Когнітивна теорія особистості
Когнітивна теорія особистості близька до гуманістичної, проте в ній є ряд істотних відмінностей. Основоположником цього підходу є американськийпсихолог Дж. Келлі (1905-1967). На його думку, єдине, що людина хоче знати в житті, - це те, що з ним сталося і що з ним станеться в майбутньому.
Головним джерелом розвитку особистості, згідно з Келлі, є середовище, соціальне оточення. Когнітивна теорія особистості підкреслює вплив інтелектуальнихпроцесів на поведінку людини. У цій теорії будь-яка людина порівнюється з ученим, перевіряючим гіпотези про природу речей і роблять прогноз майбутніх подій. Будь-яка подія відкрито для багаторазового інтерпретування. Головним поняттям у цьому напрямку є "конструкт" (від англ. Сonstruct - будувати). Цепоняття включає в себе особливості всіх відомих пізнавальних процесів (сприйняття, пам'яті, мислення й мови). Завдяки конструктам людина не тільки пізнає, а й встановлює міжособистісні відносини. Конструкти, які лежать в основі цих відносин, називаються особистісними конструктами (Франселла Ф., Банністер Д., 1987). Конструкт - це своєрідний класифікатор-шаблон нашого сприйняття інших людей і себе.
Келлі відкрив і описав головні механізми функціонування особистісних конструктів, а також сформулював основний постулат і 11 наслідків. Постулат стверджує, що особистісні процеси психологічно каналізовані таким чином, щоб забезпечити людині максимальне передбачення подій. Всі інші слідства уточнюють цей основний постулат.
З точки зору Келлі, кожен з нас будує і перевіряє гіпотези, одним словом, вирішує проблему, чи є дана людина спортивним або неспортивною, музичним або немузичних, інтелігентним або неінтелігентною і т.д., користуючись відповідними конструктами (класифікаторами). Кожен конструкт має "дихотомію" (два полюси): "спортивний і неспортивний", "музичний і немузичні" і т.д. Людина вибирає довільно той полюс дихотомічного конструкту, той результат, який краще описує подію, тобто має кращу прогностичною цінністю. Одні конструкти придатні для опису лише вузького кола подій, в той час як інші мають широкий діапазон застосовності. Наприклад, конструкт "розумний-дурний" навряд чи годиться для опису погоди, а ось конструкт "хороший-поганий" придатний фактично на всі випадки життя.
Люди відрізняються не тільки кількістю конструктів, а й їхнім місцем розташування. Ті конструкти, які актуалізуються у свідомості швидше, називаються суперордінатнимі, а які повільніше - субординатна. Наприклад, якщо, зустрівши якоїсь людини, ви відразу оцінюєте його з точки зору того, чи є він розумним чи дурним, і тільки потім - добрим чи злим, то ваш конструкт "розумний-дурний" є суперордінатним, а конструкт "добрий- злий "- субординатна.
Дружба, любов і взагалі нормальні взаємини між людьми можливі тільки тоді, коли люди мають подібні констукти. Дійсно, важко уявити собі ситуацію, щоб успішно спілкувалися 2 людини, у одного з яких домінує конструкт "порядна-непорядний", а в іншого такого конструкту немає взагалі. Конструктная система не є статичним утворенням, а знаходиться в постійній зміні під впливом досвіду, тобто особистість формується і розвивається протягом всього життя. В особистості домінує переважно "свідоме". Несвідоме може відноситися тільки до віддалених (субординатна) конструктив, якими при інтерпретації сприймаються подій людина користується рідко.
Келлі вважав, що особистість має обмеженою свободою волі. Конструктная система, що склалася у людини протягом життя, містить у собі відомі обмеження. Однак він не вважав, що життя людини повністю детермінована. У будь-якій ситуації людина здатна сконструювати альтернативні прогнози. Зовнішній світ - не злий і не добрий, а такий, яким ми конструюємо його у своїй голові. У кінцевому підсумку, на думку когнитивистов, доля людини знаходиться в його руках. Внутрішній світ людини суб'єктивний і є, на думку когнитивистов, його власним породженням. Кожна людина сприймає та інтерпретує зовнішню реальність через власний внутрішній світ. [2]
Основним концептуальним елементом є особистісний "конструкт". У кожної людини є своя власна система особистісних конструктів, яка ділиться на 2 рівні (блоку):
Блок "ядерних" конструктів - це приблизно 50 основних конструктів, які знаходяться на вершині конструктної системи, тобто у постійному фокусі оперативного свідомості. Цими конструктами людина користується найчастіше при взаємодії з іншими людьми.
Блок периферичних конструктів - це всі інші конструкти. Кількість цих конструктів суто індивідуально і може варіювати від сотень до кількох тисяч.
Цілісні властивості особистості виступають як результат спільного функціонування обох блоків, всіх конструктів. Виділяють два типи цілісної особистості: когнітивно складна особистість (особистість, у якої є велика кількість конструктів) і когнітивно проста особистість (особистість з невеликим набором конструктів)
Когнітивно складна особистість, в порівнянні з когнітивно простий, відрізняється наступними характеристиками:
має краще психічне здоров'я;
краще справляється зі стресом;
має більш високий рівень самооцінки;
більш адаптивна до нових ситуацій.
Для оцінки особистісних конструктів (їх якості і кількості) існують спеціальні методи. Найбільш відомий з них "тест репертуарної решітки" (Франселла Ф., Банністер Д., 1987).
Випробуваний порівнює одночасно між собою тріади (список та послідовність тріад складається заздалегідь з людей, що грають важливу роль в минулій і справжнього життя цього випробуваного) з метою виявлення таких психологічний характеристик, які є у двох з порівнюваних трьох людей, але відсутні у третю людину.
Наприклад, вам належить порівняти викладача, якого ви любите, свою дружину (чи чоловіка) і себе. Припустимо, ви вважаєте, що у вас і у вашого викладача є загальний психологічний властивість - товариськість, а у вашого чоловіка (дружини) таке якість відсутня. Отже, у вашій конструктної системі є такий конструкт - "обжітельность-нетовариськість". Таким чином, порівнюючи себе та інших людей, ви розкриваєте систему своїх власних особистісних конструктів.
Згідно когнітивної теорії, особистість - це система організованих особистісних конструктів, в яких переробляється (сприймається й інтерпретується) особистий досвід людини. Структура особистості в рамках даного підходу розглядається як індивідуально своєрідна ієрархія конструктів.
6. Поведінкова теорія особистості
Поведінкова теорія особистості має ще й іншу назву - "наученческая", оскільки головна теза даної теорії свідчить: наша особистість є продуктом навчання.
Існує два напрями в поведінкової теорії особистості - рефлекторне і соціальне. Рефлекторне напрямок представлений роботами відомих американськихбіхевіористів Дж. Уотсона і Б. Скіннера. Основоположниками соціального спрямування є американські дослідники А. Бандура і Дж. Роттер.
Головним джерелом розвитку особистості, відповідно до обох напрямках, є середовище в самому широкому сенсі цього слова. У особистості немає нічого від генетичного або психологічного наслідування. Особистість є продуктом навчання, а її властивості - це узагальнені поведінкові рефлекси і соціальні навички. З точки зору біхевіористів, можна за замовленням сформувати будь-який тип особистості - трудівника або бандита, поета чи торговця. Наприклад, Уотсон не робив ніяких відмінностей між виробленням емоційних реакцій у людини і слюноотделительное рефлексу у собаки, вважаючи, що всі емоційні властивості особистості (страх, тривога, радість, гнів і т.д.) є результатом вироблення класичних умовних рефлексів. Скіннер стверджував, що особистість - це сукупність соціальних навичок, сформованих у результаті оперантного навчання. Оперантом Скіннер називав будь-яка зміна середовища в результаті будь-якого моторного акту. Людина прагне здійснювати ті операнти, після яких слід підкріплення, і уникає тих, за якими слід покарання. Таким чином, в результаті визначеної системи підкріплень і покарань людина здобуває нові соціальні навички і, відповідно, нові властивості особистості - доброту чи чесність, агресивність або альтруїзм (Годфруа Ж., 1992; Скіннер Б.Ф., 1978).
На думку представників другого напрямку, важливу роль у розвитку особистості відіграють не стільки зовнішні, скільки внутрішні чинники, наприклад, очікування, мета, значимість і т.д. Бандура назвав поведінку людини, детермірованное внутрішніми факторами, саморегуляцією. Основне завдання саморегуляції - забезпечувати самоефективність, тобто здійснювати тільки ті форми поведінки, які людина може реалізувати, спираючись на внутрішні чинники в кожен даний момент. Внутрішні фактори діють за своїми внутрішніми законами, хоча і виникли з минулого досвіду в результаті навчання через наслідування (Хьелл А., Зіглер Д., 1997). Роттер є ще більшим когнитивистов, ніж Бандура. Для пояснення поведінки людини він вводить спеціальне поняття"поведінковий потенціал", яке означає міру ймовірності того, яка поведінка буде здійснювати людина в даній ситуації. Потенціал поведінки складається з двох компонентів: суб'єктивної значущості полкрепленія даної поведінки (наскільки майбутнє підкріплення цінно, значуще для людини) і доступності даного підкріплення (наскільки майбутнє підкріплення в даній ситуації може бути реалізовано).
Біхевіорісти вважають, що особистість формується і розвивається протягом всього життя по мірі соціалізації, виховання, навчання. Проте ранні роки життя людини вони розглядають як більш важливі. Основа будь-яких знань, здібностей, в тому числі творчих і духовних, на їхню думку, закладається в дитинстві. В особистості раціональні та ірраціональні процеси представлені в рівній мірі. Їх протиставлення не має сенсу. В одних випадках людина може чітко усвідомлювати свої вчинки і свою поведінку, в інших - ні.
Згідно поведінкової теорії, людина практично повністю позбавлений свободи волі. Наша поведінка детермірованно зовнішніми обставинами. Ми часто ведемо себе як маріонетки і не усвідомлюємо наслідків своєї поведінки, оскільки вивчені нами соціальні навички і рефлекси від тривалого вживання вже давно автоматизовані. Внутрішній світ людини об'єктивний. У ньому все від середовища. Особистість повністю об'ектівізіруется в поведінкових проявах. Ніякого "фасаду" немає. Наша поведінка і є особистість. Поведінкові ознаки особистості піддаються операціоналізації та об'єктивного виміру.
В якості елементів особистості в біхівіорістской теорії особистості виступають рефлекси або соціальні навички. Постулюється, що список соціальних навичок (тобто властивостей, характеристик, рис особистості), притаманні конкретній людині, визначається його соціальним досвідом. Властивості особистості і вимоги соціального оточення людини збігаються. Якщо ви виховувалися в добрій, спокійній родині і вас заохочували за доброту і спокій, то ви будете мати властивості доброго і спокійну людину, а якщо ви сумні і сумні, або відрізняєтеся підвищеної ранимостью, то це також не ваша вина, і ви - продукт суспільства, виховання.
Важливо підкреслити, що проблема підкріплення у біхевіористів не зводитися тільки до їжі. Представники цього напряму стверджують, що для людини існує своя екологічно валідність ієрархія підкріплень. На дитину найбільш потужним, після харчового, підкріпленням є активне підкріплення (дивлячись телевізор, відео), потім - маніпулятивний (пограти, помалювати), далі - посессіальное (від англ. - Володіти) підкріплення (посидіти на татовому стільці, надіти мамину спідницю) і , нарешті - соціальне підкріплення (похвалити, обійняти, підбадьорити і т.д.).
Якщо в рамках рефлекторного напряму в поведінкової теорії фактично заперечується існування певних блоків особистості, то представники наученческого напряму вважають виділення таких блоків цілком можливим.
Поведінкова модель виділяє три основних концептуальних блоку особистості. Основний блок - самоефективність, яка є свого роду когнітивним конструктом "можу-не можу). А. Бандура визначав цю структуру як віру, переконання або очікування отримання майбутнього підкріплення. Цей блок детермінує успішність здійснення певної поведінки, або успішністю засвоєння нових соціальних навичок. Якщо людина приймає рішення: "можу", то він приступає до виконання певної дії, якщо ж людина виносить вердикт: "не можу", - то він відмовляється від виконання цієї дії або від його засвоєння. На думку Бандури, існує чотири основні умови, які визначають формування у людини впевненості в тому, що він може, а чого не може зробити:
Минулий досвід (знання, навички); наприклад, якщо раніше міг, то зараз, по видимому зможу;
Самоінструкціі; наприклад, "я можу це зробити!";
Підвищений емоційний настрій (алкоголь, музика, любов);
(Найголовніша умова) спостереження, моделювання, наслідування поведінки інших людей (спостереження за реальним життям, перегляд кінофільмів,читання книг і т.д.); наприклад, "якщо інші можуть, то і я зможу!".
Дж. Роттер виділяє 2 основних внутрішніх блоку особистості - суб'єктивну значимість (структура, яка оцінює майбутнє підкріплення) і доступність (структура, пов'язана з очікуванням отримання підкріплення на основі минулого досвіду). Ці блоки не функціонують самостійно, а утворюють більш загальний блок, званий поведінковим потенціалом, або блоком когнітивної мотивації.
Цілісність властивостей особистості проявляється в єдності дії блоків суб'єктивної значущості та доступності. Люди, які не бачать зв'язку між своєю поведінкою і їх результатами, на думку Роттера, мають зовнішній, або екстернальний локус контролю. "Екстернали" - це люди, які не управляють ситуацією і сподіваються у своєму житті на авось. Люди, які бачать чітку зв'язок між своєю поведінкою і результатами своєї поведінки, мають внутрішній, або інтернальний "локус контролю". "Інтернали" - це люди, які керують ситуацією, контролюють її, вона їм доступна.
Таким чином, в рамках даного підходу, особистість - це система соціальних навичок і умовних рефлексів, з одного боку, та система внутрішніх факторів, самоефективності, суб'єктивної значущості та доступності - з іншого. Згідно ієрархії рефлексів або соціальних навичок, в яких провідну роль відіграють внутрішні блоки самоефективності, суб'єктивної значущості та доступності