Принцип 10. Верность намного важнее успеха

В маленькой церкви в Шотландии в 1800-х годах совет старейшин пришел к их престарелому пастору и сказал: «Мы чувствуем, что пришло время вам уступить ваше пас­торство. В прошлом году к Богу пришел всего лишь один человек, девятилетний мальчик».

Мальчика звали Роберт. Пастор принял ребенка в свой дом, потому семья мальчика больше не могла заботиться о нем. Между ними развилась крепкая дружба. Но теперь престарелого пастора уволили, и он ушел. Старик и ма­ленький мальчик были разделены.

Но около двадцати лет спустя тот мальчик стал ученым и перевел Библию на несколько языков. Его звали Роберт Моффат.

Роберт Моффат вырос и стал человеком, который пове­левал вниманием королей и был известен как отец миссий.

Выступая в английском университете, Моффат сказал: «На севере Африки есть страна, где никогда не слышали Евангелие. Я видел дым тысяч деревень, которые никогда не слышали Евангелие».

Потом он сказал: «Кому-то надо пойти туда».

В зале сидел студент, во втором ряду справа. Этот моло­дой человек сказал сам себе: «Я буду этим человеком».

Молодого человека звали Давид Ливингстон.

Годами казалось, что никого не интересует его работа в джунглях Африки. Но медленно история его жизни рас­пространилась по Европе. Когда он умер возле озера Банвеула в Центральной Африке, король Англии послал за телом, чтобы его перевезли в Лондон и захоронили в Вестминстерском аббатстве вместе с царской семьей.

Африканцы сказали: «Нет. Он бы хотел быть похоро­ненным здесь. Этим местам он посвятил свою жизнь. Его сердце было здесь, с нами». Но король и церковь Ливинг­стона не хотели этого слушать. Смешно. Когда он был жив, всем было все равно, жив он или мертв. Но когда он умер, всем захотелось, чтобы он был у них.

Посланники короля настаивали, и был подготовлен ко­рабль для перевозки тела в Лондон. Но в ночь перед от­правкой в Англию два человека, которых Ливингстон при­вел к Богу, прокрались туда, где лежало его тело, и вынули сердце. Сегодня тело Давида Ливингстона покоится в Вестминстерском аббатстве, но сердце осталось в Африке.

Много лет назад люди считали старого служителя в Шотландии неудачником. Они никогда так и не узнали о том, как повлияла его верность одному ребенку на тысячи будущих миссионеров и обращенных в последующие годы.

Чарльз Крабтре, лидер церкви «Ассамблея Бога», сказал: «Не так важно, чего ты достиг в жизни, как то, чему ты дал толчок».

Служение Иисуса длилось всего три с половиной года. Но подумайте о том, чего сейчас достигают во имя Его благодаря тому, чему был дан толчок, положено начало.

Когда ты будешь стоять перед Иисусом, Он не спросит тебя, был ли ты успешен. Он спросит тебя: «Был ли ты верен?»

Я верю в то, что Воскресная школа должна быть самым радостным часом недели. Она должна привлекать как можно больше молодых людей. Но это не то, что откроет Небесные врата для меня и многих молодых людей, кото­рых мы всеми силами стараемся достичь.

У каждого из нас должны быть личные взаимоотноше­ния с Иисусом. И только если мы будем верными этому посланию и будем примером, то сможем посеять семя, которое никогда не умрет.

Мое самое горячее желание, чтобы однажды все мы услышали, как Он говорит: «Хорошо сделано, Мой добрый и верный слуга». В этом у нас много начинающих, но не многие из них доходят до конца. После того как наступит конец, как вас будут помнить?

 

Глава 11

От служения к движению

Я верю, что Бог время от времени и независимо ни от кого поднимает церкви и служения для того, чтобы обратить внимание на обыденные вещи. И «Метро» является довольно хорошим примером в этом отноше­нии, так как многое из того, что мы делаем, - это простое восполнение нужд окружающих нас людей. Нужда дей­ствительно является призывом.

После нескольких изданий этой книги пришло время снова отредактировать ее. «Чей же это ребенок?» печата­ется уже семь лет, и за этот период «Метро» переросло из служения в движение. Даже наше название уже стало Metro Ministries International (международное служение «Метро»), для того чтобы отобразить реальность происходящего.

Количество детей, с которыми мы работаем в Нью-Йорке, удвоилось, и теперь это более двадцати тысяч каж­дую неделю. Возросла потребность в наших учебных про­граммах и конференциях. Люди, которые участвуют в дет­ском служении, пользовались нашей учебной програм­мой или читали о служении, хотят знать о нем больше. Они дублируют то, что мы делаем в Нью-Йорке, и это при­водит к переменам в любом городе, какой вы только може­те себе представить. Они делают шаг за пределы своего замкнутого мира в их городах, и по мере роста у них по­является много вопросов. Конечно же, мы многое поняли, пройдя собственный путь проб и ошибок, и поэтому мо­жем помочь им.

Довольно просто проследить за служениями, но движе­ния уже живут своей жизнью. Если посмотреть на то, что произошло с концепцией уличной Воскресной школы, можно легко это увидеть. «Метро» побудило так много других служений к достижению детей, что мы даже не мо­жем сосчитать все те сотни служений уличных Воскрес­ных школ, которые начались в городах по всему миру.

Составленная нами учебная программа стала больше почти в четыре раза за последние семь лет. Она распро­странялась под названием «Детская церковь» и приобрела такую популярность, что является теперь синонимом нашей Воскресной школы. Совсем недавно издательство Charisma Life перевело Power Tool Box (первый год «Дет­ской церкви») на испанский.

Почему же эта учебная программа пользуется таким успехом? Может быть, это умело проведенная рекламная кампания? Нет. Программа настолько популярна и про­даваема потому, что она основана на реальных уроках, и сегодня служение обращается к ресурсам, которые дей­ствительно работают. И «Детская церковь» проводит такие уроки. Это происходит, несмотря на мнение всех тех лю­дей, которые говорили, что я не смогу написать учебную программу, но я пишу ее. И, между прочим, думали, что книги я тоже не могу писать, но я пишу. Я делаю это, по­тому что вижу необходимость этого.

Для «Метро» открылось много новых возможностей. Просто поражаешься, когда наблюдаешь за тем, как на свет появляется целое движение. Все время происходят всемирные конференции в Европе, Южной Америке, Африке, Австралии и Азии. Со всех конференций к нам в Нью-Йорк приезжают гости, которые хотят учиться рабо­тать у автором служения. И здесь мы видим еще одну нуж­ду - новую международную нужду. Это движение не может ограничиваться только Нью-Йорком или Северной Америкой.

Нам хотелось бы сделать больше для наших гостей. Ведь, если они подхватят это видение, они сами смогут лучше обучить других у себя дома. Где-то в это же время у нас появилась возможность приобрести здание, которое можно переделать под общежитие, - здание, в котором могли бы проживать студенты из-за рубежа. Мы приобре­ли его и также изыскали возможности и создали учебный центр для людей из других стран.

Студенты из-за рубежа присоединяются к нашей коман­де, чтобы учиться и жить так, как мы. Они выполняют тя­желую работу в служении наравне с нами. Это дает им воз­можность быстро понять то, как они могут изменить что-то в этом мире. Домой эти студенты возвращаются изменен­ными и уже не могут жить по-старому. Видите ли вы потен­циал? Одна из международных конференций, на которой я выступал, была названа так: «Достичь детей — изменить нацию». Я действительно верю, что это возможно. И я убеж­ден, что наша учебная программа для зарубежных студен­тов является неотъемлемой частью этого процесса.

Для того чтобы понять видение, нужен всего лишь один человек. Точно так же, как в жизни бывшей миссионерки в Италии. Эта женщина практически потеряла всякую веру в работу, которую она выполняла. Она действительно хоте­ла приводить людей к Господу, но из-за множества проб­лем то, что она делала, не срабатывало. К счастью, она ока­залась на конференции в Англии и услышала мое выступ­ление. Что-то тронуло ее в нем, и она поняла, что должна что-то предпринять.

Итак, она приехала в Нью-Йорк. Эта женщина решила научиться тому, что и как мы делаем. Для того чтобы при­ехать в Нью-Йорк, ей не нужен был какой-то комитет, она приехала туда сама. В Неаполь она вернулась уверенной, что будет что-то менять, и она действительно это сделала. Ее служение теперь охватывает более девяти сотен детей в неделю.

Мы помогли начать уличную Воскресную школу в горо­де Белфаст, в Ирландии. Интересно, что в этом случае за­нятия проводятся в рамках школьной образовательной программы. Погода в Белфасте создала бы много проблем нашим обычным служениям Воскресной школы, прово­димым на улице, поэтому возможность служить детям в школе действительно уникальна. И команда в Белфасте охватывает от одной до двух тысяч детей каждую неделю.

В Ливерпуле (Англия) тоже есть свое служение «Метро». Они изменяют город благодаря уличной Воскресной школе. У них есть грузовик. Офис в Ливерпуле также слу­жит базой для основания других европейских ветвей слу­жения «Метро». Как, например, в Амстердаме, где мы ис­пользуем еще один грузовик в программах уличной Вос­кресной школы для того, чтобы достичь детей в городе. Сейчас у нас есть ветви служения в Голландии, Германии, Швейцарии.

Служение в Швейцарии дало новое видение для воспол­нения основных нужд людей. Знакомство с одним из на­чальников в швейцарской армии привело нас к передвиж­ной пекарне, которую в Швейцарии создали для исполь­зования в полевых условиях. Мы связали идею с нашей идеей грузовиков в уличной Воскресной школе. Эти пере­движные швейцарские пекарни просто поразительны: они создали систему, которая может производить тысячу хлебов за очень короткий промежуток времени. Видите ли вы, как это можно использовать для того, чтобы дости­гать семьи? Мы уже думаем о том, как провести эту опера­цию в таких странах, как Румыния и Монголия.

В то же время, когда мы начали устанавливать постоян­ное испанское служение в Нью-Йорке, для нас стали от­крываться двери в Южной Америке. И теперь с испанским переводом программы «Детская церковь» у нас есть ресур­сы, которые мы можем передать в руки лидеров детского служения. Лидеры нашего испанского служения в Нью-Йорке организовывают и выступают на конференциях в Южной Америке и обеспечивают людей материалом. Многие церкви и люди принимают это видение, и про­граммы уличных Воскресных школ изменяют эти страны.

Одно из наших заветных желаний - построить и обору­довать корабль, который бы путешествовал по Амазонке, проводя уличные Воскресные школы на берегах реки.

За последние несколько лет мы также смогли попасть в некоторые страны Азии. Наши первые попытки были в Сингапуре и Малайзии. Мы работали с поместным служе­нием, проводя семинары и обучая людей. Мы демонстри­ровали наши уже испытанные принципы достижения детей, и понадобилось не так много времени, чтобы люди поняли это видение. Один из тех людей, которые поняли его, отказался от своего положения менеджера в «Макдо­нальдсе» в Сингапуре. Этот человек поехал в Камбоджу и стал работать по нашей учебной программе «Детская цер­ковь». Он использовал наши принципы и ресурсы, чтобы обучать подпольную церковь в Камбодже. Окно возмож­ности было открыто только на небольшое время, и этому человеку пришлось уехать, но у людей в этой церкви теперь есть видение того, как достигать детей.

Год спустя в Сингапуре программа «Детской церкви» стала настолько сильной в поместной церкви (City Harvest Church), что служители составили демонстрационную программу для нас. Было интересно смотреть на то, как люди другой культуры делают то же, что и мы. Члены этой церкви начали стучаться в каждую дверь квартир и домов в том районе, где находилась их церковь, для того, чтобы спасти детей. Скоро у них уже было автобусное служение. Я думаю, что эти люди скоро смогут принести служение в Китай.

Мы также побывали на Филиппинах, в их мусорных трущобах. Люди, которые привели меня к этому ужасному зрелищу, хотели, чтобы я только посмотрел и ушел. Но если вы хоть что-нибудь знаете обо мне, то понимаете, что я так поступить не мог. Для того чтобы я посвятил себя чему-нибудь, мне нужно ощутить это. Кроме того, никто никогда не сможет спасти людей, просто сидя на тротуаре.

Поэтому я прошелся по трущобам. Помню маленького мальчика приблизительно двух лет. Он сидел у одного из контейнеров, окруженных грудами мусора. Малыш явно был болен. У бедного ребенка даже не было сил подняться. Рядом находились две маленькие девочки. Они смеялись и радовались тому, что могли поджарить немного куриных потрохов, которые они нашли. При этом костер они раз­вели из груды мусора. Что можно сказать, когда видишь подобные вещи? Что сделать?

Это побудило нас к принятию решения изменить что- то в жизни этих детей. В течение нескольких месяцев мы обучали лидеров на Филиппинах, надеясь, что кто-то при­мет видение. Пришли тысячи людей: некоторые из них приплыли на корабле, многие пришли пешком. Один из них все же понял и принял видение. Он из хорошо обеспе­ченной семьи и получил образование в Штатах. Его отец заведует фабрикой в Маниле и сотрудничает с большой американской корпорацией. Но этот человек готов был отказаться от всех удобств и достигать детей для Господа, - что-то случилось с этим человеком. Мы работали с ним над установлением служения «Метро» в Маниле. И в течение очень короткого времени этот человек, сотруд­ничая с ближайшей церковью, принес служение на улицы и в трущобы Филиппин, спасая более восьми тысяч детей. Так что вы думаете? Переросло ли это из служения в дви­жение? В любом случае, для меня все возвращается к Нью-Йорку.

Мне бы хотелось сказать вам, что когда я впервые при­ехал в Нью-Йорк, то уже все знал. Было бы здорово расска­зать вам о том, что у меня был план на пять, десять лет, гра­фик организаторской структуры и бюджет. Но я не могу этого сделать. У меня не было ни малейшего представле­ния о том, как это все получится, но я знал, что просто должен что-то делать, просто должен действовать. Годами я слушал так называемых экспертов, которые говорили, что то, что мне хотелось делать, было неосуществимо в подобных районах, особенно в Нью-Йорке.

Я просто не мог сидеть и разрабатывать план или струк­туру, потому что у меня не было представления о том, что я собирался делать. Я хотел что-то делать, и это было луч­ше, чем сидеть и слушать всех этих людей, которые гово­рят, что это нереально. Все эти разговоры на меня не дей­ствовали. Я подумал: «Если Евангелие не сработает в таких районах, тогда оно бесполезно. И точка». Если это Евангелие не истинно в Калькутте, тогда оно не может быть истинно и в Гонолулу. Если оно не истинно в Брук­лине, тогда оно не истинно и в Канзасе. Евангелие - это Евангелие, и я был убежден, что мог что-то сделать.

После выступления на одной конференции я разгова­ривал с людьми и отвечал на их вопросы. Я думал о мно­гом, потому что перед тем, как приехать на конференцию, проводил похороны одного шестилетнего мальчика. Он не был с моего автобусного маршрута, но он был одним из детей, с которыми работала наша команда. Где-то за пол­часа до похорон я пошел в похоронное бюро. Мы рабо­тали с одним конкретным похоронным бюро, и, зная рас­положение комнат, сам пошел искать директора. Поднял­ся наверх по лестнице, и женщина, которая работала над телом маленького мальчика, сказала: «У нас нет одежды, в которой мы могли бы похоронить его». Я подумал: «Ладно, с этим мы разберемся». Мы постоянно обеспечиваем подержанной одеждой нуждающиеся семьи. Поэтому я вернулся в церковь, нашел там брюки, небольшую рубаш­ку и обувь для мальчика. Я помог женщине одеть этого мертвого ребенка. Не буду здесь рассказывать о том, как ты себя при этом чувствуешь, но это переживание навер­няка тебя меняет.

Когда я помогал одевать мальчика, то заметил какие-то углубления на его лице и на кисти руки. Я повернулся к женщине и сказал: «Вы не слишком хорошо покрыли эти раны».

Она ответила: «Вы не знаете, что с ним произошло, не так ли?»

Я сказал, что не знаю.

Тогда она продолжила: «Мать ударила ребенка бейсболь­ной битой и расколола ему голову. После этого она оста­вила своего мертвого сына на полу на всю ночь. Коты, ко­торые находились в этом доме, начали объедать лицо мальчика и руки. Поэтому на нем так много ран и поэтому никто не придет к нему на похороны».

Маленький мальчик заслуживал хороших похорон. Будет на них кто-то присутствовать или не будет, я хотел что-то сделать для этого ребенка. Мы провели похороны, а затем поместили его гроб в катафалк, чтобы отвезти в Нью-Джерси и закончить похороны там.

Когда мы помещали гроб в катафалк, его бабушка по­дошла ко мне и сказала: «Можно вас на минутку? Я просто хотела, чтобы вы знали, что каждый раз, когда мой внук возвращался домой с Воскресной школы, он говорил: «Ба­бушка, я думаю, что те люди в церкви любят меня. Они всегда говорят, что любят меня, и я думаю, что они дей­ствительно любят меня». И он пел песни, которым вы его научили. Я просто хотела прийти и сказать вам «спасибо». Ведь никто никогда его не любил по-настоящему. Спасибо вам за то, что вы любили его».

Вы можете себе представить, как сильно такое впечатляет.

Обо всем этом я думал во время пасторской конферен­ции, на которой выступал. После выступления одна из женщин пыталась убедить меня в том, что мне не нужно жить в гетто. «Вас избивали, вас ранили, вы прошли так много. Я не понимаю, почему вы не можете жить где-ни- будь в другом безопасном месте и просто каждый день приезжать туда. Я этого не понимаю».

Как же это объяснить? Ладно, вам просто не понять. Однако кое-кто объяснил за меня. Рядом стоял пожилой мужчина и прислушивался к нашему с ней разговору. Он подошел к этой женщине и строго сказал: «Женщина, вам никогда не понять, что делает этот человек, так как у вас просто нет пасторского сердца. Вам нужно замолчать и оставить его в покое!» Она выглядела немного шокиро­ванной, развернулась и ушла.

Пасторское сердце? Эта фраза запомнилась мне. Что же это значит - иметь пасторское сердце? Я решил исследо­вать эту тему. Достал Симфонию и начал просматривать все ссылки об овцах, ягнятах и пастухах. Почти все, что на­шел, я уже знал и раньше, но это просто как-то не отклады­валось в моем разуме. Но вот я нашел одну историю, в ко­торой была интересная иллюстрация, и когда прочел ее, то все стало ясно!

Я не знаю, увидите ли вы это так, как увидел я, но хочу, чтобы вы посмотрели в Книге Амоса 3:12. Здесь интерес­ный пример льва, ягненка и пастуха.

Как иногда пастух исторгает из пасти львиной две голени или часть уха...

В этом примере ягненок попадает в пасть ко льву, но здесь не говорится о том, почему это случилось. Просто говорится, что он попал в пасть ко льву. Когда я впервые прочел это, смог себе это представить. Я понял, что когда лев ловит ягненка... Или же можно сказать: когда кто-то по­падает в неприятности, большинство из нас думают о том, чья это вина. Прав я или нет? Мы задаем такие вопросы, как «Кто это сделал?», «Что произошло?». Представьте себе человека, попавшего в автокатастрофу, истекающего кровью на улице. К нему подходит врач и начинает спра­шивать: «Кто виноват в случившемся? Вы были пьяны? Вы ехали на красный свет?» Видна ли вам нелепость происхо­дящего? Задача врача - сделать все возможное, чтобы спасти этого человека. Понимаете?

Ягненок попал в пасть ко льву. Приходит пастух. У него есть два выхода. В этом случае он просто действует. Я знаю, как себя при этом чувствуешь. Это инстинкт: просто знаешь, что должен действовать как угодно, ты не можешь стоять там и ничего не делать. Тебе не нужно об этом думать, пото­му что если у тебя сердце пастыря, то есть в тебе нечто, что отличает тебя от других. Есть определенная, небольшая группа людей, у них другое сердце - сердце, которое отве­чает, когда видит нужду; они просто действуют.

Пастух подбегает ко льву и пытается вытащить ягненка из пасти льва. Он настолько сильно тащит ягненка, что в результате вытаскивает его голень. У него есть голень, но это безнадежно. Легче всего сейчас просто оставить все и уйти, но пастух этого не делает. Его сердце все еще плачет. Если у вас сердце пастыря, вы просто не можете бросить все и уйти. Пастух возвращается во второй раз. А какой смысл в этом? В конце концов, ягненок умер. Но пастух возвращается и вытаскивает еще одну голень. Остано­виться на этом? Пастух не останавливается. Однако вы по­нимаете, что в какой-то момент лев нападет на пастуха, и тогда спасение ягненка превратится в личную жертву. Вы можете продолжать действовать, когда ситуация уже кажется настолько безнадежной? Если вы снова вернетесь, вы, возможно, умрете. Но пастух возвращается и в третий раз, даже когда это уже не имеет смысла. В последней своей попытке он вытаскивает ухо. Две голени и ухо? Зачем?

Служение «Метро», возможно, переросло в движение, но вы до сих пор можете меня найти стоящим на углу Эвергрин-авеню и Двенадцатой улицы в Бруклине, одном из районов Нью-Йорка. Может быть, единственное, что будет у меня в руках, - это две голени и ухо. Но думаю, вы знаете, почему я до сих пор там.

 

Глава 12