Категории:

Астрономия
Биология
География
Другие языки
Интернет
Информатика
История
Культура
Литература
Логика
Математика
Медицина
Механика
Охрана труда
Педагогика
Политика
Право
Психология
Религия
Риторика
Социология
Спорт
Строительство
Технология
Транспорт
Физика
Философия
Финансы
Химия
Экология
Экономика
Электроника

Методические рекомендации для самостоятельной работы студентов

ПРОГРАММА ПО КУРСУ

«ЭТИКА»

Цикл ГСЭ – общие гуманитарные и социально-экономические дисциплины

Специальность: 030501.65. «Юриспруденция»

Принята на заседании кафедры социальных и гуманитарных дисциплин

(протокол №_____от «______» _____________ 20___ г.)

Заведующий кафедрой

_______________________ ( _____________________)

Утверждена Учебно-методической комиссией юридического факультета филиала КГУ

(протокол №__________от «______»__________200___г.)

Председатель комиссии

_________________________(__________________________)

Пояснительная записка

Рабочая программа курса «Этика» предназначена для студентов 2 курса очного и заочного отделения специальности 030501.65 «Юриспруденция»

Автор программы: Гайков Анатолий Васильевич, кандидат философских наук.

Краткая аннотация:

Целью преподавания курса «Этики» является:

· формирование нравствнно-этического компонента мировоззрения молодых специалистов;

· формирование и развитие основ общей, профессиональной и корпоративной культуры.

Требования к уровню подготовленности студента, завершившего изучения этики.

Студенты, завершившие изучение данной дисциплины должны:

- Понимать смысл и значение этических отношений в жизни человека и общества, смысл этического дискурса и его применения.

- Обладать теоретическими знаниями об истории развития этических учений, структуре и содержании современной этической теории;

- Ориентироваться в современных дискуссиях по ключевым проблемам этики в контексте происходящих в мире событий;

- Приобрести навыки использования полученных знаний в практической деятельности.

Объем дисциплин и виды учебной деятельности (в часах).

Форма обучения очная и заочная.

Количество семестров 2

Форма контроля – зачет:

Форма обучения – до, зоспо 3семестр, зовпо 4 семестр.

№ п/п	виды учебных занятий	количество часов
до	зоспо	зовпо
1.	всего часов по дисциплине «Этика»
2.	Самостоятельная работа
3.	аудиторная работа всего:
	в том числе:
	лекции
	семинарские занятия		-	-

Содержание дисциплины

Требования государственного образовательного стандарта к обязательному минимуму содержания программы.

Индекс Наименование дисциплины и ее основные разделы
ДВ.	-

Содержание разделов дисциплины.

	Количество часов
№ п/п	Наименование и содержание	Лекции До,зоспо, зовпо	Сем. До	Сам.раб. До,зоспо,зовпо
1.	Тема 1.Объем и предмет этики. Этика в системе наук о человеке: содержательный смысл терминов «Этика», «нравственность», «мораль». Моральное измерение общественных отношений. Естественно-исторические корни морали. Простые нормы нравственности. Золотое правило нравственности. Становление этики как науки. Взаимосвязь этики с философией, историей, культурологией. Этика и психология: социология, педагогика. Взаимосвязь этики с другими формами общественного сознания: религией искусством.	2/2/2		8/12/12
2.	Тема 2.Происхождение морали. Нравственно-этическое сознание в системе культуры. Становление нравственного сознания онтогенезе психики человека, личности: проблемавозникновения морали в теоретической этике «гендерный подход» (Ю.И. Семенов, С.П.Толстов и др.), кооперативно-трудовой» (А.Ф.Шишкин, Е.Г. Федоренко и др.), «социологический» (О.Т.Дробницкий, А.А. Гуссейнов и др.) подходы. Совесть и справедливость как первые элементы нравственного самосознания. Трудовая кооперация как фактор развития морального мышления. Экзогамный запрет. Язык, мышление и нормативно-ценностная интерпретация мира. Достоинство человека и развитие цивилизации.	2/2/2		10/14/14
3.	Тема 3. История этических учений в контексте развития представлений о человеке. 3.1.Этические учения Древнего Востока и Античности. Этическая ориентация индуизма. Закон кармы. Этические аспекты учений йоги, буддизма, Джайтнизм о нравственности. Социально-этическая традиция Древнего Китая. Даосизм и нравственные искания китайского самосознания. Концепция «совершенно-мудрого» человека. Этика конфуцианства нравственный идеал «благородного» человека. Нравственность, этика и социально-культурная традиция Востока. Эволюция Дзэна. Влияние нравственно-этических концепций Индии, Китая, Японии на современную нравственную Западную культуру «Нравственно-этическое взаимодействие России и классического Востока. Греческая мифология и первые философские отражения морально-нравственных коллизий. «Человек мера всех вещей» (антропологические и психологические мотивы в Античной этической мысли). Этика Сократа и Платона.Этика добродетелей Аристотеля. Становление этики в эпоху Эллинизма. Этические аспекты эпикуреизма, скептицизма, стоицизма, неоплатонизма. 3.2. Этические учения Средних веков и эпохи Возрождения. Социально-культурные предпосылки возникновения и развития феодального общества. Роль религиозного сознания монотеистического типа на развитие нравственно-этической сферы. Общечеловеческий контекст религиозных заповедей христианства и ислама. Влияние теологических споров о природе добра и зла на становление этических представлений. Августин Блаженный, Фома Аквинский в истории этики. Арабский перипатетизм, суфизм как носители и интерпретаторы нравственно-этических идеалов. Реннессанс как эпоха становления новых социально-культурных ориентаций. Укрепление принципа индивидуализма. Проблемы свободы и ответственности личности как основа перспективных моделей морали и нравственности: влияние эстетико-гуманистической линии в культуре Возрождения на нравственные ориентации эпохи. Деятельность и творчество Данте, Петрарки, Рафаэля, Леонардо да Винчи. Гуманизм Э.Ротерданского и Н. Кузанского как альтернатива макиавеллизму. Поиски нравственных ориентиров в социальном утопизме Т. Мора и Т. Камланелла. Этические принципы реформаторских движений. 3.3.Этические учения Нового времени. Этическая рефлексия становления и развития рыночных отношений. Этическая концепция «пользы». Утилиитаристские мотивы в концепциях Д.Локка, И.Бентама, Дж.Милля. натуралистическая этика Б.Спинозы. натуралистическая и стоическая установка этических концепций XVIII в. Либеральная идеология и ее влияние на развитие этических учений. Эвдемонизм и сенсуализм XVIIIв. Влияние концепции «общественного договора» на развитие этики. Моральная концепция Ж.-Ж. Руссо. Влияние идей немецкого классического идеализма на развитие этической мысли. Этические концепции И.Канта, Г.В.Ф. Гегеля. Эвдемонизм Л.Фейербаха. Историко-материалистическая интерпретация этики в работах К.Маркса и Ф. Энгельса. 3.4.Плюрализм современных этических концепций. Актуальные тенденции развития нравственного сознания в свете глобальных проблем современности: универсализм и партикуляризм в современной этике. «Философия науки» о морали. Нравственный пессимизм А.Шопенгауэра. Ф.Ницше: «по ту сторону добра и зла». Этические идеи в работах А. Бергсона, О.Шпенглера, А.Тойнби. Позитивизм и неопозитивизм в этике. Этика в концепциях О.Копта, Г. Спенсера. Эволюционизм Т.Гексли, Д. Хаксли, П.Г.де Шардена, К. Уоддингтона. Социология и этика М.Миджи, Дж.Уотсон. Теория справедливости Дж.Ролза. Этика дискуса (К.О. Апель, Ю. Хабермас и др.). Прагматизм в морали (У.Джеймс, Дж. Дьюи). Интуитивизм Д.Э. Мура. Эмотивизм А.Д. Айера, Б.Рассела, Х.Рейхенбаха. Этика экзистенциализма от С. Кьеркегора до М.Хайдеггера. Проблема свободы и ответственности личности Ж.П. Сартр, А.Камю, Г.Марсель. Этика ненасилия и современный гуманизм: А Швейцер, Э. Фромм. Проблема насилия и ненасилия в отечественной философии.	6/4/4		6/12/12
4.	Тема 4.Проблемы и способы обоснования морали в теоретической этике. Позитивистская критика классических направлений философской (в целом) и этической (в частности) мысли. Необходимость теоретического обоснования морали. Принципиальная возможность и трудности теоретического обоснования. Проблема соотношения должного и сущего. Способы обоснования морали: утилитаризм (Дж.Сморт, Дж. Эрмсон и др.), абсолютизм (от И. Канта до Дж. Дж.Мура), конвенциализм (от Т. Гоббса до этики дискурса). Натурализм и его разновидности: классический, неонатурализм, передуктивный натурализм, эволюционная этика, психологическое обоснование морали. Обоснование этики в коснизме М. Фелорова, В. Соловьева, С. Булгакова, В. Вернадского. Социально-детерминетский способ обоснования морали в марксистской философии.	4/4/4		10/12/14
5.	Тема 5.Структура этического сознания. Нравственные ценности и нормы. Феномен духовности и этики. Уровни морального сознания. Нравственные ценности и регуляторы. Этические категории: добро и зло, склонность, долг, стыд, совесть, честь, достоинство, любовь, дружба, ненависть. Проблемы свободы и ответственности личности: свобода, ответственность, справедливость, эгоизм и альтруизм, удовольствие, счастье, добродетель, цель, смысл жизни, ее образ, стиль, темп и качество.	4/2/-		12/14/14
6.	Тема 6.Содержание и форма этического познания. Этика и этикет. Формальное закрепление этических принципов, норм, идеалов, традиций в системе формальных предписаний. Конкретно-историческое значение формальных требований к поведению человека. Профессиональная этика. Этика следствия. Этика дознания. Адвокатская этика. Форма и содержание в поведении юриста.	2/-/2		10/12/10
Всего		20/14		56/76/76

Семинарские занятия.

Семинар №1

«Объект и предмет этики».

1.Поведение людей как объект этики.

2.Проблемы выделения предмета этики.

3.Этика как система идей.

4.Структура этика: соотношение аретологии, деонотологии, аксиологии, фелиологии, танатологии как разделов этики.

5.Соотношение этики и философии.

6.Этика и система конкретно-научного знания.

Литература

Основная литература.

1. Разин А.В. «Этика»: Учебник для вузов 3-е изд., перерб. – М.: Академический Проект, 2006г. –главаI.

2. Гуревич П.С. «Этика»: учебник для студентов вузов/ П.С.Гуревич. – М.: ЮНИТИК – Дана. – Часть первая,тема1.2

3. Этика: Учебник/под общей редакцией А.А. Гусейнова и Е.Л.Дубко.-М.:Гардарики,2006, Введение: о природе этике

Дополнительная литература.

1. Адорно Т.А. Проблемы философской морали.-М,2000

2. Апресян Р.Г. Этика. Общий курс. План и программа.-М,2004

3. Гуревич П.С. Проблемы целостности человека.-М,2004.

Семинар №2

«Проблема происхождения морали».

1. Нравственное-этическое сознание в системе культуры.

2. Становление нравственного сознания в онтогенезе психики человека.

3. Гендарный подход в проблеме возникновении морали.

4. Кооперативно-трудовая концепция происхождения морали.

5. Социологический подход к проблеме возникновения морально-нравственного сознания

Литература

Основная литература.

1. Разин А.В. «Этика»: Учебник для вузов 3-е изд., перерб. – М.: Академический Проект, 2006г. – главаII

2. Гуревич П.С. «Этика»: учебник для студентов вузов/ П.С.Гуревич. – М.: ЮНИТИК – Дана. – Введение 3-14стр.

3.Этика: Учебник/под общей редакцией А.А. Гусейнова и Е.Л.Дубко.-М.:Гардарики,2006,раздел 2 нравственность в контексте культуре.

Дополнительная литература.

1. Августин Блаженный Исповедь М. 2003г.

2. Адорно Т. «Проблемы философии морали» М:, 2000

3. Апресян Р.Г. Этика. Общий курс. План и программа. 2-е издание, доробот. М.2004

4. Аристотель. Большая этика// Сог.М., 1984

Семинар №3

«Этические учения Древнего Востока и Античности».

1.Нравственно – этический потенциал мифологического сознания.

2.Нравственный аспект ортодоксальных и неортодоксальных концепций в Древней Индии.

3.Нравственные императивы как основа классических моделей философии Древнего Китая.

4.Нравственно-этические мотивы в досократической философии Древней Греции.

5.Этические воззрения классического периода развития древнегреческой философии.

6.Этические ориентации философских школ периода Эллинизма.

Литература

Основная литература.

1.Разин А.В. «Этика»: Учебник для вузов 3-е изд., перерб. – М.: Академический Проект, 2006г. – глава 3,4

2.Гуревич П.С. «Этика»: учебник для студентов вузов/ П.С.Гуревич. – М.: ЮНИТИК – Дана. – часть 2 тема 11

3.Этика: Учебник/под общей редакцией А.А. Гусейнова и Е.Л.Дубко.-М.:Гардарики,2006,раздел 1, 33-37 стр.раздел 154-217стр.

Дополнительная литература.

1.Августин Блаженный Исповедь М. 2003г.

2.Адорно Т. «Проблемы философии морали» М:, 2000

3.Апресян Р.Г. Этика. Общий курс. План и программа. 2-е издание, доробот. М.2004

4.Аристотель. Большая этика// Сог.М., 1984

5. Аристотель. Никомахова Этика// Сог.М.1984, Т4.

6. Библер В.С.Нравственность. Культура. Современность. Философские размышления о жизненных проблемах. М., 1988

Семинар №4

«Этические учения: Европейская традиция»

1.Сходство и различие в нравственно-этических моделях христианства и ислама.

2.Этический потенциал гуманистического движения в эпоху Возрождения.

3.Влияние идей либерализма на становление этических концепций Нового Времени.

4.Механицизм и стоицизм как установки нравственного сознания XVIII в.

5.Эвдемонизм и сенсуализм в этических концепциях XVIII в.

6.Универсализм моральной философии немецкого классического идеализма.

7.Этические аспекты взглядов материалистов XIX в.

Литература

Основная литература.

1.Разин А.В. «Этика»: Учебник для вузов 3-е изд., перерб. – М.: Академический Проект, 2006г. – глва 5-6.

2.Гуревич П.С. «Этика»: учебник для студентов вузов/ П.С.Гуревич. – М.: ЮНИТИК – Дана. –часть2 тема 12,13.

3.Этика: Учебник/под общей редакцией А.А. Гусейнова и Е.Л.Дубко.-М.:Гардарики,2006,раздел 2 темы 2.5 -:2.9-стр 226-288

Дополнительная литература.

1.Августин Блаженный Исповедь М. 2003г.

2.Аристотель. Большая этика// Сог.М., 1984

3.Аристотель. Никомахова Этика// Сог.М.1984, Т4.

4.Библер В.С.Нравственность. Культура. Современность. Философские размышления о жизненных проблемах. М., 1988

Семинар №5

«Плюрализм современных этических учений. Проблема обоснования морали».

1.Позитивистская программа реконструкция этического сознания.

2.Интуитивистские мотивы в этических моделях «философии жизни» и экзистенциализма.

3.Прагматизм и этика.

4.Этические идей российского космизма.

5.Этика ненасилия и перспективы развития общества в условиях глобального кризиса.

Литература

Основная литература.

1.Разин А.В. «Этика»: Учебник для вузов 3-е изд., перерб. – М.: Академический Проект, 2006г. – часть2 глава I,II

2.Гуревич П.С. «Этика»: учебник для студентов вузов/ П.С.Гуревич. – М.: ЮНИТИК – Дана. – часть темы 14-21.

3.Этика: Учебник/под общей редакцией А.А. Гусейнова и Е.Л.Дубко.-М.:Гардарики,2006 раздел 3 темы 3.3,3.4 стр322-366

Дополнительная литература.

1.Августин Блаженный Исповедь М. 2003г.

2.Адорно Т. «Проблемы философии морали» М:, 2000

3.Апресян Р.Г. Этика. Общий курс. План и программа. 2-е издание, доробот. М.2004

4.Аристотель. Большая этика// Сог.М., 1984

Семинар №6

«Структура этического сознания».

1.Этика: система запретов, или программа нравственного саморазвития.

2.Нравственные ценности в контексте целей и смысла человеческой жизни.

3.Морально-нравственные стимулы и санкции как регуляторы и человеческого поведения.

4.Этические категории как отражение духовно-практической деятельности.

5.Нравственные идеалы: утопия или программа реального совершенствования человека и человечества?

Литература

Основная литература.

1. Разин А.В. «Этика»: Учебник для вузов 3-е изд., перерб. – М.: Академический Проект, 2006г. – 642с.

2. Гуревич П.С. «Этика»: учебник для студентов вузов/ П.С.Гуревич. – М.: ЮНИТИК – Дана. – 416с.

3. Этика: Учебник/под общей редакцией А.А. Гусейнова и Е.Л.Дубко.-М.:Гардарики,2006,496ст.

Дополнительная литература.

1.Августин Блаженный Исповедь М. 2003г.

2.Адорно Т. «Проблемы философии морали» М:, 2000

3.Апресян Р.Г. Этика. Общий курс. План и программа. 2-е издание, доробот. М.2004

4.Аристотель. Большая этика// Сог.М., 1984

5.Аристотель. Никомахова Этика// Сог.М.1984, Т4.

6.Библер В.С.Нравственность. Культура. Современность. Философские размышления о жизненных проблемах. М., 1988

Семинар №7

«Содержание и формы этического сознания».

«Основные категории этики».

1. Традиция как форма сохранения и трансляции этических норм.

2. Эстетическое, научное, социальное творчество как процесс борьбы старого и нового в морали.

3. Добро и зло.

4. Воля, стыд и совесть, честь и достоинство.

5. Любовь, дружба, ненависть.

6. Счастье, добродетель, смысл жизни.

Литература

Основная литература.

1. Разин А.В. «Этика»: Учебник для вузов 3-е изд., перерб. – М.: Академический Проект, 2006г. – 642с.

2. Гуревич П.С. «Этика»: учебник для студентов вузов/ П.С.Гуревич. – М.: ЮНИТИК – Дана. – 416с.

4. Этика: Учебник/под общей редакцией А.А. Гусейнова и Е.Л.Дубко.-М.:Гардарики,2006,496ст.

Дополнительная литература.

1.Августин Блаженный Исповедь М. 2003г.

2.Адорно Т. «Проблемы философии морали» М:, 2000

3.Апресян Р.Г. Этика. Общий курс. План и программа. 2-е издание, доробот. М.2004

4.Аристотель. Большая этика// Сог.М., 1984

5.Аристотель. Никомахова Этика// Сог.М.1984, Т4.

6.Библер В.С.Нравственность. Культура. Современность. Философские размышления о жизненных проблемах. М., 1988

Литература ко всему курсу

Базовый учебник

Балашов Л. Е. Этика: учеб. пособие / Л. Е. Балашов ; Изд.-торговая корпорация "Дашков и К" .— М. : Дашков и К, 2004 .

Основная литература.

1.Разин А.В. «Этика»: Учебник для вузов 3-е изд., перерб. – М.: Академический Проект, 2006г. – 642с.

2.Этика: Учебник/под общей редакцией А.А. Гусейнова и Е.Л.Дубко.-М.:Гардарики,2006,496ст.

3. Ионова А.И. Этика и культура государственного управления : учеб. пособие (гриф РАО) / А.И. Ионова ; под общ. ред. Г.В. Атаманчука. - 2-е изд. - М. : Флинта ; Моск. психолого-социальный институт, 2005.

4.Кибанов А. Я. Этика деловых отношений: учебник для вузов / А. Я. Кибанов, Д. К. Захаров, В. Г. Коновалова ; М-во образования Рос. Федерации, Гос. ун-т управления .— М. : ИНФРА-М, 2005 .

5. Кондрашов В.А. Этика : учеб. пособие для вузов / В.А. Кондрашов. - Ростов н/Д : Феникс, 2004.

6. Профессиональная этика сотрудников правоохранительных органов: учеб. пособие / под ред. Г.В.Дубова, А.В.Опалева - М.: Щит-М, 2001

Дополнительная литература.

1.Августин Блаженный Исповедь М. 2003г.

2.Адорно Т. «Проблемы философии морали» М:, 2000

3.Апресян Р.Г. Этика. Общий курс. План и программа. 2-е издание, доробот. М.2004

4.Аристотель. Большая этика// Сог.М., 1984

5.Аристотель. Никомахова Этика// Сог.М.1984, Т4.

6.Библер В.С.Нравственность. Культура. Современность. Философские размышления о жизненных проблемах. М., 1988

7.Бердяев Н.А. Смысл творчества М .1995

8.Бердяев Н.А. Философия свободы М.2000

9.Веллер М. Все о жизни. Спб. 2003

10.Вольтер Боги и люди М., 1961.

11.Габдулина Л.Б. Этика Уч.метод.пособ., Набережные Челны, 2004.

12.Гельвецкий Соч. в 2-х т.

13.Гоббс Соч.

14.Гольбах избранные сочинения в 2-х т.

15.Гуревич П.С. Проблемы целостности человека. М., 2004.

16.Гуссейнов А.А. Этика и мораль в современном мире // Этическая мысль: Ежегодник. М., 2000

17.Гуссейнов А.А., Аперсян Р.Г. этика учебник для вузов. М., 2000.

18.Гуссейнов А.А., Иртитц Г. Краткая история этики. М., 1987.

19.Декарт Р. страсти души //Декарт Р. Соч. т.1 М., 1994.

20.Джеймс У. Воля к вере М.. 1997.

21.Джеймс У. Принципы психологии СПб 1998.

22.Дробницкий О.Г. Понятие морали историко-критический очерк. М.. 1974.

23.Диоген Лаэртий. Сочинения. М., 1981

24.Ильин И.А. Путь к очевидности М., 1993.

25.Камю А. Человек бунтующий М.. 1900.

26.Кампанелла Т. Город солнца М.. 1954.

27.Капт И. Критика практического разума // капт И. Соч. – т.4. М., 1963.

28.Карсавин Л.П. Добро и зло // Карсавин Л.П. Малые сочинения Спб. 1994.

29.Лейбниц.Г.В. Опыты традиций и благости Божьей, свободе человека и начале зла //Лейбниц Г.В Соч.в 4т,т.4 -= М:, 1989.

30.Лосский Н.О. Условия абсолютного добра М, 1991.

31.Лосев А.Ф. Эстетика Возраждения М.. 1978.

32.Лоуэн А. Радость М., 1999.

33.Милль Дж.-Ст. Утилитаризм Спб., 1990.

34.Монтель М. Опыты М., 2002.

35.Мор Т. Утопия М., 1978.

Мур Дж. Принципы этики М., 1988.

ТЕСТ ПО КУРСУ.

Вариант 1

1. Выведение морали из внутренних побуждений личности:

гетерономная этика;
атономная этика
теономная этика.

2. Этика, основанная на заповедях Иисуса Христа о любви к Богу и любви к ближним, а также на Евангельской проповеди:

эволюционная этика;
христианская этика;
реалистическая этика.

3. Служение ближним, как главный смысл жизни:

альтруизм;
гедоизм;
утилитаризм.

4. Безмятежность, как основа морального отношения к миру:

квиетизм;
атараксия;
фетишизм.

5. Священная книга мусульман:

библия;
тора;
Коран.

6. Учение о долге:

этикет;
деонтология;
метаэтика.

7. Понятие. Выражающее одну из ведущих в древнеиндийской философии идей о беспрерывном перерождении всего живого, в том числе человеческой души:

карма;
сансара;
нирвана.

8. Отрицание морали, рассмотрение ее как человеческой условности:

панэтизм;
ингилизм;
пробабилизм.

9. Число внешнее следование нравственным предписаниям:

легализм;
мелиоризм;
конформизм.

10. Мужественное следование судьбе:

пуританство;
стоицизм;
ригоризм.

11. Исламский вариант самовосхождения над «Я», приводящий к слиянию с Богом:

Теодицея;
Суфизм;
Калокагатия.

12. Моральные правила, основанные на Откровении, предписываемые религиозным учением:

Золотой середины принцип;
Императив;
Заповеди.

13. Ситуация, в которой ее участники частично поступаются собственными интересами ради общего согласия и возможности частично удовлетворить свои интересы, не потерпев морального урона:

компромисс;
конфронтация;
самосохранения;

14. Бесстрастие, нечувствительность к страданиям или способность быть независимым от внешних обстоятельств, идеал, состояние души в этической системе стоиков:

апатия;
блаженство;
интенция.

Вариант 2

1. Этика, выводимая из отношений Бога и человека:

Гетерономная этика;
автономная этика;
теономная этика.

2.Этическая система, объясняющая возникновение моральных ценностей и норм как имеющих приспособительное значение в процессе эволюции, идущей на основе естественного отбора:

эволюционная этика;
христианская этика;
реалистическая этика.

3. Философская и этическая теория, связывающая истину с практической пользой:

альтруизм;

гедонизм;

утилитаризм.

4. Безмятежность, как основа морального отношения к миру:

квиетизм;

атараксия;

фетишизм.

5. Священная книга христиан:

Библия;

Тора;

Коран.

6. общая этическая теория, противоположная нормативной этике, обращенной к конкретизирующим оценкам:

этикет;

Деонтология;

метаэтика.

7. Представление о зависимости человеческой жизни от совершенных ранее поступков – небытия, отрешенности от мира, высшего блаженства, экстаза:

карма;

сансара;

нирвана.

8. Идея о первостепенной значимости этики, призванной охватить все философские знания (или даже все мировоззрение), основанная на представлении о всеобъемлющем характере морали:

панэтизм;

нигилизм;

пробабилизм.

9. Этическое учение и позиция, претендующие на исключение односторонности как пессимизма, так и оптимизма:

легализм;

мелиоризм;

конформизм.

10. Образ жизни, основанный на идеале моральной чистоты; строгость, умеренность, вплоть до аскетизма:

пуританство;

стоицизим;

ригоризм.

11. Гармония внутреннего и внешнего в человеке, единство добра и красоты:

суфизм;

теодицея;

калокагатия.

12. В этике Аристотеля представление о том, что каждая добродетель находится в середине между двумя крайностями. Фундаментальную роль играет благоразумие. Лежащее между распущенностью и бесчувственностью к удовольствиям:

Золотой середины принцип;

Императив;

Заповеди.

13. Морально беспринципное социальное приспособленчество:

компромисс;

конфронтация;

самосохранение.

14. Ориентация воли на совершение определенных поступков:

апатия;

блаженство;

интенция.

Вариант 3.

1. Этика, выводимая из внешних обстоятельств:

гетерономная этика;

автономная этика;

теономная этика.

2. Этическая система, ставящая во главу угла принцип согласия с действительностью, включающей самого субъекта и окружающую его материальную и духовную реальность:

эволюционная этика;

христианская этика;

реалистическая этика.

3. Наслаждение и страдание, как аналоги моральной ценности и антиценности:

альтруизм;

гедонизм;

утилитаризм.

4. Видение в нравственных ценностях качеств всеобщего бытия, а не только социальной и исторической действительности:

квиетизм;

атараксия;

фетишизм.

5. Священная книга иудаистов:

Библия;

Тора;

Коран.

6. Формальная сторона поведения; свод конкретных правил:

этикет;

деонотология;

метаэтика.

7. Особое психологическое состояние. Связанное с отсутствием желаний и достижением внутренней гармонии, устраняющей необходимость любого проявления:

карма;

сансара;

нирвана.

8. Этика, исходящая из вероятных оснований, как самодостаточных:

панэтизм;

нигилизм;

пробабализм.

9. Морально беспринципное социальное приспособленчество:

легализм;

мелиоризм;

конформизм.

10. Моральный догматизм, вырождающийся в безукоснительное следование форме, вплоть до ее чисто показного характера (фарисейство, ханжество):

пуританство;

стоицизм;

ригоризм.

11. Оправдание, объяснение зла в мире. Созданном Богом:

Теодиция;

Суфизм;

Калокагатия.

12. Требование, предъявляемое к человеку обстоятельствами или моральным законом:

Золотой середины принцип;

Императив;

Заповеди.

13. Натуральное благо, к которому человек обычно склонен стремиться. Хотя это стремление может вступать в противоречие с моральными требованиями:

компромисс;

конфронтация;

самосохранение.

14. Состояние, даруемое, по учению ряда религий, как награда праведным:

апатия;

блаженсто;

интенция.

Ключи к тестам по курсу «Этика»

Вопрос № Вариант 1 Вариант 2 Вариант 3

ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ.

1. Происхождение этического знания. Философский характер этики.

2. Предмет этики. Этика и мораль.

3. Античная этика как учение о добродетели.

4. Этические взгляды Аристотеля; Сократа, Платона, Демокрита.

5. Христианская этика Средневековья.

6: Этика Н.Макиавелли

7. Этические взгляды Канта и Гегеля.

8. Нравственно-философские проблемы в Л.Толстого и Ф.Достоевского.

9. Особенности этических представлений русских философов.

10. Этические взгляды К.Маркса, Ф, Энгельса, Г. Плеханова и В.Ленина.

11. Мораль как форма общественного сознания. Структура и сущность морали.

12. Механизм моральной регуляции.

13. Происхождение морали, анализ существующих концепций.

14. Нравственность родового общества.

15. Особенности морали рабовладельческого общества.

16. Мораль феодального общества.

17. Моральное сознание буржуазного общества.

18. Категории эпики, их классификация.

19. добро и зло — наиболее универсальные понятия морального сознания.

20. Счастье и смысл жизни.

21. Категория совести.

22. Честь и достоинство. долг.

23. Мораль, право, политика.

24. Мораль и искусство.

25. Мораль и религия.

26. диалектика свободы и необходимости в морали.

27. Золотое правило нравственности.

28. Толерантность как принципы человеческого общения.

29. Общечеловеческое в морали.

30. Этическое мышление и его парадичность.

31. Особенности морали тоталитарном обществе.

32. Нужна ли человечеству «новая этика»?

33. Индивидуализм и коллективизм – два принципа – по моральной деятельности.

34. Мораль и национальные отношения.

35. Роль этики этического сознания в нравственном совершенствовании человека.

ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ.

1. Проблема человека и морали в этическом учении Сократа.

2. Нравственные искания в творчестве великих русских писателей Л.Н.Толстого и .М.Достоевского.

3. Категорический императив Э.Канта.

4. В чем смысл человеческой жизни?

5. Этика «всеединства» В.С.Соловьева.

6. Этическая система Н.А. Бердяева.

7. Моральный выбор.

8. Роль и место морали в правовом государстве.

9. Возможен ли совершенный человек?

10. Парадигмы этического мышления.

11. Нравственная природа человека: соотношение биологического и социального.

12. Проблема смерти и бессмертия в этике.

13. Проблема счастья.

14. Общечеловеческие ценности и мораль.

15. Нравственные искания А.Сахарова.

16. Диалектика цели и средства в морали.

17. Этика русских революционных демократов и большевистская мораль.

18. Развитие этики в эпоху эллинизма.

19. Христианская этика Средневековья.

20. Этика Н.Макиавелли.

21. Этика Нового времени.

21 Конфуцианство и этика.

23. Цицерон и античная этика.

24. Принцип аскетизма в древнеиндийских этических воззрениях.

25. Особенности нравственного воспитания в современных условиях.

26. Любовь как основа нравственности в христианской этике.

27. Мечта о «золотом веке» в различные эпохи.

28. Проблема смысл жизни в религиозных учениях Востока.

29. Рыцарский образец поведения: от Средневековья до

наших дней.

30. Нравственность на пороге ХХI века.

31. Совесть: ярмо или высшее духовное качество человека.

32. Диалектика добра и зла по произведениям Урсулы Ле Гуин.

33. Проблема непротивления злу насилием (сравнение позиций Л.Н.Толстого и И.А.Ильина).

34. Антагонизм добра и красоты в творчестве О. Уайльда

Ф.Ницше.

34. Единство добра и красоты в философии Платона.

35. М.Ю.Лермонтов и М.А.Врубель: Демон. Проблема трагического зла.

36. Как влияет на личность и ее талант преданность силам зла? (Гете Г. «Фауст», Манн Т. «Доктор Фаустус», Гауф К. «Холодное сердце»).

37. Влияние на судьбу человека мелкой нечестии (в творчестве немецких романтиков: Брентано, Фуко, Гофман. В творчестве русских романтиков: Одоевский, Жуковский, Н.В.Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки»).

Методические рекомендации по преподаванию дисциплины «Этика»

Преподавание дисциплины согласно учебному плану специальности 030501.65 «Юриспруденция», включает два вида аудиторных занятий – лекции и семинары. В рамках указанных занятий осуществляются процедуры текущего контроля в соответствии с утвержденной периодичностью.

Изложение курса в лекционном режиме осуществляется в соответствии с дидактическими принципами высшей школы с ориентацией на современные интерактивные технологии. Содержание курса определяется государственным стандартом и интерпретируется в соответствии с требованиями специализации учебных групп. Особое внимание уделяется анализу специфики мировоззренчески - философской конкретно-научной трактовок сущности, структуры динамики психической активности субъекта на различных уровнях и объективаций. Преподавание курса в контекстуальном плане определяется базовыми принципами: системности, историзма, восхождение от абстрактному к конкретному, единства исторического и логического и т.д.

Главная задача лекционного курса – сделать актуальной для студентов альтернативу профессионального становления: теоретико-методологические основания исследования психологических феноменов и историческая организация с ориентацией на применение теоретического знания. Студенты должны усвоить основные философские категории, законы и принципы диалектики инструмент решения морально-нравственных феноменов, их этической рефлексии, основу понимания истории правовых парадигм и перспектив дальнейшего развития.

Организация семинарских занятий по курсу должна способствовать формированию мировоззренческой зрелости, инновационной открытости и активности личности студентов.

Методические рекомендации для самостоятельной работы студентов

Самостоятельная работа студентов включает в себя систематическую работу по усвоению курса с использованием различных источников: базовый учебник, конспект лекций, справочная литература, дополнительная литература. Организация самостоятельной работы обеспечивается тематикой вопросов для самоподготовки, списком вопросов к экзамену, семинарским занятиям. Важным фактором повышения эффективности самостоятельной работы является актуализация их личной заинтересованности конкретными темами, вопросами.

Результаты самостоятельной работы могут быть оформлены в тетрадях самостоятельной работы, включающих список и конспекты проработанных источников, определение ключевых терминов по темам, ответы на типовые вопросы, инициативно создаваемые тесты студентов. Желательно, чтобы при изучении конкретной темы, внесенной в план самостоятельной работы, было привлечено не менее трех источников из списка дополнительной литературы. необходимо ориентировать студентов на оформление результатов самостоятельной работы в конкретные продукты: планы ответов на вопросы экзамена, рефераты, фрагменты курсовых работ, тексты выступлений на научно-практических конференциях и семинарах.

Самостоятельная работа студента должна способствовать системному субъективно-значимому освоению курса.