Как проводить проповеднический выход

Письмо Кельтам.

Художественная речь.

Неразумные кельты.

Галатия – территория кельтов (галлов). В теократический район Галатии входили собрания Антиохия области Писидия, городов Иконии и Листры, Дервия. Собрания образовались в 46г во время посещения этого города Варнавой и Савлом по направлению из Руководящего центра Иерусалима. По всей видимости, основы проведения встреч уже были заложены иессейской (иудейской) программой обучения. Через три года Савл, как зональный надзиратель посетил собрания галлов в 49г. Во время зональной проверки в собраниях Галатии были перестановки в управление собраниями, после чего начались трения, связанные с комитетами собраний. Иессейская (иудейская) духовная элита не приняла указания Руководящего центра. В 52г, после посещения Антиохии область Писидия, Петром (Кифа) с речами, было записан текст этого письма кельтам на информационный носитель.

Письмо Кельтам упоминается в ранних трудах Ирения, старейшина Лиона и фрагменты этого письма найдены в Синайском, Ватиканском, Александрийском, Клермонском кодексе.

В тексте письма Савл приводит доводы, выдвинутые против него иессейской элиты, что он учит отступничеству от пути Иеговы. Савл говорит: - «Воз вещатель доказывает свою причастность к Царству Бога не делами внутри Организованного устройства Иеговы, а благодарностью за свободу, которую он получил через уплаченный выкуп Иешуа за человечество».

Подробнее: Инструкции земных устройств Иеговы имеют свойство вносить изменения, которые улучшают отношения с Иеговой, а Иешуа дал возможность принять эти нововведения, которые некоторых не устраивают, потому что они не хотят меняться.

Важно, не важно (по самочувствию): Когда Савл писал это вдохновенное письмо, он затем сам его подробно изучал и разбирал с другими.

1.

Савл (по паспорту Римской империи, выданной Сергеем Павловичем на Кипре, где истёк срок годности паспорта, и пришло время менять фотографию, он изменил имя на Павл), зональный надзиратель не от людей, и не через рукопожатие Руководящего центра, а назначенный самим Иешуа по требованию Иеговы, который вернул Иешуа из состояния мертвых. Все братья Коринфского офиса со мной – собраниям зональной территории Галатии.

Незаслуженная доброта вам и Новый Мир от Бога и его Руководства через Иешуа. Отец допустил Своего Сына к испытаниям, и он принёс искупительную жертву за наше несовершенное состояние, чтобы нам пережить эту нынешнюю Систему Вещей. Мы Организованы исполнить Волю нашего Отца, у которого Слава вечной жизни на земле. Аминь (да будет так).

Я переживаю за вас, кельты, что ваши собрания относить ветром, от знания искупительной жертвы Христа. На вас дует сильный встречный ветер иного Евангелия. Впрочем, это не иное Евангелие – только есть некоторые люди в собрании, кто создают вам трудности и желают установить правила, как вам вернуть долг Христу.

Поймите правильно, даже если бы мы, или Вестники Иеговы стали воз вещать вам Евангелие в форме правил и привычек, но не свидетельство очевидцев событий, будет иметь личное дело с Иеговой. Мы говорили вам раньше, и теперь хотим повторить снова: «Кто проповедует Благую весть, опирается на свидетельство очевидцев событий, для остальных существует Откровение зонального надзирателя Иоанна 22:18».

Людей я сейчас пытаюсь убедить или Власть имеющих старейшин? Давайте я стану угождать людям? Если (бы) я остался угождать иессеям, я не стал (бы) рабом (управляющим) посланный Иеговой.

Знайте, воз вещатели Царства, что Благая весть, составленная на основании записей очевидцев, которые собираются в нашем офисе Писательского филиала (Коринф), не есть нечто. Как его составить я был научен не иессеями, и получил инструкцию не через рукопожатие Руководящего центра, а через Откровение Христа.

Масора: Возможно, свиток Откровение, который был составлен зональным надзирателем Иоанном, начал писаться в 49г, но окончательный текст увидел свет в 96г под редакцией Иоанна, вблизи Ефеса.

Вы слышали от иессеев рассказ, как я был фарисеем и неистово преследовал собрания Бога, опустошая его. Да, я преуспевал в «иудействе» (поступал, как Иуда) больше многих моих ровесников в моём народе. Я проявлял религиозное рвение к Схоле иессеев, и был отличником в знание Древних Рукописей. Но Йаг, который дал мне появится на свет, призвал меня по Своей незаслуженной доброте, и через меня стал исполнять все Свои намерения. Йаг открывает через меня Иешуа, воз вещая Благую весть другим народам. Я в тот момент не стал советоваться с плотью и кровью. Я не пошёл в Иерусалим к тем, кто стали зональными служителями до меня, а отправился в не назначенную территорию (пустыню Аравии) и вернулся в Дамаск.

Спустя три года служения в не назначенной территории я пошёл с отчётом в Иерусалим на посещение к Кифу, и оставался с ним 15 дней. Больше из зональных надзирателей я не видел никого, только Иакова, родного брата Иешуа. Я не опираюсь на ложь, когда пишу это свидетельство.

После встречи с Кифой я получил назначение, как областной надзиратель Сирии и Киликии.

Масора: встреча с Кифой произошла примерно в 41г – 3 = 38г. В 38г Савл отправился в Аравию из Дамаска и в Дамаск вернулся. Оттуда он ходил в Иерусалим на встречу к Петру. Во время встречи с Петром в 41г он получил в руки первое издание Благой вести известной, как Евангелие от Матфея.

В собраниях Иудеи, которые объединены, чтобы исполнять волю Иеговы не знали меня в лицо; там только слышали: - «Тот человек, раньше преследовавший нас, теперь воз вещает Благую весть о вере, которую раньше рубил на корню». Это был хороший замечательный пример для других.

2.

Прошло 14 лет, я снова посетил Иерусалим с Варнавой. С нами был служебный помощник Тит. А пошёл я туда, потому что получил инструкцию, как записать Откровение Иешуа.

Масора: 52 – 14 =38г

Наедине (в офисе Иерусалима), с заместителями апостолов, я изложил братству план текста Благой вести, с которым мы проповедуем среди других народов, чтобы не получилось, что я бегу в разрез с земной Организацией Бога. Но я заметил странную реакцию. Они даже не спросили про Тита, который был со мной, а он был грек, занимающимся переводом на койне. Что, да как не спрашивали! Странно! Но всё это из - за до конца непонимающих братьев, проникшие плавно; они прокрались, как карьеристы, чтобы вести надзор за нашей христианской свободой действия, чтобы использовать её в своём карьерном росте. Но мы их разоблачили сразу. И их указания мы не исполним, чтобы у вас оставалась истина Благой вести.

Масора: выдающие себя за апостолов дали совет перестать заниматься самодеятельностью.

Что же касается тех, кто считается на хорошем счету в Организации, - какими бы они не были прежде, для меня это не имеет значения: Бог не судит о человеке аутентично по внешнему виду, - мне было не интересно, когда я присутствовал у них на собрание, там ничего нового они не рассказали, и я ушёл духовно голодный. Напротив, увидев, что мне доверена Благая весть для необрезанных, как Петру для обрезанных, - ведь Тот, кто наделил Петра силой для зонального служения обрезанным, наделил меня для служения простым людям, - и узнав о моём преимуществе, Иаков, Кифа и Иоанн, протянули мне и Варнаве руку в знак примирения. Они кудурри общества. И мы пошли к простым людям, а они к непростым, а обрезанным.

Мы должны помнить о нищих духом. Это я стараюсь делать полновременно.

Случай в Антиохии.

Когда Кифа пришёл в Антиохию (Писидия), я противостал ему, потому что он заслужил осуждения. До прибытия некоторых людей от Иакова он принимал пищу с теми, кто был из других народов; когда прибыли докладчики, стал сторониться и отделятся, прогибаясь перед обрезанными докладчиками. В этом притворстве к нему присоединились иессеи жители Антиохии. Даже Варнава стал прогибать шею, перед этими докладчиками, которые получили преимущество доносить речи со сцены на том мероприятие.

Когда я увидел, что они не идут прямым путём в согласии с истиной Благой вести, я обратился через свою речь к Кифе во время конгресса: - «Если, родившись иудеем, жить, как принято у иудеев, так зачем делать убедительные речи, людям из других народов, которые приглашены сегодня на это мероприятие? А??? (он посмотрел в глаза тем докладчикам за ширмой) Мы иудеи, потому что родились в этой семье, и наши обычаи праведнее обычаев других народов, но, владея ценным знанием, мы не объявляемся праведными. Человек объявляется праведным не по делам Закона Писания, а только через нововведения христианского единства. Когда то все здесь присутствовавшие, поверили в Иешуа, который послан Иеговой, чтобы нас увидели, что мы последователи Христа.

Требований Схолы иудаизма не сделают нас праведными. Мы не стремимся к тому, чтобы снова возвращаться к старым представлениям о поклонение. Иешуа был совершенным, и мы это видели. Но, если я вновь буду писать закон, от которого вчера отрекся, тогда я Отступник, человек греха. Я же, умертвил в себе старые представления о Законе Писания, для того, чтобы писать новое представление о Законе Писания, с правом к вечной жизни на земле с Богом. Я с Христом казнён на столбе мучений, и уже не я живу, но живёт во мне Спасение Бога (Иешуа). Живя сейчас в теле, мной движет Сын Бога и знания. Он проявил к нам свою любовь и отдал себя за меня, тебя и их.

Масора: по всей видимости, Иоанн, апостол, присутствовал на том конгрессе. Несколько недель назад он впервые встретился с Савлом и был поражён в самое сердце. Это изменило Иоанна. После смерти Савла в 65г, с 66г. управляющим станет Иуда, а после Иуды Иоанн вплоть до 100г. Поговаривают, что после Иоанна управляющим стал его ученик Папий.

Я не отвергаю незаслуженные дары. Поймите, если праведность, через Иессейские представления, то получается, что Христос зря приходил.

3. О! Неразумные кельты! Кто так плохо повлиял на вас? Ведь вы словно собственными глазами видели казнённого на столбе Христа.

Конгресс в Антиохии область Писидия 52г. Пётр отвечает на вопросы во время перерыва.

Хочу задать вам один вопрос: - «Как вы получили приобретённые знания Иеговы, через участие в мероприятиях дел Организации или потому что услышали текст Писания, когда вам её рассказали»?

 

Провидите проверку. Начав получать духовную пищу, с головой ушли заниматься организацией мероприятий. Неразумные кельты! Столько время Иегова тащил вас из «болота этого мира» напрасно. Не может быть, что напрасно!

Вдохновение Иеговы и могущественные дела трудятся для вас не через дела внутри Устройства, а через умением исследовать и испытывать льющиеся знания.

Аврам.

Приведу пример из Писания. Аврам первый раз услышал о Боге и принял глубоко к сердцу знания, и за это побуждение был приглашён служить Иегове.

И теперь все кто держится знаний Писания, опирается на сообщения о жизнеописание Аврама. Писание же, проявив проницательный взгляд, что Творец объявит праведными все народы, оставило сообщение: - «Через тебя (Аврам) получат благословения все народы»! И в наши дни, кто получают знания, получают их, начиная с жизнеописания Аврама.

Все, кто ставят организаторские дела, как правило, чтоб исполнять их, пишут противоположный закон написанной информации из Второзакония 27:26: - «Полагаю клятву на того, кто не исполнит слова этого Закона. И весь народ скажет: - «Аминь»!

Поясню. В тексте Аврам имел в виду не строгое исполнение пунктов Закона, а призыв человеку, поступающему правильно, сохранит свою жизнь через получение и сохранения нового знанию в «те дни».

Дела внутри организованного Устройства Иеговы не обладают защитной функцией, а знания Иеговы обладают защитой. Кто начинает пользоваться знаниями о Боге, и затем применяет их в своей жизни и держит в памяти, имеет обещание, которые исполняться и принесут спасение, и они исполнились в наши дни и принесли спасение.

Христос принёс выкуп за человечество и исполнил обещание, данное Авраму. Христос прошёл через унижение, потому что его распяли на древе, а Авраму сказано: - «Проклят человек, кого лишат жизни через распятие на столбе мучений».

Я это привёл в пример, чтобы всем стало видно, что через Христа стали понятны сообщения, оставленные Авраму по новому, и это новое понимание мы имеем распространить среди других народов, чтобы мы получили обещанную действующую силу через льющиеся знания.

Приведу пример из жизни людей: составленный документ, который утвердили люди, вступает в свою силу, и никто не имеет право делать в него поправку.

Авраму и его наследнику было дано обещание. Там не говорится, что наследников будет много, но говорится об одном: «И твоему наследнику, который будет послан Богом». Ещё добавлю к сказанному: Этот документ о наследстве появился спустя 430 лет ранее, после обещания, и он не отменяет силу документа.

Масора: 1943г до н. э. - 430 лет = 1513г до н. э. В 1513г до н. э. Моисей составляет первую редакцию Закона Писания.

Этот документ имеет юридическую силу, его произнесли вслух с утверждением. Бог оформил дарственное свидетельство Авраму через обещание.

 

Аврам и Сара. Ур 1943г до н э.

После этого появился Закон, чтобы узаконить данную сделку. В Закон были добавлен раздел о преступном сговоре, это связано с приходом наследника, на которого оформлен документ. Закон был передан через Вестников Иеговы, рукой инспирированного человека.

Если бы в мире не было противоположной стороны, инспирация людей и раздел о преступном сговоре не потребовался. Источник инспирации один – Иегова.

Кто думает: - «Значит, у противника есть право противостоять обещаниям Иеговы»? Ни в коем случае! В законе противоположной стороны нет вечной жизни, и люди живут определённый отрезок жизни и исчезают. Для них цель жизни достигается через дела установленных правил и привычек.

Масора: люди, утверждающие, что вечной жизни нет и быть не может, формируют себя так, и для них так и будет. После смерти они исчезнут. Они портят жизнь тем, кто достигает вечной жизни. Люди Нового мира формируют себя по-другому, они опираются на обещание и юридическое свидетельство о наследстве, оформленное в дни арамеянина (сирийца) Фарры, отца Аврама. Наследником стал Иешуа.

В Писание есть решение Иеговы, который заключил под стражу грешное поведение, чтобы обещание, основанное на знание в искупительную смерть Христа, было наградой для тех, кто принимает эти знания.

До появления этого знания мы все отбывали срок в заключение, в ожидание сообщений заключившего нас под стражу, которым надлежало появиться. Ожидание появления знания стало нашим путеводителем. С появлением знания, мы больше не ждём (медлим), а действуем в духе.

Все мы стали демосом (сыновьями Бога) через искупительную смерть Христа. Все посвятившиеся на служение Иегове погружением в воду обрели демос.

Масора: демос это состояние несовершенного мозга, когда синапсы находятся в поиске совершенного понимания знаний. Информация Иеговы устраняет искажения, появившиеся в результате перевода информации с языка духовной сферы на язык людей.

Иудейская традиция несовершенная, и греческая традиция не совершенная, нет точного понимания благоразумного раба, нет точного понимания личного убеждения, нет мужчины и женщины, объясняющие суть происходящих событий, потому что вы все стали одной общей сетью, сплетённую Христом. Если вы управляетесь Христом, тогда в вас семя Аврама, обещание о наследстве.

Пока наследник остаётся в утробе матери, он ничем не отличается от управляющего раба, хотя свидетельство вступить в наследственный удел, оформлен на него.

Масора: зачатие Иоанна Крестителя 1764 – 2034г. Пять месяцев Елиса Вета скрывала беременность. В 2034г родиться приготовленный народ. В пятый месяц беременности Елиса веты произошло зачатие Иешуа, около 1914-1919г. Срок беременности народа Иеговы длится 1914 – 2184г.

Живой эмбрион внутри матери находится под присмотром опекунов и управляющих рабов до назначенного дня.

Так и мы, когда были в утробе, находились в рабстве принципов этого мира.

Масора: Савл на доске составляет таблицу и приводит параллель времени восстановления Храма Иеговы в 406г. до пятого месяца символической беременности (+ 150 годовых дней) = 256г до н э. Начало иессейской традиции и соферимов, которые делают перевод Септуагинты.

256г – 120 = 136г рождение приготовленного народа для покаяния.

256г – 270 дни беременности символического Шило = 14г. В 14г. 19 августа умер Октавиан, Тиберий принципат Римской империи. Иешуа вспоминает свою до человеческую жизнь полностью.

Когда истекло назначенное время, Бог послал Сына Бога (демос), который родился из утробы, и оказался под властью иессейских собраний, которые ожидали принесения выкупа за несовершенное человечество, поэтому мы, формирующие себя для вечного бытия, сегодня имели усыновление Иеговы (демос).

Теперь вы все владеете силой усыновления, Бог послал в наши сердца дух исправить вкравшиеся ошибочные взгляды в понимание Писания, и мы говорим с Отцом! Теперь ты уже не раб! Ты получил право называться сыном Бога. Ты можешь пользоваться имуществом в Доме Иеговы.

Когда вы не знали Иегову, вы были рабами тех, кто по природе не имел власти над вами. После того, когда вы получили усыновление, не возвращайтесь к старым, отжившим представлениям об отношениях с Богом. Тщательно исследуйте хронологические таблицы. Мне страшно за ваше мнение, что вы не увидите ценной информации.

Прошу вас братья, будьте учителями, ведь вы когда научили меня понимать новое понимание. Вы не сделали мне тогда зла. В 35г, когда я в первый раз пришёл в Дамаск слепой, чтобы открыть вам о своём общение с Иешуа. Тогда ту информацию вы выслушали и не отплёвывались с отвращением, но приняли меня как Вестника Бога посланного Иешуа. Где же те радостные глаза, которые были у вас тогда? Свидетельствую вам, что в то время, будь это возможным, вы вырвали свои глаза и отдали их мне.

Теперь, когда я доношу до вас информацию от Иешуа, я стал врагом. Некоторые стремятся привлечь вас не из добрых побуждений, а из стремления разлучить вас со мной, чтобы вы стремились к ним.

(Он повернулся к некоторым ораторам). Будет лучше для вас, чтобы вы стремились привлечь из добрых побуждений, а не только, когда я с вами.

(Обращение к подрастающей молодёжи). Молодёжь, ради которой я нахожусь в утробе, пока не сформирует вас Христос. Я хотел бы прямо на этом конгрессе говорить для вас на новом языке истинных слов, и я недоумеваю, что имею противодействие со стороны ораторов, посланных Иаковом. Но я попробую.

Скажите мне, желающие быть под Законом, разве вы не читали, что Закон говорит? Там написано, что у Аврама было два сына: один от Агари, один от Сары. Тот, который от Агари, родился без права иметь документы, тот, который от Сары, родился, с правом вступит в наследственный удел. Всё это имеет символический смысл, потому что эти женщины – два составленных юридических документа.

Документ Агари составлен на горе Синай, и рождает детей без права на документы. Агарь означает Синай (Аравия). В наши дни Агарь олицетворяет Иерусалим, потому что он принадлежит арабам. Сара олицетворяет Новый Иерусалим, и это наша мать.

Исаия 54:1 написано – «Радуйся бесплодная, не рождающая, восклицай и громко кричи, не знающая родовых схваток, потому что дети Агари не имеют права на документы, и потому не имеют вечной жизни, а имеющая законное право на брак, имеет все права».

Дети Агари стали преследовать детей Сары. В Бытие 21:10 написано законное требование Сары: - «Отпусти от себя наложницу Агарь и её сына, чтобы он не мечтал получить права на наследство». Братья! Мы рождены с документами и владеть ими, а дети слуг не держат в руках документы.

5.

Ради этой свободы выкупил нас Посланник Бога. Поэтому стойте спокойно, и не пропейте своё преимущество.

Вот я, по паспорту Павл, говорю вам! Если вы обрежете край своей плоти, не будет вам пользы. Но кто решит обрезать край своей плоти, я заявляю, что он будет жить по иессейской традиции. Поэтому, какие бы ни были ваши духовные стремления, вы отделились от Христа и отпали от его незаслуженной доброты.

Мы же, кельтское собрание, прибываем в ожидание положительных результатов от нового знания. Для нас, как христиан, нет обрезания, и не обрезания, имеет значение только новые публикации, полученные через агапе Иеговы.

Вы бежали дистанцию с хорошим результатом, но кто помешал вам и дальше следовать инструкциям Библии. Ваши личные взгляды не от Призывающего Бога. Немного закваски заквашивает всё тесто. Я уверен, что вы найдёте мужество исправиться, и внимательно исследовать Руководство Бога, а создающий вам трудности, каким бы он кудурри собрания ни был, будет приведён на комитет собрания.

О себе лично скажу, что если я буду проповедовать вам обрезание, за это приведите меня на совет старейшин, за то что, приткнул вас и подверг неправильной передаче информации от Бога.

Те, кто не перестают вас притыкать, могут даже оскопить свои ятра.

Вы, братья, призваны на служение! Не употребляйте свою власть в собрание делами плоти. Служебные надзиратели используйте качество Бога филиа. Весь Закон выражен в одной вдохновенной фразе: - «Люби своего ближнего, как самого себя»! Но если вы друг друга грызёте и поедаете, тогда скоро съедите друг друга.

Поступайте по духу, и вы не будете исполнять чужих желаний. Дела плоти противятся делам духа. От этого сопротивления бывают трения, и вы не можете ничего поделать. Но если в вас преобладают дела духа, вы вне дел плоти.

Дела плоти: недозволенная половая распущенность, нечистое поведение, развратные действия. Спиритизм, оккультизм, оскорбления, насмешки, неуместная ревность. Выставлять себя слишком строгим. Конфликтовать с братом. Не обращать внимания на брата, вести себя, как сектант и завидовать брату. Пьянство, оргия и подобные дела.

О таких делах предостерегаю вас, они не работают. За такие дела, служители Бога Царство Бога не получат в наследство.

Плод духа: агапе, радостный смех, новый мир. Проявлять терпение, добро, оказать помощь, исследовать знания, кротость, самопроверка. Эти качества работают.

Скажу больше, христиане вбили гвоздь в столб мучений дейос, с его желаниями и побуждениями. Мы живём духом, будем соответственно поступать по духу. Не будем становиться тщеславными, не будем подстрекать друг друга к соперничеству и завидовать.

6.

Если человек сделает неверный шаг, прежде чем осознает это, вы, духовные, исправьте его в духе кротости, каждый следя за своей речью, чтобы не быть искусителем.

Следите за временем исправительных мер, и так исполните христианский закон. Если кто-то думает, о себе слишком высокомерно, он обманывает самого себя. Каждый пусть покажет своё собственное дело, и тогда у него будет повод радоваться глядя только на себя, не сравнивая себя с другими.

Как проводить проповеднический выход.

Каждый соберёт свою проповедническую сумку.

Кроме всего необходимого, выбирая маршрут проповеди, старейшина расскажет вам ободряющие примеры, и вы тоже можете поделиться ободряющими примерами.

Не старайтесь рассказывать людям слишком много информации: в противном случае слушатели могут ничего не понять и начать насмехаться над Иеговой. Человек посеет внутрь себя, только ту информацию, которая будет интересовать лично его. Если будет молотить языком всё подряд, то результат будет нуль. А если будете обращать внимание только на одно духовное обращение, и продолжать при следующих посещениях её развивать, тогда получите результат.

Не будем опускать руки, распространяя добро. Я понимаю, что тяжело, но урожай собрать надо. И пока погода позволяет собрать снопы пшеницы, будем трудиться на божьей ниве, особенно для тех, кого это интересует больше всего.