Преодоление ваших сомнений
Наиболее распространенное и обескураживающее сомнение, с которым приходится сталкиваться людям, связано с трудноуловимой природой ченнелинга. Начиная заниматься ченнелингом, они почти неизбежно чувствуют себя так, как будто они сами все это придумали. Величайшие каналы нашего столетия, Эдгар Кейс и Джейн Роберте, так и унесли с собой в могилу сомнения относительно происхождения данных, полученных ими же в результате ченнелинга. Как и большинство каналов, я сама являюсь большим скептиком. Я постоянно сравниваю свою сознательную точку зрения с позицией, которую предлагают мне те материалы, что через меня проходят, чтобы выяснить, существует ли между ними разница. Я тщательно анализирую полученные посредством ченнелинга данные в поиске любых указаний на то, что эти данные могут быть на самом деле просто подавленными реакциями, которым я не дала никакой другой лазейки в мое сознание. Самосомнение — одна из неотъемлемых составляющих ченнелинга. Когда вам начинает казаться, что вы все это сами выдумали, — это значит лишь, что вы столкнулись с одной из профессиональных опасностей, присущих ченнелингу.
Мы затронули этот вопрос по многим причинам. Одна из них состоит в том, что внутренние ощущения и внутренние уровни переживаний несравненно более утонченны, нежели внешние уровни и физические ощущения. Еще более ощутимым переход между этими уровнями делает то, что мы воспитаны в условиях культуры, которая не знает и не уважает это различие. Как я уже ранее отмечала, научная мысль игнорировала существование внутреннего мира. Когда вы начнете общаться с вашими наставниками, вы почувствуете необходимость бросить вызов многим из ваших культурных догм. Для этого от нас потребуется огромная заинтересованность и дисциплинированность.
Тот факт, что полученная посредством ченнелинга информация фильтруется вашим личным мышлением и структурой языка, может лишь усилить сомнения в том, что она была придумана. Ченнелинг всегда включает в себя две резонирующие энергосистемы: наставника и канал. Однако мы транслируем этот испытанный нами резонанс в наши собственные понятия и термины. Именно поэтому получаемые нами сообщения всегда сформулированы с использованием нашего словаря и наших метафор.
Например, ваш наставник хочет поддержать вас, чтобы вы были
терпеливы в отношении процесса своего развития. Если бы вы были садовником, вам было бы привычно выращивать свои растения и терпеливо ждать, пока они в положенное им время принесут плоды. Вы можете транслировать импульс, полученный от вашего наставника, в аналогию между естественными циклами роста растений и вашим собственным процессом развития. Но когда вы просматриваете этот «ченнелинговый» материал, вам может быть тяжело поверить в то, что данный ченнелинг представляет собой нечто большее, чем работу вашего собственного мозга. В конце концов, образ растений пришел из вашего личного опыта!
В конечном счете мы никогда не сможем знать наверняка, что такое
ченнелинг: всего лишь плод нашего воображения или реальное общение с разумными существами, более высоко развитыми или просто непохожими на людей. Я смотрю на это так: если весь этот ченнелинг выдуман нами, людьми, значит, у человеческого разума есть потрясающая способность черпать мудрость за пределами осознанного знания. Если же это не выдумки, значит, вселенная действительно полна мудрых существ, любящих нас и стремящихся помочь.
Выбирайте, что для вас чудесней. Обе эти альтернативы должны вас удивить и ободрить.
Вместо того чтобы сомневаться в «реальности^ ченнелинга, обратите лучше свое внимание на практический результат. Разве не помогают полученные посредсгвом ченнелинга материалы и вам, и другим людям? Разве не обогащают они вашу жизнь? Разве не предлагают вам хоть что-нибудь имеющее для вас ценность? Если нет, тогда зачем продолжать? И тогда не имеет значения, является ли ченнелинг частью вашего собственного разума или действительным контактом с другими существами. Если же он вам все-таки помогает, то зачем останавливаться лишь потому, что вы не знаете наверняка, откуда берется эта
информация?
Когда мои ученики жалуются на то, что они «просто все выдумывают», я говорю им: «Хорошо. Продолжайте выдумывать дальше». Дайте волю своему воображению. Рациональный ум суди г о ценности чего-либо на основании физических ощущений и внешнего мира. Слава рациональному уму: он играет очень важную роль в обеспечении вашего выживания. Но если вам хочется выполнять интуитивную работу, если вы хотите исследовать внутренние миры и ваши взаимоотношения с вашими наставниками, вам придется на время позволить интуитивному разуму и внутренним ощущениям властвовать над вами. Когда вы пытаетесь делать ченнелинг, вы можете услышать, как ваш рациональный разум говорит вам: «Не придумываю ли я все это?» Однако в это время вы не должны позволять рациональному разуму руководить вами. Отбросьте пока подсказываемые им мысли в сторону: очень скоро он опять установит над вами свой контроль.
Возможно, следующие рекомендации смогуг помочь вам справиться с сомнениями относительно происхождения данных, полученных при ченнелинге.