ТЕМА VIII. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ

ТЕСТ № 40 (начало)

Укажите, какое определение (характеристика) соответствует понятию Восточной философии

Понятие Определение (характеристика)	а Будда	б Буддизм	в Веды	г Дао	д Даосизм	е Джайнизм	ж Дзэн– буддизм
1. Направление буддизма, призывающее видеть действительности непосредственно, практикует постоянную медитацию, ибо надо всегда быть готовым к озарениям.
2. Древнейшие памятники индийской литературы, относящиеся к концу II – первой половине I тысячелетия до н.э.
3. Учение о пути (вещей), возникшее в Китае в VI – V веках до н.э. Основатель – Лао-Цзы.
4. Человек, обладающий пробуждённым, просветлённым сознанием. Имя это принадлежит царевичу Сиддхартха Гаутама.
5. Путь мира в целом и каждой вещи в отдельности, символ космической гармонии и энергии.
6. Индийское религиозно-философское учение, возникшее в VI-V веках до н.э., основатель – проповедник Вардхамана.
7. Учение, возникшее в Древней Индии в VI-V веках до н.э., утверждающее существование двух родов бытия: сансара – бытие проявленное и нирвана – бытие непроявленное. Отрицает существование вечного атмана – человеческой души.

ТЕСТ № 40 (окончание)

Укажите, какое определение (характеристика) соответствует понятию Восточной философии

Понятие Определение (характеристика)	а Индуизм	б Карма	в Конфуци-анство	г Кришну-изм	д Лао-цзы	е Махаяна	ж Нирвана
1. Направление буддизма, отрицающее реальность проявленного бытия, причём не только "Я" и мира, но и дхарм (вечных первоэлементов), из которых они образуются.
2. Религиозная система, распространившаяся в Индии с раннего средневековья, почитающая главных богов Вишну и Шиву.
3. Религиозное движение, призывающее поклоняться верховному живому существу, воплощением которого стал бенгальский проповедник Шри Чайтанья.
4. Философ и создатель даосизма, живший в V веке до н.э. в царстве Чу, позднее ставший почитаться как высшее божество.
5. Закон нравственного воздаяния, предопределяющий характер нового рождения живого существа; невидимая неумолимая сила.
6. Идеальное состояние отрешённости, характери-зующееся утратой чувства "Я", исчезновением индивидуального сознания.
7. Идейное течение в Китае, исходящее из идеала "совершенного мужа", обладающего пятью добродетелями, в том числе чжи – мудростью.

ТЕСТ № 41 (начало)

Укажите, к какому периоду Античной философии относится деятельность названных мыслителей.

Отметьте, кто из них принадлежал к Милетской школе, атомистам, софистам, неоплатоникам.

Периоды и направления Мыслители	а Досократовская философия	б Античная философия классического периода	в Философия эллинисти-ческого и римского периодов	г Милет-ская школа	д Атомизм	е Софисты	ж Неоплато-низм
1. Анаксагор
2. Анаксимандр
3. Анаксимен
4. Аристотель
5. Гераклит Эфесский
6. Георгий
7. Демокрит
8. Зенон из Китая
9. Зенон из Элеи
10. Марк Аврелий
11. Парменид

ТЕСТ № 41 (окончание)

Укажите, к какому периоду Античной философии относится деятельность названных мыслителей.

Отметьте, кто из них принадлежал к Милетской школе, атомистам, софистам, неоплатоникам.

Периоды и направления Мыслители	а Досократовская философия	б Античная философия классического периода	в Философия эллинисти-ческого и римского периодов	г Милет-ская школа	д Атомизм	е Софисты	жНеоплато-низм
1. Пифагор
2. Платон
3. Плотин
4. Прокл
5. Протагор
6. Сенека
7. Сократ
8. Тит Лукреций Кар
9. Фалес
10. Эмпедокл
11. Эпикур

ТЕСТ № 42

Укажите, представителями какого периода Западной средневековой философии являются названные мыслители.

Отметьте, кто из них был реалистом, а кто - номиналистом.

Период и направление Мыслители	а Период патристики	б Ранняя схоластика	в Расцвет схоластики	г Поздняя схоластика	д Рационализм	е Номинализм
1. Аврелий Августин
2. Альберт Великий
3. Роджер Бэкон
4. Иоанн Дунс Скот
5. Иоганн Экхарт
6. Ориген
7. Квинт Септимий Тертуллиан
8. Уильям Оккам
9. Фома Аквинский
10. Эриугена

ТЕСТ № 43 (начало)

Укажите, представителями каких национальных школ и направлений в философии являются следующие

мыслители эпохи Возрождения и Нового Времени.

Школы и Направления Мыслители	а Философия Ренессанса, гуманисты	б Идеологи реформации	в Английская философия XVII века	г Европейский рационализм XVII века	д Субъективный идеализм Нового Времени	е Французская философия XVIII века
1. Джордж Беркли
2. Джордано Бруно
3. Френсис Бэкон
4. Лоренцо Валла
5. Франсуа Мари Аруэ Вольтер
6. Томас Гоббс
7. Поль Анри Гольбах
8. Рене Декарт
9. Дени Дидро
10. Жюльен Офре де Ламетри
11. Готфрид Вильгельм Лейбниц

ТЕСТ № 43 (окончание)

Укажите, представителями каких национальных школ и направлений в философии являются следующие

мыслители эпохи Возрождения и Нового Времени.

Школы и Направления Мыслители	а Философия Ренессанса, гуманисты	б Идеологи реформации	в Английская философия XVII века	г Европейский рационализм XVII века	д Субъективный идеализм Нового Времени	е Французская философия XVIII века
1. Джон Локк
2. Мартин Лютер
3. Николо Макиавелли
4. Пико делла Мирандола
5. Мишель де Монтень
6. Томас Мюнцер
7. Жан Жак Руссо
8. Бенедикт (Барух) Спиноза
9. Марсилио Фичино
10. Эразм Роттердамский
11. Давид Юм

ТЕСТ № 44

Укажите, кому из представителей немецкой философии второй половины XVIII – первой

половины XIX века принадлежат подходы, охарактеризованные ниже

Мыслители Подходы	а Гердер	б Кант	в Фихте	г Шеллинг	д Гегель	е Фейербах
1. Учение о явлениях и о вещах, как они существуют сами по себе, - "вещах в себе", что ни ощущения, ни понятия и суждения нашего рассудка не могут дать никакого достоверного знания о "вещах в себе"
2. Учение трансцендентального идеализма, которое ставит задачу раскрытия всех этапов развития природы в направлении к высшей цели – порождению сознания.
3. Просветительское учение, исходящее из идеи органического развития мира, которая прослеживается как в неживой, так и в живой природе, в жизни общества и человеческой истории.
4. Непримиримое к религии учение, отвергающее также идеалистическое отождествление бытия и мышления и исходящее из того, что человек есть "…единственный универсальный и высший предмет философии".
5. Учение об универсальной творческой деятельности "мирового духа", как научно-теоретическом самосознании абсолютной идеи, импульсом которых является внутренняя противоречивость "мирового духа"
6. Учение, претендующее на роль "учения о науке" и исходившее из понимания сознания не как данного, а заданного, порождающего себя, основывающегося на действии, на проявлении воли.

ТЕСТ № 45 (начало)

Укажите, какие определения (характеристики) соответствуют понятиям Русской философии

Понятия Определения (характеристики)	а Воскре-шение	б Всеедин-ство	в Всечело-вечество	г Евразий-ство	д Западни-чество	е Почвенни-чество
1. Идеал такого единения всех людей и всех человеческих дел, которое предполагает свободное согласие всех на единство.
2. Направление, главной идеей которого является утверждение об особой национальной основе, как начале общественно-политического и духовного развития России.
3. Одна из тем Символа христианской веры, связанная с тем, что мёртвые оживают. Использована Н.Ф.Фёдоровым в учении об общем деле оживления, способном объединить всех людей
4. Движение, основанное на "европеизации" России, начатой ещё реформами Петра I.
5. Единство Вселенной, всего сущего, означающее взаимопроникновение и, вместе с тем, взаиморазделённость всех вещей и явлений мира. Основоположник учения В.С.Соловьёв.
6. Историко-культурная концепция, отводящая России, как особому этнографическому миру, "серединное место" между двумя материками. Разрабатывалась Г.Ф.Флоровским, Л.П.Карсавиным, Н.С.Трубецким.

ТЕСТ № 45 (окончание)

Укажите, какие определения (характеристики) соответствуют понятиям Русской философии

Понятия Определения (характеристики)	а Русская идея	б Символизм	в Славяно-фильство	г Собор-ность	д Царство божие	е Цельное знание
1. Направление, выдвинутое и обосновывавшее идею особой, мессианской роли России и других славянских стран в мире. Опиралось на идеи византийской патристики. Представители: А.С. Хомяков, И.В Киреевский, Н.А. Бердяев и др.
2. Представление об особом предназначении России, в основе которого лежит признание всечеловеческой идеи, объединяющей народы мира в единое, нерасчленимое целое. Сторонники: П.Я. Чаадаев, Н.А. Бердяев и др.
3. Выражение сущности и природы человека как сверхличных, сверхиндивидуальных качеств, возникающих и развивающихся на базе духовного единения людей. Сам термин предложен А.С. Хомяковым.
4. Синтез опытной науки, умозрительной философии и веры, результат которого должен отвечать всем потребностям духа, удовлетворять высшим стремлениям человека в воле, разуме и чувстве.
5. Направление, в основу которого положено учение платонизма о чувственном мире как "тени" мира подлинного, сверхчувственного. Теоретик направления – А.Белый.
6. Совершенный нравственный миропорядок, в котором реализуется безусловное значение всякого существа, и который устанавливается в процессе всемирного совершенствования как высшая, последняя ступень мирового прогресса.

ТЕСТ № 46 (начало)

Укажите, какому определению Западной философии второй половины XIX-XX веков

соответствует определение (характеристика).

Направление Определение (характеристика)	а Вульгар-ный материа-лизм	б Позити-визм (первый)	в Эмпирио-критицизм (второй позитивизм)	г Неокан-тианство	д Неогеге-льянство	е Прагма-тизм
1. Направление, считавшее, что "следует вернуться назад к Канту", но исправлявшее его "ошибку", состоявшую в признании объективной "вещи в себе".
2. Направление, основанное на принципе, что всё подлинное "положительное" знание может быть получено лишь как результат специальных наук и что традиционная философия не имеет права на существование. Основатель – О.Конт.
3. Течение, для которого характерно стремление к созданию целостного мировоззрения на основе обновлённой интерпретации философии Гегеля.
4. "Критика опыта", или махизм, субъективно-идеалистическое направление в философии и методологии науки, основанное Махом и Авенариусом.
5. Учение, согласно которому философия должна быть общим методом решения проблем, которые встают в процессе практической деятельности в непрерывно меняющемся мире.
6. Течение, пренебрегавшее диалектикой, отрицавшее специфику сознания и сводившее его к веществу (Л. Бюхнер); содержание сознания выводили, например, из химического состава продуктов питания.

ТЕСТ № 46 (продолжение 1)

Укажите, какому определению Западной философии второй половины XIX-XX веков

соответствует определение (характеристика).

Направление Определение (характеристика)	а Фило-софия жизни	б Фено-мено-логия	в Нео-реа-лизм	г Концепция эмерд-жентной эволюции	д Крити-ческий реализм	е Неопози-тивизм (третий позитивизм)
1. Течение, выдвигавшее в качестве исходного понятия "жизнь" как некую интуитивно постигаемую целостную реальность; представители: Дильтей, Шпенглер, Ницше.
2. Направление, ведущее происхождение от "критицизма" Канта, пытающееся осуществить "синтез" материалистических установок физики и индивидуализма на основе волюнтаризма.
3. Направление, критикующее тезис о тождестве действительности и "опыта" и признающее существование "объекта", отличного от опыта. Представитель: Э. Мур.
4. Направление, претендующее на решение философско-метологических проблем современной науки путём анализа языковых форм знания средствами логики.
5. Концепция развития, основанная на абсолютизации качественных изменений в отрыве от количественных, представляющая развитие как скачкообразный процесс возникновения новых высших качеств. Представители: С. Александер, К.Л. Морган
6. Направление, стремящееся освободить философское сознание от натуралистических установок, достигнуть собственной области рефлексии сознания о своих актах и о данном в них содержании и через это выявить основы познания и культуры.

ТЕСТ № 46 (продолжение 2)

Укажите, какому определению Западной философии второй половины XIX-XX веков

соответствует определение (характеристика).

Направление Определение (характеристика)	а Лингвисти-ческая фило-софия	б Анали-тическая фило-софия	в Постпо-зитивизм («четвёртый» позитивизм)	г Пер-сона-лизм	д Экзис-тенциа-лизм	е Нео-томизм
1. Философия существования, направление, стремящееся постигнуть бытие как некую непосредственную целостность субъекта и объекта, объявляющее подлинным бытием само переживание субъектом "бытия в мире"
2. Преодолевающее ограниченность позитивизма направление, которое отказывается от жёсткого разграничения эмпирии и теории, науки и философии и т.п. Представители: К. Поппер, Т.Кун, И. Лакатош.
3. Философия обыденного языка, течение, которое видит задачу в детальном анализе фактического употребления естественного разговорного языка.
4. Теистическое направление, признающее личность первичной творческой реальностью, а весь мир – проявлением творческой активности верховной личности – бога.
5. Направление, сводящее философию к анализу употребления языковых единиц и выражений, как источника философских проблем. Включает лингвистическую философию.
6. Философская школа в католицизме, исходящая из учения Фомы Аквинского и являющаяся современным этапом его развития. Претендует на истинное объединение в целостном синтезе веры и разума, сохраняя догматизм.

ТЕСТ № 46 (окончание)

Укажите, какому определению Западной философии второй половины XIX-XX веков

соответствует определение (характеристика).

Направление Определение (характеристика)	а Философ-ская анро-пология	б Философ-ская гер-меневтика	в Струк-тура-лизм	г Франк-фурт-ская школа	д Фрей-дизм	е Нео-фрей-дизм
1. Направление, основу которого составляет использование структурного метода, моделирования, а также элементов формализации и математизации. Первоначально было связано с лингвистикой.
2. Течение, требующее познания человека во всей полноте его бытия на основе соединения конкретно-научного и философского подходов (Шелер). Цель пока не достигнута.
3. Направление в немецкой философии во главе с Хоркхаймером, пытающееся сочетать элементы критического подхода К.Маркса с гегельянскими и фрейдистскими идеями.
4. Направление, которое сформировалось в процессе соединения психоанализа с американскими социологическими и этнологическим теориями (в том числе школой культур-антропологии) с акцентом на межличностных отношениях.
5. Подход, исходящий их необходимости истолкования элементов всякой культуры, для чего необходимо, например, развивать особое "искусство понимания" (Дильтей), особенно через языковую реальность (Хайдеггер).
6. Совокупность течений, стремящихся применить приёмы классического психоанализа ко всей совокупности культурно-исторических феноменов, начало чему положил сам их основатель.

ТЕСТ № 47 (начало)

Укажите, кто является автором перечисленных ниже работ

Авторы Работы	а Ф.Бэкон	б Т.Гоббс	в И.Кант	г Лейбниц	д Ленин	е Сартр	ж Хайдег-гер	з Шопер-гауэр	и Шпенг-лер	к Энгельс
1. "Бытие и время"
2. "Бытие и ничто"
3. "Диалектика природы"
4. "Закат Европы"
5. "Критика чистого разума"
6. "Левиафан"
7. "Материализм и эмпириокритицизм"
8. "Мир как воля и представление"
9. "Новые опыты о человеческом разуме"
10. "Новый Органон"

ТЕСТ № 47 (окончание)

Укажите, кто является автором перечисленных ниже работ

Авторы Работы	а Аристо-тель	б Бергсон	в Гегель	г Декарт	д Джеймс	д Локк	е Ницше	ж Платон	з Фома Ак-винский	и Шеллинг
1. "Опыт о человеческом разуме"
2. "Органон"
3. "Пир"
4. "Поту сторону добра и зла"
5. "Прагматизм"
6. "Рассуждение о методе"
7. "Система трансцен-дентального идеализма"
8. "Сумма теологии"
9. "Творческая эволюция"
10. "Феноменология духа"

ТЕСТ № 48 (начало)

Определите, кому из мыслителей принадлежат слова (высказывания)

Мыслители Слова (высказывания)	а Беркли	б Гегель	в Гера-клит	г Декарт	д Ньютон	е Парме-нид	ж Сократ	з Тертул-лиан	и Эмпе-докл	к Энгельс	л Эпи-кур
1. "Бытие есть в то время как ничего другого нет".
2. "Быть значит быть в восприятии".
3. "Верую, потому что нелепо".
4. "В одну и ту же реку дважды не войдёшь".
5. "Всё действительное разумно, а всё разумное действительно".
6. "Гипотез не измышляю"
7. "Движение есть способ существования материи".
8. "Знаю, что ничего не знаю".
9. Любовь "из многого делает одно", а вражда из "одного делает многое".
10. "Мысль…наслаждений не чуждается".
11. "Мыслю, следовательно существую".

ТЕСТ № 48 (окончание)

Определите, кому из мыслителей принадлежат слова (высказывания)

Мыслители Слова (высказывания)	а Бэкон	б Витген-штейн	в Кант	г Лейб-ниц	д Ленин	е Локк	ж Маркс	з Прота-гор	И Сартр
1. "Не говорить ничего, кроме того, что может быть сказано".
2. "Нет ничего в разуме, что бы до этого не прошло через чувства".
3. "Никто не имеет права ограничивать другого".
4. "…поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству…как к цели и никогда…только как к средству".
5. "Философы лишь различным способом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его".
6. "Человек — мера всех вещей".
7. "Человек обречён быть свободным".
8. "Электрон так же неисчерпаем, как и атом, природа бесконечна…"
9. "Этот мир является наисовершеннейшим из возможных миров".

ТЕСТ № 49 (начало)

Определите, кто впервые ввёл в обращение термин (понятие)

Мыслитель Понятие (термин)	а Андроник Родос-ский	б Р.Арон	в Г.Берг-ман и Т.Кун	г Виндель-банд	д Кант	е Маркс	ж Сократ	з Толанд	и Й.Фай	к Тейяр де Шарден и Э.Леруа
1. "Аналитические и синте-тические суждения"
2. "Диалектика"
3. "Индустриальное общество"
4. "Категорический императив"
5. "Метафизика"
6. "Немотетический и идео-графический методы"
7. "Ноосфера"
8. "Общественно-экономи-ческая формация"
9. "Пантеизм"
10. "Пантеист"
11. "Парадигма"

ТЕСТ № 49 (окончание)

Определите, кто впервые ввёл в обращение термин (понятие)

ыслитель Понятие(термин)	а Аристо-тель	б Баум-гартен	в В.Босман	г Вольтер, Гердер	д Х.Вольф	е О.Конт	ж Платон	з Потамон из Александрии	д З.Фрейд
1. "Плюрализм"
2. "Просвещение"
3. "Социология"
4. "Сублимация"
5. "Фетиш"
6. "Философия"
7. "Эклектика"
8. "Эстетика"
9. "Этика"

⇐ Назад