ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ СРЕДСТВАМИ МУЗЫКАЛЬНОГО ИСКУССТВА 5 страница
Гармония классической музыки помогает детям испытать истинный восторг, открытия красоты в звуках. Активное вовлечение ребенка в процесс индивидуального и хорового пения помогают стимулировать и углубить эмоциональность и творческое мышление.
Другая форма работы - праздники и развлечения. Они вызывают наибольший эмоциональный отклик у детей. Такие праздники, как «Памяти павших будьте достойны», «День защитника Отечества», «Моя малая Родина» способствуют формированию таких нравственных качеств, как любовь к Родине, к родному краю, патриотизм.
Интересной формой работы является организация работы кружка, например, театральная студия «Лучик», в которой дети ставят спектакли совместно с взрослыми, кружок «Веселый оркестр», в котором дети учатся музицировать. Кружок – коллективная форма работы. В кружке дети общаются друг с другом, учатся выдержке, умению слушать других, радоваться успеху своему и успеху товарищей, сопереживать, работать в коллективе на достижение общей цели, формируются коммуникативные качества.
Для того, чтобы сформировать нравственные качества у детей, необходимо выбирать такие методы и приемы, которые способствовали бы активному взаимодействию взрослого и ребенка с учетом индивидуальных способностей, интересов и опыта ребенка: метод убеждения средствами музыки (исполнение музыкального произведения); детское музицирование; цветотерапия; пояснение; беседа; сопоставление (двух музыкальных произведений или с другим видом искусства); интеграция разных видов искусств и разных видов деятельности.
Внутреннее видение красоты, добра, любви, ощущение гармонии в себе, в окружающем мире формирует устойчивую, радостную психику ребенка, которая поможет в дальнейшем позитивной ориентации в жизни, защитит от стрессовых ситуаций.
Литература:
1. Разумный В.А. Прекрасное во всем. - М,1988.
2. Комарова Т.С. Зацепина Н.Б. Интеграция в системе воспитательно-образовательной работы детского сада. – М, 2010.
Пилипец Т.А.
ОСОБЕННОСТИ ПРИОБЩЕНИЯ СОВРЕМЕННЫХ ДОШКОЛЬНИКОВ К ТЕАТРАЛЬНОМУ ИСКУССТВУ
О роли театрального искусства в эстетическом воспитании детей известно давно. Знают воспитатели и о том, что для ребенка участие в драматизациях сказок и театрализованных играх - всегда праздник. Поэтому в дошкольных учреждениях достаточно часто используют эти виды самостоятельной и совместной с взрослыми деятельности детей. К сожалению, не всегда делают это профессионально, не имея соответствующих знаний и умений.
Несомненно, что приобщение детей старшего дошкольного возраста к театральной деятельности требует целенаправленного руководства ею со стороны воспитателя. Мы рекомендуем начинать работу по ознакомлению дошкольников с театром с бесед, цель которых - сформировать на эмоциональном уровне представление о театре как виде искусства.
В процессе бесед воспитатель предлагает детям обсудить такие вопросы: «Что делают в театре зрители? Кто участвует в спектакле? Кто распределяет роли между артистами? Как вы узнаете, где и когда происходит действие? Кто шьет для артистов костюмы? Кто рисует декорации? Как надо вести себя в театре? »
Потом можно предложить детям разыграть сценки-диалоги «В парикмахерской. Мама звонит по телефону. В магазине. Красная Шапочка и Волк. Папа Карло и Буратино » и др. Воспитатель должен помочь юным актерам продумать каждую реплику, выстроить линию диалога, понять суть роли.
Естественно, дети не сразу овладевают умением правильно держать себя на сцене: они скованны, речь их невыразительна, небрежна. Чтобы помочь детям раскрыть свои потенциальные возможности, осознать необходимость работы над ролью, вести себя на сцене непринужденно, уметь передать сущность своего персонажа, нужна специальная актерская тренировка на играх-занятиях. Их цель - помочь овладеть следующими средствами образной выразительности:
- интонацией - предложите детям произносить отдельные слова и предложения с различной интонацией (вопрос, просьба, удивление, грусть, страх и т.д.) самостоятельно, без подсказки воспитателя. Цель работы над интонацией - добиться выразительности и естественности речи;
- позами - сначала целесообразно предложить детям поиграть в знакомые им игры типа «Море волнуется»; затем предложить им позой изобразить кого-нибудь или что-нибудь(например, боксера, паука, березку) и объяснить, почему они выбрали именно эту позу. Полезны такие задания, как найти одно, но наиболее яркое движение, которое бы сделало образ (Баба-Яга, толстяк, клоун...) легко узнаваемым;
- жестами - начинать надо с простых сценических заданий: как жестом показать состояние или ощущения человека (очень горячо, мне больно, я замерз…); следующие упражнения включают уже несколько действий (пришиваю пуговицу, мою посуду, рисую красками…);
- мимикой - научите детей по выражению лица (глазам и бровям, губам) определять настроение человека, а затем с помощью мимики выражать свое эмоциональное состояние или реакцию на воображаемое событие (съел сладкую конфету, кислый лимон, горький перец…);
- пантомимикой, в которой сочетаются пластические позы, жесты и мимика. Предложите детям с помощью указанных образных средств представить следующие ситуации: «Я мыл посуду и случайно разбил чашку», «Я пришивала пуговицу и уколола палец иголкой». Потом попросите детей «изобразить» распускающийся цветок, прыгающую лягушку, засыпающего ребенка, качающееся на ветру дерево.
На заключительных играх-занятиях задания усложняются: воспитатель предлагает разыграть сценки, включающие определенные действия, взаимоотношения между персонажами, настроение каждого участника (например, «Семейный обед в воскресный день», «Играем в футбол», «Утро» и т.д.). Каждый ребенок заранее решает, что он будет делать и как он будет это делать, используя уже известные ему образные средства.
После того как дети достаточно поупражняются над актерской техникой, можно устроить в детском саду театрализованный вечер - это всегда волнение, суета и, конечно, приподнятое, праздничное настроение. Дети на практике начинают понимать, что такое коллективность театрального искусства, как от внимания и ответственности каждого исполнителя зависит успех спектакля. Обсуждение не имеет смысла проводить сразу же после выступления. Ребята слишком возбуждены и вряд ли смогут оценить свои успехи и неудачи. Но уже на следующий день в беседе можно выяснить, насколько критически они способны относиться к собственной игре. Для детей наиболее важным и полезным является период подготовки спектакля, а затем возможность играть его как можно дольше и чаще. Неверно утверждение, что детям надоедает играть одно и то же. Это возможно лишь в том случае, если все в спектакле запрограммировано и юные исполнители слепо выполняют волю режиссера. Но если ребята понимают, что они должны делать на сцене, но пытаются действовать каждый раз по-разному, то это уже элемент творческой импровизации.
Сибатрова Н.В.
К ВОПРОСУ О ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ СРЕДСТВАМИ МУЗЫКАЛЬНОГО ИСКУССТВА
Современное положение общества характеризуется не только мировым экономическим кризисом, но и кризисом духовным. Ученые, философы, социологи, педагоги уже на протяжении не одного десятилетия бьют тревогу по поводу нравственной деградации нации; грубость, цинизм, алкоголизм, наркомания и проституция широко разлились по всему пространству России. Сказанные Ф.Тютчевым еще в XIX веке слова: «Не плоть, а дух растлился в наши дни» как нельзя лучше характеризуют нашу современность.
Американский поэт и философ Эмерсон Ралф Уолдо сказал: «Музыка показывает человеку те возможности величия, которые есть в его душе». Эмерсон, очевидно, имел в виду музыку классическую. Музыку, которая была создана, чтобы служить святой цели, направлять мысли к тому, что чисто, благородно, возвышенно, и пробуждать в душе человека преданность и благодарение Богу. Какая огромная разница между применением музыки в древности и той, далеко не благородной целью, какой она нередко служит сегодня.
В «Концепции духовно-нравственного воспитания российских школьников»отмечается, что «современный период в российской истории и образовании - время смены ценностных ориентиров. Он сопровождается нарушением духовного единства общества, сменой жизненных приоритетов молодежи, деформацией традиционных для страны моральных норм и нравственных установок, поспешным копированием западных форм жизни».
22 декабря 2011 г. в послании Президента России Федеральному собранию Российской Федерации было подчеркнуто: «…Надо больше внимания уделять культурному и нравственному воспитанию детей, учить их взаимоуважению и толерантности, по сути, так, как сегодня учат грамматике или истории. Это нужно для того, чтобы сохранить нашу страну».
Образованию отводится ключевая роль в объединении нашего общества, его сплочении на основе духовно-нравственных ценностей и отечественных традиций. «Система образования, - подчеркивает Д.А.Медведев, - в прямом смысле слова образует личность, формирует сам образ жизни народа, передает новым поколениям ценности нации». Таким образом, школа призвана создавать гражданина и воспитывать патриота, раскрывать способности и таланты молодых россиян.
Но сегодняшний школьник современного бурно меняющегося мира совсем иной, чем был раньше. Он опережает своих предшественников в физическом развитии, но, увы, отстает в духовном плане. Одна из причин духовной неразвитости - молодёжная музыкальная культура, которая явно не способствуют нравственному здоровью детей.
Большую часть своей жизни наши дети проводят в наушниках, что подвергает их опасности не только в физическом смысле - столкнуться с кем-либо или с чем-либо, но и в психологическом плане – «распад природных связей органов чувств», «деградация связанных с музыкой психофизиологических и нравственных черт личности». Появился новый термин - шизофония (разорванное звучание, возникающее при помощи технических средств передачи музыки). Неслучайно слово «шизофония» имеет общий корень с шизофренией, то есть раздвоенным сознанием. Кроме того, музыка, которую слушают дети, также не способствует сохранению здоровья.
Исследования, проведенные японским врачом, сотрудником Йокогамского университета Масару Эмото, показали разрушающее воздействие «тяжелой» музыки на кристаллы воды. Под воздействием классической музыки они имеют правильную форму и четкую структурную связь и полностью разрушаются при звучании рока. Но если человек на 2/3 состоит из воды, то, что же происходит со здоровьем наших детей, если они постоянно слушают такую музыку? Ребенка должна окружать, по словам доктора педагогических наук, профессора Б.Т.Лихачева, «экологически чистая звуковая аура». На повестке дня массовой школы - вопрос воспитания культуры обращения с музыкой в условиях ее искусственного воспроизведения, формирование музыкально-экологического взгляда на жизнь.
К сожалению, сейчас уже можно говорить о музыкальной наркомании среди подростков. Как же помочь детям избежать этой пропасти самоистребления? Найти пути для этого призвана школа. Предметам гуманитарного, художественно-эстетического циклов, в частности, музыке, отводится особая роль в духовно-нравственном воспитании детей и подростков. Музыка влияет на любого человека в независимости от его возраста, пола, социального положения и образования. Только музыкальное искусство способно с такой силой воздействовать на эмоциональную сферу человека, заставляя его прислушаться к звукам собственной души. Оно является выражением взаимосвязи между человеком и миром, «духовным мостом», соединяющим день вчерашний и день сегодняшний, прошлое и настоящее.
Задача учителя музыки - сориентировать школьников в мире музыки, привить им вкус и приобщить средствами искусства к высшим духовным ценностям, частое повторение которых должно восприниматься как истина, указывающая путь через чувства прекрасного в искусстве к любви, состраданию, милосердию, чувству долга в жизни.
Музыка, как самый любимый вид искусства детей и подростков, способна предлагать путь духовно-нравственной активности и гармонизации душевных сил в противовес страстям и мерзостям жизни, вопрос лишь в том, какая музыка? В старину продавец древностей окружал своего ученика только самыми ценными и настоящими произведениями искусства, чтобы, насмотревшись на них, ученик всегда мог отличить истинный антиквариат от подделки. В контексте нашей ситуации таким эталоном является классическая музыка. В то же время, великие достижения европейской и русской музыкальной культуры были тесно связано с верой и религией. Без этого духовного аспекта нельзя понять суть музыки И.Баха, В.Моцарта, Л.Бетховена, М.Глинки, П.Чайковского, С.Рахманинова и других отечественных и зарубежных композиторов. Таким образом, прекрасным средством духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения является музыка.
С чего же начать этот, прямо скажем нелёгкий, но благородный путь?
Мне видится несколько возможных путей работы в этом направлении.
В первую очередь это сами уроки музыки. Основополагающая мысль системы Д.Б. Кабалевского выражена в словах: «Формирование музыкальной культуры школьников как части всей духовной культуры». Считаю, что последователи Д.Б.Кабалевского, авторы рекомендованной для общеобразовательных школ программы В.В.Алеев и Т.И.Науменко достаточно наполнили программный материал темами, открывающими детям доступ в мир эмоциональности, утончённой красоты, неисчерпаемого духовного богатства:
1. Осенины - 2кл. 1-я четверть - помогает познать, услышать удивительную красоту народной музыки, познакомиться с календарными обрядовыми песнями , народным фольклором.
2. «Дела давно минувших дней…», «Здесь русский дух, здесь Русью пахнет», «На Руси родной не бывать врагу» - 3 кл. 1 четверть - воспитывают уважение к истории своей страны, знакомит с подвигами героев, защищавших родину.
3. «Рождество Твое, Христе Боже наш…» - знакомство с православной культурой, праздничными богослужебными песнопениями.
4. Хоровая музыка в храме – 5кл. 3-я четверть - дает понятие о храмовых песнопениях в виде церковных богослужебных песнопений- тропарей, стихир, молитвенных напевов, исполняемых хорами, хоровыми капеллами.
5. Колокольные звоны на Руси - 3 кл. 3 четверть - дети знакомятся с разными видами колокольных звонов, узнают их важность для православного народа. Звучит музыка на фоне иллюстраций древних икон, картин духовного содержания в учебниках.
6. Два великих начала искусства - слово и музыка, музыка - сестра живописи - 5 класс.
7. Искусство - память человечества.
Из далеко неполного перечня тем рассматриваемой программы становится видно, как тесно переплетается музыка с различными видами искусства, и какой широкий эстетический и эмоциональный импульс получают дети на уроках музыки.
При реализации содержания программы одним из видов практической деятельности на уроке является выполнение проблемно-творческих заданий в рабочих тетрадях, дневниках музыкальных впечатлений, что способствует развитию самостоятельного оценочно-эстетического, духовно-нравственного отношения ребят к музыке. Многие ребята рисуют в дневниках, либо наклеивают в них репродукции картин известных художников. Творческое оформление дневниковых записей служит развитию музыкальных ассоциаций ребят, расширению их художественного кругозора. Я предлагаю ученикам не только отвечать на вопросы, но и написать дома рассказ об услышанной на уроке музыке. Одной из форм выполнения домашнего задания является составление электронных вариантов презентаций в программе (Power Point), которые дают возможность детям составить музыкальный образ и содержание (слайды) определенного произведения, используя музыкальное сопровождение (анимации).
В то же время, во внеклассной деятельности открыты возможности для творчества самого учителя: это вокально-хоровая работа и кружковая деятельность. Хоровой кружок, фольклорные и вокальные группы, сольное пение принадлежат к основным видам музыкального исполнительства и вносят свой специфический вклад в духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения. Они являются одним из средств разностороннего развития учащихся: музыкально-творческого и личностного. Эти виды музыкальной деятельности имеют ряд особенностей, благоприятствующих массовому охвату школьников. Главное их назначение - привить учащимся музыкальный вкус, научить вдумчиво относиться к содержанию песен, которые они исполняют.
Песенный репертуар вокально-хоровых коллективов подбирается с учётом не только светских государственных праздников, таких, как Новый год, 23 февраля, 8 марта. Значительное место в нём занимают вокально-хоровые произведения православной культуры.
Традиционно в нашем лицее проводятся городские фестивали «Рождество Христово славим!» и «Светлая Пасха», охватывающие детей разного возраста из различных образовательных учреждений нашего города, а так же учреждений дополнительного образования. Учащиеся лицея готовят литературно-музыкальные композиции, исполняют православные песнопения. Формы проведения праздников разнообразны и интересны тем, что на них нет пассивных зрителей. Важным можно считать и этап подготовки к праздникам, в ходе которого привлекаются родители, сотрудники библиотек, священнослужители. Творчество наших ребят не ограничивается стенами лицея. Стали традицией посещения детских садов нашего города с подготовленными праздничными представлениями. Многие из наших учеников посещают воскресную школу при Свято-Троицкой церкви и даже поют в церковном хоре.
Являясь неотъемлемой частью культурного наследия, духовная музыка выступает сокровищницей общенародных духовных ценностей, средоточием исторической памяти народа, его художественного чувства. Сегодня наблюдается процесс возрождения не только многих незаслуженно забытых музыкальных произведений духовного плана, но и целых видов и жанров духовного музыкального искусства.
Методики преподавания предмета «Музыка» могут быть различными в зависимости от уровня задач, которые ставит перед собой учитель. Прямой задачей обучения является передача и закрепление знаний. «Сверхзадачей» может стать пробуждение духовного потенциала личности, благодаря которому знания нравственных норм перерастают в убеждения. Это требует от учителя живого, творческого подхода к предмету, веры в духовное достоинство человека и необходимость его воспитания. Такой учитель найдет путь к сердцу ученика, даже если вопросы нравственности, духовности, чистоты, совести и целомудрия непривычны и чужды ему. В глубине души каждый человек стремиться к полноте духовной и творческой жизни, верной любви и счастью.
В заключении хочется сказать: музыка в современном мире - это не просто предмет развлечения, а могучее средство воспитания и самосовершенствования личности. Духовные, нравственные аспекты закладываются именно в школьном возрасте. «Как гимнастика выпрямляет тело, так музыка выпрямляет душу человека…», сказал В.А.Сухомлинский, следовательно, музыка - одно из действенных средств духовно-нравственного воспитания и художественно-эстетического образования школьников. Этим удивительным средством я имею удовольствие пользоваться ежедневно, на каждом уроке, на каждом музыкальном занятии.
Литература:
1. Безбородова, Л.А. Алиев, Ю.Б. Методика преподавания музыки в общеобразовательных учреждениях: Учеб. пособие для студ. муз. фак. Педвузов. – М.:И Издательский центр «Академия», 2002 – 416с.;
2. Данилюк, А.Я. Кондаков, А.М. Тишков, В.А. Концепция духовно-нравственного воспитания российских школьников. Приложение к проекту федерального государственного образовательного стандарта начального общегообразования.
3. Пигарева, И.В. Сергеева, Г.П. Изучение творческого наследия Д.Б. Кабалевского в образовательных учреждениях.: Методические рекомендации. – М., 2004. – 72 с.;
4. Подласый, И.П. Педагогика 100 вопросов – 100 ответов. / И.П. Подласый – М., Владос-пресс, 2004.
5. Учебник на уроке искусства. Научно – методические рекомендации для учителей музыки. Вып. 2./Отв.ред. Л.Я.Олиференко. – ИПК и ПРНО МО, 2004. – 80 с.
Синякова О.И.
НРАВСТВЕННОЕ И ДУХОВНОЕ СТАНОВЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ РЕБЕНКА ПОСРЕДСТВОМ МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ В УСЛОВИЯХ СОЦИАЛЬНОГО ПРИЮТА
«Теплый дом» - так ласково называют наш приют, рассчитанный на единовременное пребывание в нем 50 детей от 3 до 18 лет. Много детей поступает в приют с крайне запущенным здоровьем - духовным и физическим. С каждым годом увеличивается прием детей с диагнозом ОНР, ЗПР, что происходит, в основном, по причине алкоголизма их родителей. Дети поступают буквально с улицы в приемное отделение, где пребывают карантинный период в течение одного месяца. Здесь их обследуют специалисты всех служб и помогают им в максимально короткий срок адаптироваться. Затем воспитанников переводят в стационарное отделение, которое состоит из 4-х возрастных групп. Дети в приюте находятся временно - от 3-х дней до года. Это зависит от жизненных, чаще всего, сложных обстоятельств.
Следует подчеркнуть духовное состояние детей и подростков, поступающих в приют: высокий уровень агрессии, жестокость, злоба, потерянность, зависть, сквернословие. Руководствуясь принципами особенностей духовной жизни, можно утверждать, что именно в детском возрасте происходит активное нравственное и духовное становление личности. И учитывая это, важно в современных условиях нашей жизни сформировать духовный навык, уберегающий от дурного, особенно, у детей-сирот и у детей, оставшихся без попечения родителей. Как уберечь наших детей? Как помочь им выстоять в сложившейся жизненной ситуации?
Все негативные черты характера приютских детей имеют одну причину. Причина эта заключается в недостатке любви и недостатка силы любви в сердце, в некоторых случаях - полное отсутствие. В зависимости от этих положений и складываются привычки, поведение, характер воспитанников. Необходимо развить в сердце воспитанников любовь. Развитию силы любви детей в приюте и тем самым воспитанию способствует вся музыкальная деятельность в приюте, организованная и действующая по принципу: всеми средствами возбуждать эмоции, чувства. Педагог-музыкант Ю.Б.Алиев подчеркивает - учить «чувством познавать жизнь».
Несомненно, музыка служит мощным воспитывающим средством в духовно-нравственной реабилитации наших воспитанников. И поэтому цель музыкального воспитания детей в условиях социального приюта заключается в передаче ценного духовного опыта поколений, сконцентрированного в музыкальном искусстве и развитие на этой основе положительных черт и свойств личности каждого ребенка.
Б.М.Теплов установил, что «в основе восприятия всех искусств лежит эстетическое переживание…». Эстетическая эмоция может стать показателем всей духовной культуры ребенка, если она перерастает в эстетическое переживание, отражающее его конкретное психическое состояние на том или ином этапе воспитания - важно только направить это чувство в нужное духовное русло путем правильно подобранных форм деятельности, что является одним из главных моментов реабилитации детей данного типа.
Задаче духовно-нравственного воспитания в приюте служит музыкальная гостиная «Радость» - как одна из форм индивидуально-реабилитационной системы дополнительного образования в музыкальной деятельности. Дети по желанию и по результатам диагностики занимаются в студиях различных площадок музыкальной гостиной. Не зря музыкальная гостиная названа таким прекрасным словом - «радость». В название вложен глубокий смысл, который неразрывно связан с духовно-нравственным становлением личности: прежде всего - открыть себя, свой талант, приумножить его, получить самому духовную Радость от применения его на Радость окружающим людям, тем самым прочь прогнав печаль, уныние и воскресив в душе Надежду.
По словам Маслова Н.В. - руководителя патриотического общества «Наследники Александра Невского»: «В России не было другого сословия, которое проявило бы себя столь деятельно в сфере просвещения, как монашество»
В практической деятельности коллектив приюта руководствуется следующими принципами монастырской педагогики схиархимандрита Моисея - Оптинского старца:
- обращался к совести человека, приучал каждого все делать по совести;
- не дозволял уклоняться в своеволие, одновременно всякому благоразумно предоставляя свободу;
- всегда благодарил за труд, считая лучшей наградой - доверие;
- провинившемуся предоставлял возможность загладить свою вину;
- делал замечание только тогда, когда виновный находился в подходящем состоянии: хорошем, спокойном расположении духа;
- делал замечания не ежечасно и ежедневно, а достаточно редко, за один раз высказывая все, что необходимо, что действовало сильнее часто повторяемых выговоров;
- жалобщика побуждал первым делать шаг к примирению;
- учил братию благодушно переносить немощи окружающих, ни при каких обстоятельствах не сомневаясь в возможности исправления любого человека;
- говорил с каждым сообразно с его понятиями;
- старался направить к полезному волю всякого;
- всегда сам избегал осуждения и учил этому других;
- учил любить Родину;
- для того, чтобы человек мог лучше, без обид, воспринять его слова, просил прощения даже у тех, перед кем не был виноват.
Этими принципы, на наш взгляд, может и должен использовать в своей практической деятельности каждый педагог, где бы он ни трудился.
Хотелось бы отметить, что уже в течение 10 лет наш приют ведет сотрудничество с Марийской епархией. Этот союз помогает духовной реабилитации воспитанников, искоренению духовных пороков. В чем заключается этот союз? Во-первых, наших детей окормляет священник, раз в неделю с каждой группой детей занимаются педагоги из Епархии - «духовные наставники», и в третьих, поддерживается связь между педагогами приюта и Епархии. Кроме того, в рамках музыкальной гостиной «Радость» педагоги Епархии ведут студию духовных песнопений «Благопева». Замечательно, что при всей, казалось бы, внешней сложности форм духовной музыкальной культуры, именно эти образцы дети осваивают и принимают с видимым удовольствием. Светлеют их лица во время пения духовных песнопений, улучшается память, внимание. Более осмысленным становится взгляд у детей с различными нарушениями. Всегда возникает в процессе работы с детьми невольное удивление: слова и мелодию простейшей песни, бывает, запоминают с трудом, а тут… Следует подчеркнуть, что процессу активного становления духовно-нравственных ценностей воспитанников способствует и совместно организованная деятельность, в том числе исполнительская, детей, работников приюта и Епархии. По результатам работы музыкальной гостиной «Радость» организуются: Пасхальный и Рождественский спектакли, выездные концерты, праздники к дню памяти святых, паломнические поездки.
Таким образом, организуемая в разнообразных формах музыкальная деятельность детей в условиях социального приюта обеспечивает духовно-нравственное обогащение личности воспитанников.
Литература:
1. Алиев, Ю.Б. Методика музыкального воспитания детей ( от детского сада до начальной школы ). – Воронеж, НПО «МОДЭК», 1998. - 19 с.
2. Теплов, Б.М. Психология музыкальных способностей. – М., 1947.
3. Маслов, Н.В. Истоки русской педагогики // Глинские чтения. – М., 2005.
Соханская Л.В.
МУЗЫКА КАК СРЕДСТВО ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
Духовно-нравственное воспитание - дело абсолютно необходимое, тем более в современную эпоху, когда материальные ценности подменяют духовные. Кто желает воспитывать ребёнка, тот должен пробудить и укрепить в нем духовность его инстинкта. Если дух в глубине бессознательного будет пробуждён и если инстинкт будет образован и осчастливлен этим пробуждением, то в жизни ребёнка совершится важнейшее событие и дитя справиться со всеми трудностями и соблазнами предстоящей жизни.
В этом состоит секрет воспитания, его живая тайна. Но именно это и упущено нашей эпохой: последние поколения человечества разучились воспитывать в детях духовность инстинкта и тем открыли для них гибельные пути. Грядущая культура должна понять эту ошибку и обновить своё педагогическое искусство.
Воспитание человека начинается с его инстинктивных корней. Оно не должно сводиться к разглагольствованию или к проповеди, оно должно сообщить ребёнку новый способ жизни. Его основная задача не в наполнении памяти и не в образовании «интеллекта», а в зажигании сердца. Обогащённая память и подвижная мысль - при мёртвом и слепом сердце - создаёт ловкого, но чёрствого и злого человека. Вот почему образование без воспитания есть дело ложное и опасное. Оно создаёт чаще всего людей полуобразованных, самомнительных и заносчивых, тщеславных спорщиков, напористых и беззастенчивых карьеристов: оно вооружает противодуховные силы; оно развязывает и поощряет в человеке «волка». Кто желает воспитать ребёнка, тот должен пробудить и укрепить в нём духовность его инстинкта.
Детский инстинкт, раз потрясенный, во всей своей беспомощности, грубым и жестоким впечатлением, раненный в своей слепоте, может пережить неизлечимую или почти неисцелимую душевную судорогу, если у него не будет необходимой и драгоценной духовной опоры. Поэтому педагогически так важно, чтобы духовность инстинкта была пробуждена до этих неизбежных потрясений и ранений.
И вот воспитатель (мать или отец) имеет великую и ответственную задачу пробудить детскую душу при первой возможности лучом божественной благости и красоты, любви и радости, чтобы она очнулась из своих забвенных сумерек, от чувственного насладенчества и пережила благостное пробуждение. Ласковый взор и голос матери уже начинают это дело.