Магия и ритуал. Принципы магического мышления
Симпатическая магия.
Её разновидности: гомеопатическая и контагиозная ( 1-яа - обозначает связь идей по сходству, вторая - связь идей по смежности). Цели самые разные: нанести вред врагу, излечить человека, обеспечить себя пищей.
Закон подобия, подражания. Его принцип гласит: подобное производит подобное, или следствие похоже на свою причину. Закон заражения: вещи, которые раз пришли в соприкосновение друг с другом, продолжают взаимодействовать после прекращения прямого контакта.
Позитивная магия гласит: поступай так, чтобы произошло то-то и то-то (т.е, чтобы желаемое событие произошло);
Негативная магия гласит: не делай того-то, т. е. нежелательное событие не должно произойти.
Табу - частный случай применения симпатичной магии с её законами сходства и контакта.
Примеры
*Индейцы Северной Америки верят, что нарисовав чью-то фигуру на песке, или приняв за человеческое тело какой-то предмет, а затем - проткнув его палкой, они причиняют соответствующей фигуре вред (куклу изготовляют из муки, её хоронят, произносят магические заклинания).
Малайские колдуны берут обрезки ногтей, волосы, ресницы или слюну намеченной жертвы, так, чтобы нанести на приготовленную куклу. Куклу сжигают.
*Излечение желтухи: переносится желтизна с тела человека на существо жёлтого цвета, которому она по праву принадлежит (например, солнцу). И передаётся больному здоровый красный цвет (от рыжего быка). « На попугаев и дроздов переносим мы твою желтуху!- говорит жрец. Отхлёбывалась вода, к которой была примешена шерсть быка и которой поливалась спина животного. Человека обмазывали кашицей- куркумой. Затем жёлтой ниткой привязывали к ножке кровати трёх жёлтых птиц: попугая, дрозда, трясогузку. Затем жрец смывал жёлтую кашицу, поливая больного водой. Вместе с кашицей через нитку на птиц переходила желтуха. Шерстинки красного быка приклеивались к коже пациента.
У гуцулов (Карпаты) жена не может прясть, пока её муж на охоте, иначе день будет вертеться, как веретено, охотник не сумеет поразить дичь.
Острова Индонезии: существует обычай, по которому, если кто-то приходит в дом охотника, должен войти в дверь сразу, а не мешкать, в противном случае дичь будет останавливаться перед ловушками, поворачивать обратно.
Запреты на употребление пищи, которые вытекают из закона подобия.
Женщине воина запрещается смазывать маслом волосы, а то мужчина поскользнётся, не должна дремать, а то мужчина уснёт во время охоты; женщина не должна закрывать лицо, иначе охотник заблудится в джунглях.
Душа в неодушевлённых предметах.
Безопасное место для души - волосы человека. Когда обрезают волосы, душа умирает .В Европе существует мнение, что злые чары ведьм и колдунов заключены в волосах, и пока волосы не острижены, на эту нечисть нет управы. Во Франции остригали на теле волосы подозреваемых в колдовстве людей. Волосы зарывали в землю, чтобы разорвать связь между человеком и злыми силами.
Душа пребывает в растениях. У народов Габона (Зап. Африка) существует обычай: если двое детей рождаются в один день, то сажают дерево одной породы и танцуют возле них. Если дерево засохнет, то и человека ждёт смерть. На островах Фиджи пуповину ребёнка мужского пола зарывают в землю с кокосовым орехом или саженцами хлеба.
Душа, пребывающая в животных: считается, что привилегией извлекать душу из тела человека и помещать её в тело животного пользуются, как правило, колдуны, ведьмы. Души воплощаются в образах собак, медведей, орлов. Когда первобытный человек называл себя именем животного, именовал его своим «братом» и воздерживался от его умерщвления, такое животное понималось как тотем. Тотем- вместилище, в котором человек хранит свою жизнь. В Северном Каламбуре расположено священное озеро, в котором строго запрещено ловить рыбу. Местным жителям кажется, что в нём находятся их души.
Суеверия.
Это осколки древних мифов и магии, которые отражают менталитет народа.
«Суеверие есть уверенность, на знании не основанная». Менделеев.
Понятие «суеверие», также как понятия Истина, Ложь, Заблуждение, Предрассудок, чётко в принципе не определимо, и отнесение того или иного представления к суевериям во многом субъективно.
Это осколки древних мифов и магии, которые отражают менталитет народа.
Прокомментируйте следующие суеверия:
*Пры вянчанні нявеста павінна паразвязваць на сабе ўсе вузлы, то чалавек будзе моцна кахаць ды і лёгка будзе ражаць дзяцей.
*Калі ў дзеўкі сякуцца валасы, то яе каханы хлопец любіць другую.
* На стол нельга класці шапку, бо ў той хаце будзе сварка.
* У каго крывыя зубы, той вельмі ўлюбчывы і вельмі гарачы чалавек.
* Калі нешта забыўся і вяртаешся назад,то трэба абавязкова паглядзецца ў люстэрка і паказаць язык.
* Пустое калыскі не калышуць,каб дзеці не ўміралі.
* Хто не брыдзіцца даесці хлеб, абгрызены мышамі, у таго не будуць балець зубы.
* Цяжарнай жанчыне нельга есці прама са скаварады, бо дзіця можа нарадзіцца чорным.
* Не можна пераходзіць цераз тое месца, дзе конь паваляўся , бо будуць ногі балець.
* Як маладая выйдзе з хаты, каб ехаць пад вянец,то яна не павінна аглядацца на сваю хату, каб хутка зноў не вярнуцца да хаты ўдавою.
* Не можна скакаць на адной назе, бо можна стаць кульгавым калекаю на ўсё жыццё.
Приметы :
1.Белая бабочка - к белому хлебу.
Плохая примета, если бабочка залетает в дом—к болезни.
2. Звёзд мало на небе - яиц мало будет.
3. Благовещенье («птица гнезда не завивает, девица косы не заплетает); кукушка несёт божественное наказание за то, что дерзнула в благовещенье свить себе гнездо, когда даже курица на такую работу не пускается. Крот ослеплен…
4. Убить божью коровку - накликать беду (повсеместно). Божья коровка убивает тлю; символизирует Деву Марию.
5.Икота: признак того, что кто-то вспоминает. Для того, чтобы определить, кто именно вспомнил, надо после каждого «ика» называть про себя имя кого-нибудь из родственников, друзей, знакомых. На чьём имени икота прекратится, тот и вспоминает. Икота - это состояние, вызываемое вселившимся в человека нечистым духом.
6.При кончине человека ставят воду на окно,чтобы душа обмылась.
7.Мерку с покойника кладут с ним в могилу.
8.Закладывая избу, в фундамент кладут под угол –деньги для богатства, шерсть- для тепла, ладан- для святости.
9.Язык укусить - кто-то бранит.
10.В правом ухе звенит - добрый помин, в левом - дурной.
* Античные суеверия.
Суеверные люди очищали себя и свои жилища при всяком случае - оскверняющим считалось приближение к покойнику; когда дома кто-нибудь умирал, то перед дверьми ставили сосуд с освящённой водой, взятой из другого дома.
Роды считались оскверняющими: женщины удалялись на 40 дней от священных мест, когда возвращались - приносили жертву Аполлону.
За столом снимали с рук кольца.
Если омочить палец в слюне, коснуться его за ухом, то обретаешь трезвость души.
Очень дурной признак, если кто вставал из-за стола, покачивая скамью.
Девица, при выходе замуж, посвящала какой-нибудь богине девический пояс, а юноши, при первой стрижке, дарили богам - волосы.
Греки были убеждены, что число входных ступеней в храм должно быть нечётным, для того, чтобы стать именно правой ногой на первую ступень и последнюю.
Творческое задание 3.
Привести примеры «параллелей» между античными и белорусскими суевериями, обычаями.