СКРЫТАЯ БИОЛОГИЯ ВАМПИРИЗМА
Как я показал выше, как таковой Жизни вне Тела нет. Потому что Жизнь сосредоточена отнюдь не в теле, а тело — это что-то типа нашей одежды. Тело не живое. Наша одежда тоже с нами двигается, ходит — но никто же не считает её живой.
Это требует от нас пересмотра вообще наших представлений о Жизни. Если скрытая структура организма способна извлекать из окружающей среды молекулы и строить из них тело, то почему бы не предположить, что она способна при иных условиях и на большее?
В этом и есть, очевидно, суть параспособностей организма и ключ к пониманию полтергейста, как и других АЯ.
Хотел бы при этом заметить, что многие, воспринимая цифры гомеопатии (сохранение свойств вещества при концентрации один к 10 в 120 степени — когда уже при концентрации один к десяти в 23 степени в растворе нет ни одной молекулы), ошибаются, считая, что вот просто есть некое иное, чем молекула, вещество, которое несёт свойства молекулы, но оно столь мало, что его пока наука не открыла.
Библейское «отделение души» в виде лестницы Иакова связующего звена между «этим» и «тем» светом
Это не так. Наука этого невидимого носителя никогда не откроет в рамках нынешних взглядов. За молекулами идут атомы и элементарные частицы, у них совсем иная функциональная среда, иная физика, и там в принципе не может идти речи о свойствах молекул. (Зато предположу, что для атомной физики и физики элементарных частиц тоже может быть своя гомеопатия — когда пространство сохраняет свойства атома, хотя самого атома нет.)
В том-то и дело, что физического носителя свойств молекул — как показывает гомеопатия — нет. Они каким-то немыслимым образом присутствуют в воде, которая, образно говоря, является магнитофонной лентой, что ли, воспроизводящей то, чего материально уже нет. Как писали классики материализма, это невозможно. И они абсолютно правы. Но они абсолютно ошибаются, потому что заданная ими изначальная концепция о Мироздании, где и работают их правила, может не соответствовать реальному. То есть, могут быть разные правила философии в разном вполне материалистическом устройстве Бытия. Например, если мы живём в виртуальной среде, созданной Извне. А это вполне возможно, и это так и есть скорее всего, если учитывать, что Мир видоизменён более древними цивилизациями. И в таком случае все истины материализма (как и все догмы религии) оказываются ошибочными. Этот вариант ни материализм, ни идеализм не рассматривали, так как в эпоху Жарких Споров Философии цивилизация ещё не знала о Виртуальной Реальности.
Это третий вариант Мира после материализма и идеализма. А возможны, не могу исключать, и ещё другие. В том и дело, что обе стороны спорщиков полагали, что есть только Реальность в противовес Несуществующему — и делили эту Реальность между Природой и Богом. Как оказалось, есть разные степени Реальности. Обе спорящие стороны сим фактом посрамлены. А всё намного сложнее, неизмеримо сложнее.
Привидения, нежить или пилоты НЛО, являясь спонтанной производной материализацией, обретают на время некие материальные черты. Но ведь точно так и в куда большей степени ВСЕ МЫ, люди и животные, являемся привидениями. Мы на срок жизни так же извлекаем из окружающей среды молекулы для своей материализации. Появляемся из ничего и в ничто исчезаем. Фактически, Жизнь использует этот принцип АЯ, который освоила в ходе Эволюции.
То, что часто называют всеобщим понятием «Дух», по законам философии должно быть материальным, раз наблюдаемо, фиксируемо на фотоплёнку, подвержено измерению, совершает работу. А оно показывает свойства нематериального — возникает из ничего и в ничто исчезает, нарушает законы природы, не имеет реального материального носителя. Как это противоречие устранить? Предположу, только одним путём — если мы признаем, что реальность относительна, а мир состоит из ряда реальностей, одни из которых по отношению к другим виртуальны. Только такой подход позволяет нам оставаться в рамках материализма.
Принципы гомеопатии указывают, что свойства вещества лежат вне пределов материи, то есть, материального носителя этих свойств нет. А что же тогда является носителем? Программа, которая есть продукт производства надвиртуальной реальности и которая призвана организовывать нашу реальность, виртуальную.
Идея для многих диковатая, но зато она единственная возвращает в лоно материализма, здравого смысла и рациональности все аномальные явления, гомеопатию и прочее, что пока непостижимо.
Я всё-таки не утверждаю бесспорно и окончательно, что мы живём в виртуальности (хотя это возможно в широком понимании термина), но уже этот штрих показывает, что варианты решения вопроса о скрытой сути организма могут выходить далеко за тесные рамки спора между материалистами и идеалистами. И уж что абсолютно точно — так это то, что оба лагеря спорщиков одинаково ошибались, так как феномены НЛО, полтергейста, «астрального выхода», параспособностей и вампиризма — не могут рационально: объяснить ни первые, ни вторые. Что же мы видим, когда видим привидение или призрак вампира? Ясно совершенно, что это ОБРАЗ (что доказывается массой интересных особенностей — от отсутствия порой тени объекта до его «незавершённости», немыслимой для материального объекта, но вполне естественной для материализовавшегося образа). Но это не образ как элемент психики конкретного человека (функциональный элемент человеческого сознания), а функциональный элемент; ВНЕШНЕЙ человеку системы. Которая тоже работает на принципах образов как элементов мышления и коммуникации. Как вариант я предлагал виртуальную среду и её Программу, созданную на системе образов. Но могут быть и иные варианты, которые, однако, тем и определяются, что являются информационными системами, основанными на образе как функциональном элементе.
Тут характерен пример с одним из английских привидений. В XVIII веке в одном из старинных домов являлся призрак женщины, одетой в красное платье, красные башмаки и чёрный платок; спустя 70 лет призрак показывался бледно-розовым, а в середине XIX века это уже была женщина в белом одеянии и с седыми волосами. В 1939 году от привидения остались только звуки шагов и шорох платья, а в 1971 году его присутствие едва-едва ощущалось рабочими, ремонтировавшими дом. Налицо не только объективность феномена, живущего по своим внутренним законам, но налицо и искажение образа со временем в той скрытой информационной структуре, которая управляет нашим Миром. Где привидение — некий сбой программы, паразитный фантом в завихрениях информации.
Это тоже доказывает, что функционирование этой структуры основано на образах. Замечу, наши учёные рассматривают будущее компьютерных технологий в переходе с бинарной математической системы на систему, основанную на образах как элементах мышления компьютера. Всё это, как и прочее, только укрепляет предположения о виртуальности нашего Мира. Если оставить сложнейший вопрос рассмотрения СУТИ феномена на потом, для отдельного разговора, можно, тем не менее, попытаться рассмотреть хотя бы биологическую его сторону и увидеть то, как феномен связан с организмом. Например, наша одежда тогда начинает двигаться, ходить, совершать работу — когда мы её надеваем. А до этого мы её приобретаем (или сами шьём). Одежда это делает не сама по себе, а из-за контакта с телом. Но равно и тело: оно, являясь оболочкой, только повторяет, подобно одежде, нашу волю. Так где работающее связующее звено между внемолекулярной сутью нашего вещества и организмом? Что «шьёт и кроит» из внешнего вещества наше тело? Это не вовсе гены (нет гена, который бы заставлял осу строить соты шестиугольные, а не пятиугольные, или который бы указывал бобру, что он должен строить плотины такой-то конкретной архитектуры, в таких-то конкретных местах водоёмов, из таких-то конкретно пород деревьев), это иное. Это иная управляющая структура, которая, очевидно, и является двигателем не только организации Жизни, но и Эволюции.
Но это опять иная, более широкая тема, о которой следует писать отдельно. Здесь же я хотел бы вернуться к аспектам чисто вампирологии. К той, в частности, важной детали — почему тело вампира-коматозника плавает в заполненном кровью гробу и почему у него шелушится кожа (над старой кожей появляется новая, словно как змея меняет шкуру — согласно докладам вампирологов эпохи Просвещения). Наличие крови в гробу вампира — вещь, противоречащая понятиям традиционного материализма, она ставила в тупик вампирологов эпохи Просвещения.
Напомню, что как раз из-за того, что могила эксгумированного вампира оказывалась наполовину заполненной кровью, и пошёл миф о том, что вампиры пьют кровь. Доклады комиссий при этом указывают, что тело вампира буквально сочится кровью: она у него вытекает из всех пор и отверстий.
ГРОБ, ПОЛНЫЙ КРОВИ
Советский учёный А.А.Богомолец в статье «Продление жизни» («Химия и жизнь», № 10, 1977) пишет:
«В организме человека примерно в течение двух месяцев (некоторые учёные несколько удлиняют этот срок) обновляются все красные тельца (эритроциты) крови. Этот процесс обновления связан с разрушением части эритроцитов, которое происходит непрерывно, преимущественно в селезёнке. На смену им так же непрерывно поступают новые порции молодых эритроцитов из костного мозга, где они образуются вследствие размножения особых клеток — эритробластов. Можно считать, что организм взрослого человека среднего веса содержит около 4-5 л крови. Кубический миллиметр крови содержит около пяти миллионов эритроцитов. Если предположить, что ежедневно разрушается одна шестидесятая часть красных кровяных телец, то это значит, что около 350-400 миллиардов эритроцитов ежедневно подвергаются разрушению, что столько же созидается вновь, и так на протяжении всей жизни организма».
Но как мы знаем, у коматозника, находящегося в вампирической коме, не работают многие органы. Поскольку питание организма принципиально иное, то нет выделений обмена веществ в виде мочи, фекалий, угольной кислоты, а соответственно не работают почки, кишечник и желудок, лёгкие. То есть, красные кровяные тельца в этом случае не разрушаются в ходе работы, а начинают накапливаться с поступлением новых молодых эритроцитов из костного мозга.
Данные науки тут полностью совпадают с картиной явления: за два месяца вампир как раз выделяет жидкость (кровь с иными составными) в объёме около 5 л. Столько жидкости выделяет и святой Харбел из Ливана, современный вампир, канонизированный в святые, о котором я писал раньше и о котором мы подробно поговорим и в следующих главах.
Вот вполне вероятное объяснение того, откуда в гробу вампира кровь.
Что касается отслаивания кожи у вампиров, то в цитированной выше статье говорится:
«Миллиарды клеток теряются кожей, поверхностные слои которой слущиваются, теряются с волосами, теряются в процессе обновления слизистых оболочек дыхательных, пищеварительных, мочевыделительных путей, теряются и замещаются новыми во внутренних органах. Непрерывно в организме идёт наряду с разрушительной огромная созидательная работа».
И журнал «Наука и жизнь» уточняет: кожный покров человека полностью обновляется каждые 27 дней.
Это объясняет корку на коже вампира-коматозника из старой кожи, которая в нормальных условиях опадает, смывается при умывании и т.д. Но это может объяснять и наличие в крови вампира беловатой составной. Её я ранее предлагал считать продуктом болезни, вирусным выделением. Но это, видимо, может быть и отмершими тканями поверхности внутренних органов, аналогичными корке старой кожи.
И вот такой интересный вопрос возникает: если половина тела у коматозника не выполняет свои функции, то как его организм вообще поддерживает жизнеспособность?
Иначе говоря: чем тело вампира питается? Каким органом?
СОЕДИНИТЕЛЬНАЯ ТКАНЬ
Фактически, вся суть обмена веществ заключается в том, чтобы передать от клетки к клетке то или иное. Этим в организме занимается соединительная ткань. Через тончайшие стенки соединительной ткани идут процессы обмена между специфическими клетками (печени, почек и других органов) и кровью. Как считают многие учёные, она является главным звеном здоровья организма, так как нарушение её работы означает гибель организма даже при нормальной работе всех остальных органов.
Цитированный выше А.А.Богомолец пишет: «Подобно тому, как растение добывает себе питательные вещества из почвы при посредстве корней, так и специфические клетки высшего животного организма получают всё необходимое из крови через посредство соединительной ткани. И подобно тому, как от корневой системы — гнилой или крепкой, могучей или слабой — в значительной мере зависят рост, развитие, общий вид растения, так и от состояния физиологической системы соединительной ткани в значительной степени зависят общий вид и физиологическая реактивность (конституция) человеческого организма».
Именно соединительная ткань и усваивает гомеопатические растворы. Это очень важный вопрос. Если раствор не содержит ни одной молекулы вещества, то ясно, что речь не может идти об усваивании соединительной тканью молекул. Гомеопаты часто полагают, что благотворное влияние препарата наступает потому, что гомеопатический раствор попросту заменяет воду в клетках организма. Возможно, это в какой-то степени и так, но всё-таки большая часть потребляемой организмом воды не меняет водный состав клеток тела, а проходит по внешним системам — через пищеварительную и кровеносную системы. Получается, гомеопатический раствор уходит из организма процентов на 90 в виде мочи, не остаётся в организме.
Думаю, всё несколько иначе. Коль мы признаём эффективность гомеопатии и само явление сохранения свойств вещества в растворе, не содержащем ни одной молекулы этого вещества, то, говоря А, нужно говорить и Б. Организм не может не использовать это явление, и он его и использует, так как гомеопатические препараты на него воздействуют. А это означает, что соединительная ткань не только усваивает молекулы, но усваивает — в первую очередь — и саму подмолекулярную гомеопатическую структуру. Не воду берёт, а из гомеопатической воды забирает свойства, вроде бы не материальные — чистую информацию. Говоря языком компьютерным, соединительная ткань не только потребляет «железо» (элементы для функциональных узлов), но и «софт» — программы структур вещества. Гомеопатия — это и есть «софт» в чистом виде для организма.
Фактически сам наш организм питается в двух сферах: в молекулярном («железо») и подмолекулярном («софт»). Причём, последняя сфера имеет свою особую специфику, отличную от обычной логики материи вещества. Скажем, гомеопатический препарат для лечения заболеваний мозга создаётся из грецкого ореха, ядро которого напоминает мозг. Казалось бы, нонсенс. На самом деле эффективность подтверждена многовековой практикой, а объяснение механизма воздействия может заключаться в том, что в сфере «софта» важна структурная организация (в среде образов Матриц), а не само молекулярное содержание («железо»). Схожесть внешности разных, казалось бы, субъектов Бытия на самом деле имеет внутреннюю связь, в основе которой законы Программы, управляющей нашим миром. И это неудивительно, так как структура грецкого ореха и структура мозга потому и похожи, что в их построении лежат те же самые программные формулы.
Отделение души, согласно представлениям эпохи Просвещения
Таким образом, мы с удивлением видим, что наше собственное питание наполовину аналогично как раз питанию вампира: мы потребляем «софт». А наша соединительная ткань имеет в себе способность этот «софт» усваивать для накопления в организме, то есть имеет в себе программу для сбора других программ. Конечно, это только компьютерная аналогия, наверно корявая в приложении к сути проблемы (всё, очевидно, намного сложнее), но она, тем не менее, помогает понять эти процессы.
Та субстанция (программа Матрицы, «софт», жизненная сила или нечто иное синонимичное), которую вампир потребляет у жертв, должна производиться человеческим организмом (состоящим из тела-«железа» и Матрицы-«софта») — то есть и организмом самих жертв. А это означает, что соединительная ткань нормального человека должна эту субстанцию усваивать. У жертв она накапливается в организме работой соединительной ткани. Это же означает (предположительно), что «призрак» вампира если из чего и должен состоять, так именно из «софта» соединительной ткани. Иначе вампир ничего не почерпнёт у своих жертв. Нечем, нет иного к тому органа.
Физиологически получается, что у вампира-коматозника вовсе не некое «астральное тело» выходит, а его соединительная ткань на уровне гомеопатических взаимодействий ищет — вовсе не в пространстве материи — а в пространстве «софта» — питание. В сфере «софта» другие измерения: там нет расстояний пространства, там есть только расстояния связи между близкородственными и дальними структурами ПРОГРАММЫ по связям ОБРАЗОВ. У человека эти связи семантические, состоящие из понятийных структур, на которые «нанизаны» в незначительной части фрагменты информации, полученной от органов восприятия, а в большей мере — их эмоциональная оценка сознанием на основе раннего опыта и текущей ситуации. Образы Программы могут (и должны) отличаться от образов человеческого сознания как более сложное образование, хотя в основе они близки.
Фактически получается, что вампир (как и мы все) как бы живёт в рамках Большого Сознания, где осуществляет коммуникацию между его образами. Это, кстати, ещё раз иллюстрирует ошибочность тех наших критиков, которые видят в концепции виртуальности нашего Мира некую «компьютерщину», мол, мы загоняем человека и Вселенную в компьютерные рамки виртуальной среды. Тут, напротив, более близко понимание того, что мы все живём в Большом Сознании. Поскольку Оно работает на принципах образов. И это в известной мере соотносится вообще с концепцией Творца или Высшего Сознания как нашего создателя, но и идёт дальше — это не только Творец, как религия говорит, но и ежесекундный организатор Бытия, сама среда нашего Бытия.
Для тех, кому претит сам термин «Виртуальность», его можно заменить полным аналогом, не меняя особо сути: мы живём в Мозге. У нас сегодня все заблуждаются, считая, что мозг человека на порядки сложнее любого компьютера. Но правда в том, что компьютер очень скоро не только станет полным аналогом мозга, перейдя с бинарной на образную систему мышления, но и быстро на порядки обгонит его в сложности (причём, на эти носители и перейдёт человеческое сознание).
С другой стороны, как понимать Библию, где сказано, что Бог сотворил Землю и прочее? Как сотворил? Принёс земли, привёз откуда-то на тракторе воды для океанов? Как это вообще понимать? Да Бог просто всё выдумал — придумал — и нет никакого другого варианта. Выдумал нас по своему образу и подобию, а нашу природу — по образу и подобию Его природы. А раз выдумал, то это 1) виртуальность нашего мира; 2) мы существуем в Его Процессоре, который трудно отделять от мозга Творца, ибо и мы скоро получим возможность напрямую подключать сознание к новым блокам памяти, процессорам и виртуализаторам. Кстати, по этой причине Творец не может нас опережать в развитии на миллиарды или даже миллионы лет — технология создания нас опережает нас только на максимум несколько десятков тысяч лет развития.
В этом Мозге-Процессоре Творца есть, с одной стороны, физические расстояния между нейронами, которые могут находиться в разных частях мозга и связаны физически длинными путями (чему аналог наши физические тела), и есть возникающие в работе сознания образы, которые одновременно задействуют разные отделы мозга и не знают расстояний. Например, образ грязной бродячей собаки может включать работу нейронов, находящихся в разных частях мозга, но они в рамках образа смежны, как соседи, прижавшиеся боками. То есть, вот что такое разное пространство той и этой среды.
Потому вампир и является своим близким, хотя на деле никуда не перемещается. Нет и преград материальных: слой земли над могилой, стены, двери, прочее. Там преграды только сферы «софта»: сочетаемость или несочетаемость в программных знаменателях, смежность образов или не смежность. Потому выработанные в народе способы борьбы с этим явлением кажутся с точки зрения традиционной картины мира алогичными, но АБСОЛЮТНО ЛОГИЧНЫ с точки зрения ПРОГРАММЫ. Они как раз и призваны эту смежность образов нарушить. Это ещё тема для отдельного исследования.
Вот целое поле для такого исследования: почему в народных сонниках, отражающих связь нашего подсознания во время сна со скрытыми процессами Системы Матриц, нет такого понятия, как деньги? Вместо него всегда или фекалии, или тараканы, или иная гадость. Да потому что образ денег — есть то, что создано только нашим обществом и существует только внутри нас, его нет во внешней Системе Матриц, управляющих природой. А раз там нет такого образа-матрицы, элемента Программы, то он и заменяется всегда иными, близкими ему по содержанию.
Когда наше сознание спит, продолжает бодрствовать наша Матрица, которая в контакте с другими Матрицами использует свой язык коммуникаций, где содержание образов часто не совпадает с нашим. Только этим можно объяснить, почему у сознания и подсознания (напрямую связанного с Матрицей) образы часто не совпадают в своём значении, что и породило такой уникальный опыт народа, как сонники.
Кстати, совершенно научные и объективные, так как они имеют одинаковое содержание для всех народов планеты — разделённых океанами.
У вампира-коматозника нет никакого «астрального тела», физически (или «астрально») он никуда не перемещается. Он может оперировать только теми элементами материального мира, которые ему знакомы. А это в первую очередь его дом, куда он и возвращается чаще всего в своём коматозном сне. Поскольку вампир в коме обращается к «софту» вещества и предметов, то способен, фокусируя сознание на предметах, их перемещать или вообще управлять ими, воздействуя из сферы «софта». Это и есть вампирический полтергейст: движение одежды «покойного» без того, чтобы кто-либо видимый её трогал, перемещение вообще любых предметов, эффекты с электричеством (вылетание пробок и т.д.), самовозгорания и прочее.
Кроме того, тут и целый класс явлений, когда «софт» обретает черты не только физической работы в приложении к реальным предметам, но и происходит материализация, обычно частичная, того, что задаётся участником событий. Это что угодно: и часто «волосатые живые комки», и некие иные вещи, вплоть до жуткой руки, ползающей по комнате, как в одном из полтергейстов в России. Сон человека рождает чудовищ (а вампир — это человек, спящий в коматозном сне).
Но хочу повторить, что предложенное тут впервые объяснение вампиризма (как и полтергейста и вообще всех других АЯ, а также гомеопатии) с помощью вводимого элемента «софта» (концепции Матрицы) имеет как обязательную свою часть — идею о том, что мы живём в виртуальной реальности. Так как «софт» — это и есть механизм управления виртуализацией нашего мира, нематериальный для нашего мира «чердак» нашей материи.
Всё это в корне ломает логику традиционных представлений об «астрали» и ином аналогичном. «Астрали» нет, есть совсем иное, принципиально другое. Я уже не говорю о том, что и сама картина мира, которую, опираясь на воззрения о «тонких телах» рисуют оккультисты и теологи, ложна. «Тонких тел» нет, есть Программа. Это, по крайней мере, куда более соответствует картине того, что мы видим.
Но вернёмся к анормальной физиологии вампиризма. У нас остаётся ещё один вопрос — откуда вампир берёт воду?
Он не получает воздуха, не получает витаминов, минеральных веществ, углеводов, белков, жиров — ничего. Потому и не работают его многие органы, и нет ядовитых продуктов выделения. Но он, однако, сыт, и откуда-то у него появляется огромный избыток воды. А коль она проходит через его организм, то проходит только через работу соединительной ткани. И эти процессы совершенно неизвестны.
Проблему воды я начинал бы рассматривать с её антипода — огня. Это не метафоричный антипод, а вполне конкретный: любое сухое вещество горит, а вода не горит. А самое главное: процессы полтергейста, как правило, начинаются с истекания воды со стен и потолков, а затем переходят в эффекты самовозгораний предметов. Так вот очевидцы (в том числе, с которыми я общался в Минске) в один голос утверждают, что этот огонь какой-то ненастоящий: пальцев не обжигает, ожогов не оставляет, не горячий. Да и следов огня на предметах (простынях, мебели) от него остаётся куда как меньше, чем если бы это было настоящее горение. Самое главное — этот огонь не вызывает пожара — от него ничто другое не загорается.
Всё это позволило ряду исследователей полтергейста суммировать, что это не сам огонь, а его призрак, аналогичный призракам, появляющимся при полтергейсте. Он обладает только частично свойствами реального огня, не вполне материален.
И я задал вопрос: а не может ли вода в таком случае тоже являться в виде призрака воды? Быть не вполне материальной?
ВОДА
Традиционная привязка кровяных выделений вампира с кровью жертв неверна, это логическое заблуждение, которое мы ранее опровергли — думаю, вполне убедительно. Следует логически связывать вампира с совсем другим явлением — истеканием воды при полтергейсте.
Размышляя над вопросом избытка воды у вампира, я обратил внимание на то обстоятельство, что при полтергейсте никаких новых предметов или веществ в доме не возникает. Кроме одного — воды (и огня, конечно, хотя это окисление, а не вещество). С неё обычно и начинается полтергейст: вода льётся со стен и потолка, хотя источника воды нет.
Можно предположить, что эта вода возникает от прохождения призрака вампира через стены и перекрытия (или от касания с ними). Получается, эта вода — то, что теряет передвигающийся призрак вампира. Хотя, если строго говорить, то призрак проходит и через воздух: в комнате обычных размеров находится около 5 кг воздуха, а ещё вампиру надо преодолеть и расстояние до дома. То ли в виде «огненного змея», то ли в виде «летуна», которые потом обретают облик призрака, очевидно, именно вблизи родных, черпая у них силу для этой «материализации». Здесь пока большое белое пятно, где масса вопросов, но пока нет ответов.
В любом случае мы видим два аналогичных явления: вода неизвестно откуда возникает в домах с полтергейстом — и точно так неизвестно откуда вода возникает у вампира в организме, затем изливаясь из всех пор его тела. (Насколько я заметил, если фокальное лицо полтергейста — вампир-коматозник, то есть водяные выделения со стен и потолков, а если фокальное лицо — ребёнок, то воды нет. Как её не было, например, в Минском случае, который мы исследовали — там фокальным лицом была девочка; хотя и там были возгорания в запущенной стадии — но воды не было.)
Есть существенный нюанс: водяные появления присущи только первой, начальной стадии полтергейста — и только вампирического, коматозного. Берусь предположить, что в этой стадии вода не доходит до тела вампира, а остаётся в полтергейстном доме. А вот в дальнейшем, когда «процесс» налажен и призрак окреп, появления воды в доме сменяются появлением самого призрака вампира, а одновременно, надо думать, эта вода появляется уже не в доме, а в теле призрака вампира. Ясно, что вода в прогрессе развития вампиризма играет главную роль.
Скажу конкретно: если со стен начала истекать вода (или иная странная жидкость) — ждите прихода призрака похороненного родственника (который в гробу живой, но в коме). А если полтергейст без истекания воды начался, то его фокальное лицо под боком — это ребёнок в возрасте полового созревания.
В качестве основы призрака вампира-коматозника (ведь должен же он из чего-то видимого состоять!) и используется эта вода: точнее, её призрак. Если воды мало — то она в виде пара образует прозрачный силуэт, если много — образ призрака кажется вполне реальным. Это вполне логично, если помнить, что тело человека состоит почти целиком из воды. И мы, видя призрак, видим, фактически призрак не столько человека, сколько призрак воды.
Любопытно, что никто воду полтергейста не изучал в атомный микроскоп. А такое исследование было бы очень интересным. Шокирующим, как я предполагаю.
Ранее я писал, что раз у жертв вампиров никогда не было ран на теле, а были только засосы или кровоподтёки, то это означает, что вампир не пьёт кровь. И это верно. Ему кровь не нужна. А вот вода ему нужна, причём вода, являющаяся носителем «жизненной энергии» организма. Но раз вампир не пьёт у жертв кровь, то значит и не забирает у них воду.
Кровь в человеке — это 4-5 литров, причём кровь — это только носитель веществ к соединительной ткани. Это ещё не организм, а нечто внешнее типа содержимого желудка и кишечника. Поэтому вампира кровь в принципе интересовать не может. Как и содержимое рта, лёгких, желудка или толстой кишки.
А вот зато ещё литров 40-50 — это как раз вода внутренних органов. Она уже является внутренней частью организма, водой клеток. Она и должна содержать «жизненную силу», если таковая, конечно, вообще есть в природе. Поэтому можно предположить, что если вампир и забирает жидкость у жертв, то это не кровь, а клеточная жидкость.
Таким образом, вампир из народного образа кровососа превращается в образ водососа.
Странность этого умопостроения в том, что если считать, что у вампира работает «софт» соединительной ткани, то он должен усваивать Матрицу воды, «софт» воды, а не саму воду. А кроме того, это предположение, как я выше сказал, опровергается тем фактом, что засосы вампира не нарушают целостности кожи жертв, а значит, молекул воды призрак не забирает. Что и следовало ожидать от призрака, который сам из молекул не состоит и потому переносить молекулы жертвы в принципе не способен. Вот тут и начинается настоящая биология и химия вампиризма. Процессы, которые только приоткрыла перед нами гомеопатия.
Представления о душе христианство переняло от древних египтян. На рисунке: Ба возвращается к своей мумии. Виньетка из «Папируса Ани», XIX династия (Лондон, Британский музей). «Душа» Ба — сокол с человеческой головой — «жизненная сила» человека: человек умирает, когда Ба покидает тело, вылетая через рот, и оживает после возвращения Ба к мумии. Поэтому и бальзамировали умерших, чтобы сохранить тело нетленным для «души» Ба.
Аналогично христиане клали тела умерших в гроб для сохранения при последующем воскрешении Иисусом Христом.
Вот вопрос этой науке: а в какой степени разведения в чём-то ином сохраняются свойства самой воды? Вода есть всюду, она пронизывает всё, так как она — самый сильный растворитель в Мироздании. Не исключаю, что равно как свойства вещества сохраняются в воде, когда в растворе нет ни одной молекулы вещества, так и вода, потребляемая и выделяемая организмами вампиров, вполне может несодержать молекул самой воды. То есть, там нет нам известного «аш два о». Это может быть, следуя логике феномена, гомеопатический раствор воды в «гипотетическом тонком веществе». А на деле — чистый «софт» воды в рамках теории об информационной подструктуре нашего мира.
Понимаю, что предположение о том, что возможна вода без молекул воды, покажется абсурдным. Но — сами подумайте — не менее абсурдна и гомеопатия, где есть раствор вещества, а самого вещества нет — ни одной молекулы. Это как раз попытка оставаться в рамках здравого смысла и объяснить истечение жидкости из тела коматозников, которые жидкость химически не потребляют.
Могу предположить такую формулу: гомеопатический раствор воды в воздухе, где нет ни одной молекулы воды, но сохраняются все её свойства. Смущает, что растворитель — воздух? Пусть не воздух. Пусть вакуум. Разницы нет. А как вода может быть растворителем чего-то, если нет ни одной молекулы этого чего-то? Это мы сейчас предложили теоретическую базу гомеопатии, а сама гомеопатия, не имея никакой теоретической базы, остановилась на том, с чего и начала — с растворов на базе воды. На самом деле, следуя принципу, нетрудно предвидеть возможность и гомеопатического раствора воды, и, например, броню у танка, которая не имеет ни одной молекулы стали, но непробиваема для снарядов. Кстати, внешне эта броня будет похожа на призрак, полупрозрачна или вообще прозрачна — из всех свойств вещества она сохраняет, по замыслу конструкторов-гомеопатов, только твёрдость, а остальные свойства у неё отсутствуют: масса, способность плавиться и гореть, хрупкость, толщина, но есть зато полная химическая инертность и так далее. Это не материя, а полувещество, у которого оставлены нужные составные, а прочие вычеркнуты. Точно так программист может лишить виртуальный предмет из своей программы веса, размера, иных характеристик.
Я не вижу никакой разницы между гомеопатическим лекарством от псориаза, о котором нам всем в рекламе на ТВ постоянно говорят, и гомеопатической бронёй танка — и там, и тут та же самая технология, использующая заматериальный «софт». Если можно выделить подмолекулярную суть вещества для создания препарата, то её точно так можно выделить для создания стали, не содержащей ни одной молекулы стали, но содержащей свойства стали. Подобно тому, как сейчас мы можем вырастить помидор, у которого нет тех-то свойств, а появились такие-то нам нужные, точно так можно поступать и с вообще любым веществом.
Я могу рассказать, как это сделать, несколько изменив технологию гомеопатов, базирующуюся только на растворах в воде, но это снова уже несколько иная тема.
Эта технология способна дать и принципиально новый вид оружия — который условно назовём «гомеопатическим». Оно будет разрушать «софт» противника. Если вампир что-то отсасывает, то, оружие будет это разрушать. Суть действия этого оружия в разрушении Программы материи в применении к противнику. Оно действует вне пространства, а по законам Программы, и результатом будет являться то, что всё на территории противника станет разрозненными молекулами. Но оружие в принципе подразумевает и избирательность: разложить на молекулярный уровень можно и только людей, всё остальное останется победителю. Это куда круче нейтронной бомбы.
Фантастика? Боюсь, нет. Мы уже давно выросли из тесных штанишек фантастики. Она не поспевает за реальностью, а плетётся за ней. Нет времени на фантастические романы. Реальность куда как более фантастична. Видимо, я первый, кто предположил кажущуюся абсурдной возможность существования воды, не содержащей ни одной молекулы воды.
Но это не нечто из ряда вон выходящее — в нашем поиске смысла и логики в заведомо иррациональном с нашей точки зрения (но не с точки зрения Бытия, где как раз всё рационально, но просто нами пока не понято).
Как учили нас мудрецы, если вы сталкиваетесь с загадкой, то отсейте всё невозможное, а что останется — и будет ответом, каким бы удивительным он ни казался. Так вот я считаю невозможным, чтобы призрак вампира — вещь внематериальная — был способен приносить вполне реальную воду. Это не стыкуется ни в какой, даже самой смелой теории. Пусть призрак коматозника и может проникать сквозь препятствия (толщу земли и стенки гроба в первую очередь), но обычная вода через них не проникнет. Потому остаётся предполагать, что эта вода — нечто, имеющее свойства воды, но не имеющее в себе молекул воды. Фактически призрак воды. Её, если можно сказать, гомеопатический раствор.
Подтвердить или опровергнуть это предположение может анализ выделений вампира-коматозника (например, святого Харбела в Ливане). Косвенно — анализ воды, истекающей при полтергейсте (косвенно — потому что в этих случаях нет 100 % достоверности).
В рамках этого предположения питание вампира заключается в том, что он отсасывает у жертв призрак воды — содержащий «софт». То есть коды программы, которые нужны для поддержания жизнедеятельности Матрицы. Потому вампиру не нужно наше обычное питание, потому у него и не работают многие органы — его питание осуществляется на уровне информации. Той самой, которой оперирует гомеопатия.
Такова главная версия.
ВОЗМОЖНОЕ РЕЗЮМЕ
Итак, попытаемся воссоздать картину явления вампиризма с этих позиций и, по возможности, во всех деталях.
По неизвестным и пока не рассматриваемым причинам здоровый человек впадает в вампирическую кому; причины или повод для этого лежат в сфере внешних управляющих нами структур (Матрицы?). Он, находясь в коме, переходит спящим сознанием в сферу работы этих структур, где начинает оперировать образами как элементами этих управляющих структур.
В рамках этих иных коммуникаций он возвращается к родным, сначала в виде чисто фокуса сознания. И вначале способен только на незначительные воздействия — в виде психических воздействий на родных, когда они интуитивно начинают ощущать его присутствие. Цель вампира, коль он остаётся живым биологическим существом, остаётся та же самая: прокормиться. (Вампир порой следует и другим биологическим целям, например, совокупления, когда это и осуществляется в таких контактах.) Коль вампир обладает живым телом, но впавшим в кому, с достижением контакта с подструктурными механизмами Природы его внутренняя аналогичная структура перестраивается на новый вид питания или выживания — можно понимать как угодно.
У вампира-коматозника, фактически, нет иного пути выжить, кроме как потреблять «софт», минуя сложные цепи естественных природных процессов питания. Потребление этого «софта», носителя качеств изменения информации (что уже говорит о виртуальности), возможно только с использованием носителя — чем может являться только столь же виртуальный «софт» воды.
В отличие от элементарных законов информации, где информация может копироваться, а не теряться при передаче, в нашей подструктурной системе Мироздания, основанной на образах, а не на математической системе, элементы системы не копируются, а уникально самоценны. Это, кстати, очень важно и требует отдельного рассмотрения. При вампирическом контакте вампир на свой «софт» воды не копирует что-то, а снимает с «софта» воды жертв информационные данные, которые обеспечат жизнь тела коматозника.
Грубо говоря, эти данные могут включать информацию Системы о том, скажем, как, что и когда съела жертва. Согласно Законам Системы, эти данные НЕ МОГУТ ДУБЛИРОВАТЬСЯ. Вампир эти данные забирает себе, лишая жертву самого факта, что она что-то ела.
Неудивительно, что жертвы вампиров чахнут и умирают от истощения, так как вампир отбирает у них все данные о питании их тел, забирая их себе. Это — говоря грубо и условно, но это передает суть явления (точно абсолютно). Суть, которая лежит сугубо в информационном поле.
В рамках этого предположения вампир потому заражает своим состоянием жертв, что обменивается с ними информацией состояния тел — забирает у жертв их информацию нормального сытого тела, заменяя её (ибо нет дублирования информации) состоянием своего тела. Тела, которое нацелено на кому и дальнейший поиск пропитания именно в этой сфере и таким путём.
Как вампир забирает эти данные? Для этого (по причине невозможности ДУБЛИРОВАНИЯ информации) он использует информационный призрак (образ) воды. Которая в избытке появляется как в домах с полтергейстом, так и в самой могиле вампира. Тесно прижимаясь к своим жертвам, которые обычно его родня, он снимает эти данные на себя — фактически, образ, сотканный из паров воды вначале и из более сжатой воды при развитии явления.
Процесс нненного змея» или светящихся «летунов», норовящих проникнуть в дом родни. Это, видимо, просто фокус внимания вампира, реализуемый в нашем восприятии, но уже имеющий фактуру Внешней Структуры (как некое, условно скажем, воплощение Матрицы или фокус Матрицы вампира, его «курсор» внимания, перемещающийся по нашей видимой среде). Эта же огненная фактура проявляется потом, при поздних стадиях полтергейста, когда вампир насыщен.
Огонь, в данном понимании, всё-таки предшествует воде в этом процессе, как её и завершает. Эти детали ещё нуждаются в объяснении. Скорее всего, это функциональные особенности Внешней Структуры, коль мы начали использовать этот термин.
Потом, но далеко не всегда, родня жалуется муниципальной власти, и под спудом жалоб могилу вампира вскрывают, где находят вполне живое, неразложившееся тело, находящееся в коме. Лицо розовое, пересыщенное кровью. Сердце хоть и редко, но бьётся. Под старой кожей выросла новая, ногти отрасли, как и волосы. Не просто никаких признаков гниения, но тело производит впечатление куда как более здорового тела, чем иные из нас. Как в деревне говорят, «кровь с молоком». Если товарищ полежал несколько месяцев, то в гробу есть красная жидкость, в которой при известном сроке вампир вообще плавает.
Вот он, вампир в чистом, натуральном виде. Вурдалак, упырь. Зараза.
Его стремятся казнить, убивая живого человека. Надрезы на теле брызжут кровью, что уже говорит о работе сердца и наличии кровяного давления. Как и сам факт живой крови, которая в отличие от вампира у трупов за несколько часов разлагается на фракции, давая прозрачную жидкость и кровяной осадок, формирующий трупные пятна. То есть, человек абсолютно живой, а не некий труп, хотя и был похоронен.
Но на это никто не смотрит. Все ошарашены аномальщиной и убивают человека. Который ещё и кричит при казни от боли: пишут — «труп кричал». Труп кричать от боли не может. Потому что у трупа умерли, разложились на иные фракции разложения и отказали нервные окончания, ощущающие боль, мозг, способный боль воспринимать, и органы, которыми труп станет кричать, что ему больно. Нету этого у трупа. Мёртвое боли не ощущает, боль ощущают только те, кого убивают. Боль присуща только живым.
Я хотел бы выступить в защиту чести вампиров (как в «Место встречи изменить нельзя» сказано, «вы хоть не жизнь, а честь мою спасите»). 250 лет назад вампирологи как пусть не главную, но всё же как гипотезу высказывали мнение, что вампиры являются не то жертвами, не то руками Сатаны, который этим охмурить нас хочет.
Увы, всё прозаичнее и абсолютно природно. Сам факт запрета на дублирование информации живого существа, заданный Природой, говорит о том, что и сам феномен вампиризма явился только в этих рамках. Если бы было иначе, то воздействие вампиров не несло бы погибели их жертвам. Суть в запрете на дублирование информации. А это означает, что вампиризм — это сбой в Программе, а не нечто, кем-то или чем-то свыше выдуманное. Выдумывали иначе, а это только сбой. Ошибка Творцов.
Такова рациональная точка зрения. Которую несложно проверить практикой (анализом истекаемой при полтергейсте воды на предмет самих молекул воды), в отличие от многих абстрактных гипотез и предположений, которые вообще ничем не проверяемы.