пиар деятельность), негативный- черный пиар, и опосредованное отношение к рекламе.
целенаправленность - естественный имидж - стихийный. искусственный - создается специально.
Степень рационального восприятия. Когнитивный – ориентиров. на людей сведующих в деле.
эмоционально и чувствен.- ориентирован на широкую аудиторию.
9. Слово «имидж» происходит от английского понятия «представление», «образ». Под имиджем в общепринятом смысле понимается впечатление, производимое конкретным человеком либо компанией, организацией, на окружающих. Обычно слово «имидж» применяют именно к людям. На имидж влияет соотношение экстраверсии и интроверсии в личности. Не существует «чистых» экстравертов или интровертов. Личность большинства людей представляет собой смесь этих тенденций с доминированием одной из них.
Социально- психологические закономерности формирования имиджа.
Внутренний - этика, позитивный ( вся пиар деятельность), негативный- черный пиар, и опосредованное отношение к рекламе.
целенаправленность - естественный имидж - стихийный. искусственный - создается специально.
Степень рационального восприятия. Когнитивный – ориентиров. на людей сведующих в деле.
эмоционально и чувствен.- ориентирован на широкую аудиторию.
10. Проблемы имиджмейкера .С развитием этой тенденции в обществе растет интерес к профессиям, которые относятся к сфере «человек – человек», в их числе такая профессия как имиджмейкер. Так называют специалиста, делом которого является создание имиджа. Во многих странах подобные профессионалы давно получили «статус-кво» и пользуются повышенным спросом у политиков и бизнесменов. Без них не обходиться ни одна восходящая заезда кино- и телеэкрана. Имиджмейкер – это особая профессия. Прежде всего, потому, что он занимается созданием не образа, а облика. И здесь очень важна правильность толкования значения понятия. Если образ есть нечто застывшее и внешне заметное, то облик – это совокупность определенных внешних характеристик личности, благодаря которым наглядно зримыми становятся ее внутренние качества. Так вот имиджмейкер является специалистом по созданию эстетически привлекательного облика, памятуя, что почти в каждом человеке имеются какие-то положительные данные, которые необходимо сделать наглядно зримыми.
Имиджмейкер – это дизайнер личности.
- Имиджмейкер не делает людей красивыми. Он помогает им стать счастливыми – эстетично и этично представлять личное достоинство.
- Имиджмейкер – высокообразованная личность, обладающая философским мышлением, владеющая аналитическими методами работы с информацией, фундаментально подготовленная по менталитетологии, знающая основы управленческой антропологии и коммуникационного менеджмента, имеющая опыт работы по ортобиотике,
Прежде всего, это должен быть человек с большим жизненным опытом и сильной духовной энергетикой, так как вся работа строится на непрерывном общении с людьми. Сильная духовная энергетика может быть только в одном случае, если вы ведете здоровый образ жизни: правильное питание, качественный сон, спорт, никаких вредных привычек, позитивное мышление (особенно, в самые трудные времена), любовь к себе, к своему делу, к людям, постоянная тренировка своего ума. Имиджмейкер – это пример для клиента, эталон для подражания, это на 100% обаятельная, гармоничная и излучающая счастье личность! Это человек, который способен своим примером вдохновить десятки, а то и сотни людей на совершенно иную жизнь, это настоящий Лидер, без титулов и званий!
11.
12. Общественное мнение — форма массового сознания, в котором проявляется отношение (скрытое или явное) различных групп людей к событиям и процессам действительной жизни, затрагивающим их интересы и потребности.
Общественное мнение выражается публично и оказывает влияние на функционирование общества и его политической системы. Именно возможность гласного, публичного высказывания населения по злободневным проблемам общественной жизни и влияние этой высказанной вслух позиции на развитие общественно-политических отношений отражает суть общественного мнения как особого социального института. При этом, общественное мнение представляет собой совокупность многих индивидуальных мнений по конкретному вопросу, затрагивающему группу людей.
В настоящий момент эта точка зрения отражена в большинстве научных трудов и считается общепризнанной.
Общественное сознание — в марксизме: отражение общественного бытия; совокупность коллективных представлений, присущих определённой эпохе. Общественное сознание нередко противопоставляется индивидуальному сознанию как то общее, что содержится в сознании каждого человека как члена общества. Общественное сознание является составной частью надстройки и выражает его духовную сторону.
В советской философии особенно акцентировалась идея того, что общественное сознание "активно" отражает общественное бытие, т.е. преобразовывает его.
Общественное сознание, складываясь из сознаний составляющих общество людей, не является его простой суммой, а обладает некоторыми системными свойствами, не сводимыми к свойствам индивидуального сознания. Выделяют различные формы общественного сознания.
13.когнитивный (знания об организации, ее истории, ценностях, традициях, нормах; осознание себя ее членом на основе определенных дифференцирующих признаков); В основе развития когнитивного компонента лежит информационная составляющая – совокупность знаний о компании, важными элементами которой выступают: история создания и развития организации, значимые события в ее жизни, цели, ценности, специфика трудовой деятельности и досуга и т.п. Данная информация может поступать как стихийно в процессе трудовой деятельности, неформального общения с коллегами, из неофициальных источников и собственных наблюдений, так и целенаправленно, если организация использует корпоративные СМИ (газета, радио, интранет), а также специальные корпоративные документы (видение, миссия, кодекс, хартия, книга сотрудника).
Преимущество целенаправленного и управляемого информирования перед стихийным очевидно, особенно при наличии в корпоративной культуре организации контркультур – субкультур, враждебных целям и ценностям организации. Таким образом, целенаправленное и управляемое информирование сотрудников об особенностях организации приобретает особое значение, как в контексте адаптации новых сотрудников, так и в контексте развития целостной корпоративной культуры.
Схожую позицию мы находим у А. Н.Крылова.Так, автор представляет этапы формирования корпоративной идентичности персонала в качестве своеобразной коммуникативной лестницы: информирование, интеграция, идентификация [5]. По словамА. Н.Крылова, информирование способствует интеграции персонала с его последующей самоидентификацией с организацией.
14.Виды социальных установок:
1. Социальная установка на объект – готовность индивида вести себя конкретным образом. 2. Ситуативная установка – готовность вести себя определенным образом по отношению к одному и тому же объекту по-разному в разных ситуациях. 3. Перцептивная установка – готовность видеть то, что человек хочет видеть.4. Парциальные или частные установки и общие или генерализованные установки. Установка на объект – всегда частная установка, перцептивная установка становится общей тогда, когда большое количество объектов становится объектами социальных установок. Процесс от частной к общей идет по мере увеличения. Виды установок по их модальности: 1. позитивная или положительная,
2. негативная или отрицательная,
3. нейтральная,
4. амбивалентные социальные установки (готов вести себя как положительно, так и отрицательно) – супружеские отношения, управленческие отношения.
Стереотип — устоявшееся отношение к происходящим событиям, выработанное на основе сравнения их с внутренними идеалами. Система стереотипов составляет миропонимание.
Понятие «стереотип» в общественно-политический западный дискурс вошло по предложению Уолтера Липпмана, которое он применил в описании своей оригинальной концепции общественного мнения в 1922 г.
Согласно Липпману, возможно вывести следующее определение: стереотип — это принятый в исторической общности образец восприятия, фильтрации, интерпретации информации при распознавании и узнавании окружающего мира, основанный на предшествующем социальном опыте. Система стереотипов представляет собой социальную реальность. Динамика стереотипов: Стереотип начинает действовать еще до того, как включается разум. Это накладывает специфический отпечаток на данные, которые воспринимаются нашими органами чувств еще до того, как эти данные достигают рассудка. Ничто так не сопротивляется образованию или критике, как стереотип, так как он накладывает свой отпечаток на фактические данные в момент их восприятия.
В определенной степени внешние стимулы, особенно сказанные или напечатанные, активизируют некоторую часть системы стереотипов, так что непосредственное впечатление и ранее сложившееся мнение появляются в сознании одновременно.
В случаях когда опыт вступает в противоречие со стереотипом, возможен двоякий исход: если индивид уже утратил определенную гибкость или ему в силу какой-то значительной заинтересованности крайне неудобно менять свои стереотипы, он может проигнорировать это противоречие и счесть его исключением, подтверждающим правило, или найти какую-то ошибку, а затем забыть об этом событии. Но если он не утратил любопытства или способности думать, то новшество интегрируется в уже существующую картину мира и изменяет ее.
15. -Семантическое поле системы «предметная среда» является универсальным для разных половозрастных категорий испытуемых.