Александр Колтыпин: «Согласно преданиям, племя этой богини высадилось в VI тысячелетии до нашей эры в Ирландию с воздуха»
В ирландском эпосе «Битва при Маг-Туиред» написано: «На северных островах земли были племена богини Дану и постигали они там премудрость, магию, знание друидов, чары и прочие тайны, покуда не превзошли искусных людей со всего света. В четырех городах постигали они премудрость…. Из Финдиаса принесли они меч Нуаду. Стоило вынуть его из боевых ножен, как никто уж не мог от него уклониться, и был он воистину неотразимым. Из Муриаса принесли они котел Дагда. Не случалось людям уйти от него голодными…»
Александр Колтыпин: «Племя богини Дану было передовым обществом, они владели какой-то техникой и оружием, которое было неизвестно другим окружающим народам. Они были большой семьей».
Древние кельтские предания говорят о летательных аппаратах сыновей Дану, имевших внутренние механизмы. Приводились они в действие «магическими конями», которые не имели ничего общего с животными. Они «были покрыты железной кожей», не нуждались в пище, не имели ни костей, ни скелета.
Это хорошо описано в истории о Кухулине, знаменитом ирландском герое.
Во время схватки ему удалось выбросить из колесницы противника два белых предмета, «огромных, как мельничные жернова». Лишившись этих предметов, воздушная колесница врага «обрушилась на землю с грохотом падающих доспехов».
Александр Колтыпин уточняет: «Согласно ирландским сагам, племя богини Дану примерно в 1700 году или 700-м до нашей эры (по разным данным) покинуло Ирландию. Они переплыли на кораблях океан и в Америку пришли в виде белых богов. Прошли по Северной и Южной Америке вплоть до Перу, принимая имена тех богов, которые существовали там задолго до этого: Кетцалькоатль, Кукулькан, Бочика, Виракоча».
История античной Европы также может пролить свет на тайны славянской цивилизации. Парадоксально, но мы в русском языке античными народами называем древних греков и римлян, но в английском так называются все цивилизации до нашей эры. А сами греки и римляне «антами» называли не себя, а совсем другой народ. Латинское слово «antiquus» — означает «древность».
Дмитрий Логинов: «Это попытка умолчать древнюю историю славян в истории мира — будто их история начинается после Рождества Христа, будто в античных эпохах никаких славян не было. А анты — это очень древнее и славное славянское племя. То есть целая древняя эпоха названа по племени славян, которых в эту эпоху вроде бы и не было».
Давайте снова вернемся к уже упоминавшемуся Фестскому диску и поговорим о нем подробнее.
Фестский диск
Криптограф Геннадий Гриневич известен своей дешифровкой Фестского диска, странного глиняного артефакта с письменами, найденного на юге Крита. Никто не смог ни датировать его, ни сказать, какой цивилизации он принадлежал. Уже второе столетие ученые бьются над прочтением этих уникальных знаков. Предложенный Гриневичем способ тепло встречен в университетах Сербии, Болгарии и Украины, но отвергнут российской наукой. Он отодвигает начало славянской истории и письменности на несколько тысячелетий назад.
Геннадий Гриневич: «Есть такое понятие «расстояние единственности». Это необходимый объем текста, который можно расшифровать для разных видов письма. Для силлабариев типа Фестского диска расстояние единственности равно 400—500 знакам, а в Фестском диске содержится всего 242 знака. Это значит, его нельзя в таком состоянии расшифровать, он имеет множество чтений. Если я буду работать с одним Фестским диском, я могу вам его прочитать по-чукотски, изложить биографию Путина, все, что хотите, потому что он не подлежит дешифровке».
Геннадий Гриневич пришел к дешифровке Фестского диска после многолетнего кропотливого труда над прочтением славянских черт и рез, то есть рун. Его работа началась с так называемой Алекановской надписи. Это 14 знаков на недоделанном глиняном горшке X века, найденном под Рязанью.
Криптограф предположил, что два рядом стоящих знака похожи на схематичные изображения человека и лошади. Взяв первые слоги, он получил слово «чело», на древнерусском — отверстие в печи… И постепенно в надписи появился смысл.
Геннадий Гриневич собрал тысячи изображений бытовых надписей, сделанных чертами и резами. Провел криптографический анализ, применив несколько приемов. И постепенно начал читать древние знаки на археологических находках.
Это оказались очень простые записи — кому принадлежит вещь, ее стоимость или иное свойство.
Александр Асов: «Почти в любом музее есть археологические древности, на которых мы можем видеть рунические письмена, многие из них являются действительно древнеславянскими, древнеарийскими, уходящими в ведическую древность».
Затем исследователь стал искать более древние артефакты, чтобы обнаружить истоки письменности. Он шел в своих изысканиях все дальше в глубь веков. Расширил территорию поисков и нашел похожие символы в трипольской культуре. Она была на территории Украины в IV—III тысячелетиях до нашей эры.
Геннадий Гриневич рассказывает: «Специалисты признают высокий уровень развития Трипольской культуры. Естественно, у них была письменность. Я просто сравнивал знаки черт: абсолютное сходство в графическом отношении. Но читать их не мог, потому что не было надписей».
Эта древнейшая культура прекратила свое существование внезапно и необъяснимо. Люди будто сорвались с мест, бросив дома и все вещи — и ушли. Но именно в тот же период в Средиземноморье, на Крите, возник народ, который греки называли пелазгами или лелегами. Странное совпадение: «пелазг» — аист по-гречески, а «лелека» — по-древнеславянски тоже аист. Тогда же появился и так называемый эгейский тип письма. Поэтому известный криптолог и пытается сравнить это письмо со славянскими рунами. Результат, по его словам, оказался более чем неожиданным.
Геннадий Гриневич: «Мало того что у меня сходились тип, строй письма, все остальные признаки, я стал просто формально сравнивать начертания этих знаков. Составив табличку, я обнаружил, что все знаки эгейского письма — Линейного А, Линейного Б, Фестского диска — в графическом отношении абсолютно, или в подавляющем большинстве абсолютно идентичны. Я прочитал Фестский диск за одну ночь».
Расшифровка текста Фестского диска, по мнению Геннадия Гриневича, такова:
«…Горести прошлые не сочтешь, однако горести нынешние горше. На новом месте вы почувствуете их. Что вам послал еще господь? Место в мире божьем. Распри прошлые не считайте. Место в мире божьем, что вам послал господь, окружите тесными рядами. Защищайте его днем и ночью: Чада есть — узы есть — забудем, кто есть. Что считать, господи! Руссиюния чарует очи. Никуда от нее не денешься, не излечишься. Ни единожды будет, услышим мы: вы чьи будете, русичи, что для вас почести, в кудрях шлемы; разговоры о вас. Не есть еще, будем Ее мы, в этом мире божьем».
Геннадий Гриневич: «Трагедия ситуации в том, что они помнят, тоскуют о покинутой родине: «О Руссиюния!». Новую землю они будут охранять, любить, но при этом считают главным: не забыть, кто они есть».
Что же случилось в истории праславян? Почему богатейшее наследие древней цивилизации оказалось забытым? Как давно и куда исчез с Северного полюса целый материк? И остались ли следы северной страны богов? Может ли оказаться так, что осколки великой державы все еще там, на русском севере? Мало кто знает, что уже в XX веке за ними шла настоящая охота.
Андрей Синельников убежден: «По легендам разных тайных обществ русский север — прародина человечества. На нем находятся наиболее скрытые, секретные объекты».
В 1922 году экспедицию на север снарядил советский психиатр Александр Барченко. Это был философ и мистик, хорошо знакомый с древними трактатами. Его вдохновляла идея, будто исчезнувшим цивилизациям были известны тайны природы, не познанные современной наукой. Особенно Барченко интересовали возможности человека. В созданном советской властью Институте мозга под руководством академика Бехтерева он занимался поисками научного объяснения феноменов телепатии, ясновидения, гипноза.
Александр Барченко
Андрей Синельников: «Барченко был спиритуалистом, мартинистом, масоном. Все закрытые общества стремятся постичь знания древних. Но Барченко считал, что эти тайны можно получить через психологическое раскрытие человека».
Маршрут Барченко проходил по самому центру Карелии и Кольскому полуострову. Группа собиралась исследовать феномен «мерячения», особого психического состояния, в которое впадают местные жители. Человек начинал предвидеть будущее, говорить на незнакомых языках, безоговорочно повторять любые команды и даже становиться неуязвимым для холодного оружия! Разумеется, поездка состоялась под пристальным вниманием руководства ЧК-ОГПУ.
Андрей Синельников: «Экспедиция имела две цели. Изучение «мерячения» для института Бехтерева и поиски древней цивилизации Гипербореи. И по всей видимости, Барченко именно поэтому искал остатки Гипербореи, потому что советская разведка была заинтересована в поисках древних знаний именно для создания некоего супероружия. В основном экспедиция занималась поисками остатков древней цивилизации, которые являются местами силы».
Отчеты об этой экспедиции до сих пор засекречены. Однако об итогах можно судить по мемуарам некоторых участников. Сподвижники Барченко якобы нашли древние мегалитические артефакты искусственного происхождения и загадочные подземные ходы.
Известно, что по возвращении Александр Барченко продолжил исследования экстрасенсорики под руководством академика Бехтерева. Упоминается, что в 1935 году его лаборатория совершила некий научный прорыв. А двумя годами позднее в полном составе была расстреляна.
Николай Субботин, руководитель исследовательской станции РУФОРС: «Кольский полуостров — хранилище тайных знаний. Поэтому и немцы пытались туда попасть, и экспедиции НКВД там проводились».
Спустя 75 лет по следам Барченко на север отправилась экспедиция «Гиперборея-97». Ее возглавил московский ученый, доктор философских наук Валерий Демин. Ему удалось сфотографировать некоторые находки советских исследователей: древнюю двухкилометровую мощеную дорогу, пирамидальные камни, гигантский петроглиф на отвесной скале — изображение старика Куйвы.
Результаты экспедиций Барченко и Демина нашли своих критиков. Оппоненты утверждали, что ученые выдают желаемое за действительное и в реальности никаких древних артефактов в Карелии нет.
Ученым из Русского географического общества спустя пару лет повезло чуть больше. Действительный член Русского географического общества Лидия Ефимова обнаружила на Кольском полуострове удивительные лабиринты. За много тысячелетий большинство этих таинственных сооружений были разрушены временем или людьми. Но в самых отдаленных районах все же сохранилось несколько лабиринтов, которые исследователи считают наследием древней праславянской цивилизации.
Лидия Ефимова, действительный член Русского географического общества, поясняет: «Лабиринт — это геокосмическая карта, календарь, часы и тренажер одновременно. В нем отражены явления процесса, который происходит в космосе и на Земле, по всем параллелям и меридианам. Простой неандерталец не мог это сделать. Это сделали люди, которые могли видеть Землю со стороны, которые обладали какими-то летательными аппаратами».
А позднее экспедиция нашла на Кольском полуострове целые древние подземные города.
Лидия Ефимова: «Многокилометровые, многоэтажные в окварцованном граните, как в метро. Сухие стены, громадные залы, тоннели-переходы и обработка стен камня — современные технологии еще до этого не дошли. Гладко, чисто отработано».
Для их исследования не хватило времени и ресурсов, но географы намерены вскоре вновь вернуться туда и исследовать странные сооружения.
Связаны ли эти таинственные коридоры и шахты с непонятными явлениями, которые происходят в Карелии и на Кольском полуострове?
Жители карельского села Ведлозеро уже много лет каждую весну наблюдают НЛО. На небе появляются странные светящиеся шары. Порой объекты находятся в воздухе больше часа.
Евдокия Егорова, жительница с. Ведлозеро, делится наблюдениями: «В прошлом году видели: над островом Рошнаволока 10—15 минут висел шар размером с футбольный мяч. Но он просвечивался, был похож на солнце».
НЛО в этом районе стали замечать с 1928 года. В то время туда упал огромный блестящий, на вид металлический, предмет. Селяне до сих пор обсуждают подробности этого события.
Иван Минин, житель с. Ведлозеро: «Рассказывали старики, их сейчас в живых нет, что бесшумно пролетал предмет формы цилиндра и упал около маленького островка, около деревни Щукнановолок. Когда упал, никакого взрыва не было».
Историк Игорь Афоничев много лет посвятил изучению Ведлозерского феномена. Он не раз внимательно исследовал местность. За 80 с лишним лет здесь мало что изменилось. По рассказам старожилов ученый восстановил картину событий 1928 года: «Снижение цилиндра было плавное, то есть сильной волны не было. И конечно, деревню спасло то, что остров прикрыл населенный пункт».
Ни в конце двадцатых годов, ни позже обнаружить упавший с неба объект на дне глубокого озера так и не удалось, хотя попытки предпринимались не раз. Экспертиза грунта повышенного уровня радиации не показала. А вот водолазам удалось отыскать доказательства Ведлозерского чуда. После нескольких погружений стало ясно, что по дну проходит весьма внушительный тектонический разлом. В некоторых местах определить его глубину оказалось вообще невозможно. Может, этим и объясняется появление над озером светящихся шаров.
Иван Минин: «Может, в это время действительно открываются порталы. Люди-то пропадают, бывали случаи и двадцать лет назад».
Следы древней цивилизации на севере искали не только ученые и энтузиасты. В начале двадцатого века в Третьем рейхе работал мощнейший исследовательский центр, сотрудники которого вели настоящую охоту за древними артефактами. Особенно их интересовали приполярные регионы. За баснословную сумму — миллион марок — они купили у советского шпиона-разведчика Якова Блюмкина древние манускрипты, привезенные им с Тибета.
Среди его документов были схемы внутреннего устройства Земли, а также карты неких внутренних полостей, где, возможно, живет древняя высокоразвитая цивилизация. У нее завоеватели были намерены позаимствовать технологии и оружие. Священные тексты гласили, что входы туда находятся на полюсах планеты. Фюрер отправил немалые силы в Антарктиду, чтобы проверить это.
Но Северный полюс был ближе и по некоторым соображениям интереснее.
Леонид Ивашов, Президент академии Геополитических проблем: «Немцы получили информацию, что есть такой же вход во внутреннюю полость Земли, и они думали, что этими секретами овладели именно мы».
Немцы верили, что именно на севере находится некий таинственный остров Туле, так в скандинавской мифологии называется обитель богов. Руководители «Аненербе» были уверены, что он физически существует и, возможно, древние боги все еще там.
Андрей Синельников: «Туле — это священный остров в германской и в скандинавской мифологии. Туда попадают герои, и там им открывается дорога к богам».
А в 1941 году в Лапландии, которая политически является частью Финляндии, а по сути — продолжением Карелии, было создано спецподразделение «Норд».
Эта дивизия была укомплектована в основном горнострелковыми батальонами, которые прикрывали особые мобильные поисковые группы.
Андрей Синельников добавляет: «По легендам в Лапландии была целая сеть подземных туннелей, которая называлась «чертовы ходы». И «Норд» их искал. У спецподразделения был ряд и других заданий по русскому северу, Кольскому полуострову, Соловкам, Уралу, Архангельскому и полярному побережьям».
Эти туннели настолько древние, что местные жители считали, будто они возникли задолго до них. Иногда люди якобы видели, как из-под земли выходили «черти» — странные существа, отчасти похожие на людей. Это закрепилось в фольклоре; подземных жителей называли «чудью белоглазой» или «гномами».
Андрей Синельников: «Это была битва за преисподнюю. То есть если верить древним легендам, там, где был древний остров Туле, где были остатки Гипербореи, был вход в иной мир, в параллельные миры».
Историки уверены, немцам удалось добыть доказательства того, что части жителей Гипербореи удалось уйти под землю.
Леонид Ивашов: «В сорок пятом году по мере завоевания территории Германии резко обострилось внимание спецслужб и советских, и наших союзников (Британии и Соединенных Штатов прежде всего) к охоте за материалами исследований «Ahnenerbe» и общества «Thule». Эти сакральные материалы стали объектом номер один. Ядерное оружие и технологии, ракетные разработки — это было вторичное. Самое главное — забрать документы из первой категории. И их вывозили вагонами».
Что нашли нацисты на Северном полюсе? Сумели ли они найти мифический переход с Северного полюса на Южный через центр Земли? Ответа на этот вопрос нет. Наука никак не комментирует эти поиски и материалы в силу недостатка информации.
В этом смысле свидетельства генерал-полковника Ивашова особенно ценны, потому что в силу служебного положения он в течение многих лет имел доступ к самым закрытым архивам Генерального Штаба.
Леонид Ивашов: «Они искали порталы на полюсах. На Южном полюсе их открыли, а на Севере искали и… не нашли. Неудачу можно объяснить тем, что по заключению наших ученых, того же академика Савельева, в это время северный портал был придавлен, завален в результате смены нашей земной оси, в результате прецессии».
Если это так, понятно, откуда в Карелии и на Кольском возникает НЛО. По мнению некоторых ученых, летающие тарелки путешествуют по особым межпространственным коридорам, или червоточинам между измерениями. Но почему северный портал оказался завален или затоплен?
Леонид Ивашов: «Ледниковый период похоронил предшествующие нам цивилизации. А значит, даже по данным современной науки, что когда-то не только Антарктида, но и Арктика были цветущими регионами, значит, там многое скрыто подо льдами».
Что же на самом деле случилось с островом Гиперборея? Возможно, ответить на этот вопрос поможет теория географа, кандидата физико-математических наук Анатолия Вотякова. К открытию его подтолкнуло рассматривание глобуса. Ученый заметил, что нашу планету опоясывают кольцевые горные системы. Одна идет через Гималаи и Альпы, вторая по Андам, третья — по Уральским горам.
Анатолий Вотяков: «Горные системы продолжаются по дну океанов, и, значит, континенты не оказывают влияния на них. А как образовались эти горные кольца? Вычисления показали — из-за того, что Земля имеет форму не идеально круглого шара, а немного сплюснута на полюсах, на экваторе земная кора сохраняет возвышенность. И если экватор сменится, то возвышенности никуда не исчезнут и будут видны еще много миллионов лет. И вот эта мысль привела к заключению: кольцевые горные системы — это бывшие экваторы».
Но если эти кольцевые горные системы — бывшие экваторы, получается, планета несколько раз переворачивалась, то есть меняла полюса и ось вращения! Это должно было кардинально сказаться на климате. Там, где было лето, резко наступали холода, а где была суша — все покрывалось морскими волнами. Это должно было быть настоящей глобальной катастрофой!
Позднее ученый расширил область своих изысканий и обнаружил, что до катастроф Земля действительно выглядела по-другому, и наши предки об этом знали. Существует сенсационный исторический документ, малоизвестная карта мира. Ее составил французский математик Арантеус Финаус в 1531 году. Разумеется, он скопировал ее с более древних источников. Эксперты посчитали, что карта точна. На ней современные Северный и Южный полюса были расположены на экваторе.
Анатолий Вотяков согласен: «В этом случае Антарктида вместе с Гипербореей находились на экваторе. И конечно, в теплом климате там могла развиваться цивилизация. А смена полюсов поставила эту страну в очень трудные условия, и гиперборейцы отправились в более теплые места».
Но вся ли Гиперборея затонула? Исследователь Валерий Уваров уверен — часть суши легендарного материка находится над водой и сегодня. Он применил оригинальный способ поиска, основанный на анализе древних текстов. Уваров отталкивался от идеи, что древняя гора Меру, Ось Мира, находившаяся в Гиперборее, это пирамида.
Валерий Уваров, директор МИЦУФИ при академии национальной безопасности России: «В центре — некая гора Меру. С полной уверенностью можно сказать, что это действительно была гора. Это был не самый высокий пик горного хребта, который окаймляет Гренландию сейчас. Но гора находилась точно на Северном полюсе. Древнем Северном полюсе».
И замечена закономерность — все древние пирамиды на Земле сориентированы друг на друга. Значит, если провести от древних пирамид векторы на север, они должны указать курс на Гиперборею. Первую линию мы проведем с Востока, от северной грани горы Кайлас — гигантской пирамиды на Тибете. Но вектор показывает не на нынешний Северный полюс, а на 15 градусов западнее — это остров Гренландия. Теперь нам нужна еще одна направляющая, с западного полушария. Сохранившиеся здесь пирамиды — комплекс Теотиуакан в Мексике. Центральная дорога между пирамидами тоже показывает почти на север — смешение на 15 градусов восточнее полюса. И оба наших вектора сходятся на острове Гренландия! Вот она, не затонувшая часть Гипербореи.
Примененная компьютерная реконструкция показывает, как очертания нынешней Гренландии вписываются в древнюю карту Гипербореи.
Анатолий Вотяков: «Для гиперборейцев после катастрофы уцелевший кусок суши был важен. Чтобы убедиться в своих догадках, надо искать подо льдами».
И западным разведкам, которые интересовались наследием великой державы, это, видимо, известно. Странное совпадение, но база НАТО в Гренландии на полном серьезе называется… «Туле».
Выходит, мы действительно живем на осколках наследия величайшей працивилизации. Русская история — это совсем не просто! А самое интересное в ней как раз и начинается там, где учебники по русской истории заканчиваются.
Глава 17
Мифы о Руси
Было ли татаро-монгольское иго?
В это трудно поверить, но сегодня впервые за двести лет сомнений, споров, обвинений в передергивании исторических фактов принято решение отменить монголо-татарское иго! Скорее всего в школьных учебниках его больше не будет. Почему уходит значительный кусок одного их самых мощных символов нашего исторического прошлого? Что такое монголо-татарское иго? Было ли оно на самом деле? А если нет, что тогда было?
Итак, официальная история монголо-татарского ига выглядит следующим образом:
31 мая 1223 года на реке Калке монголо-татары разгромили дружину русских князей. С этого времени Русь погрузилась во тьму. Почти 300 лет монголо-татары грабили русские княжества, облагали народ непосильной данью, уводили в плен и продавали в рабство жен и детей. За малейшее неповиновение Орда сжигала целые города и убивала всех ее жителей. И только в 1380 году русское войско под началом Дмитрия Донского в сражении на Куликовом поле разбило ордынское войско и положило конец монголо-татарскому игу.
Знакомая каждому из нас с детства история. Однако, вот что странно: несмотря на титанические усилия, на самом Куликовом поле так толком и не было найдено сколь-нибудь серьезных свидетельств этой битвы. Словно никакого сражения и не было… Более того, оказывается, само понятие «монголо-татарское иго» в том контексте, в котором оно потом материализовалось в советских учебниках, появилось только спустя триста лет.
Рассуждает Антон Горюнов, историк: «Монголо-татары — это, конечно, совершенно искусственная вещь, изобретенная в XIX веке. Сам термин «иго» появляется первоначально в конце XV века в польском источнике, как описание отношений русских земель с ордой».
Битва на Калке
Так что же произошло на печально известной реке Калке? С кем сражалось объединенное русское войско? Из трудов Лызлова, Иловайского и других русских историков, живших в XVII и XVIII веках — в школе о них ничего не рассказывают, а жаль, — выясняются удивительные вещи. Оказывается, русичам на реке Калке противостояли не монголы и не татары. Если повнимательнее изучить источники, выясняется удивительная вещь — противники вообще-то говорили на одном языке.
Мало того, в рядах супостата с богатырями земли русской сражался не кто иной, как, например, русский воевода по имени Плоскиня. Это он рвал на себе рубаху, целовал нательный крест и обещал пленным свободу, а тем, кто не сложит оружие — смерть. Таким образом, получается, что битва на Калке — это не вероломное нападение иноземных монголо-татарских племен, а что-то другое. Но что?
Для того чтобы ответить на этот вопрос, стоит для начала понять, кто такие монголо-татары?
Михаил Сабручев, публицист, считает: «Прежде всего нужно сказать, что сам по себе термин «татаро-монголы» столь же абсурден, как, скажем, франко-зулусы».
Недавно генетики провели масштабный эксперимент и сделали невероятное открытие. Оказалось, современное население северо-западного, центрального и южного регионов России генетически не имеет ничего общего с тюркскими и азиатскими народами. Нет и следов примеси монгольского этноса. Что же получается: 300 лет представители этой национальности были на нашей территории и не заводили ни семей, ни наложниц, ни детей? Разве такое возможно? Ответ на этот вопрос авторы исследований предлагают искать в современной Монголии…
Вот что утверждает Александр Серегин, кандидат исторических наук: «Они всегда занимались только кочевым делом. Сами по себе монголы очень мирный и трудолюбивый народ, даже, можно сказать, они наивны. Есть даже выражение такое: «наивный, как монгольский юноша».
Спустя столетия после возможного Ига уклад жизни монголов не изменился. Небольшие группки до сих пор скитаются по степям в поисках корма для скота. Так и живет большая часть населения страны, плотность которого чрезвычайно мала. Собрать монгольских кочевников быстро в одном месте будет очень проблематично даже при нынешних способах связи. Теперь давайте представим, что тогда — в средневековье — этот кочевой народ, вмиг бросив свои стада, собрался, взял оружие и двинулся завоевывать мир, не имея при этом ни металлургического производства, ни регулярной армии.
Михаил Сабручев: «Собрать крупную армию кочевников просто невозможно в силу их специфики хозяйствования. Когда кочевники сталкиваются, у каждого есть какой-то скот, который нужно где-то пасти. Поэтому они живут так рассеянно. Все это вызывает очень большие вопросы у любого нормального специалиста, даже не обязательно историка».
Еще один аргумент. В июне 1240 года произошло сражение на реке Неве между новгородским ополчением под командованием князя Александра Ярославича и шведским войском. Получается, что битва эта шла в самый разгар татаро-монгольского нашествия. Но никакого упоминания о власти кочевников на Руси в шведских летописях нет! То есть две армии захватчиков в одно и то же время оказались на одной территории, Русь вела войну на два фронта и об этом нигде ни словечка, ни строчки, ни кусочка бересты?
Более того, им ничего не известно друг о друге?
Александр Серегин: «Как шведы, зайдя на территорию России, не столкнулись с многочисленным монгольским войском, которое якобы должно было княжить в то время?»
Еще один немаловажный момент. Принято считать, что численность татаро-монгольской армии была огромной. Некоторые учебники утверждают, что в ее строю было до 600 000 воинов. Но дальше — простая математика. Каждый кочевник имел одну, а то и две подменные лошади. А это значит, табун был как минимум полуторамиллионный! Нереально, говорят эксперты, например, Михаил Сабручев: «И все это нужно кормить. Истории про то, что татаро-монголы питались за счет охоты на длинных переходах — это смешно. Попробуйте-ка у специалистов-охотников спросить, как можно взять, просто пойти в лес и там кого-то настрелять. Ну тем более на большую армию».
Согласно учебникам истории, войска воинственных монголов покорили огромную территорию — от Тихого до Атлантического океанов и от Северного Ледовитого до Индийского. Великая Монгольская империя, просуществовав триста лет, должна оставить множество свидетельств — письменных, архитектурных и прочих. Но и этого ничего нет.
Александр Серегин удивляется: «Поразительно, что в современной Монголии вообще нет никаких свидетельств о том, что когда-то она была великим ханством и порабощала соседние народы. Этого просто нет ни в этносе, ни в записях, ни в летописях, даже в наскальных рисунках — вообще ничего».
Говорят, что современные монголы из тех, что умели читать, конечно, в середине XX века были страшно удивлены, когда из сталинского учебника по истории древней Руси узнали что они, оказывается — могущественный народ. Народ, который держал в страхе и подчинении половину древнего мира, выдавал ярлыки, то есть разрешения на право управлять древней Русью и сурово карал ослушников. Такая вот странность. Монгольская история, оказывается, великая — а монголы-то не знают.
Кстати, о ярлыках. С ними, как выясняется, тоже не все в порядке. Когда историки решили заново изучить эти исторические артефакты, выяснилось, что написаны они по-русски. И это трудно объяснить. Где это видано, чтобы победители вели официальную переписку на языке побежденных?
Так кто же такие — эти татаро-монгольские захватчики?
Чтобы ответить на данный вопрос, историки решили проанализировать древние источники. Первая же попытка привела к неожиданному выводу — монголо-татарского войска не было.
Вспомним знаменитую икону «Житие Преподобного Сергия Радонежского». В нижней части изображен эпизод Куликовской битвы, то есть русских дружин против татаро-монгольских поработителей. Но кто из них где расположен?
Икона «Житие Преподобного Сергия Радонежского»
Все воины имеют явно выраженную славянскую внешность и обмундирование. Допустим, иконописцы не разбирались в амуниции. Но почему же тогда у русских и монголо-татар одинаковые хоругви? И изображен на них (внимание!) Спас Нерукотворный! Как же так: исламские кочевники шли на бой под знаменами с ликом Христа? Допустить такую невнимательность иконописец бы точно не смог. Значит, мы чего-то важного о тех далеких временах не знаем?
Александр Серегин: «Даже в древних летописях можно запутаться — кто был, собственно, монголом, а кто был русским? И на изображениях, которые встречаются иногда в разных монографиях и картинах, можно наблюдать, что все войска и люди очень похожи, похожа и экипировка, и оружие. Даже лица похожи».
Так кто же такие монголо-татары, и что они делали на земле русской?
Чтобы ответить на этот вопрос, некоторые историки предлагают повнимательнее присмотреться к известному историческому персонажу — суровому хану Батыю, с которым у нашей истории давние счеты.
Из официальной истории следует, что через четыре года после битвы на Калке татарский хан Батый совершил поход на Русь. Монголо-татары жгли города, грабили, убивали, угоняли жителей в полон.
Однако, несмотря на мрачную знаменитость, нет ни одного достоверного изображения хана Батыя. Существуют рисунки, на которых он был изображен. Вот только лица совершенно разные, потому что рисовались они спустя несколько столетий после его смерти. А древние летописцы, на которых ссылаются историки времен Рюриковичей, описывают хана как светловолосого, голубоглазого человека, то есть на монгола явно не похожего.
Еще одно историческое заблуждение. В современных учебниках написано, что Батый шел по Руси с боями, жег и грабил десятки русских городов. На самом деле его мрачные подвиги сильно преувеличены. По той простой причине, что, оказывается, все уже было сожжено до него.
Вот что рассказал Константин Куксин, директор Музея кочевой культуры: «Говорят, что войска Батыя сожгли Киев, хотя его до этого два раза сжигали русские. Что оставалось сжечь? Непонятно. Во многом шли по руинам. Особенно в центральных городах…»
Так кто же такой был этот грозный хан Батый? Необходимо учесть, что в те далекие времена даже исторические личности первой величины имели по два-три имени в зависимости от того, на каком языке они произносились, кто и для кого об этих личностях рассказывал. Историки давно отмечают поразительное сходство деяний Батыя и, как ни странно, Александра Невского.
Согласно летописям, Батый и Александр жили и умерли в одно и то же время. Действовали, как один человек, преследовали одни цели. Более того, слово «Батый» является производным от древнеславянского слова — «Батя». Именно такое прозвище дают солдаты всех времен и народов любимым командирам. А Александр Невский, безусловно, был отцом для своих дружинников.
Важно учесть, что и Батый, и Александр занимались, как бы сегодня сказали, наведением конституционного порядка, то есть наказывали тех, кто не признавал официальную власть. Теперь уже не узнать, кого было больше у них в войске: русских, татар или так называемых монголов. Но факт остается фактом: деятельность Александра Невского и его странного мифического двойника, которого историки в XIX веке сделали монголо-татарским ханом, спасла Русь от распада и позволила нашему древнему отечеству не исчезнуть с политической карты. Территория современной России в то время переживала непростые времена раздробленности и безвластия.
Для того чтобы, выражаясь современным языком, вернуть субъекты федерации в конституционное поле, и Батый, и Александр Невский перво-наперво отменили выборы князей — губернаторов на местах. Вече перестало быть местом для дискуссий. Повсеместно укреплялась вертикаль власти. Они же начали жесткую борьбу с терроризмом и сепаратизмом. Это выглядит странным, но одни и те же подвиги допетровские историки приписывают и Батыю, и Александру. Но если с Александром Невским все ясно, — он старался для родины, — то зачем монголу Батыю централизованное и сильное государство русских? Все встает на свои места, если предположить, что Батый и Александр Невский — одно и то же лицо.
Михаил Сабручев: «Дело в том, что русские княжества представляли собой довольно обширную территорию, на которой существовало очень много разных князей, князьков, которые между собой постоянно враждовали. И хозяйство от этого очень сильно страдало, потому что сегодня приходят тверские, завтра приходят рязанские, послезавтра приходят коломенские и все грабят. А вместо этого возникает система, когда ты платишь 10 % своих доходов, и тебя гарантированно защищают от всех этих напастей».
Сегодня мало кто помнит, что именно после этих походов Батыя и Александра на Руси была создана налоговая служба, которая собирала раз в год четко фиксированную плату, причем в драгоценных металлах. Чтобы добыть эти деньги, местные жители должны были хорошо зарабатывать. И это уже скорее не дань, а налог на прибыль. Это признает и официальная история. Однако современный учебник никак не может объяснить, почему, если это было иго, да еще и монголо-татарское, то есть иноземное, налоги собирают дружины Александра Невского? И почему на княжеских монетах были надписи на русском и татарском языках?
Константин Куксин: «Такая система симбиоза никак не может называться игом. Идея ига возникает, когда нашу историю писали немцы после Петра. Ну а в Европе монголов не любят. Они все время в нас находят монголов и татар».
Любопытно, что властные институты на Руси работали исправно только до тех пор, пока были живы князь Александр Невский и хан Батый. Стоило русскому князю и его монголо-татарскому двойнику отойти в мир иной, как местные князья вновь перестали уважать Центр. В первую очередь они вырезали сотрудников налоговой службы во всех крупных городах. Именно этот факт современная история трактует как борьбу против монголо-татарского ига. Но разве это борьба?
Антон Горюнов рассуждет: «Сознательной борьбы за свержение власти ордынского хана над Русью не было фактически ни до ни после Ивана Третьего».
И все-таки Куликовская битва — это исторический факт. Официальная наука трактует его как центральное событие освобождения Руси от монголо-татарского ига. В действительности, как свидетельствуют древние источники, все было несколько иначе. Во-первых, битва происходила совсем в другом месте, историки до сих пор не пришли к единому мнению, где именно. И во-вторых — это не было сражением между русскими и монголо-татарами, потому что с обеих сторон русских и татар было примерно поровну.
Куликовская битва
Константин Куксин: «Половина русских была за Мамая. Половина за Тохтамыша. Куликовская битва — это большая гражданская война».
Итак, известно, что в битве на Куликовом поле сошлись два непримиримых противника. Но кто они? И тут выясняются удивительные вещи, потому что, с одной стороны, это войско москвича Дмитрия Донского и хана Тохтамыша. А с другой — армия новгородских князей и хана Мамая. Таким образом, русско-татарское войско билось с русско-татарским. Получается, что Куликовская битва — не война за освобождение от монголо-татарского ига, а борьба за власть между князьями Москвы и Новгорода, в которой москвичи и одержали убедительную победу.
Борис Якименко, доцент кафедры истории России РУДН, кандидат исторических наук, рассуждает: «С этим сражением связано много вопросов, на которые пока что наука не дает ответа. Где могилы с погибшими, которых было очень много? Почему количество материальных находок не адекватно масштабу сражения, которое мы встречаем в описаниях?»
Принято считать, что Куликовская битва произошла на территории современной Тульской области. Здесь, на этом месте и произошло то самое Мамаево побоище, которое в наши учебники вошло под названием «Куликовская битва».
Согласно сценарию, известному из учебников, князь Дмитрий, узнав о намерениях Мамая идти на Русь, прибыл в Коломну. Здесь произошел сбор и присяга его войска. Далее оно перешло Оку и двинулось на юг. Там, в месте слияния рек Дона и Непрядвы, и происходило главное сражение.
Сергей Целяев, сотрудник музея Куликовской битвы: «Откуда же мы об этом знаем? Естественно, в первую очередь это различные летописные источники. Там четко написано: «А переведши князь через Дон на усть Непрядвы реки в поле чистое». Собственно говоря, вот эта более четкая привязка и дает нам географический ориентир: устье Дона и Непрядвы. То есть слияние двух рек — Дона и Непрядвы».
Однако если в этом месте происходило столь масштабное сражение, то свои находки археологи должны вывозить грузовиками. Но, увы! Древних свидетельств, которые можно отнести к тем драматическим событиям, несмотря на многолетние и настойчивые усилия советских археологов, практически нет ни на поле, ни поблизости.
Михаил Сабручев: «Вообще-то подобная битва должна оставлять серьезный след. Вот, например, скажем, битва при Висбю оставила несколько сотен трупов, которые сейчас можно исследовать».
Бедность археологических данных расколола историческое сообщество на два лагеря уже давно. Одни по-прежнему надеются найти на Куликовом поле масштабные захоронения. Вторые утверждают: битва действительно была, но не в Тульской области, а в Москве!
Сторонники этой гипотезы утверждают, что Дмитрий Донской в самом деле пошел в Коломну. Но оттуда двинулся не на Тулу, а в Москву. Следующий смотр войск он проводит на Девичьих Полях, а упомянутый в летописях красный Холм, на котором находилась ставка Мамая и новгородских князей, на карте столицы можно найти и сегодня.
Алексей Диашев, доктор технических наук: «На месте Новоспасского монастыря начинается так называемый Красный Холм, Краснохолмская набережная. Москва-река у нас протекает совсем рядом».
Одно тонкое место, которое нельзя обойти — в летописи указано, что сражение произошло у реки Дон. Но в Москве Дона нет. Как быть? Однако недавно ученые разгадали и эту загадку. Дело в том, что раньше здесь протекала река, и она называлась Поддон. Эта речка давным-давно исчезла с карты современной столицы, но именно она, согласно утверждению доктора технических наук Алексея Диашева, и вошла в летописи двойницей великой русской реки: «Основные захоронения, которые мы видели, находятся здесь, я их видел. Здесь как раз проходил ремонт Новоспасского монастыря, когда его вернули из складов патриархии. Осуществлялись ремонт и реконструкция, происходил осмотр фундаментов и обследования зданий и сооружений. И тут находили крупные захоронения, останки давно минувших дней». Помимо этого, гипотеза, что именно здесь произошла Куликовская битва, подтверждается богатством археологических находок.
Еще один факт, который указывает на то, что она произошла на территории современной Москвы, — могилы героев Куликовской битвы Пересвета и Осляби. Они тоже находятся в Москве, в Симоновском монастыре, — это общепризнанный факт. Теперь вернемся к истории. Согласно летописям, погибших было так много, что после битвы князь Дмитрий целых восемь дней хоронил павших воинов. Опять вопрос: если погибших было такое количество, почему их останки не обнаружены на Куликовом поле в Тульской области? И потом, от Тулы до Москвы триста километров, дойти за один день невозможно. Получается, что тела Пересвета и Осляби ждали погребения несколько недель?
Ну и, пожалуй, последнее. Известно, что в память о погибших в Куликовской битве князь Дмитрий велел воздвигнуть поминальный храм — их всегда возводят на кладбищах. Это — храм Всех Святых на Кулишках. Но стоит эта церковь на Славянской площади, в самом центре современной столицы.
По мнению ученых, не согласных с официальной версией, Куликовская битва была действительно крупнейшим сражением, связанным с созданием единого русского государства. Это кровавая и героическая страница в истории нашей страны. Только монголы, татары и уж тем более монголо-татарское иго здесь были совершенно ни при чем. Ореол победы над черными силами инородцев ей придали намного позже для простоты и ясности понимания народом своей государственности. Не объяснять же в самом деле что наше государство, великое и бескрайнее, родилось в кровавой схватке между двумя русскими городами — Москвой и Новгородом.
Но чем же все-таки кончилась история с монголо-татарским игом? А ничем.
Когда Новгород был наказан за сепаратизм и превратился в рядовой субъект федерации, а кочевые ханы решали, кто в Орде будет хозяином, москвичи взяли да и перенесли столицу Орды в свой родной город вместе со всеми атрибутами ее власти. Сделано это было весьма изящно — Орду просто переименовали. То, что раньше называлось Великой Ордой, стало называться Великой Русью. А Москва превратилась в третий Рим, потому что Русь быстро объявили преемницей павшей Византии.
Так с политической карты средних веков навсегда исчезло государство под названием Золотая Орда. А вместо него возникло государство Российское. Еще раз подчеркнем — Россия вполне официально была объявлена преемницей не только Византии, но и Золотой Орды. И этим, кстати, русские цари пользовались весьма активно.
Константин Куксин: «Иван Грозный брал Казань и Астрахань, говоря, что он законный потомок Чингисхана, монгольских ханов. Их уже нет, но он — преемник, а его противники — сепаратисты».
Так было ли монголо-татарское иго? Или все дело в том, что татары-кочевники представляли собой могущественную, но далеко не единственную политическую силу великого многонационального и почти неизученного сегодня государства под названием Золотая Орда?
Кстати, слово «орда» — латинского происхождения, и во многих европейских языках оно означает войско или порядок. Получается, что все, что было написано за почти 600 лет, — выдумка? Кому же был выгоден этот миф?
Михаил Сарбучев отвечает на вопрос: «Он возник во времена Ивана III. У него был автор, польский хронист Длугош, который впервые заявил о том, что Русь находилась под игом, только тогда оно было не татарским, он его называл «Ignum Barbarum», варварское иго, или рабское иго. Возникло это тоже очень по понятной причине — у Ивана III и Софьи Палеолог появился первенец, легитимный наследник Византийской империи. А было очень много желающих наследовать византийскую корону».
Позже миф о татаро-монгольском иге поддержали Романовы. Не секрет, что первое столетие их правления было провальным. Бесконечные бунты, разрушения, смута… Московская власть не контролировала половину своей территории. Чтобы оправдать промахи национальной политики и укрепить собственную репутацию, был придуман идеальный враг — дикий кочевой народ иноверцев, которого не существовало в природе.
Из варяг в греки. Был ли князь Рюрик скандинавом?
Князь Рюрик. Вот еще одно темное пятно русской истории.
Принято считать, что в темные времена страна была настолько не готова стать государством, что даже царя себе выбрать толком не могла. Поэтому поехали русские люди к варягам-чужестранцам искать отца нации. И пришел на русский трон то ли швед, то ли норманн по фамилии Рюрик. Взял опытной рукой неразумных за космы, да и вытащил Русь-матушку из темноты на широкую европейскую дорогу. Чего греха таить, так порой думаем о себе мы сами. Так о нас до сих пор думают на Западе. Но так ли все было на самом деле? И кто такой был князь Рюрик?
Рюрик
Вот что об этом думает историк Вячеслав Дорогов: «Мы, русские, вели летоисчисление от Адама и Евы очень долго. Только во времена Петра произошла реформа календаря и летоисчисления. Мы потеряли почти 3 тысячи лет. Но мы летоисчисление вели, то есть знали все, что происходило с народом на протяжении почти 5 000 лет. И вдруг такая интересная история, — призвали из-за границы царя править».
Вячеслав Дорогов посвятил этой теме 20 лет. Перечитывал летописи, искал зацепки, чтобы понять, откуда пошел род Рюриковичей. По главной версии первый русский князь был датчанином и на родине именовался Рериком Ютландским. Но Вячеслав Дорогов и множество его сторонников считают, что это разные люди: «Он описан во многих легендах, его жизнеописание хорошо известно, и он никак не мог попасть в восточные земли, в новгородские земли, и закончить там жизненный путь». Жизнь скандинавского правителя слишком хорошо описана. И в сагах нет ни слова, что его позвали княжить на Руси.
Источники говорят, что Рюрик был варягом. Однако мало кто знает, что это не национальность. Кого же на самом деле называли варягами?
Вячеслав Дорогов: «Хорошо зная русский язык, мы прекрасно понимаем слово «товар», знаем, что означает слово «наварить» на сделке. В позапрошлом веке в Тамбовской губернии — не так давно относительно нашего времени — «варяжить» означало «торговать», «торговаться». Соответственно, варяги могли быть всех национальностей: и славянами, и англами, и свеями, и датчанами, что и подтверждает история, потому что разные историки в разное время варягами называли людей разных национальностей».
Это утверждение основано на анализе бесспорных исторических документов. Обратимся к первоисточнику. В отделе рукописей Российской национальной библиотеки хранится ценнейший манускрипт. Это знаменитая Лаврентьевская летопись.
Екатерина Крушельницкая, заведующая сектором древнерусских фондов: «Рукопись включает в себя самый древний список «Повести временных лет». Это самое древнее наше писание, и здесь оно представлено во второй редакции».
Екатерина Крушельницкая по нашей просьбе зачитала ту часть летописи, где говорится о призвании Рюрика: «И идоша за море къ варягомъ к руси, сице бо ся зваху тьи варязи русь, яко се друзии зъвутся свие, друзии же урмане, анъгляне, друзии гъте, тако и си».
На современный язык это можно перевести так: за море послы отправились к тем варягам, которые назывались «русью». Причем тут же летопись дает пояснение, что «русью» звались они так же, как другие назывались шведами, норманнами, англами или готландцами. То есть, оказывается, варяг — это не национальность, а род занятий — купцы и торговцы. Если переводить на современный язык, — то позвали на царство не чужестранца-скандинава варяжской национальности, а своего русского человека, представителя бизнес-элиты, равноудаленного от сложившихся на тот момент олигархических кланов.
Точно известно, где проживал Рюрик: он родился на балтийском острове Рюген, который в то время носил имя Руян. Там, как гласят европейские хроники, долгие тысячелетия процветал священный город славянских богов Аркона, который никто не мог завоевать. И часть населения как раз составляли варяги.
Александр Белов, исследователь славянской традиции: «В первую очередь это были военные дружины, потому что с той территории их вытесняли немецкие и скандинавские народы и племена. Эти факты дают основание полагать, что все-таки Рюрик был западно-славянского происхождения».
Александр Сахаров, доктор исторических наук: «Это те люди, которые дали название всему региону, вернее, тем, кто вышел отсюда в Новгород, в Приильменье — им дали название варягов. Здесь жили вагры, здесь жили рани или руяне на острове Рюген, здесь жили брежане по берегу, здесь жили лютичи, здесь жили ободриты, здесь жили бодричи. Мы видим, что действительно южный берег Балтики обнимается этим общим понятием «варяги», куда включаются различные племенные конфедерации с различными именами».
Говорил Рюрик, несомненно, по-русски. Это доказывают лингвистические исследования. Восточнославянский диалект очень близок языку славянских племен, проживавших на юге Балтики. Похоже, на княжение звали человека близкого не только по религии, но и языку, или образу мышления. Иначе, как бы мог иноверец, не знающий слова, завоевать авторитет у народа?
Александр Сахаров: «Как правило, приглашают людей на княжение в качестве арбитров — тех, кто близок к этим краям, к этому населению, знает порядки, традиции, верования, уважает их. Я думаю, что неслучайно варяги, которые пришли вместе с Рюриком, так легко растворились и адаптировались к этой новой среде. Потому что практически это были южные братья новгородских славян, южнобалтийские славяне, которые пришли с Рюриком».
И даже имя его было не скандинавским. Само слово Рюрик, точнее «рарог», во многих славянских языках означает «сокол» — символ молодости, храбрости и силы. Так может, князя звали совсем по-другому, а в летописи попало его гордое прозвище?
Вячеслав Дорогов: «И действительно, данные археологических раскопок в районе Старого Новгорода, в районе Старой Ладоги дают много данных о соколиной тематике в украшениях предметов».
Трезуб, то есть стилизованное изображение птицы сокола, — был изображен на печати Рюрика. И похожий знак в 2003 году археологи нашли во время экспедиции в районе Великого Новгорода — там находится знаменитая Шум-гора. По одной из версий это место, где похоронен сам Рюрик.
Андрей Синельников, геолог: «Нашли камень, на котором при расчистке обозначался трезубец, практически тот же знак, что и на печати Рюрика. При татаро-монгольском иге и вообще в средние века это называлось танга, то есть некий родовой знак. Камень забрали в Петербург на исследования».
Если Рюрик действительно погребен там, то примечателен сам обряд. В подобных курганах хоронили славянских князей. Но с предполагаемой могилой первого князя загадок связано чуть ли не больше, чем с ним самим. Изнутри доносятся порой странные звуки — за это курган и получил свое название — Шум-гора. А исследования показали — внутри есть пустоты!
Вот что рассказывает Сергей Трояновский, глава центра археологических исследований: «Считалось, что внутри Шум-горы находится храм, провалившийся вовнутрь. Вечером можно услышать колокольный звон, исходящий из земли».
Известный художник Николай Рерих, который считал себя потомком Рюрика, приезжал сюда и даже жил неподалеку какое-то время. Но официальная наука считает недоказанным, что Рюрик похоронен именно тут. А раскопки на этом кургане почему-то запрещены.
Сергей Трояновский считает, что многие важные исторические сведения сегодня утрачены безвозвратно. По его мнению, славянские города имели гораздо более богатую историю, чем принято считать. И скорее всего задолго до прихода Рюрика на этих землях была традиция княжества и государственности.
На самом деле происхождение Рюрика описано довольно подробно. Но большую часть этих текстов принято считать эпосом, байками, мифами. Обратимся к более-менее признанному источнику — Иоакимовской летописи. Там сказано, что в первой половине IX века в Великом Новгороде княжил Гостомысл. Было у него четыре сына, но все погибли в войнах. И было три дочери, которых выдали замуж за соседних князей. И вот за сыном дочери Умилы, именно Рюриком, и послал Гостомысл на склоне лет…
Он выбрал наследника и решил передать правление Новгородом родному внуку. И тот имел на престол абсолютно законное право. Так откуда же взялась норманнская версия происхождения новгородского князя?
Впервые о том, что Рюрик был шведом, заговорили в XVII веке. Собственно, написал об этом… швед — Петр Петрей де Ерзелунд, историк и дипломат.
Александр Сахаров: «Шведы боролись во время Смуты за владение Новгородской землей, Псковской землей, Карелией, Ладогой, вот поэтому появилась версия о том, что когда-то какой-то швед возглавил эти территории, создал здесь государство, что Рюрик был шведом. Позднее, уже в XVIII веке, немецкие историки — Байер, Миллер и Шлецер — создали теорию, что действительно это немецкая или шведская династия».
Так незаметно появилась новая история Руси…
Зачем Кирилл и Мефодий провели реформу письменности?
На фоне всех этих открытий странным кажется утверждение, что древние славяне были настолько темным народом, что даже письменности своей не имели. Ведь принято считать, что ее нам принесли греки. Что касается древних славян, то они, согласно официальной теории, ни читать, ни писать не умели. Если и была доступна какая-то примитивная система символов, то единицам. Но доктор исторических наук Александр Сахаров готов с этим поспорить: «Задолго до IX века на Руси употребляли славянские письмена. И таких источников немало».
О славянских письменах есть сообщения у арабских авторов. Путешественники и ученые X века Ибн-Фадлан, Эль-Масуди и Ибн ан-Надим сообщали, что русы имели свою, отличную от всех, письменность. А русские князья, которые совершали военные походы, заключали договоры, которые писались, как тогда было принято говорить, «на двое харатьи», т. е. на двух языках.
Александр Белов, исследователь славянской традиции, считает: «Кириллу и Мефодию, когда прибыли в Сурож, уже была представлена Библия, то есть перевод Священного Писания, написанного на славянском языке. Поэтому тот перевод, который Кирилл и Мефодий сделали, адаптирован, собственно говоря, слоговое письмо под унифицированную греческую буквицу».
Удивительно, но во время раскопок в Великом Новгороде археологи обнаружили множество доказательств тому, что Русь не просто имела свое собственное письмо — грамотность была повсеместной!
Александр Асов, историк: «Даже если говорить о дохристианской Руси, то есть о надписях на каких-то бытовых предметах, на горшках, то письменность была, конечно, известна всем слоям общества и, так или иначе, присутствовала».
Наши предки использовали в основном куски бересты. Их анализ показал, что писали все: мужчины, женщины, дети, старики…
Андрей Тюняев, историк: «Грамоты эти были не чем иным, как дешевым способом записи для простых людей. Снимали кору с березы, писали предметом, который назывался писало, и по мере прочтения их просто выбрасывали в сточные канавы, где их сейчас и находят».
Надо сказать, что письменность на Руси в те далекие и загадочные времена не была чем-то особенным и доступным только узкой прослойке древнерусской интеллигенции. Находки, которые совсем недавно были сделаны во время раскопок в Новгороде, свидетельствуют о том, что на кусках бересты обычные граждане вели обычные записи, отправляли сообщения и весточки в соседние деревни, иногда даже, пардон, матерные послания. А хозяйки запросто подписывали при необходимости емкости с продуктами. Как наши мамы сегодня — баночки с вареньем, закрученные собственными руками.
Александр Сахаров: «Один из советских ученых, археолог Авдусин, нашел сосуд, на котором было написано славянскими буквами «горушна», то есть сосуд для хранения гороха».
