ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

1. Эпоха восстановления идеалов античности в Европе:

А) Возрождение

Б) Новое время

В) Средние века

Г) Просвещение

2. Важнейшей чертой философской мысли и культуры эпохи Возрождения является:

А) космоцентризм

Б) антропоцентризм

В) провиденциализм

Г) скептицизм

3. Характерной чертой философии эпохи Возрождения является:

А) антропоцентризм

Б) теоцентризм

В) космоцентризм

Г) природоцентризм

4. В каком городе была в 15-м веке возрождена Платоновская академия?

А) Риме

Б) Флоренции

В) Париже

Г) Милане

5. Тип мировоззрения, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания:

А) антропоцентризм

Б) природоцентризм

В) теоцентризм

Г) космоцентризм

6. Основной объект исследования, мера вещей и отношений в эпоху Возрождения:

А) человек

Б) Бог

В) природа

Г) космос

7. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:

А) гуманизм

Б) природоцентризм

В) теоцентризм

Г) идеализм

8. Противопоставление отдельного индивида обществу характерно для:

А) индивидуализма

Б) коллективизма

В) рационализма

Г) иррационализма

9. Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого лежит противопоставление отдельного индивида обществу:

А) индивидуализм

Б) коллективизм

В) иррационализм

Г) теоцентризм

10. Автор «Речи о свободе и достоинстве человека»

А) Николо Макиавелли

Б) Гуго Сен-Викторский

В) Пико делла Мирандола

Г) Ансельм Кентерберийский

11. Представитель философии эпохи Возрождения:

А) Т.Гоббс

Б) Дж.Бруно

В) Анаксимандр

Г) Аристотель

12. Положения о бесконечности Вселенной во времени и пространстве, о тождестве Бога и природы обосновал:

А) Фр.Петрарка

Б) Фома Аквинский

В) Дж.Бруно

Г) К.Птолемей

Итальянский поэт, автор сонетов к Лауре, основоположник гуманизма, критик схоластики

А) Савонарола

Б) Петрарка

В) Фичино

Г) Вазари

Для философии эпохи Возрождения характерна

А) ностальгия по античной культуре

Б) комментирование текстов Св. Писания

В) вера в скорый конец света

Г) отрицание значимости науки

15. Учение, развившееся в эпоху Возрождения, и утверждающее тождество Бога и природы, что «природа – это Бог в вещах»

А) Пантеизм

Б) Деизм

В) Провиденциализм

Г) Теизм

ЭТАЛОНЫ ОТВЕТОВ

№ вопроса
  А Б А Б А А А А А В Б В Б А А

ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ 17-18 вв.

Освобождение от церковного влияния

А) Экуменизм

Б) Контр-реформация

В) Секуляризация

Г) Экклезиология

Философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей

А) Рационализм

Б) Сенсуализм

В) Скептицизм

Г) Агностицизм

Основное утверждение рационализма заключается в том, что

А) Разум играет приоритетную роль в познавательной деятельности человека

Б) Главенствующую роль в науке играет эксперимент

В) Познание мира возможно благодаря божественному откровению

Г) Суть процесса познания состоит только в восприятии мира отдельным человеком

Особенности рационализма XVII в. обусловила

А) Математика

Б) Эстетика

В) Политика

Г) Экономика

Французский философ, он же создатель алгебры и аналитической геометрии

А) Ф. Бэкон

Б) Т. Гоббс

В) Р. Декарт

Г) Г. Лейбниц

Дуалистическая философия характерна для

А) Р.Декарта

Б) Ф.Бэкона

В) Ж.Ж. Руссо

Г) Дж.Беркли

 

7. В вопросе о субстанции Рене Декарт придерживался

А) Материалистического монизма

Б) Дуализма

В) Плюрализма

Г) Агностицизма

8. Утверждение: «Я мыслю, следовательно, я существую» высказал

А) Р. Декарт

Б) Фома Аквинский

В) Вольтер

Г) Ф. Бэкон

9. Что означает исходный тезис философии Декарта, по-латински звучащий как «cogito ergo sum»?

А) разум – это сила

Б) индукция основа всего

В) познание исходит из ощущений

Г) если я мыслю, следовательно, я существую

10. Мысль «никогда не принимать за истинное нечто, что я не познал бы таковым с очевидностью» принадлежит:

А) Р.Декарту

Б) Ф.Бэкону

В) ДжЛокку

Г) Т.Гоббсу