ОСНОВНЫЕ ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ПРАВА
Право – это сложный феномен, поэтому в науке существуют несколько теорий его происхождения.
1. Естественно-правовая теория (полностью оформилась в XVII-XVIII вв.). Представители: Т. Гоббс, Д. Локк, А.Н. Радищев и др.В рамках данной теории разделяются право и закон. Наряду с позитивным правом, т.е. законами, принимаемыми государством, признается существование высшего, подлинного, естественного права, присущего человеку от рождения. Таким образом, источник права усматривается не в законодательстве, а в самой человеческой природе.
2. Историческая школа права (оформилась в конце XVIII-начале XIX вв.). Представители: Г. Гуго, Ф.К. Савиньи, Г.Ф. Пухта и др. В этой теории право рассматривается как историческое явление, которое, как и язык, не устанавливается договором, не вводится по чьему-либо указанию, а возникает и развивается постепенно и стихийно. Право – это прежде всего обычаи, т.е. исторически сложившиеся правила поведения, влекущие за собой юридические последствия. Законы же производны от права обычного, которое произрастает из недр национального сознания.
3) Нормативистская теория права (данная теория наиболее логически завершенную форму получила в XX в.). Представители: Р. Штаммлер, П.И. Новгородцев, Г. Кельзен и др. В этой теории право трактуется как система (пирамида) норм, где на самом верху находится основная (суверенная) норма, принятая законодателем, и где каждая низшая норма черпает свою законность в норме более значительной юридической силы. Например, Г. Кельзен считал, что бытие права принадлежит сфере должного, а не сущего. Оно, таким образом, не имеет обоснования вне сферы норм долженствования, и его сила зависит от логичности и стройности системы юридических правил поведения. В основании пирамиды норм находятся индивидуальные акты — решения судов, договоры, предписания администрации, которые тоже включаются в понятие права и которые тоже должны соответствовать основной (прежде всего конституционной) норме.
4. Марксистская теория права.Данная теория сформировалась в XIX—XX вв. Представители: К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин и др. В этой теории право понимается как возведенная в закон воля господствующего класса, т.е. как классовое явление. Содержание выраженной в праве классовой воли, в конечном счете, определяется характером материальных производственных отношений, носителями которых выступают классы собственников основных средств производства, держащие в своих руках государственную власть. Право представляет собой социальное явление, в котором классовая воля получает государственно-нормативное выражение. Право — это такие нормы, которые устанавливаются и охраняются государством.
5.Психологическая теория права. Данная теория оформилась в XX в. Ее представители: Л.И. Петражицкий, М.А. Рейснер и другие. В основе теории лежит трактовка психики людей как важнейшего фактора, определяющего развитие общества, в том числе его мораль, право, государство. Понятие и сущность права выводятся, прежде всего, не через деятельность законодателя, а через психологические закономерности — правовые эмоции людей, которые носят императивно-атрибутивный характер, т.е. представляют собой переживания чувства правомочия на что-то (атрибутивная норма) и чувства обязанности сделать что-то (императивная норма). Все правовые переживания делятся на два вида — переживания позитивного (установленного государством) и интуитивного (личного, автономного) права. Последнее может быть не связано с первым. Интуитивное право в отличие от позитивного выступает подлинным регулятором поведения и поэтому должно рассматриваться как действительное право.
6. Социологическая теория права. Данная теория наиболее логически завершенную форму получила в XX в. Представители: Е. Эрлих, С.А. Муромцев и др. В данной теории разделяются право и закон, хотя это делается не так как в естественно-правовой теории. Утверждается, что право воплощается не в естественных правах и не в законах, а в реализации законов. Если закон находится в сфере должного, то право — в сфере сущего. Под правом, следовательно, понимаются юридические действия, юридическая практика, правопорядок, применение законов. Право — это реальное поведение субъектов правоотношений — физических и юридических лиц. Отсюда другое название тиной доктрины — теория живого права. Живое право формулируют, прежде всего, судьи в процессе юрисдикционной деятельности. Они наполняют законы правом, вынося соответствующие решения и выступая в этом случае субъектами правотворчества.
ФУНКЦИИ ПРАВА
Функции права — это основные направления правового воздействия, выражающие роль права в упорядочении общественных отношений. Функции права рассматривают в двух плоскостях в зависимости от того, освещаются ли они в рамках общесоциальных (более широких) или специально-юридических (узких).
Если следовать широкому смыслу функций права,то среди них можно выделить экономическую (право упорядочивает производственные отношения, закрепляет формы собственности и т.п.), политическую(регламентирует политические отношения, регулирует деятельность субъектов политической системы и пр.), воспитательную (отражает определенную идеологию, оказывает специфическое педагогическое воздействие на лиц, связана с формированием у субъектов мотивов правомерного поведения), коммуникативную (выступает способом связи между субъектом и объектом управления).
На специально-юридическом уровне право выполняет регулятивную (развитие общественных отношений) и охранительнуюфункции. Регулятивная функция имеет первичное значение, носит творческий характер, так как право с помощью ее призвано содействовать развитию наиболее ценных для общества и государства социальных связей. Подобную функцию обеспечивают, как правило, правовые стимулы – поощрения, льготы, дозволения, рекомендации. Данные средства способствуют удовлетворению интересов лиц, открывая простор для их активности, инициативы, предприимчивости. Охранительная функция осуществляется с помощью правовых ограничений - обязанностей, запретов, наказаний, приостановлений - и имеет вторичный характер. Она производна от регулятивной функции и призвана ее обеспечивать, так как охрана и защита начинают действовать тогда, когда нарушается нормальный процесс развития тех или иных социальных связей, когда ему препятствуют конкретные помехи.
ФОРМЫ (ИСТОЧНИКИ) ПРАВА
Формы права — это способ выражения во вне государственной воли, юридических правил поведения.
Понятия «форма права» и «источник права» соотносятся следующим образом. Если исходить из общепринятого значения слова «источник» как всякого начала или основания, то применительно к юридическим явлениям источниками права являются три фактора:
1) источник в материальном смысле (материальные условия жизни общества, формы собственности, интересы и потребности людей и т.п.), влияющие на возникновение норм права;
2) источник в идеологическом смысле (различные правовые учения и доктрины, правосознание);
3) источник в формально-юридическом смысле — это и есть форма права.
Выделяют четыре основные формы права:
1) нормативный акт — это правовой акт, содержащий нормы права и направленный на урегулирование определенных общественных отношений, к их числу относятся Конституция, законы, подзаконные акты;
2) правовой обычай — это исторически сложившееся правило поведения, содержащееся в сознании людей и вошедшее в привычку в результате многократного применения, приводящее к правовым последствиям;
4) юридический прецедент — это судебное или административное решение по конкретному юридическому делу, которому придается сила нормы права и которым руководствуются при разрешении схожих дел (распространен преимущественно в странах общей правовой семьи — Англии, США, Канаде и т.д.);
5) нормативный договор — соглашение между правотворческими субъектами, в результате которого возникает новая норма права (например, Федеративный договор РФ от 31 марта 1992 г., который заложил юридическую основу существования Российской Федерации как современного государства).
ПРАВОВАЯ СЕМЬЯ
Правовая семья – это совокупность правовых систем, выделенных на основе общности источников, структуры права и исторического пути его формирования. Различают следующие основные правовые семьи: романо-германская, англо-саксонская (семья общего права), религиозная (мусульманская, индусская), традиционная.
1. Романо-германская правовая семья объединяет правовые системы Италии, Франции, Испании, Португалии, Германии, Австрии, Швейцарии и других стран. В качестве самостоятельной группы в рамках романо-германской правовой семьи можно выделить славянские правовые системы (например, Болгарии). Современная правовая система России, при всех ее особенностях, более родственна именно романо-германской правовой семье.
Признаками романо-германской правовой семьи являются:
а) единая иерархически построенная система источников писаного права, доминирующее место в которой занимают нормативные акты (законодательство);
б) главная роль в формировании права отводится законодателю, который создает общие юридические правила поведения;
в) правоприменитель (судья, административные органы) призван лишь точно реализовать эти общие нормы в конкретных правоприменительных актах;
г) имеются писаные конституции, обладающие высшей юридической силой;
д) высокий уровень нормативных обобщений достигается при помощи кодифицированных нормативных актов; весомое положение занимают подзаконные нормативные акты (регламенты, инструкции, циркуляры и др.);
е) деление системы права на публичное и частное, а также на отрасли;
ж) правовой обычай и юридический прецедент выступают в качестве вспомогательных, дополнительных источников;
з) на первом месте находятся не обязанности, а права человека
и гражданина.
2. Англо-саксонская правовая семья(семья общего права) включает национально-правовые системы Англии, США, Канады, Австралии, Новой Зеландии и других стран.
Признаками англо-саксонской правовой семьи являются:
а) основным источником права выступает судебный прецедент (правила поведения, сформулированные судьями в их решениях по конкретному делу и распространяющиеся на аналогичные дела);
б) юридические прецеденты носят индивидуальный (казуистический) характер;
в) ведущая роль в формировании права (в правотворчестве) отводится судам, которые в этой связи занимают особое положение в системе государственных органов;
г) на первом месте находятся не обязанности, а права человека и гражданина, защищаемые прежде всего судом;
д) отсутствует классическое деление права на частное и публичное;
е) статутное право (законодательство) и юридические обычаи выступают в качестве вспомогательных, дополнительных источников.
3. Семья религиозного права. К данной правой семье относятся правовые системы мусульманских стран, например, Ирака, Ирана, Пакистана, Судана, а также индусское право общин Индии, Малайзии, Мьянмы (Бирмы), Сингапура и других государств.
Признаками религиозной правовой семьи являются:
а) главный творец права Бог, а не общество, государство, поэтому юридические предписания даны раз и навсегда, в них нужно верить и соответственно строго соблюдать;
б) источниками права являются религиозно-нравственные нормы и ценности, содержащиеся, в частности, в Коране, Сунне и распространяющиеся на мусульман либо в Шастрах, Ведах, законах Ману, действующих в отношении индуистов;
в) весьма тесное переплетение юридических положений с религиозными, философскими и моральными постулатами, а также с местными обычаями образует в своей совокупности единые правила поведения;
г) особое место в системе источников права занимают труды ученых-юристов (доктрины), конкретизирующие и толкующие первоисточники и лежащие в основе конкретных решений;
д) отсутствует деление права на частное и публичное;
е) нормативно-правовые акты (законодательство) имеют вторичное значение;
ж) судебная практика в собственном смысле слова не является источником права;
з) эта правовая семья во многом основана на идее обязанностей, а не прав человека (как это имеет место в романо-германской и англо-саксонской правовых семьях).
4. Семья традиционного права. К данной семье относятсяправовые системы Мадагаскара, многих стран Африки и Дальнего Востока.
Признаками традиционной правовой семьи являются:
а) доминирующее место в системе источников права занимают обычаи и традиции, имеющие, как правило, неписаный характер и передаваемые из поколения в поколение;
б) обычаи и традиции представляют собой синтез юридических, моральных, мифологических предписаний, сложившихся естественным путем и признанных государствами;
в) обычаи и традиции регулируют отношения в первую очередь групп или сообществ, а не отдельных индивидов;
г) нормативные акты (писаные законы) имеют вторичное значение, хотя в последнее время их принимается все больше и больше;
д) судебная практика (юридический прецедент) не выступает в качестве основного источника права;
е) судебная власть руководствуется идеей примирения, восстанавливая согласие в общине и обеспечивая ее сплоченность;
ж) юридическая доктрина не играет существенной роли в юридической жизни данных обществ.
ПРАВОВОЙ СТАТУС ЛИЧНОСТИ
Правовой статус — это юридически закрепленное положение субъекта в обществе. Правовой статус фиксирует фактический (социальный) статус лица, его реальное положение в обществе. Правовой статус есть признанная конституцией и законодательством совокупность прав и обязанностей субъектов, а также полномочий государственных органов и должностных лиц, с помощью которых они выполняют свои социальные роли. Именно права и обязанности составляют ядро правового статуса.
В структуре правового статуса выделяются следующие элементы:
а) права и обязанности;
б) законные интересы;
в) правосубъектность;
г) гражданство;
д) юридическая ответственность.
Правовой статус бывает общим, специальным и индивидуальным. Эти виды отражают собой соотношение таких философских категорий, как общее, особенное и отдельное. Общий статус — это статус лица как гражданина государства, закрепленный в Конституции. Он является одинаковым для всех граждан РФ. Специальный статусфиксирует особенности положения определенных категорий граждан (студентов, участников войны, бизнесменов, адвокатов и т.д.), обеспечивает возможность выполнения их специальных функций. Индивидуальный статус выражает конкретику отдельного лица (пол, возраст, семейное положение, должность, стаж и т.п.) и представляет собой совокупность персонифицированных прав и обязанностей личности.
ПРАВА ЧЕЛОВЕКА
Права человека – это важнейшее юридическое понятие, характеризующее правовой статус человека по отношению к государству, его возможности и притязания в экономической, социальной, политической и культурной сферах. Понятие «права человека» появилось еще в эпоху буржуазных революций нового времени (XVII-XIX вв.). Права человека носят естественный и неотчуждаемый характер. Свободное и эффективное осуществление прав человека является одним из основных признаков гражданского общества и правового государства. Права человека принято делить на абсолютные и относительные. Ограничение или временное приостановление абсолютных прав не допускается ни при каких обстоятельствах. К ним относятся право на жизнь, право не подвергаться пыткам, насилию, жестокому, унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию, право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени, свободу совести, свободу вероисповедания, а также право на судебную защиту, правосудие и связанные с ними важнейшие процессуальные права. Все остальные права человека являются относительными и могут быть ограничены или приостановлены на определенный срок в случае введения режимов чрезвычайного или военного положения.