Социально-философские аспекты взаимоотношений власти и денег

Сегодня наша страна переживает глубокий экономический и духовный кризис. Происходит девальвация извечных человеческих ценностей - понятий добра и зла, социального равенства, справед­ливости, свободы. Суровые условия материального бытия заставля­ют людей постоянно думать о необходимости обеспечения уровня жизни, достатка. Подобная экстремальная ситуация особенно от­четливо сказалась на ценностных предпочтениях молодежи. Прово­димые социологические исследования за последнее время устано­вили ряд негативных тенденций. Опросы старшекурсников выяви­ли, что примерно треть опрошенных поддерживают противозакон­ные, либо просто безнравственные способы добывания денег. По­ловина отвечавших оправдывают получение взяток, считают нор­мальным уклонение от налогов. И абсолютное большинство (90%) молодых людей считают, что жизненный успех измеряется деньгами и ничем иным. Это, конечно, довольно печальное положение и оно вполне согласуется с реалиями нашей современной жизни.

Социологи, изучающие ценностные ориентации, отмечают, что среди населения страны обнаруживаются явные тенденции к усилению мотивов меркантилизма, прагматизма. К сожалению, судя опросным данным, сегодня в России настало время эгоистов, лю­дей, нарушающих нормы морали и закона ради получения выгоды.

Деньги и власть, их соотношение — это важная проблема, имею­щая множество экономических аспектов. Нас в данном случае интересует ее социально-философский аспект. Ибо эта проблема за­трагивает жизненные интересы множества хозяйствующих субъектов, юридических лиц и, в конечном счете, огромной массы простых граждан. Реальное соотношение денежного фактора и государственной власти реализуется прежде всего в соответствующей политике. Здесь государство выполняет регулирующую роль в оптимизации финансовых потоков, в выполнении бюджетных статей, контроле за сбором налогов, распределении доходов населения. Как показывает исторический опыт, в сфере отношений государственной власти и денег постоянно возникает социальная напряженность, что связано с пересечением в этой области этики и политики, а также с вопросами определения целей и средств их реализации. Здесь, как ни в одной другой области, встает вечная и в сущности неразрешимая антино­мия, противоречие между справедливостью и эффективностью, праг­матизмом, равенством и эгоистическим расчетом. Кроме того, в де­нежно-финансовой сфере действуют суровые законы конкуренции между различными хозяйствующими субъектами, которые порой не знают пощады к людским судьбам, и жизням.

Эта проблематика носит исключительно актуальный характер. Известно из нашей жизни, что за последние годы государство мно­го раз обманывало население, применяя негодные средства для то­го, чтобы поправить собственные финансовые дела за счет денеж­ных вкладов населения. Решать финансово-экономические вопросы путем нарушения не только юридически нормативных актов, но главное - игнорированием самых элементарных правил справедли­вости, честности - это обычная практика современных государст­венных руководителей.

Существует довольно распространенное мнение, истоки которо­го связывают с политической философией Н. Макиавелли (1469— 1527), что политика должна основываться исключительно на праг­матизме, эгоистическом расчете, а мораль не совместима с полити­кой. Однако подобная позиция несостоятельна, ибо этика, нравст­венные нормы призваны определять возможные пределы, за которые политик не может выйти без риска оказаться политическим банкротом. Политики должны ставить себе всегда только такие задачи, которые они могут решить, соблюдая при этом общепризнанные в обществе морально-этические нормы. Эти нормы представ­ляют этическую систему правил поведения людей и социальных кодекс моральных принципов, которые призваны оправдать осудить те или иные деяния людей. Сюда входят проблемы зла, должного и сущего, достойного и недостойного и т.д. ральноэтические ценности пронизывают практически все сферы жизни людей. Поскольку политика является одной из важней­ших сфер человеческой деятельности, то невозможно ее отделить от этики, тем более противопоставить ей.

Политика, осуществляемая в денежно-финансовой сфере, реали­зуется соответствующим аппаратом. Речь идет о бюрократически-чиновничьем персонале. Это управленцы, которые должны обладать не только специальными знаниями, профессиональной компетенци­ей, но и определенным уровнем нравственности. Однако не все здесь обстоит благополучно. Известны многочисленные случаи злоупот­реблений, коррупции. Проблема денег, способы их получения в зна­чительной мере связаны с морально-волевыми качествами человека, особенно если он руководитель и распределитель денежных средств. Известно, что природа человека такова, что в нем сосредоточены как светлые, так и темные свойства, начала добра и зла. Близость к день­гам, соблазн легко обогатиться крушили судьбы многих власть иму­щих. Как говорили древние греки, власть выявляет истинную суть личности. Приходится констатировать, что человек не всегда выдер­живает испытание властью и нередко низменные наклонности одер­живают верх в сфере денежных отношений. Наша современная жизнь, к сожалению, упрямо подтверждает, что многие из властвую­щих людей и интеллигенции проявляют слабость, преклонение перед богатством, роскошью, большими деньгами.

Возросшая социальная активность и контактность людей в на­шем обществе связаны с экономическими интересами, товарно-рыночными отношениями, расширением сферы конкурентности. В этих условиях более резко и рельефно проявляются несовпадения экономических и иных интересов людей, обнаруживается возрос­шее число противоречий и конфликтов. Эти конфликты в своей массе замешаны на денежных расчетах, меркантильных мотивах. Разрешение подобных противоречий и конфликтов в значительной мере зависит от морально качеств самих действующих субъектов, а также от состояния законодательно-правовой системы, правильной деятельности правоохранительных органов.