Вопрос. Социально-экономические и политические особенности гос-ва Киевская Русь
Политические особенности
Киевская Русь образовалась вдоль мировых торговых путей: 1. Из Балтики и Черного морей - из варягов в греки;
2. Волжский торговый путь; 3. Из Средиз. Моря в Индию и Китай - шелковый путь. Киевская Русь строилась как большое торговое предприятие, что влияло на образование социально-политических институтов. Избыток земли и торговый характер древнерусской государственности обусловили своеобразие социально-экономических и соци-ально-политических отношений. К. Р. получила сложную экономическую систему, сочетавшую и товарно-денежное, и натуральнохозяйственное начала. В К.Р. феодализм складывается из необходимости военной защиты от посягательств на торговые пути и от набегов от кочевников. Порядок занятия Киевского стола - лествичный - старшинство в роду.
В столице - князь (военный предводитель, верховный судья, распределитель дани), на местах - заместитель - боя-рин или наследник. В городе четко разграничены функции между княжеской властью. Князь (монархич. начало, оборона, правосудие, защита православия и церкви - не сливалась с властью), Аристократия (аристократич. начало), Вече (демократич. начало, инструмент самоуправления, престолонаследие, суд, по необход. собирают общенар. Вече-парламент)-до XIII в. При князе формируется совещательый орган - Дума. Дружина (политическая и военная опора князя): Боярство (функции законотворчества, вопросы внутреннего управления), Дворянство (военная поддержка). Отношения князь-вече - посредством договора. Отношения княж. власть-территория 1. Земли сохр. племенную замкнутость. 2. Натур. хоз-во обеспечивало автономность. 3. Община- самоуправляющаяся общ.полит. структура. 4. Интересы земли и интересы власти не сов-падали. Князь ? власть временная. Пост. Власть - самоуправл. волость.
В городе: главный - военный начальник, тысяцкие, сотские, десятские.
Княж. управление на местах. 2 пути: 1. князь присылает сына (дружинника) - монархич. начало,2. Вече - избирают князя. В местной администрации: князь-посадник, который управлял волостелями. Местное управление было организо-вано на началах кормления. Князям-поместникам поручался сбор дани, 1/3 часть оставляли себе. Дружинники в местной администрации: посадники (наместники в крупн. городах), воеводы, тысятские, сотские, данники, тиуны (упр. княж. вотчин) Т.о. К.Р. сформировалась как федерация городов- государств, сохранив сильное демократическое вечевое начало и в местном самоуправлении, имевшем двойную природу ? избранным народом и назначенным князем,и в отношени-ях с центральной властью.
Социальные особенности
Распространенная форма организации производства - феодальная вотчина, владение, передававшееся по наследству. Соц. организация вост. славян в начале IX в. отражает процесс складывания феод. Отношений. В их основе лежит собственность феодала на основное средство производства ? землю и неполная собственность на феодально-зависимого работника. Основой хозяйственной и социальной организации была соседская община свободных земледельцев с институтом общинной демократии. Община - самостоятельный коллективный экономический институт самоуправления, связующий элемент между ветвями власти. Функции: выплата налогов, осущ. внутренний суд, выплата виры за преступников, актуальный сыск .Членство в общине свободное. Община: сельская, городская, соседская, семейная. Выделяются 2 основных класса: 1). Крестьяне; 2). Феодалы.
1) Все свободное население К.Р. носило название ?люди?. Зависимое население: 1. смерды - занимаются с/х (жили в общинах или вотчинах). 2.разорившееся или обедневшее крестьянство - закупы. 3. Рядовичи - зависимые люди, заключившие с князем договор. 4. Рабы - холопы или челядь ? разорившиеся соплеменники.
2) Военно-княжеская знать, бояре, дружинники. Привилегированный слой - родовая аристократия и дружина - ис-точник военной демократии. Русская правда. - 1 половина XI в.Связывается с именем Ярослава Мудрого, но многие статьи были приняты после его смерти. Дополнение- конец XI- нач. XII-Правда Ярославичей-
Свод законов, сложный юридический памятник, опиравшийся на нормы обычного права и на прежнее законода-тельство, дополнил действующее право.
?Правда Ярослава? ограничивала кровную месть родственниками. Законы Ярослава разбирали споры между сво-бодными людьми ? княжеской дружины.
В Р.П. были видны черты социального неравенства, она отражала начавшийся процесс сословного деления. Она регулировала отношения между людьми в обществе с помощью законов, что приводило в порядок государственную и общественную жизнь.
***
История Киевской Руси, хронологические рамки которой большинство историков определяют как IX - начало XII в., условно может быть разделена на три больших периода. Первый (IX - середина Х в.) -время первых киевских князей. Второй (вторая половина Х - первая половина XI в.) - время Владимира I и Ярослава Мудрого), эпоха расцвета Киевской державы; третий период - вторая половина XI - начало XII в., переход к территориально-политической раздробленности.
Социально-экономический строй Киевской Руси
Земля была в те времена главным богатством, основным средством производства. Распространенной формой организации производства стала феодальная вотчина, или отчина, т.е. отцовское владение, передававшееся от отца к сыну по наследству.
Владельцем вотчины был князь или боярин. В Киевской Руси наряду с княжескими и боярскими вотчинами было значительное число крестьян-общинников, еще не подвластных частным феодалам. Такие независимые от бояр крестьянские общины платили дань в пользу государства великому князю.
Все свободное население Киевской Руси носило название "люди". Отсюда термин, означающий сбор дани, - "полюдье". Основная масса сельского населения, зависимого от князя, называлась "смердами". Они могли жить как в крестьянских общинах, которые несли повинности в пользу государства, так и в вотчинах.Те смерды, которые жили в вотчинах, находились в более тяжелой форме зависимости и теряли личную свободу.
Одним из путей закабаления свободного населения было закупничество. Разорившиеся или обедневшие крестьяне брали у феодалов в долг "купу" - часть урожая, скота, деньги. Отсюда название этой категорий населения - закупы. Закуп должен был работать на своего кредитора и подчиняться ему, пока не вернет долг.
Кроме смердов и закупов в княжеской и боярской вотчине были рабы, называемые холопами или челядью, которые пополнялись и из числа пленников, и из числа разорившихся соплеменников. Рабовладельческий уклад, как и пережитки первобытного строя, имели довольно широкое распространение в Киевской Руси. Однако господствующей системой производственных отношений был феодализм.
Процесс экономической жизни Киевской Руси слабо отражен в исторических источниках. Очевидны отличия феодального строя Руси от "классических" западноевропейских образцов. Они заключаются в огромной роли государственного сектора в экономике страны – наличии значительного числа свободных крестьянских общин, находившихся в феодальной зависимости от великокняжеской власти.Как уже отмечалось выше, в экономике Древней Руси феодальный уклад существовал наряду с рабством и первобытно-патриархальными отношениями.
Ряд историков называет государство Русь страной с многоукладной, переходной экономикой. Такие историки подчеркивают раннеклассовый, близкий к варварским государствам Европы характер Киевской державы.
"Русская Правда"
Традиция связывает составление "Русской Правды" с именем Ярослава Мудрого. Это сложный юридический памятник, опиравшийся на нормы обычного права и на прежнее законодательство. Для того времени важнейшим признаком силы документа были узаконенный прецедент и ссыпка на древность.
Хотя "Русская Правда" приписывается Ярославу Мудрому, многие ее статьи и разделы были приняты позже, уже после его смерти. Ярославу принадлежат только первые 17 статей "Русской Правды" ("Древнейшая Правда" или "Правда Ярослава"), "Правда Ярослава" ограничивала кровную месть кругом ближайших родственников. Это говорит о том, что нормы первобытного строя существовали при Ярославе Мудром уже как пережитки.
Законы Ярослава разбирали споры между свободными людьми, прежде всего в среде княжеской дружины.
Новгородские мужи стали пользоваться такими же правами, как и киевские.
Правда Ярославичей
Восстания конца 60-х - начала 70-х годов XI в. потребовали от князей и бояр энергичных действий. "Русская Правда" была дополнена рядом статей, получивших название "Правды Ярославичей" (в отличие от первой части кодекса - "Правды Ярослава"). Смысл дополнений - защитить имущество феодала и его вотчину. Из "Правды Ярославичей" мы узнаем об устройстве вотчины. Центром ее был княжеский или боярский двор. На нем располагались хоромы князя или боярина, дома его приближенных, конюшни, скотный двор. Во главе управления вотчиной стоял княжеский дворецкий - огнищанин (от слова "огнище" - дом). Кроме него существовал княжеский подъездной, назначаемый для сбора налогов. Богатство вотчины составляла земля, поэтому княжеская межа охранялась чрезвычайно высоким штрафом. На этой земле работали зависимые смерды и рабы (холопы, челядь). Руководили работами ратайные (полевые) старосты, которым подчинялись рабы, и сельские старосты, следившие за выполнением работ смердами. В вотчине имелись также ремесленники и ремесленницы. "Правда Ярославичей" отменила кровную месть и усилила разницу в плате за убийство различных категорий населения, отразив заботу государства о защите собственности, жизни и имущества феодалов.