РЕКОМЕНДАЦИИ ПО НАПИСАНИЮ И ОФОРМЛЕНИЮ КОНТРОЛЬНОЙ РАБОТЫ

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ

Методические рекомендации и тематика контрольных работ

для подготовки сотрудников УИС

по специальности 031001 Правоохранительная деятельность

Факультет: Категория обучающихся: Курс:

юридический слушатели 1-й (заочная форма обучения)

Рязань 2013

ББК 86.2р30

Р36

Рецензенты:

П.В. Акульшин,доктор исторических наук, профессор (Рязанский государственный медицинский университет имени акад. И.П. Павлова);

Т.Н. Демко,кандидат философских наук, доцент (Академия ФСИН России)

Гагин И.А.

Р36 Религиоведение : методические рекомендациии тематика контрольных работ. – Рязань : Академия ФСИН России, 2013. – 18 с.

Методические рекомендации и тематика контрольных работ составлены на основе рабочей программы учебной дисциплины.

Обсуждены и одобрены на заседании кафедры философии и истории 7 февраля 2013 г., протокол № 7.

Начальник обеспечивающей кафедры

кандидат исторических наук, доцент О.А. Тарасов

Учебно-методическое издание

ГАГИН Игорь Анатольевич

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ

Методические рекомендации и тематика контрольных работ

Технический редактор Л.И. Семочкина	Редакционно–издательский отдел
Подписано в печать .	Академии ФСИН России
Формат 60x84 1/16.	390036, г. Рязань, ул. Сенная, 1
Бумага офсетная. Гарнитура Times.	Отпечатано: Отделение полиграфии РИО
Печ. л. 1,1.	Академии ФСИН России
Тираж 30 экз. Заказ № ____.	390036, г. Рязань, ул. Сенная, 1

ББК 86.2р30

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Целью дисциплины «Религиоведение»являетсяизучение роли религии в системе духовной культуры общества и основ религиоведения; выявление специфики различных подходов к некоторым религиоведческим проблемам; анализ религиозных феноменов и сущности религии; исследование происхождения и эволюции религии; рассмотрение актуальных проблем религии в современности.

Задачи:

-помощь обучающимся по заочной форме в составлении представления о проблематике, категориях, методах, средствах и языке религиоведения, об истории национальных и мировых религий, ее современных проблемах;

-сформировать свою личную позицию по проблемам свободомыслия и свободы совести;

-уметь обосновывать необходимость соблюдения межконфессиональной толерантности и уважения иных религиозных традиций в повседневной жизни;

-изучить современные законодательные документы о свободе совести и принципе светскости РФ;

-расширить на базе полученных знаний кругозор слушателей.

Место дисциплины «Религиоведение» в учебном процессе.Курс «Религиоведение» является важной учебной дисциплиной в системе гуманитарного образования. Он способствует формированию научного мировоззрения и призван повысить религиоведческую подготовку слушателей. Вносит вклад в осмысление процессов взаимодействия религии и общества.

В рамках учебного курса «Религиоведение» рассматриваются принципы рационального подхода к аксиологическому, мировоззренческому, психотерапевтическому и пр. аспектам религии.

РЕКОМЕНДАЦИИ ПО НАПИСАНИЮ И ОФОРМЛЕНИЮ КОНТРОЛЬНОЙ РАБОТЫ

Вы определились с темой. Теперь внимательно изучите предложенный план и список литературы. Совершенно не обязательно то, что вы должны пользоваться исключительно предложенной литературой. Возможно, вам удастся найти свои источники, которые помогут раскрыть тему.

План контрольной работы имеет следующую структуру:

1. Введение. Здесь вы в свободной форме раскрываете актуальность темы, даете краткую характеристику использованной вами литературы;

2. Основная часть состоит из трех параграфов, предложенных преподавателем или составленных вами. Параграфы должны быть раскрыты приблизительно на 15 страницах формата А4, причем материал необходимо располагать так, чтобы на каждый вопрос приходилось приблизительно одинаковое количество страниц и не было явной диспропорции. Например, первый вопрос вы раскрываете на 5, второй – на 7, а третий на 3 страницах. На трех, или двух страницах невозможно раскрыть сущность рассматриваемого вопроса;

3. Заключение. В заключении дается общий вывод по теме, к которому вы пришли в результате исследования.

4. Список используемой литературы. Сюда в алфавитном порядке вы помещаете авторов и названия книг, на которые вы опирались в ходе исследования.

5. Индивидуальное задание. Вам дается четыре понятия по курсу религиоведения, которые необходимо раскрыть, дав им четкое объяснение. Кроме этого, в дополнительном списке необходимо будет выбрать еще четыре понятия и раскрыть их содержание.

При изложении материала необходимо показать альтернативные точки зрения по поводу изучаемой проблемы, высказать свою точку зрения. На все приводимые в работе суждения и факты, взятые из литературы, должны делаться ссылки. Здесь необходимо указать автора, название произведения, на которое вы ссылаетесь, год и место издания, страницу. Точные цитаты по тексту даются в кавычках. Можно цитировать и в изложении, то есть давать пересказ материала, которым вы хотите воспользоваться. Но в любом случае надо обязательно делать ссылки на источник. Производится это двумя способами:

Во-первых, с помощью подстрочных примечаний. Например, по ходу написания текста возникла необходимость сослаться на какого-то автора. Адольф Карнак писал, что «Иисус Христос и Его первые ученики были связаны со временем точно так же, как мы со своим; то есть они чувствовали, познавали, судили и боролись в рамках своего народа и тогдашнего состояния»[1]. И далее внизу страницы под цифрой один (если это первая сноска), пишем фамилию автора, название книги, выходные данные и страницу, с которой вы взяли цитату. Тоже самое можно изложить, не пользуясь цитированием, но при этом также необходимо сделать подстрочную ссылку, как и в первом варианте. Например, «Мы можем согласиться с точкой зрения А. Карнака, что Иисус Христос с учениками, точно так же как и мы, были связаны со своим временем.[2]

Во-вторых, с помощью списка использованной литературы, который завершает контрольную работу. В этом варианте после сделанной цитаты вы ставите скобки, в которых пишите номер, под которым в списке используемой литературы находится цитируемое произведение. Затем вы пишите страницу, на которую вы ссылаетесь в цитируемом произведении. Например, Адольф Карнак писал: «Иисус Христос и Его первые ученики были связаны со временем точно так же, как мы со своим; то есть они чувствовали, познавали, судили и боролись в рамках своего народа и тогдашнего состояния» [3, стр. 15]. Далее идет ваш текст, и подстрочные сноски уже не нужны.