Основной вопрос социальной философии
Предмет социальной философии
Если
Общая философия – наиболее общее учение о мире, о законах человеческого мышления, об отношениях человека и мира
То
Социальная философия – её предмет уже, конкретнее. Это наиболее общее учение об обществе, законах человеческой деятельности.
В общей философии основными разделами являются
1- учение о сущности мира
2- учение о развитии
3- учение о сознании
4- учение о познании
Мир – это материя, которая развивается, в ходе развития порождает человека, наделённого сознанием, который познаёт этот мир.
В социальной философии основные разделы соответствуют разделам общей философии: 1- учение о человеке и обществе
2- учение об историческом процессе (история = развитие общества)
3- учение об общественном сознании
(4- учение о понимании общества (как человек познаёт общество, как объясняет общественные явления, какие формы принимает социальная философия).
Из этих двух планов видно, что социальная философия включает в себя основные понятия, категории общей философии, такие, как материя, развитие, сознание, необходимость-случайность, причина-следствие и т.д. Но эти категории используются при анализе более конкретных задач, более узкого фрагмента действительности – человеческого общества.
Основной вопрос социальной философии
В социальной философии, как и в общей философии есть основной вопрос. Если в общей философии это вопрос об отношении материи к сознанию или бытия к сознанию, то в социальной философии – это вопрос об отношении общественного бытия к общественному сознанию. Что первично – ОБ или ОС.
Общественное бытие
ОБ – это бытие общества, т.е. то, что включает в себя общество как социальная форма материи.
Главный элемент, базовый уровень ОБ – это люди, т.е.
1- ОБ – это реальная жизнь реальных людей, их материальная деятельность. Кроме этого, так как люди существуют не в пустоте, то ОБ включает
2- Внешние (материальные) условия жизни людей.
Как их определить? Во-первых, строго говоря, это весь материальный мир, в результате развития которого и появилось человеческое общество.
Но, как правило, в рамках социальной философии мы сужаем эти условия до физико-географических и экономико-географических условий жизни (существования) человека.
Физико-географические условия – это исходные природные условия возникновения и существования человека. Т.е. это населённая часть суши планеты, природные условия, в которых люди появились и существуют по сей день.
Экономико-географические условия – это природные условия, изменённые в результате преобразующей деятельности человека. Потому что человек не просто существует в мире, он его преобразует, т.е. создаёт специфическую предметную среду.
3- Не во всех учебниках выделяется этот элемент, поскольку, строго говоря он является частьюпервого уровня ОБ. Это материальные отношения между людьми.
Материальные отношения - это отношения между людьми как материальными существами, выражающиеся во взаимодействии с материальными предметами и друг с другом пот поводу материальных предметов.
Н: отношения разделения труда, отношения кооперации, отношения собственности и др.
Т.е. общество – это не механическая сумма индивидов и не хаотическая «куча» людей, а это упорядоченная совокупность, система, которая образуется благодаря материальным отношениям между людьми. И эти материальные отношения также составляют часть общественного бытия.
Общественное сознание
ОС – это отражение ОБ в сознании людей.
Оно включает в себя 2 уровня.
1- содержание индивидуальных сознаний. Но этим оно не исчерпывается, т.к. ОС – это не просто совокупность индивидуальных сознаний, оно представляет собой целостность, и эта целостность выражается (объективируется) в наиболее общих формах духовной деятельности человека, называемых
2- формами ОС или наиболее общие формы духовной деятельности человека.
Н: наука, искусство, религия, политика, мораль.
Более подробно об этом – позже.
Как и в общей философии, в социальной философии по решению основного вопроса философии выделяется 2 направления – материалистическое и идеалистическое. Называются они несколько иначе: не просто материализм и идеализм, а материалистическое понимание истории (исторический материализм) и идеалистическое понимание истории (исторический идеализм).
Выражение «понимание истории» означает выяснение того, каким путем, под воздействием каких факторов происходит развитие человечества, общественной жизни, включая, конечно, и политику.