Вертикальная структура социума

Люди, индивиды и социальные общности образуют стабиль­ный социальный субстрат социума, общественной жизни. Ис­тория социума — это история деятельности людей: медицин­ской, экономической, политической, военной, педагогической, художественной и т.д.

Деятельность — это функциональный стержень обществен­ной жизни, разные формы целесообразного взаимодействия людей с предметным миром. Эта деятельностная природа со­циума до сих пор недостаточно осознается в социологической и обществоведческой деятельности — говорят об управлении, а не об управленческой деятельности; об образовании, а не о педагогической деятельности; о политике, а не о политической деятельности; об экономике, а не об экономической деятельно­сти и т.д. Все это объединяет представление о социуме, потому что именно понятие деятельности сразу же выводит на необхо­димость анализа все ее компоненты, все ее составляющие: субъект, объект, средства, процесс, результат, условия, систе­ма, среда деятельности.

Например, такой подход к построению теории менеджмен­та, теории социального управления как деятельности позволя­ет выделить в ней системообразующие блоки:

• субъект управленческой деятельности;

• объект управления;

• средства управления;

• процесс управления;

• условия управления;

• результат управления;

• система управления;

• среда управления.

Аналогичным образом с восьмью перечисленными раздела­ми могут и должны быть разработаны: теория экологической деятельности, теория педагогической деятельности, теория художественной деятельности, теория политической деятель­ности, теория научной деятельности и т.д. Это отразит и пол­ноту проблем, и системность объекта, и задаст четкую инвари­антную структуру учебных программ и дисциплин. В этом со­стоит эвристическое значение принципа деятельности в социологии и в обществоведении в целом.

Но любая человеческая деятельность базируется на субъект­ных основаниях, на том потенциале социальных субъектов, который и реализуется в деятельности. В качестве такого по­тенциала выступают две родовых сущностных силы человека: потребности и способности. Эти две силы являются прежде все­го родовыми, потому что они присущи всем людям, всему че­ловеческому роду. Они являются сущностными силами, пото­му что схватывают то главное, глубинное в человеке, что полу­чает разные формы, разные проявления, модификации. Все интересы, желания, стремления, установки, ценностные ори­ентации, запросы, мотивы и т.п. — это все разные модусы По­требности. А умения, навыки, методики, привычки, память, воображение, внимание, воля, мышление и т.п. — это разные модусы Способности.

Социальная потребность — это побудительная сила челове­ка, «пусковой механизм», стартер в структуре человека. По­требность — конечное основание любой деятельности. Если есть торговая деятельность, значит есть потребность в ней; если есть педагогическая деятельность, значит есть потребность в ней; если есть управленческая деятельность, значит есть потреб­ность в ней и т.д.

следуется, а формирует готовность человека к деятельности; управленческая деятельность мобилизует человека на соци­альную деятельность, превращает потенциальное (готов дей­ствовать) в актуальное (действую).

Таким образом, в конечном счете мы получаем восемь кон­стантных родов деятельности общества, которые формируют соответствующие восемь сфер социума:

• Экономика: потребности, способности, деятельность, от­ношения, институты, связанные с производством, распределе­нием, обменом и потреблением материальных благ.

• Экология: потребности, способности, деятельность, отно­шения, институты, связанные с сохранением, восстановлени­ем, совершенствованием природной среды и защитой человека от ее пагубного влияния.

• Наука: потребности, способности, деятельность, отноше­ния и институты, связанные с генерацией знаний (фундамен­тальные исследования и прикладные разработки).

• Искусство: потребности, способности, деятельность, отно­шения и институты, связанные с образным моделированием действительности (художественная и художественно-приклад­ная деятельность).

• Педагогика: потребности, способности, деятельность, от­ношения, институты, связанные с трансляцией социального опыта человечества в форме образования, обучения и воспита­ния.

• Управление: потребности, способности, деятельность, от­ношения, институты, связанные с задачами планирования, организации, руководства, контроля и регулирования соци­альных процессов.

• Медицина: потребности, способности, деятельность, отно­шения и институты, связанные с сохранением и восстановле­нием нормального функционирования биопсихического суб­страта человека.

• Физкультура: потребности, способности, деятельность, от­ношения и институты, связанные с обеспечением оптимально­го функционирования всех систем человеческого организма (физическое совершенство).

Вся другая деятельность или сферы социума являются:

— или видами названных (политическая деятельность — вид управленческой, музыкальная деятельность — вид художе­ственной);

— или их синтезами (оздоровительный бег, лечебная гим­настика);

— или их интеграцией (военная деятельность — мобилиза­ция ВСЕГО потенциала социума в критический момент его ис­тории).

Что касается сфер досуга, семьи, культуры, творчества, ко­торые нередко выделяют в качестве особых, то о них следует сказать:

• досуг — это не деятельность и не сфера, а свободное время граждан, заполняемое восьмью вышеперечисленными видами деятельности;

• семья — это не деятельность и не сфера, а социальная ячейка, в которой специфически реализуется названная дея­тельность;

• культура — это не деятельность и не сфера, а качественная позитивная характеристика каждой деятельности как ценности;

• творчество — это не деятельность и не сфера, а уровень осуществления деятельности, создание нового в данной дея­тельности.

Наложение вертикальной структуры социума на его гори­зонтальную структуру — пять социальных образований на во­семь сфер — дает в идеализированном варианте 40 теоретичес­ких проблем (разделов), которые и образуют.