Облекись в одежды величия твоего 1 страница
Он видел, насколько она слаба, и сказал: „Облекись в одежды величия твоего". Он не предлагал укрепить ее, дать ей силы, но велел ей самой укрепиться. Я уверена, что она подумала — у меня совсем нет сил. Когда наши собственные силы полностью исчерпываются, мы прибегаем к силе Божьей. О какой естественной силе можно говорить, если речь идет о пленнице?
Но это была не та сила, в которой она нуждалась. Она нуждалась во внутренней силе, той, которую может дать только Бог. Она нуждалась в воде из Его колодца, источника глубинной силы, того потока, который никогда не иссякает. Она подняла голову.
Указывая на сорванную с нее одежду, посланник настойчиво сказал: „Облекись в одежды величия твоего". Я считаю, что эти сорванные одежды были ее разбитыми надеждами и несбывшимися мечтами, которые срывались с нее постоянными разочарованиями и оскорблениями. Посланник вернул их ей обратно. Она удивилась тому, что они сохранились в целости и сохранности. Она боялась, что никогда больше не увидит их. Сжимая их в руке, она думала: „Смею ни я? Я потерпела неудачу, будучи моложе и сильней. Я была неверна. Неужели это веемое?"
Посланник ощутил ее страхи уверил ее более интимными словами: „О, Иерусалим, город святый! Ибо уже не будет более входить в тебя необрезанный и нечистый".
Он продолжил, говоря ей: „Я знаю, кто ты, что ты сделала и что случилось с тобой". Затем он сказал о ее страхе неудачи и повторяющихся оскорблениях и притеснениях. Он уверил ее, что она больше никогда не подвергнется изнасилованию, никто ее не обесчестит и не оскорбит, никто не отнимет у нее достоинства. Она была свята, обновлена и защищена.
Сион представляет все, что представляет собой наследие еврейского народа. Он включает естественное семя Авраама, которое является народом Израиля, и духовное семя Авраама — церковь. Слово Иерусалим в этом месте Писания указывает на город святый, „приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего" (Откровение 21:2). Посланник обращался к ней с любовью и нежностью, желая восстановить ее, призывая ее вновь стать частью целого, от которого она откололась.
Отряси с себя прах
Слова „отряси с себя прах" указывают на активное удаление всего того, что пачкало и оскверняло ее. Прах представляет собой грязные следы от прошлых блужданий и падений. Прах переносится ветром и накапливается в пустых неподвижных пространствах. Он осаждается на бесплодной земле, лишенной растительности и влажности, производя в этих местах пустоши. Самое бесплодное и пустынное место из этих пустошей — это наше прошлое. В нем нет жизни; его бесплодная и засушливая почва ненасытна, она иссушает саму нашу жизнь.
Эта отчаянная женщина сидела вся в пыли. Каждый новый порыв ветра приносил все больше и больше пыли в ее сторону — пыли ее прошлых ран и неудач. Чем дольше мы сидим в нашем прошлом и чем больше мы анализируем его, тем больше мы обречены на его повторение. Мы должны стряхнуть прах.
Дочь Сиона стряхнула прах с рук и плеч. Она отерла глаза от пыли и стряхнула его со своих волос.
Встань и займи свое место
Посланник сказал ей: „Встань!" Она встала и оставила свое прошлое на земле.
Затем ей было сказано: „Воссядь на престоле величия твоего, о Иерусалим".
Возлюбленная Божья не должна больше сидеть в своих прошлых ошибках, оскорблениях и неудачах. Для нее приготовлен трон. Для нее приготовлено положение делегированной власти. Будучи утвержденной в своем положении, она может пользоваться и наслаждаться теми привилегиями, которые это положение обеспечивает. Этот трон для сокрушенных детей Божиих.
Провозгласив эти обетования, посланник воскликнул:
„Сними цепи с шеи твоей, пленная дочь Сиона!"
Он подтвердил, что она действительно была пленницей, но тут же провозгласил, что она не должна оставаться в этом положении всегда. Он уверил ее, что ей надлежит освободиться от цепей неволи, и для этого у нее есть достаточно власти.
Цепи больше не сковывали ее рук и ног, они не стягивали кольцом ее талию. Они охватили ее шею так, что она совсем не могла пошевелить ею. Она могла свободно двигать руками и ногами, но тем не менее оставалась на привязи, и шея не позволяла ей свободно двигаться.
Она передвигалась осторожно, зная свои пределы. Окрыленная надеждой о свободе, она начала чувствовать то, чего еще не могла увидеть. Она встрепенулась и стряхнула прах со своей одежды. И тут ей показалось, что она что-то почувствовала.
Она расстегнула воротник своих изодранных лохмотьев и протянула руку к сердцу. Цепи не позволяли ей видеть то, что она делает, но пальцами она могла почувствовать контуры ключа, висевшего у нее на груди. Она поднесла его к лучам солнечного света и перевернула в руке. Она никогда не видела замка, который запирал колодку вокруг ее шеи, только ощущала его холод. Но она была уверена, что это ключ. Ее
Отец припрятал его здесь именно для этого времени. Она вставила ключ в замок, и со ржавым скрежетом цепи упали к ее ногам.
Многие из нас привязаны цепью к стене. Мы двигаем руками и ногами, но наша деятельность ни к чему нас не приводит. Мы остаемся пленниками с хомутом на шее.
Ключ к свободе уже сокрыт в сердцах тех, кто отважится поверить. Это ключ не к чему-то..., а к Кому-то.
Се, стою у двери и стучу (Откровение 3:20).
И нам решать, воспользоваться ли ключом и отпереть дверь наших плененных сердец.
ВЫ МОЖЕТЕ ПРОВЕСТИВСЮ СВОЮ ЖИЗНЬ, ВЫЯСНЯЯ, ПОЧЕМУ ВЫ ПОГРЯЗЛИ В СПЛОШНОЙ НЕРАЗБЕРИХЕ, И ВСЕ РАВНО ПРЕБЫВАТЬ В ЭТОМ, ДАЖЕ ЕСЛИ ВЫ УЖЕ ВЫЯСНИЛИ — ПОЧЕМУ
3. ПРОШЛОЕ - НЕ ВАШЕ БУДУШЕЕ
Возможно, вы почувствовали, что вам знакома эта женщина из первой главы. Возможно, она напомнила вам о подруге, сестре или родственнице. Возможно, связь еще глубже: вы видели отраженной в ней вашу собственную боль, разочарование, разрушенные мечты и несвободу.
Подобно ей вы возмущались и раздражались, так как услышав весть о свободе, вы почувствовали себя еще более скованной. Возможно, вы искали руку посланника, надеясь на помощь или поддержку, но не могли дотянуться до нее. Вы боролись, но в конечном счете сдались, вернувшись обратно в прах вашего прошлого.
Когда вы приходите к полному опустошению, тогда вы готовы, и не просто готовы, а отчаянно хотите каких-то изменений. Может быть, вы даже говорите сейчас: „Я пыталась изо всех сил, много раз, но у меня ничего не получалось". У меня для вас есть Слово Божье: „Ваше прошлое - это не ваше будущее".
Когда мы измеряем наше будущее нашим прошлым, мы обречены на повторение этого прошлого. Мы заблуждаемся, полагая, что изучив наши прошлые неудачи, травмы и надругательства, мы сможем предотвратить или исправить наши сегодняшние ошибки. Оглядки на наше прошлое не гарантируют нашего будущего — они мешают ему. Когда мы ищем, анализируем и роемся в нашем вчерашнем дне, мы ограничиваем себя накопленной нами информацией об оскорблениях или неверно принятых решениях. Упование на собственную мудрость и опыт не гарантирует нам будущего.
Мы нуждаемся в том, кто больше нас, кто мудрее, кто может вести нас и защищать — мы нуждаемся в Боге. Он знает конец с самого начала. Он видит четко всю картину в целом, в то время как мы видим только смутно и искаженно один какой-то фрагмент (1 Кор. 13:12). Мы зависим от времени, а Он вне времени. Как мы можем черпать из Его мудрости?
Сначала мы должны начать относиться к нашему прошлому так, как указывает Бог. Как же Бог относится к нашему прошлому? Каковы Его наставления?
Ваше прошлое в прошлом
Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь в перед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе (Филиппинцам 3:13-14).
Однажды Дух Святой обратился ко мне, напомнив место из Писания, где говорится о том, как должны поступать те, кто Христовы, но сегодня это совсем не так. Он подчеркнул:
„Церковь стремится к тому, что осталось позади, забывая о том, что простирается впереди".
Когда мы оборачиваемся назад и пытаемся объяснить все что произошло в прошлом, нас обязательно ожидают разочарования. Мы постоянно вновь проигрываем старую пластинку, просматриваем прошлое, перематывая пленку назад, выстраивая различные варианты, что могло бы быть, но, увы, не произошло. Это все равно, что пытаться идти вперед, постоянно оглядываясь назад. Мы думаем: „Вот если б я поступил иначе, все было бы по-другому". Да, действительно, все было бы по-другому. Но вы не сделали это по-другому, и то, что вы думаете об этом сейчас, не может изменить того, что было тогда. Ваше прошлое, независимо от того, каким трагическим или ужасным оно ни было, ушло. Вы никогда не сможете вернуться назад и изменить там что-либо.
Ушли даже замечательные моменты вашего прошлого. Не пытайтесь жить в них и позволять им иссушать вашу жизнь в настоящем. Вы только впустую потратите ваше время и энергию на эти воспоминания.
Бог никогда не возвращается назад, хотя Он единственный, кто это может. Он двигается вперед. Он всегда смотрит вперед и двигается за пределы настоящего.
Когда Адам согрешил, Бог не сидел в задумчивости: "Где я ошибся? Мне не нужно было сажать это дерево! Я должен был поставить ангела, чтобы он охранял его. Теперь мне придется начинать все заново. Мне следует все продумать таком образом, чтобы это больше не повторилось".
Нет, Бог сразу же объяснил Адаму и Еве настоящие и далеко идущие последствия их действий. И даже посреди этого грустного разделения Он пророчествовал об их искуплении от падения и проклятия греха (Бытие 3:15).
Это трагическая истина: вы можете потратить всю свою жизнь на попытки установить, почему у вас сплошные неприятности, и все равно иметь их несмотря на то, что вы установили причину. В конце концов, в результате всех ваших поисков вы узнаете ответ на это „почему". Но знание ответа на вопрос „почему" не даст вам силу изменить что-либо. Вам нужно знать Кто. Не ищите ответ в самой проблеме. Вам необходимо двигаться от проблемы к ответу. Наш ответ — Иисус. Вопрос состоит в том: „Верим ли мы, что для нас достаточно того, что Он совершил?"
Слишком часто мы позволяем врагу вводить нас в заблуждение, что наш случай особенный, или наша рана слишком велика для Бога. Мы думаем: „Моя ситуация особенная, и поэтому ко мне нужно относиться по-другому". И мы собираем всякую информацию и продолжаем рассказывать нашу историю вновь и вновь, пытаясь обнаружить, почему это произошло. К сожалению, знание ответа на вопрос „почему" не обязательно означает, что мы когда-нибудь поймем смысл того, что случилось.
Забудь об этом
Знакомая нам женщина из Исаии 52:1-2 олицетворяет Израиль, попавший в плен из-за того, что забыл о Боге. Люди поклонялись всевозможным идолам, нарушали все данные Богом заповеди, были гордыми и надменными (см. Исаии 14:1).
В плену Израильтяне чувствовали безнадежность и одиночество. Они боялись, что Бог оставит их в неволе. Чувство вины настолько тяготило их, что они сомневались в том, что Бог сможет когда-нибудь простить их беззакония. Обращая свой взор на то, что окружало их — вавилонских граждан и неизвестную землю, в которой они стали пленниками, они думали только о прошлом. Они видели только свои поражения.
Но когда Бог обратился к ним в их плену, Он обличил их и показал им совершенно иную картину - надежду. Он хотел вселить в них надежду на то, что Он вновь возродит их к жизни. Он повелел им забыть прошлые падения и неверность.
Не бойся, ибо не будешь постыжена; не смущайся, ибо не будешь в поругании; ты забудешь посрамление юности твоей, и не будешь более вспоминать о бесславии вдовства твоего (Исаии 54:4).
Бог не сказал: „Я хочу, чтобы вы помнили свой позор и извлекли из него урок". Он сказал: „Забудьте все, потому что у Меня есть то, что вам нужно". Он указал на их страхи, заявляя: „Не бойтесь. Я не позволю, чтобы вы чувствовали позор, бесчестье и унижение. Я не буду напоминать вам о вашем прошлом, и вы также не позволяйте никому делать это — забудьте обо всем". В сущности, Бог говорил: „Вы были такими когда-то; Я сделал вас новыми; вскоре вы будете такими!"
Больше, чем мы ожидаем
Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать? Я проложу дорогу в степи, реки в пустыне (Исаии 43:19).
Богу нравится превращать наши пустыни в плодородные долины. У Него есть план орошения нашей бесплодной и засушливой почвы. Он знает об этом плане; мы — нет.
Те, кто оглядываются назад, говорят: „Завтра будет таким же, как и сегодня, потому что сегодня было таким, как вчера". Бог смотрит на все совершенно по-другому. Он понимает, что наша человеческая природа борется со страхом, поэтому Он ободряет нас.
Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду (Иеремия 29:11).
Обратите внимание — Бог не дает нам план и не говорит: „Вы будете знать план". Он только уверяет нас в том, что знает план для нашей жизни, и он во благо нам.
Конечно, мы хотели бы знать подробности. Мы хотим знать когда, где, как и с кем. Но на мой взгляд — даже если бы Он рассказал нам все до мельчайших подробностей, мы все равно спросили бы „почему". Поэтому Он не дает никаких особых сведений, дабы мы имели возможность довериться Ему.
Мы чувствуем себя подавленными и разбитыми, когда пытаемся определить сами этот план, но не можем сделать это. У нас нет необходимой информации. Даже когда мы думаем, что нашли путь, Бог никогда не делает то, что мы ожидаем. В действительности Он делает больше.
Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем. (Ефесянам 3:20)
Доверьтесь Ему, когда вы не видите и не понимаете ничего. Вместо того, чтобы жить в страхе, приймите решение доверять Богу. Именно эта мощная сила отделяет верующих от неверующих. Полное знание не требует веры. Бог призывает нас просто довериться Ему и Его Слову.
Мой муж, Джон, всегда делится одной истиной: „Только один человек способен отобрать у вас волю Божью — это вы сами!" Никто, ни мужчина, ни женщина, ни служитель или служение, ни родители, ни супруг или супруга, никакой друг не могут сделать этого. Только вы сами. Когда вы в согласии с волей Божьей и Его планом для вашей жизни, мнения мужчин. женщин, организаций и бесов больше не имеют никакого значения. Тогда для вас не имеет значения, сколько раз окружающие вас люди грешили. Вам все равно, сколько раз вы оступились. бог никогда не терпит поражения.
Если Бог за вас, кто может быть против вас? (Рим. 8:31). Вы исполните Божий план в своей жизни — если, конечно, вы захотите верить.
Если никто не может увести вас из воли Божьей, то с такой же уверенностью можно сказать, что только вы можете принять ее. Это то решение, которое вы принимаете самостоятельно.
Выбор за вами
Наиболее поразительный момент в Исаии 52 состоит в том, что свобода женщины всецело зависела не от Божьих действий, но от ее собственных. Ее судьбу определили ее действия в ответ на призыв Божий. Бог уже дал ей все необходимое для достижения свободы, но она должна была поступать по Слову. Ей нужно было принять это по вере. Теперь выбор был за ней — либо поверить, либо остаться в оковах.
Часто мы перекладываем ответственность на других. Мы хотим, чтобы они помогли нам. Мы обращаемся за помощью к семье, друзьям и служениям, думая — если бы можно было быть ближе к ним, мы были бы свободны. Но обычно чем больше мы общаемся с ними, тем больше видим в них недостатков. И тогда мы понимаем, что они также всего лишь люди и должны зависеть от Бога. Они падают с пьедесталов, на которые их ни в коем случае нельзя было возводить. Их падение в наших глазах часто приводит нас к разочарованию.
Бог позволяет этому произойти по особой причине. Он хочет, чтоб мы слушали слово, а не зависели от посланника. Он хочет принять всю славу за то, что делает в нашей жизни. Нам предоставляется привилегия сотрудничать с Ним на этом поприще. Он тренирует наши руки для войны и наши пальцы для сражения (Пс. 143:1).
Когда мы всем сердцем ищем Бога и все, что Он нам даровал, то вся преисподняя содрогается. А в это время враг предпринимает свою атаку, сея уныние и подавленность. Постоянно пытаясь повернуть нас назад, он указывает на наши прошлые падения и страхи. Разуверившись, мы часто по ошибке принимаем атаки врага как отказ Бога помочь нам.
Бог никогда не отказывается помочь, Он ожидает нас. Сегодня же примите решение избавиться навсегда от вашего рабства и не допускать его больше в своей жизни. Живите той жизнью, которую вам обеспечил Иисус Своей смертью. Вы можете царствовать вместе с Ним. Выберите Его жизнь.
Мне очень хочется завершить эту главу словами поддержки и ободрения из моего дневника. Эти слова были для меня лично, ноя также даю ссылки из Священного Писания, чтобы вы могли посмотреть как они относятся к вам лично. Бог никогда не противоречит Своему Слову. Это то, что Господь дал мне во время молитвы. Пусть это даст вам надежду.
Дитя Мое, Я знаю, что ты чувствуешь себя опустошенной, но это опустошение от Меня. Я удаляю прошлое, но не касаюсь души. Пребывай в духе, Заструись, о источник.' Оживи этот родник. Проси у Меня дождя, Призови Меня, и Я дам живительную влагу. Ты стоишь на пороге и нуждаешься в Моей силе для достижения цели. Воздай Мне честь и хвалу. Пусть твой разуму спокоится, Я буду твоей силой и обновлением.
Не планируй и не обдумывай заранее ничего, но будь, уверена в том, что восстающие против тебя будут посрамлены Мною и прийдут в замешательство. Только не бойся, не позволяй ужасу подкрадываться к тебе, как это было раньше, но препояшься любовью и хвалой. Следи за тем, что слушаешь и говоришь, ибо враг желает посеять плевелы раздора. Будь немногословной, ибо тебе нечего
сказать, пока Я не наполню уста твои, но вскоре из тебя польются целые потоки красноречия.
Прежде чем вы продолжите читать дальше, помолитесь со мной такой молитвой:
Сегодня я принимаю решение почитать и превозносить Тебя, мой Боже, превыше всех моих прошлых неудач и превыше всего, что пытается препятствовать мне, удручать или отвлекать меня.
НЕКОТОРЫЕ ИЗ НАС ПРЕТЕРПЕВАЛИ НЕВОЛЮ И ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ТАК ДОЛГО, ЧТО ЭТО СТАЛО НАШИМ ОБРАЗОМ ЖИЗНИ.
4. НАСТАЛО ВРЕМЯ ВОСПРОТИВИТЬСЯ
Сейчас мы уже установили, как дочь Сиона может обрести свободу. Возникает вопрос; „Когда она освободится от своих оков?"
И ты будешь жить мечем твоим, и будешь служить брату твоему; будет же время, когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей (Бытие 27:40).
Обратите внимание — в Писании не сказано: „Когда Бог решит, что вы не в состоянии больше выносить это иго, тогда Он снимет его с вас". Здесь также не сказано: „Когда Бог решит, что ты настрадалась предостаточно, то снимет с тебя иго". В действительности Бог даже не упомянут в этом стихе, но мы находим, что слова „ты" и „твоей11 упомянуты здесь три раза.
Перефразировав их, мы можем прочитать следующее: „Когда ты почувствуешь, что с тебя достаточно, ты сбросишь свое иго. Когда ты перестанешь обвинять в своих бедах всех остальных; когда перестанешь жалеть себя, когда перестанешь обращаться к человеку или организации за помощью; когда ты больше не будешь оглядываться назад; когда ты перестанешь обвинять Бога; когда тебе наконец-то надоедят границы твоих оков; когда ты настолько устанешь, что просто выйдешь из себя от ярости, — тогда ты вырвешься на свободу".
Это место из Писания, где говорится об Иакове и Исаве, сыновьях-близнецах Исаака. Исав был старше и имел право получить особое благословение от своего отца. Однако Иаков присвоил себе это благословение, отобрав его у своего брата. Сам того не зная, Исаак отдал Иакову все самое лучшее и поставил его господином над Исавом.
Узнав об этом, Исав долго плакал и умолял Исаака также благословить его. Единственное благословение, которое Исаак мог дать Исаву, было: „Будет же время, когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей" (Бытие 27:40).
Важно обратить внимание на то, что Бог не отобрал благословение у Исава без всякой причины. Исав сам отдал его Иакову за несколько лет раньше, когда возвратился из длительной охоты слабым и голодным. Он попросил Иакова дать ему поесть. Почувствовав слабое место Исава в этот момент, Иаков попросил взамен его неотъемлемое право первородства. „Посмотри, я умираю с голоду, — промолвил Исав. — Что мне в этом первородстве?" Он поклялся Иакову и продал ему свое право на первородство. Вот так Исав пренебрег своим правом первородства (Бытие 25:29-34).
Еще в одном переводе говорится, что Исав относился к своему первородству как к чему-то обычному. Он не уважал и не почитал отношения завета, которые унаследовал как потомок Авраама. Он недостаточно высоко ценил их и несерьезно относился к ним. Он продал свое духовное наследие за временные, мирские удовольствия.
Исав олицетворяет собой естественную привязанность и благосклонность, силу, талант и способности. Он был первенцем. Он даже был от природы покрыт густым волосяным покровом. Исав воплощает в себе все, что человек может достичь благодаря природным способностям. С ним пребывала мышца плотская (2 Паралипоменон 32:8). Отец любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его.
Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его; а Ревекка любила Иакова (Бытие 25:28).
Иаков, с другой стороны, не имел таких физических навыков, которые бы вызывали любовь Исаака к нему, но его любила Ревекка. Он был кротким человеком, живущим в шатрах. Возможно, он был ближе к своей матери, потому что знал — отец отдает предпочтение Исаву. Я верю, что Ревекка ободряла своего сына и рассказывала ему о том, что Бог показал ей, когда она была беременна; больший будет служить меньшему (Бытие 25:23). Иаков воплощает в себе с виду более слабого и ничем не примечательного человека. Но Бог не возвышает и не вознаграждает человеческим способом. Даже при том, что Иаков физически был менее сильным и способным, в его духе была сокрыта сила, благодаря которой он стал Божьим героем. Иаков преодолел свои слабости и был наречен новым именем, Израиль, что означает „Божий герой"
(Бытие 32:28),
Некоторыми из нас руководят обстоятельства или окружающие нас люди. Это происходит потому, что мы несерьезно относимся к отношениям завета и не принимаем авторитет, который мы имеем в результате этого завета. Небрежно обращаясь с заветом, мы рискуем потерять его защиту и преимущества.
Это истинно для любых отношений в завете — будь-то брак, семья или лидерство. Если мы не используем нашу власть, то кто-то другой отберет ее и будет использовать против нас. Вся сила и власть дана и делегирована Богом (Луки 9:1). Поэтому, чтобы иметь власть, вы должны находиться под авторитетом.
Исав вышел из-под авторитета своего отца, его защиты и благословения; благословение Иакова стало проклятием для Исава. Теперь он должен был подчиняться своему брату.
Власть Божья присутствует в нашей жизни независимо от того, используем мы ее или нет.
Бог дал нам власть в имени Иисуса. Разделять с Иисусом Его имя и власть — огромная привилегия и честь для нас. Но если мы не занимаем свое правильное положение или продаем вечное взамен на временное удовлетворение, этим мы открываем дверь для кого-то другого, позволяя забрать нашу власть, тогда данная нам Богом власть используется против нас.
В Библии сказано, что Иисус лишил сатану всей его власти. Он отнял у него ключи и оружие (Луки 11:22; Откровение 1:18). Поэтому единственная власть, которую имеет сатана — это обман, с помощью которого он заставляет нас уступить. Он владеет только тем оружием, которое мы откладываем в сторону.
Он наступает со словами: „Ты не можешь пользоваться этим оружием. Ты не достаточно чист, или недостаточно свят". И затем напоминает нам о наших прошлых падениях. Он запугивает нас, определяя наше положение нашими прошлыми поступками. Когда мы оцениваем себя по его стандартам, мы обнаруживаем, что мы слабы и нам не хватает праведности. Тогда мы слушаем и принимаем ложь сатаны. В результате мы складываем свое оружие.
Но наш завет не основан на наших способностях или нашей праведности. Он основан на триумфе Иисуса и Его праведности. Наш завет с Богом — это завет милости и благодати, утвержденный на лучших обетованиях (Евреям 8:6).
Для нас особо важно почитать и ценить этот завет. Всегда верьте. Нам необходимо иметь страх Божий и почитать Бога настолько высоко, чтобы ни в коем случае не продать свое наследие за временные удобства или облегчение.
Прийди в ярость
Мы с Джоном были уже женаты один год, когда он оставил постоянную работу в должности инженера с хорошей зарплатой, чтобы стать служителем в нашей поместной церкви. Его доход был почти в два раза ниже предыдущего. Тогда мне пришлось распрощаться с мыслью о том, чтобы купить дом.
Мы с супругом согласились оставить финансовое благополучие ради того, чтобы исполнить призвание Божье в нашей жизни. Как только мы решили в своем сердце следовать плану Божьему, тут же мы подверглись многочисленным атакам со всех сторон. Однажды утром я отправилась к своему автомобилю и обнаружила, что стекло разбито, и на сидении валяются мелкие осколки. Не было никаких видимых оснований полагать, что стекло было кем-то разбито, поэтому нам пришлось все списать на непрекращающуюся техасскую жару. В машине нельзя было ездить, а у нас не было денег, чтобы ее починить.
Я устроилась на работу, чтобы как-то помочь, но деньги куда-то испарялись. Я больше уже и не мечтала о доме. Я переживала о том, хватит ли у меня денег до следующей зарплаты на покупку бензина и продуктов питания.
Мы с Джоном постоянно отдавали десятину и другие пожертвования, и все же нам казалось, что нас грабят со всех сторон. Однажды вечером мы были на служении, где люди свидетельствовали о верности Божьей в благословении их финансами. Я подумала про себя: ,Мне уже не нужно благословение, хотя бы хватало на пропитание11. После служения мы были настолько расстроены, что сидели в машине
Джона и плакали. Мы пообещали друг другу даже не намекать кому-либо о нашей финансовой нужде. Если Бог не позаботится о нас, то значит так и нужно, мы обойдемся.
На следующий день, сидя дома за обедом, я прочитала те места из Священного Писания, которые касались финансов и обеспечения. Разозлившись, я топнула ногой и громко сказала: „Боже, Ты обещал удовлетворять мои нужды, но Ты этого не делаешь!"
Он ответил: „Я не стою между тобой и твоими финансами".
Я была поражена и сбита с толку. Я знала, что мы делали все необходимое с нашей стороны, чтобы хранить наш завет с Богом. Мы исповедовали наши грехи, имели веру, отдавали пожертвования и десятину. Единственное, что мы не делали — это не получали. Бог сказал мне, что не отказывает нам в финансах, не скрывает их от нас. Так кто же?
И тут я просто пришла в ярость. Прямо на кухне я громко закричала: „Написано, что Бог удовлетворит мои нужды по Своему богатству славы. Вот мои нужды. Дьявол, я приказываю тебе убрать свои руки от наших финансов. Мы не отступим от призыва Божьего в нашей жизни. Бог всегда верен, независимо оттого, как это выглядит".
Я почувствовала, как что-то произошло внутри меня. Я была взволнована и окрылена надеждой, хотя не делала ничего, только стояла на кухне и кричала. Позвонив Джону на работу, и сказала: „Дорогой, что-то случилось. Проблема не в Боге, а в дьяволе!" Джон сильно разволновался. Бог показал ему то же самое во время обеденного перерыва. Мы оба возрадовались. Мы имели богатство веры.
В тот же вечер после служения одна посещавшая церковь супружеская пара отвела нас в сторону. Они сообщили нам, что Бог сказал им дать нам деньги. Затем они вручили нам конверт и уехали. Добравшись домой, мы были потрясены, обнаружив в конверте достаточно денег, чтобы починить мою машину и еще оставались деньги на покупку продуктов питания и бензина.
Некоторым из вас нужно вот также закричать на своей кухне! Вытерпели преследования и неволю так долго, что это стало образом жизни. Не позволяйте робости и прошлым падениям контролировать вашу жизнь. Бог ничего не скрывает от вас! Он вас ободряет!
Когда мои мальчишки начали делать первые шаги, им нравилось проходить короткое расстояние от дивана до стола. Они шли дальше, когда мы ободряли их и хлопали в ладоши. Они останавливались и восклицали, стараясь привлечь всеобщее внимание, затем делали еще несколько шагов и хлопали сами себе.
Но настал день, когда они поняли, что ходить — это не только развлечение, это жизненно необходимый процесс. Теперь они уже не находили в этом особого удовольствия. Им нужно было прикладывать усилия, чтобы продолжать путь. Они шлепались на свои попки, обмотанные в пеленки, и плакали, давая знать, что кто-то должен поднять их и прокатить на бедре.
Часто я отходила от них подальше и ободряла словами:
„Давайте же, вперед, вы это умеете!" Они знали, что могут, но стоять было легче. Они хотели, чтоб их носили.
Теперь я не могу их удержать. Ходьба больше не является для них проблемой. Они бегают всюду и везде! Они даже выделывают всевозможные штучки на роликовых коньках, которые пугают меня! Они открыли радость независимого движения. Когда им надоело сидеть и ждать, что кто-то их поднимет, они сами вставали, шли и затем начинали бежать.