Ф-17. Греческая философия классического периода: Аристотель

Аристотель(384 - 322, гг. до н. э.) - древнегреческий философ классического периода, ученик Платона, воспитатель Александра Македонского.

В своей философской деятельности Аристотель прошел три основных этапа:

1. 367-347 гг. до н. э. (20 лет) - работал, с 17-лет, в Академии Платона и был его учеником;

2. 347 - 335 гг. до н. э. (12 лет) - жил и работал в Пелле по приглашению царя Филиппа; воспитывал Александра Македонского;

3. 335 - 322 гг. - основал собственную философскую школу - Ликей и работал в ней до своей смерти. К наиболее известным произведениям Аристотеля относятся: "Органон", "Физика", "Механика", "Метафизика", "О душе", "История животных", "Никомахова этика", "Риторика", "Политика", "Афинская политая", "Поэтика".

 
 


Рассматривая проблему бытия, Аристотель выступил с критикой философии Платона,согласно которой окружающий мир делился на "мир вещей" и "мир чистых (бестелесных) идей", и "мир вещей" в целом, как и каждая вещь в отдельности, являлся лишь материальным отображением соответствующей "чистой идеи". Ошибка Платона, по Аристотелю, в том, что он оторвал "мир идей" от реального мира и рассматривал "чистые идеи" вне всякой связи с окружающей действительностью, которая имеет и свои собственные характеристики - протяженность, покой, движение и др.

Аристотель дает свою трактовку данной проблемы:

ü не существует "чистых идей", не связанных с окружающей действительностью, отображением которых являются все вещи и предметы материального мира;

ü существуют только единичные и конкретно определенные вещи;

ü данные вещи называются индивидуумы (в переводе - "неделимые"), то есть существует только конкретная лошадь в конкретном месте, а не "идея лошади", воплощением которой данная лошадь является, конкретный стул, находящийся в конкретном месте и имеющий свои признаки, а не "идея стула", конкретный дом, имеющий точно определенные параметры, а не "идея дома", и т. д.;

ü индивидуумы являются первичной сущностью, а виды и роды индивидуумов (кони вообще, дома вообще и т. д.) -вторичной.

Что такое бытие? Аристотель выделяет 10 категорий,которые отвечают на поставленный вопрос, причем одна из категорий говорит о том, что такое бытие, а 9 остальных дают его характеристики.

Данными категориями являются:

1. сущность (субстанция);

2. количество;

3. качество;

4. отношение;

5. место;

6. время;

7. положение;

8. состояние;

9. действие;

10. страдание.

Иначе говоря, по Аристотелю, бытие- это сущность (субстанция), обладающая свойствами количества, качества, места, времени, отношения, положения, состояния, действия, страдания.

Человек, как правило, способен воспринимать лишь свойства бытия, но не его сущность. Также согласно Аристотелю категории - это высшее отражение и обобщение окружающей действительности, без которых немыслимо само бытие.

Важное место в философии Аристотеля занимают проблемы материи.

По Аристотелю, материя- это потенция, ограниченная формой (например, медный шар - это медь, ограниченная шарообразностью, и т. д.).

Касаясь данной проблемы, философ также приходит к выводам о том, что:

ü все сущее на Земле обладает потенцией и формой;

ü изменение хотя бы одного из этих качеств (либо материи, либо формы) приводит к изменению сущности самого предмета;

ü реальность - это последовательность перехода от материи к форме и от формы к материи;

ü потенция есть пассивное начало, форма - активное;

ü высшей формой всего сущего является Бог, имеющий бытие вне мира.

Носителем сознания, поАристотелю, является душа.

 
 


Аристотель материалистически подходит к проблеме человека.

Он считает, что человек:

ü по биологической сущности является одним из видов высокоорганизованных животных;

ü отличается от животных наличием мышления и разума;

ü имеет врожденную склонность жить в коллективе.

Аристотель выделяет шесть типов государства:

1. монархия;

2. тирания;

3. аристократия;

4. крайняя олигархия;

5. охлократия (власть толпы, крайняя демократия);

6. полития (смесь умеренной олигархии и умеренной демократии).

Наилучшей формой государства, по Аристотелю, является полития - совокупность умеренной олигархии и умеренной демократии, государство "среднего класса".