Средства массовой информации

Комму­никация - информационный обмен в обществе. В социологии массовая коммуникация понимается как социально обусловленное явление, основной функцией которого является воздействие на аудиторию посредством передаваемой информации.

Условием осуществления массовой коммуникации является наличие соответствующих технических средств, обеспечивающих ее регулярность и тиражированность.

Основным элементом осуществления массовой коммуникации являются средства массовой информации.

Под средством массовой информации понимается средство распространения информации, ха­рактеризующееся:

• обращенностью к массовой аудитории;

• общедоступностью;

• корпоративным характером производства и распространения информации.

К средствам массовой информации относятся: пресса, радио, телевидение; кинематограф, звукозаписи и видеозаписи; видеотекст, телетекст, рекламные щиты и панели; домашние видеоцентры, сочетающие телевизионные, телефонные, компьютерные и другие линии связи.

Массовая коммуникация характеризуется рядом социальных функций:

• информационная функция - предоставление массовому читателю, зрителю, слушателю актуальной информации о различных сферах жизни общества;

• регулирующая функция – воздействие на массовую аудиторию, начиная с установления контактов и заканчивая достижением контроля над общественным сознанием;

• культурологическая функция - ознакомление с достижениями культуры и искусства, помогает обществу осознавать необходимости преемственности культуры.

Информация - продукт производства. Она имеет качества:

• в отличие от обычных товаров (станков, приборов, машин, оборудования) она не изнашивается, а напротив, в процессе использования в компьютерных сетях она увеличивается, обогащается;

• информация по своей сути не может быть закрытой. Свободный обмен информацией подрывает бюрократические устои общества, взрывает деспотию. Информация требует демократии и способствует ее утверждению.

Влияние СМИ в политической жизни общества активно (для обозначения этого влияния в политической науке даже появился особый термин — «посредническая осада»). Ее задача - во что бы то ни стало добиться от гражданина поддержки своего кандидата и его программы. Многое в этой стратегии «посреднической осады» обманчиво:

• иллюзия бесплатности информации (любая информация кем-то оплачена);

• мы воспринимаем передаваемую информацию как данность, отражение подлинной действительности (например, «прямые» телевизионные репортажи с места событий - создается устойчивый эффект нашего присутствия, участия в происходящем; но «посредник преобразует информацию»);

• так называемая иллюзия айсберга. Мы полагаем, что СМИ передают нам полную характеристику интересующего нас события. Но видим лишь вершину айсберга. Так и в политике - лишь изредка, по скупым прорывам информации мы узнаем о том, какая борьба происходит «под водой»;

• следует отличать точное, научное изложение фактов от того суждения о нем, которое имеет журналист - автор репортажа или статьи.

Власть ориентирует информацию, дозирует ее, отфильтровывает, подавая в нужном для нее ключе. Находящиеся у власти силы всегда будут внимательно относиться и к информации. «Свобода прессы» - в принципе - одна из устойчивых иллюзий. То же самое можно сказать и о телевидении, радиовещании. В политической науке определяется даже несколько правил, которыми руководствуется власть при подаче информации. Любому зрелому гражданину, желающему самостоятельно, а не по чужой подсказке формировать свою политическую волю, необходимо ознакомиться с ними:

• «правило тайны», из-за которого значительная масса фактов тщательно скры­вается от непосвященного. Если часть информации проступает сквозь завесу тайны - значит, кому-то эта тайная утечка информации была выгодна;

• заданная информация - сознательно предоставленная распространителем в интересующих его целях;

• вынужденная информация – которую удается добыть без ведома или против воли ее обладателя, так как она может существенно повредить ему (похищение документов у владельцев, скрытая съемка, агентурные данные).

Информация может быть и нейтральной, т. е. явно не служить конкретным целям и задачам. Ее функция - установить контакт с избирателем, привлечь его внимание к определенной пробле­ме, смоделировать поведение людей в данной ситуации.

 

Искусство, его формы

Искусство- особый путь познания человеком мира, осмысления и восприятия реальности посредством системы образов. Искусствомпринято называть специфическую форму общественного сознания и человеческой деятельности, которая представляет собой отражение окружающей действительности в художественных образах. Посредством создания произведений искусства происходит реализация такого вида познавательной деятельности людей, как художественное познание. Предметом искусстваявляется человек, его отношения с окружающим миром и другими индивидами, а также жизнь людей в определенных исторических условиях.

Специфика искусства как формы художественного познания заключается в следующем:

1. Искусство является образным и наглядным. Предмет искусства (жизнь людей) разнообразен и отражается в искусстве в форме художественных образов. Эти образы являются результатом вымысла, но при этом отражают действительность и всегда несут на себе отпечаток реально существующих предметов, событий и явлений. Художественный образ выпол­няет в искусстве те же функции, что и понятие в науке: с его помощью происходит художественное обобщение, выделение существенных признаков познаваемых предметов. Созданные образы являют культурное наследие общества и способны, став символами своего времени, оказывать серьезное влияние на общественное сознание.

2. Для художественного познания характерны специфические способы воспроизведения окружающей действительности, а также средства, при помощи которых происходит создание художественных образов. В литературе таким средством является слово, в живописи - цвет, в музыке - звук, в скульптуре - объемно-пространственные формы.

3. В процессе познания мира с помощью искусства большую роль играют воображение, фантазия познающего субъекта. Художественный вымысел, допустимый в искусстве, явля­ется совершенно недопустимым, например, в процессе научного познания. В отличие от наук, изучающих отдельные стороны жизни людей, искусство исследует человека в целом, является особой формой познания окружающей действительности. Искусство, как и духовная культура в целом, развивается, с одной стороны, на основе накопления культурных ценностей, передачи их из поколения в поколение, сохранения целостных художественных произведений, а с другой - в процессе создания нового духовного богатства. Часто говорят, что искусство отражает жизнь. Во многом такое утверждение верно, но законы, которым происходит это отражение, не каждый понимает. Через искусство мы познаем мир и получаем воспитание, но оно совсем не похоже ни на науку, ни на педагогику. Одним из самых важных предназначений искусства является предоставление человеку возможности познать и изменить самого себя путем соприкосновения с миром прекрасного.

Основные функции искусства:

• Гедонистическая - связана с доставлением человеку радости, удовольствия и душевного отдыха.

• Компенсаторная - восполняет неудовлетворенность реальной жизнью, дает возможность найти в произведениях искусства то, что не удалось отыскать в повседневности.

• Коммуникативная - является средством общения в пространстве культуры различных лю­дей, человека со своим внутренним миром и даже различных народов.

• Эстетическая - направлена на преобразование мира на основе красоты.

• Воспитательная - через примеры и идеалы морально влияет на человека, через сопережи­вание побуждает к определенным поступкам; учит личность человечности, возвышает его, укрепляет волю и разум; способствует смягчению общественных нравов.

• Познавательная - способствует получению нового знания об окружающем мире посредс­твом художественных образов, развивает мышление через образы, при этом знание здесь не стремится к достоверности, оно предполагает обязательное субъективное отношение к тому, что исследуется, оценочную позицию.

• Прогностическая - дает приобщение общества к идеальному, находит будущие смыслы и значения развития.

Искусство, как и религия, сопровождает человечество с давних времен. Каждый последующий этап исторического развития вносил дополнительный вклад в сокро­вищницу мировой культуры.

Стиль - это совокупность признаков, черт, создающих целостный образ искусства определен­ного времени, направления или индивидуальной манеры художника. Известны следующие стили искусства:

• Романский, или готический (в пер. «варварский») - основ­ные признаки: остроконечные сооружения, стрельчатые своды, обилие витражей, резьбы и скульптур.

• Барокко (в пер. «странный, причудливый») - основные признаки: декоративная пышность, живописность, причудливость форм.

• Рококо - отличается изысканностью форм и причудливым орнаментом.

• Классицизм - обращение к образам и фор­мам античного искусства как к наиболее совершенным. Основные признаки: ясность, гармо­ния, четкость, простота.

• Сентиментализм - внимание к душев­ному миру человека, чувствительность, идеализация людей, природы, жизненных ситуа­ций, мечтательность, меланхоличность.

• Романтизм - борьба с канонами классицизма, утверждая национальное и индивидуальное своеобразие, изображая идеальные чувства и героев, стремящихся к сво­боде. Основные признаки: вольность, индивидуализм, драматизм.

• Реализм (от лат. «действительный»). Характерная особенность - правдивое, объек­тивное отражение действительности.

• Модернизм (от лат. - новый, современный). Характерно использование новых технологических решений и конструкций.

• Постмодернизм - стиль, которым определяется искусство после модернизма.

• Эклектика - сочетание элементов разных стилей.

Исторически (хотя и довольно условно) различные произведения архитектуры, литературы, музыки могут быть отнесены к определенным стилям.

Существует также и множество видов искусства - форм художественной деятельности, различающихся способом воплощения художественных образов. К основным видам искусства относятся литература, театр, графика, живопись, скульптура, хореография, музыка, архитектура, декоративно-прикладное искусство (керамика, резьба по дереву, камню и кости, чеканка, вышивание, икебана и т. п.), цирк, художественная фотография, кино, телевидение. Сюда же можно включить и совсем новые виды - компьютерную графику, дизайн, а некоторые относят и рекламу. Классификацию видов культуры, принятую в научном сообществе можно разделить по свойствам и родам. По свойствам:

1. Изобразительное искусство (живопись, скульптура).

2. Неизобразительное искусство (архитектура, музыка).

По родам:

1. Пластические виды искусства (пантомима, балет, акробатика). Они основаны на пластике человеческого тела.

2. Пространственные виды искусства (архитектура, скульптура, живопись, графика). В них художественный образ статичен, не изменяется во времени и пространстве.

3. Временные виды искусства (поэзия, музыка, драма, эстрада). Здесь художественный образ изменчив, развивается в пространстве и времени.

4. Технические или синтетические виды искусства (видеографические — телевидение, худо­жественная фотография, компьютерное искусство, кино и др., дизайн). В них образ создает­ся при помощи технических средств, с использованием возможностей, которые дают другие виды искусства.

Произведения искусства помогают человеку постичь суть возвышенного. Под возвышенным

в истории человечества понималось: проявление величия сил природы; все, вызывающее в душе человека почтение; внутренняя красота человека; образ божественного; самое сильное из явлений (например, ураган в сравнении с ветром). Бесконечность и вечность мира, мощные внутренние силы природы и человека - все это входит в понятие возвышенного. Восторг и страх являются крайними проявлениями этого чувства. Среди других воздействующих на человека проявлений искусства - трагическое, комическое, безобразное, низменное, ужасное, грациозное, трогательное, прелестное, чудесное.

Приоритет общечеловеческих ценностей - современная идея, важная для политических взаимоотношений и социальных процессов, но особенно существенная для искусства. Только сочетаниенационального и общечеловеческого придает искусству народность, которая проявляется в отражении интересов народа, в понятности языка, воспитании творцом вкусов публики. Эта идея противостоит замкнутости и предполагает доступность и массовость.

Конституция РФ: «Каждому гарантируется свобода литературного, художественного, научного, технического и других видов творчества, преподавания. Интеллектуальная собственность охраняется законом. Каждый имеет право на участие в культурной жизни и пользование учреждениями культуры, на доступ к культурным ценностям».

Наука

1. Наука — это систематизированные взгляды на окружающий мир, воспроизводящие его
существенные стороны в абстрактно-логической форме и основанные на данных научных исследований (в таком значении говорят о научных взглядах, открытиях, теориях и т. п.);

2. Наука — это сфера человеческой деятельности, направленная на добывание и осмысление знания (людей, занимающихся в этой сфере, называют научными работниками);

3. Наука — это определенный социальный институт, состоящий из системы научно-исследовательских учреждений, объединений, центров, а также отношений между учеными (академии наук, министерства образования и науки, научные конференции и круглые столы — все это подразумевает понимание науки в этом смысле).

4. Наука — это общность людей, постоянно выдвигающих и проверяющих идеи, строящих и
критикующих теории (в этом случае речь идет о некоем научном сообществе).

Науки подразделяются на несколько групп: науки о природе, науки об обществе, науки о человеке. Науки делят также на естественные(физика и химия), социальные (история, социология, политология, экономика, правоведение); гуманитарные (психология, филология, языкознание).

Все направления научных исследований разделяются на фундаментальные (проводятся с целью получения новых знаний и выявления закономерностей изучаемых явлений) и прикладные (использование достижений фундаментальной науки для решения практических задач). Оба эти направления в науке необходимы. Они реализуют основные уровни научного познания — эмпирический (описание предметов и явлений; основная форма получаемого знания — научный факт) и теоретический (объяснение изучаемых явлений; формы зна­ния — законы, принципы, научные теории).

Критерии научности знаний:

1. Объективность. Предметы и явления должны быть познаны наукой такими, какие они есть, без каких-либо посторонних привнесений (собственных мнений, взглядов исследователя).

2. Рациональность. Постоянная опора на мышление и максимальное исключение эмоций,
страстей, личных мнений при принятии решений, касающихся науки.

3. Нацеленность на восприятие сущности, первостепенных закономерностей объекта.

4. Системность. Упорядоченность знания по определенным признакам (система — совокуп­ность взаимосвязанных элементов, которая представляет единое целое).

5. Проверяемость (верифицируемость). Научные знания должны быть проверены на практике, с помощью логики и т. д. Специфические способы обоснования истинности научного знания: экспериментальный контроль за получаемым знанием и выводимость одних знаний из других, истинность которых уже доказана.

6. Осознание метода, с помощью которого исследуется объект. Чем дальше наука отходит от привычных вещей повседневного опыта, углубляясь в исследование объектов, тем отчетливей проявляется необходимость создания системы особых методов.

Основные функции науки в обществе:

• познавательно-объяснительная (познание и объяснение устройства мира и законов мирового развития);

• мировоззренческая (выстраивание целостной системы знаний о мире, рассмотрение всех явлений в их единстве и многообразии, помощь в выработке собственного мировоззрения);

• прогностическая (составление прогнозов о последствиях изменений окружающего мира сообразно желаниям и потребностям человека, о возможных опасных тенденциях развития общества и рекомендации по преодолению возможных конфликтов);

• социальная (воздействие на условия жизни людей, характер труда, систему общественных
отношений);

• производственная (современная наука выступает в качестве непосредственной производительной силы, оснащая производство новой техникой и технологиями) и т. д.

Вывод: новые научные открытия и достижения еще не являются однозначным свидетельством общественного прогресса и роста гуманизма. Важно, чтобы наука была направлена на обществен­ное благо, а не способствовала укреплению власти отдельных групп или политических лидеров.