Монгольские завоевания русских земель
В период Великого переселения народов монголоязычные племена жили в лесной зоне, протянувшейся от Байкала до Амура. Основным их занятием были охота и рыболовство. Постепенно, с переходом к скотоводству, они начали осваивать прилегавшие степенные просторы, поглощая другие кочевые народы.
В XII в. у монголов сохранялись многие черты родоплеменного строя. Основные вопросы жизни племени решал курултай – совет старейшин племенной знати, который избирал военачальника (нойона). Союзы племён во главе с вождями (ханами) часто воевали друг с другом. Побеждённые были вынуждены повиноваться, принося своего рода вассальную присягу. Постепенно складывались крупные объединения племён (улусы), нойоны которых начали совершать набеги на Китай.
В н. XIII в. возглавивший один из улусов (уделов) Темучин (1155 – 1227) после ряда успешных войн объединил под своей властью все союзы племён, создав единое Монгольское государство. В 1206 г. курултай ханов провозгласил Темучина Чингисханом (повелителем сильных, Великим ханом). Законы (Яса) Чингисхана закрепили порядок позднего этапа распада родоплеменного строя, придали обществу характер военной организации.
Государство монголов занимало территорию от Байкала и верховьев Енисея и Иртыша на севере до южных районов пустыни Гоби и Великой Китайской стены. По имени одного из племен, кочевавшего в Монголии вблизи оз. Буирнур, монголов стали называть татарами. Впоследствии все кочевые народы, с которыми Русь вела борьбу, считались монголо-татарами.
Первая встреча русских с кочевниками произошла в 1223 г. на р. Калке. Несогласованность действий, бегство половцев, попросивших помощи русских князей, позволили монголо-татарам добиться победы. В 1227 г. после смерти Чингиз-хана великим ханом был избран его сын Угэдей, стремившийся укрепить империю, созданную в результате захватов Китая, Средней Азии и других территорий. В 1236 г. войска монголов во главе с внуком Чингизхана Бату (Батыем) выступили в поход на запад. Разгромив Волжскую Булгарию, подчинив половцев и мордву, зимой 1237 г. монголы вторглись в русские земли.
Новый поход на Русь не стал неожиданностью для князей и всего населения. Как свидетельствуют летописи, в русских городах следили за продвижением монголо-татар и, зная об их захватнических планах, готовились к обороне. Однако за монголо-татарами оставалось подавляющее превосходство в военной силе. При самых скромных подсчётах их армия насчитывала от 37,5 тыс. до 75 тыс. человек и использовала первоклассную для того времени осадную технику. При отсутствии политического и военного единства на Руси противостоять многочисленным, хорошо обученным и жестоким войскам монголо-татар было практически невозможно. Однако русские земли, особенно в начальный период нападения, попытались организовать коллективный отпор, но объединения сил нескольких княжеств было недостаточно для противостояния сильному противнику.
Сначала была захвачена Рязанская земля, затем – Владимиро-Суздальская. Владимирский князь Юрий, собрав полки, попытался остановить монголо-татар. 4 марта 1238 г. состоялась битва на р. Сити, закончившаяся поражением русских. В результате Северо-Восточную Русь не удалось спасти от разрушений и опустошений.
В то же время другой отряд монголо-татар двинулся в Северо-Западную Русь. Захватив многие города и селения, Батый, не дойдя до Новгорода ста верст, возле местечка Игнач-крест резко повернул на юг. Причины этого решения можно назвать лишь предположительно: предстоявшая весенняя распутица, усложнявшая дальнейшее продвижение, усталость и потеря боевого духа монголов, сражавшихся в непривычных для них условиях, а также доходившие до них слухи о решимости новгородцев сражаться «до последнего».
Отход был стремительным. Монголы, разделившись на отряды, идя с севера на юг, захватывали населённые пункты, попадавшиеся на пути. Разорены и захвачены были Переяславль-Южный, Чернигов и другие города. Необходимо отметить стойкость жителей небольшого городка Козельска, прозванного татарами «Злым городом», которые во главе с юным князем Василием оборонялись семь недель. Они совершали вылазки, нападали на врага, уничтожали осадные машины.
В 1239 г. последовало вторжение в земли Южной Руси. В декабре 1240 г. был взят Киев, в следующем году разгромлена Галицко-Волынская Русь. После захвата и разорения русских земель монголы вторглись на территорию Европы. Однако, потерпев ряд неудач в Чехии и Венгрии, Батый был вынужден вернуться на Восток.
Археологические раскопки десятков городов показывают масштабы разрушений, нанесённых захватчиками. Слой пепла, толщина которого достигала более полуметра, остатки разрушенных и разорённых городов явились материальным свидетельством жестокости монголо-татарского нашествия. Так, по подсчётам археологов, из 74 русских городов 49 были разорены, 14 перестали существовать, а 15 превратились в сельские поселения. Погибли тысячи горожан, селян, знатных людей и простых общинников. Многие, особенно ремесленники, были захвачены в плен. Результатом походов Батыя на Русь явилось установление монголо-татарского ига, продолжавшегося с 1240 по 1480 г.
Существуют различные подходы к характеристике взаимоотношений Руси и Золотой Орды. Одни учёные полагают, что иго явилось катастрофой для Руси: затормозило складывание феодальных отношений, возродило архаичные формы хозяйства, способствовало исчезновению ряда ремёсел, разрыву отношений с Европой, деформации российской государственности.
Другие отмечают несколько аспектов господства монголо-татар над Русью. Так историк Н. М. Карамзин считал, что «... нашествие Батыево, кучи пепла и трупов, неволя, рабство… составляют, конечно, одно из величайших бедствий... Однако и благотворные следствия оного несомнительны. Лучше, если бы кто-нибудь из потомков Ярославовых отвратил сие несчастие восстановлением единовластия в России и правилами самодержавия, ей свойственного, оградил её внешнюю безопасность и внутреннюю тишину: но в два века не случилось того. Могло пройти ещё сто лет и более в княжеских междоусобиях: чем заключились бы оные? Вероятно, погибелию нашего отечества: Литва, Польша, Венгрия, Швеция могли бы разделить оное: тогда мы утратили бы и государственное бытие, и веру, которые спаслися Москвою: Москва же обязана своим величием ханам»[17].
С точкой зрения Н. М. Карамзина перекликается позиция евразийца Петра Савицкого, утверждавшего, что «Велико счастье Руси, что в момент, когда в силу внутреннего разложения она должна была пасть, она досталась татарам, а ни кому другому. Татаре – «нейтральная», культурная среда, принимавшая «всяческих богов» и терпевшая «любые культуры», пала на Русь, как наказание Божие, но не замутила чистоты национального творчества... Если бы её взял Запад, он вынул бы из неё душу… Татаре не изменили духовного существа России... Действием ли примера, привитием ли крови правящим, они дали России свойство организовываться военно, создавать государственно-принудительный центр, достигать устойчивости; они дали ей качество – становиться могущественной «ордой»[18]. Как видим, автор выделял взаимосвязь и взаимовлияние двух культур, сделав акцент на синтезе цивилизаций и формирование евразийской культуры.
Интересна точка зрения ещё одной группы учёных, полагающих, что ига как такового на Руси не было. Не изменился политический строй и система управления, оставалась идеологическая независимость, развивались производство и обмен, а размеры ущерба, нанесённого ордынцами, преувеличены. Как утверждают эти учёные, знаменитая «Повесть о разорении Рязани Батыем» (история Евпатия Коловрата) написана не очевидцем событий, а талантливым, обладавшим богатым художественным воображением писателем, жившим тремя веками позже нашествия монголо-татар, что заставляет усомниться в её достоверности.
Соглашаясь с правом учёных на выработку полярных мнений о захвате и влиянии монголо-татар на развитие средневекового государства, напомним следующий факт. Разгром Руси кочевниками произошёл в ситуации, когда главный центр восточного христианства был захвачен западным соперником и Византия – духовный патрон Руси и наставница в вере – на время прекратила своё существование. На наш взгляд, данное обстоятельство усилило ощущение катастрофы православной Руси.
В результате XIII в. стал переломным для российской цивилизации. Во-первых, в 1240 г. на Руси установилось монголо-татарское иго, просуществовавшее до 1480 г. Во-вторых, одновременно с монгольским нашествием русские земли испытали и европейскую экспансию, свидетельствовавшую о том, что Запад, так же как и Восток, стремился вовлечь русское государство в сферу своего влияния.
Вопросы для самоконтроля
1. Сделайте выводы о последствиях ордынских завоеваний для Руси. Покажите на карте города, сожжённые и разрушенные завоевателями.
2. Известно, что русские князья, отправляясь в Орду, составляли завещания. Почему они это делали?
3. Отец Александра Невского вынужден был поехать на поклон к Батыю в столицу Орды Сарай. Хан, по словам летописца, «принял князя с великой честью» и отпустил, дав ему ярлык на великое княжение. Что же за «честь» ждала русских князей в Орде?
4. В 40-х гг. XIII в. ордынские правители дали князю Александру Невскому разорённый Киев и южную Русскую землю, а менее пострадавший от завоевателей Владимир передали его младшему брату Андрею. Между тем Александр должен был наследовать именно Владимир-на-Клязьме по праву старшинства.
После восстания в Твери хан Узбек лишил ярлыка на великое княжение Владимирское Александра Михайловича, тверского князя. Земли же этого княжества поделил на две части между московским и суздальским князьями. Приведите свои примеры.
5. Историк В.О. Ключевский писал, что «в первой половине XIV в. подросло поколение, начавшее отвыкать от страха Орды, от нервной дрожи отцов при мысли о татарине: они почувствовали, что скоро забрезжит рассвет». Какое событие XIV в. подтвердило правомерность этого вывода? Какой факт свидетельствует о том, что это поколение не отвыкло, а только начало отвыкать от страха Орды? Своё мнение объясните.
6. В представлении наших предков, на протяжении многих веков всё недоброе, страшное, унизительное, жуткое связывалось именно с ордынцами. Чем это можно, по вашему мнению, объяснить?