Общество как система и полиструктурное образование. Отличия природной и общественной систем
Общество – это целостная, динамичная и развивающаяся система. Общество является предельно сложной системой, самой сложной из систем, известных науке.
В научной литературе существует немало определений общества. Простейшее из них звучит так: общество – это совокупность людей и их взаимоотношений.
Представление об обществе как о едином организме – результат длительного развития философской мысли. Его зачатки появляются в античной Греции, где общество понимали как упорядоченное целое, состоящее из отдельных частей. Причина появления подобных взглядов проста: «часть» и «целое» – одни из самых разработанных категорий диалектического способа мышления, основы которого были заложены в Древней Греции. Однако понятие “система” – более позднего происхождения и сложнее для понимания. Под «элементом» или «частью» обычно понимают мельчайшую частицу системы. Понятно, что части системы весьма многообразны, многокачественны и имеют иерархическую структуру. Иначе говоря, каждая система, как правило, имеет подсистемы, тоже состоящие из определенных частей.
Системный подход к изучению общества сложился в философии относительно недавно, только во второй половине XIX в. и получил особое распространение в XX в. Системный подход использовали К.Маркс, М.Вебер, Т.Парсонс, Э.Дюркгейм и др.
Мыслителем, введшим в научный оборот определение «социальная физика», был О. Конт. О. Конт – французский философ, родоначальник позитивизма, который пытался построить социальную науку по образцу наук о природе, как «социальную физику» и открыть основной закон общественного развития. Согласно закону «трех стадий», общество постепенно проходит стадии: религиозную, метафизическую, положительную.
Современная философия рассматривает общество как совокупность множества различных частей, подсистем и элементов, которые постоянно взаимодействуют между собой. В силу этого общество существует относительно стабильно и функционирует как единый целостный организм, как система.
Структура – обеспечивает устойчивую связь между элементами, целостность и форму существования объекта (системы). Социальная структура есть исторически сложившаяся, упорядоченная, относительно устойчивая система связей и отношений между различными элементами общества как целого: отдельными индивидами и социальными общностями людей (род, племя, народность, нация, семья), классами, социальными группами.
· Общество – это открытая материальная, саморазвивающаяся и самоорганизующаяся система, содержанием которой является совокупность образующих её людей, а также объективно существующие связи и отношения между ними.
Основным представителем структурно-функционального подхода к анализу общества является Т. Парсонс – американский социолог, глава школы структурного функционализма.
Американский исследователь Толкотт Парсонс (1902-1979) утверждал, что любая социальная система должна успешно справляться с выполнением четырех функций.
· Первая функция - адаптационная. Любая социальная система должна обеспечить получение ресурсов извне и распределить их.
· Вторая функция - функция целедостижения. Система должна установить иерархию социальных целей и мобилизовать усилия для их достижения.
· Третья функция - функция интеграции, все отношения внутри системы должны координироваться.
· Четвертая функция - функция удержания ценностного образца. Необходимо, чтобы индивидуальная мотивация соответствовала целям общественной системы.
Современная социальная философия выделяет четыре основных характеристики общества: самодеятельность, самоорганизация, саморазвитие, самодостаточность. Самодостаточность – свойство системы производить и воспроизводить все, необходимое для коллективной жизни. Самодеятельность, самоорганизация и саморазвитие в той или иной мере присущи не только всему обществу в целом, но и отдельным элементам. Но самодостаточным может быть только общество в целом. Ни одна из систем, в него входящих, самодостаточной не является. Только совокупность всех видов деятельности, все вместе взятые социальные группы, институты (семья, образование, экономика, политика и т. п.) создают общество в целом как самодостаточную систему.
Основные принципы системного подхода:
(Объясните каждый из принципов, используя учебный и лекционный материал)
· Целостность.
· Иерархичность.
· Рассмотрение общества как открытой системы.
Заполните таблицу
Основные сферы общественной жизни
| Сфера | Характеристики сферы общественной жизни |
| · Экономическая сфера | Это область осуществления хозяйственной деятельности общества, область создания материальных благ. Экономическая сфера включает в себя такие важнейшие компоненты, как: - - |
| · Социальная сфера | |
| · Политическая сфера | |
| · Духовная сфера |
Основная задача социального типа знания – анализ общественных процессов и выявление в них закономерных, с необходимостью повторяющихся явлений. Поэтому социально-философское знание обобщает, генерализует, стремится объяснить многообразие общественного бытия, опираясь на законы его функционирования и развития, чтобы на основании и в пределах данной теоретической системы можно было предвидеть будущее.
Законы развития общества –
· это объективные,
· существенные,
· необходимые,
· повторяющиеся связи явлений общественной жизни, характеризующие основную направленность социального развития.
Так, с увеличением материальных и духовных благ возрастают и потребности человека; развитие производства стимулирует потребление, а потребности определяют само производство; прогресс общества закономерно приводит к возрастанию роли субъективного фактора в историческом процессе и т.д.
Само определение законов истории порождает вопрос: аналогичны ли они законам природы или у них есть своя специфика и если да, то в чем она заключается?
Человек в обществе
Диалектико-материалистическая философия с учетом достижений современной науки также утверждает двойственную, биосоциальную природу человека.
В решении проблемы становления человека и общества она исходит из следующих принципиальных положений.
• Решающую роль в становлении человека сыграл труд.
• Становление человека и общества – переход от биологической формы движения материи к социальной. При этом, конечно, биологическая форма движения не исчезает, а в диалектическом смысле «снимается» социальной.
• После становления человека его развитие протекает под определяющим влиянием социальных факторов.
Вопросы для самоконтроля:
1. Традиционно выделяются следующие типы социального познания:
· гуманитарное знание,
· социально-экономическое знание,
· социально-философское знание. В чем особенности каждого из этих типов?
2. Как изменялось представление об обществе на различных этапах развития философской мысли (в античности, в средние века, в Новое и новейшее время)?
3. Назовите философов, которые внесли наибольший вклад в развитие представлений об обществе?
4. Перечислите основные принципы системного подхода к изучению общества?
5. Какие существуют сферы (подсистемы) общества? Какими науками они изучаются?
6. Чем отличаются идеалистический и материалистический подходы к трактовке общества? Приведите примеры сочетания материальных и идеальных компонентов в каждой из сфер.
ТЕМА: Философское осмысление глобальных проблем современности
1. Общество и природа.
2. Глобальные проблемы современности и пути их решения.
Основная литература.
1. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений (Издание 6-е, переработанное и дополненное). Под ред. Кохановского В.П. - Ростов н/Д: "Феникс", 2003.
2. Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Философия. Высшее образование. М.: Филол.о-во "СЛОВО": ООО "Изд-во "ЭКСМО"", 2003.
3. Крапивенский С.Э. Социальная философия. 3-е изд., испр. и доп. – Волгоград. 1996. (очень доступно написано о влиянии географической среды на развитие общества).
Дополнительная литература.
1. Вернадский В.И. Биосфера. – М.: 1967.
2. Моисеев Н.Н. Человек. Среда. Общество. – М., 1983.
3. Римский клуб. Миссия. // Вопросы философии. 1995, №3. С. 68.
4. А.Печчеи, "Человеческие качества"., М., 1985.
5. Хесле В. Философия и экология. М., 1993.
6. Швейцер А. "Благоговение перед жизнью". М., Прогресс, 1992 г ., 574 стр.
Темы для докладов
В качестве темы можно выбрать освещение одной из концепций:
· Учение В.И. Вернадского и его последователей о ноосфере
· Этика «благовения перед жизнью» А.Швейцера.
· Идеи коэволюции Н.Н.Моисеева.
· А.Печчеи и Римский клуб.
Методические рекомендации для подготовки к семинару.
Для усвоения темы необходимо понять смысл понятия «природа» (которое в философии употребляется в широком, узком и специфическом смысле) и понятия «географическая среда».
Роль природы в жизни общества всегда была значительной, ибо она выступает в качестве естественной основы его существования и развития. Человеческое общество представляет собой часть природы. И это не нуждается в особых доказательствах. Ведь в организме каждого человека протекают природные химические, биологические и другие процессы. Организм человека выступает в качестве естественной основы его социальной деятельности. Развитие общества включено в процесс развития природы, в постоянное взаимодействие с ней. Выйдя из лона природы, как высшее и специфическое ее проявление, общество не утрачивает с ней связей, хотя существенно изменяет их характер. Органическая связь человека и природы заставляет в полной мере учитывать природные факторы в развитии общества. Именно поэтому природа всегда была объектом внимания философов и философского осмысления. Вечные философские вопросы заключаются в выяснении взаимодействия человека и природной среды его обитания, отношения человека и общества к космосу. Вселенной. Эти вопросы волновали философов древности и Нового времени, волнуют они и современных философов.
Историческими формами отношения человека к природе являются следующие формы ее интерпретации, истолкования в разные исторические эпохи: в античное время природа рассматривалась как часть космоса, при этом ее часто одушевляли; в Средние века природа воспринималась как низшее творение бога, ущербность которой есть следствие грехопадения человека; в Новое время природа понималась как сила, противостоящая человеку, задача которого в том, чтобы полностью подчинить ее себе; в современную эпоху все более утверждается мнение, что природа это сложная система, для которой характерны неравновесные состояния, человек должен всячески стремиться обеспечить совместную эволюцию природы и общества.
Оценивая значение природы в жизни общества, некоторые мыслители приходили к выводу, что она полностью определяет его развитие. На решающую роль природы в развитии общества указывали античный мыслитель Геродот, мыслители Нового времени Ш.Монтескье, А.Тюрго. Они считали, что географическая среда определяет не только направление хозяйственной жизни людей, но также их психический склад, темперамент, характер, обычаи и нравы, эстетические взгляды и даже формы государственного правления и законодательства, словом, всю их общественную жизнь
Географический детерминизм – это система различных учений, приписывающая географическому положению и природным условиям главную роль в развитии общества. Так, Ш.Монтескье писал, что «народы жарких климатов робки как старики, народы холодных климатов отважны как юноши». Один из представителей географического детерминизма В.Кузен в XVIII. в. утверждал: «Дайте мне карту страны, её ветра, очертания, климат, флору и фауну и я наперед берусь сказать – каков житель этой страны, какую роль будет играть эта страна в истории, и не в одну эпоху, а во все эпохи».
Мыслителем, отстаивающим приоритетность демографического фактора в общественном развитии, был Т. Мальтус.
Т. Мальтус – английский экономист, теоретик народонаселения, полагал, что демографический показатель несет как позитивные, так и негативные изменения. Так, рост численности народонаселения до определенного момента является фактором прогрессивного развития, но, возросший в геометрической прогрессии уровень численности народонаселения, становится тормозом и угрозой развития общества, выливаясь в революции, войны, эпидемии.
Следует отметить, что ряд достижений научно-философской мысли заслуживает особенно высокой оценки, так как они оказывают прямое и достаточно значительное влияние не только на сознание людей, но и на их практическую деятельность:
- Это учение В.И. Вернадского и его последователей о ноосфере (сфера разума - термин впервые был введен в 1927 г. французским ученым Э.Леруа), в котором предложен путь достижения гармонии между обществом и природой. В этом учении главным фактором, гармонизирующим отношения между обществом и природой, выделена разумная деятельность общественного человека, способная придать естественной среде его проживания стабильность и разумные формы бытия и развития. Ноосфера - это такое планетарное состояние, когда человек становится основным фактором природной эволюции. Одновременно возрастает и ответственность человека за ход эволюции, поскольку воздействие человека на природу приобретает уже не локальный, а глобальный характер.
- Важным достижением философии является также концепция этического отношения к природе. Основополагающие положения этой концепции были сформулированы А. Швейцером в его известной книге «Культура и этика». Этот принцип получил дальнейшее развитие и модифицирован в принципы экологической этики, биоэтики, включая биоэтику в медицине. Это одно из перспективных направлений развития этики и в целом философской мысли на современном этапе.
- Значительными являются идеиН.Н. Моисеева об экологическом императиве, о коэволюции природы и общества, которые отразили современное состояние экологической ситуации в мире и подходы к ее стабилизации и улучшению.
Экология - сложное объединение научных дисциплин - специально занимается взаимодействием живых организмов, человека, человеческих сообществ с окружающей средой. Термин "экология" (от греч. oikos - жилище и logos - учение) ввел один из последователей Ч.Дарвина, немецкий зоолог Эрнст Геккель в 1866 г. Он определял экологию как науку об отношениях организмов к окружающей среде.
С точки зрения пространственных характеристик различают локальные, региональные и глобальные экологические кризисы. По происхождению же они бывают природные, то есть возникшие в результате спонтанных изменений природной среды, независимо от человеческой деятельности (например, гибель крито-микенской культуры в результате извержения вулкана Санторин), и антропогенные, то есть сотворенные человеческой деятельностью, направленной на подчинение и преобразование природы (например, глобальный экологический кризис сегодня).
Острые экологические ситуации прошлого, по крайней мере, в двух отношениях принципиально отличаются от современной. Во-первых, они носили локальный либо региональный характер, а во-вторых, порождались в большинстве случаев стихийным развитием самой природы. Современная экологическая ситуация носит глобальный, общепланетный характер и является в самом прямом смысле порождением общества, превратившегося в самостоятельную геологическую силу, то есть в фактор, способный причинить планете не меньшие изменения, чем стихийные природные силы (наводнения, извержения вулканов, землетрясения, наступления песков, тайфуны и т.п.).
Понятие «глобальные проблемы» получило распространение с конца 60-х годов. Название глобальные происходит от французского слова «global» – что означает всеобщий и от латинского слова «globus» – т.е. земной шар.
Глобальными являются те проблемы, которые носят общечеловеческий характер. Они затрагивают интересы каждого народа и каждого человека в отдельности, решение их возможно только совместными усилиями; от того, в каком направлении будет осуществлено (или не осуществлено) их решение, зависят судьбы всего человечества.
Заполните таблицу
| Основные группы глобальных проблем | Их основное содержание |
| Проблемы межгосударственного характера (интерсоциальные проблемы). | |
| Проблемы взаимодействия природы и общества. | |
| Проблемы в системе – человек – общество. |
Подберите конкретные примеры к каждой из трех проблем.
Сущность современной экологической ситуации можно свести к трем основным моментам:
1. Происходит чрезмерно быстрое (по экспоненте) истощение природных ресурсов общества - сырьевых, энергетических.
2. Происходит чрезмерно быстрое (по экспоненте) загрязнение природной среды - атмосферы, гидросферы, литосферы, что приводит к катастрофическим последствиям.
3. Происходит чрезмерно быстрое (по экспоненте) увеличение численности человечества.
Экспонента - кривая, круто восходящая вверх. Такая кривая обнаруживается в том случае, если отрезки на оси абсцисс откладываются в арифметической прогрессии, а на оси ординат - в геометрической.
Основные термины
Природа, географическая среда, географический детерминизм, Римский клуб.
· Биосфера, биогеоценоз– это совокупность на протяжении земной поверхности однородных природных явлений (атмосферы, горной породы, растительности, животного мира, мира микроорганизмов, почвы и гидрологических условий), имеющая свою специфику взаимодействия этих слагающих компонентов и определенный тип обмена веществом и энергией их между собой и др. явлениями природы и представляющих собой внутреннее противоречивое единство, находящееся в постоянном движении.
· Ноосфера– историческая ступень в развитии биосферы, «область человеческой культуры и проявление человеческой мысли» – есть природное явление исторически сложившейся организованности биосферы (В.И. Вернадский).
· Экология– комплексное научное представление, изучающее закономерности взаимодействия живого с внешними условиями его обитания, с целью поддержания динамического равновесия системы «общество – природа»
- Римский клуб – общественная неполитическая организация, созданная для поиска возможного решения глобальных проблем. Клуб был задуман как общество, ориентированное на конкретные действия, а не на дискуссии ради дискуссий. В соответствии с намеченной программой действий перед Клубом были поставлены две основные цели, которые он должен был постепенно осуществлять. Первая цель - способствовать и содействовать тому, чтобы люди как можно яснее и глубже осознавали глобальные проблемы. Вторая цель - использовать все доступные знания, чтобы стимулировать установление новых отношений, политических курсов и институтов, которые способствовали бы исправлению нынешней ситуации.
Контрольные вопросы
1. Что такое природопользование?
2. Раскройте соотношение понятий «биосфера» и ноосфера».
3. Что значит «властвовать» над природой? Является ли человек «господином» по отношению к природе?
4. Можно ли управлять природными процессами?
5. Дайте определение понятий «естественное» и искусственное» во взаимодействии природы и общества: каково их соотношение?
6. Как бы вы определили понятие "географическая среда общества"?
7. Совпадают ли по своему объему понятия «природа» и «географическая среда общества»?
8. В чем сущность современной экологической ситуации?
9. Видите ли вы пути выхода из сегодняшнего экологического кризиса?
10. Что Вы знаете о деятельности Римского клуба?
Тестовые задания
1. Чем вызван кризис современной цивилизации?
1) развитием науки;
2) отсутствием разумной стратегии развития общества;
3) дефектами социальной системы;
4) научно-техническим прогрессом.
2. Что такое «экологический императив»:
1) нравственный закон;
2) изучение глобальных моделей развития человечества;
3) учет экологических требований как факторов, определяющих стратегию развития общества.
4) золотое правило нравственности.
3. Что означает термин «ноосфера»:
1) объединение человечества в единую мировую систему;
2) сфера господства разума;
3) система глобального моделирования окружающей среды;
4) глобализация общества.
4. Что означает термин «коэволюция»
1) взаимодействие индивида и общества;
2) совместное, взаимосогласованное развитие человека и природы;
3) современная теория эволюции;
4) синоним эволюционного подхода.