КЛАССИЧЕСКИЙ ЭТАП АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ
Задание 1. Уточните по словарю значение слов, выделите в них ударный слог.
Демократия, полис, софист, риторика, судопроизводство, релятивизм, скептицизм, осознание, ориентация, воззрение, абсолютизация, предрассудки, установление, равенство.
Задание 2. Образуйте с данными прилагательными и причастиями определительные словосочетания в соответствии с нормами лексической и грамматической сочетаемости слов.
Политический, свободный, профессиональный, познаваемый, познающий, познавательный, позитивный, материалистический, субъективный, стихийный, практический, естественный, социальный, абсолютный, прагматический, начальный.
Задание 3. Объясните способ образования следующих слов. Составьте с ними словосочетания или предложения.
Город-государство, судопроизводство, религиозно-нравственный, мировоззрение, перемещение, установление, изначальный, материалистический.
Задание 4. Подберите к следующим словам однокоренные слова. Составьте с ними словосочетания или предложения. Выразите их смысл другими словами.
Образец: материя – материальный, материалистический, материализм, материалист, материально, материалистически, материализовать, материализованный, материализация.
Объективная реальность существует независимо от человеческого сознания и отображается им.
Всё объективно существующее представляет собой различные формы существования и движения материи в пространстве и времени.
Софист, релятивизм, скептик, позитивный, рационализм, позиция, абсолютизация, субъективный, социальный, космос, онтологический, этический, гносеологический, полис.
Задание 5. Составьте словосочетания, используя существительные в первой группе и прилагательные во второй группе, не нарушая принцип лексической сочетаемости.
I. Половина, расцвет, демократия, форма, учитель, образование, роль, ориентация, деятельность, материализм, порядок вещей, норма, истина, рецепт, различие.
II. Изначальный, прагматический, абсолютный, социальный, естественный, стихийный, познавательный, материалистический, позитивный, общий, профессиональный, политический, греческий, наибольший, первый,
Задание 6. Уточните по словарю значение следующих глагольных словосочетаний. Составьте с ними предложения по образцу.
Образец: проявляться / проявиться в чём – Материалистическая ориентация софистов наиболее выразительно проявляется в воззрениях Протагора.
Приходиться на какое время; опираться на кого / что; удовлетворяться кем / чем; обучать кого чему; считать кого / что каким; владеть чем; приводить к кому / к чему.
Задание 7. Прочитайте фрагмент текста. Сформулируйте заголовок. Скажите, о чём идёт речь в этом тексте.
Вершина развития античной греческой философии приходится на вторую половину V века и на VI век до н.э. Этот период называют периодом наибольшего расцвета классической греческой демократии, опирающейся на политическую форму города-государства (полиса).
Потребности в широком образовании свободных граждан удовлетворялись деятельностью первых профессиональных учителей по общему образованию – софистов (от греческого слова sophists – «мудрый»). Они обучали молодых риторике, политике, судопроизводству и всем другим областям знаний, которые человек мог использовать и которыми должен был владеть, если хотел, чтобы его считали «мудрым».
Одним из представителей софистов является Горгий (483-373 гг. до н.э.), выдвинувший три тезиса: 1) ничего не существует; 2) если что-то и существует, его нельзя познать; 3) если это можно познать, то нельзя его передать и объяснить другому. Несмотря на то, что релятивизм Горгия граничит со скептицизмом, осознание им различия между познаваемым и познающим, между мыслью и её изложением сыграло позитивную роль в развитии философии.
Материалистическая ориентация софистов наиболее выразительно проявляется в воззрениях Протагора (481-411 гг. до н.э.). Он утверждал, что материя изменчива и является основанием всех явлений. «Человек – мера всех вещей, существующих, что они существуют, а не существующих, что они не существуют». Это высказывание Протагора означает, что человек воспринимает мир таким, каков он есть. Это привело к абсолютизации субъективной стороны знания о мире.
Софисты интересовались самим человеком, его жизнью, его практической и познавательной деятельностью. Вопрос о возникновении общества софисты решают с позиций стихийного материализма, опираясь на естественный порядок вещей, предпочитая его закону как социальной норме.
Для софистов характерно перемещение интересов от поисков абсолютной истины о космосе и бытии к выработке прагматических рецептов поведения человека «без предрассудков» в обществе. Софисты доказывали, что существующие установления не божественны, а суть соглашения между людьми, которое можно и нужно исправлять. Например, софист Антифонт отрицал изначальное различие рабов и свободных, ратуя за равенство всех людей «по природе».
Задание 8. Ответьте на вопросы.
1. На какой период приходится вершина развития античной философии?
2. Кто занимался образованием граждан?
3. Что значит слово «софист»? Чему учил софист своих учеников?
4. Чем знаменит софист Горгий?
5. Какой вклад внёс Горгий в развитие философии?
6. Кто из софистов способствовал абсолютизации субъективной стороны знания о мире?
7. Какими вопросами философии интересовались софисты?
8. Как софистами решался вопрос о возникновении общества?
9. Что характерно для взглядов софистов?
10. За что ратовал софист Антифонт?
Задание 9. Прослушайте текст. Сформулируйте основную мысль автора. Задайте своему товарищу вопросы по прослушанному тексту.
Одним из критиков взглядов софистов был выдающийся философ античности Сократ (469-399 гг. до н.э.). Он презирал наёмных учителей мудрости и, в отличие от них, не имел своей школы, не брал никакого вознаграждения за обучение молодых.
Основную задачу своей философии Сократ видел в рациональном обосновании религиозно-нравственного мировоззрения. Изучение природы и объяснение природных явлений он считал излишним и невозможным.
В философии для него центральными стали не онтологические проблемы, а этические и гносеологические. Сократ предполагал, что человек способен осмыслить жизнь во всех её проявлениях. Счастье, по Сократу, зависит от добродетели, а добродетели надо учить. Никто не откажется от счастья, если будет знать, как его достичь. Пороки проистекают от незнания путей к добродетели, то есть от невежества. Сократ всегда призывал к нравственному совершенствованию, последовательному рационализму, вере в силу разума.
У Сократа был прекрасный ученик – древнегреческий философ Платон (427-348 гг. до н.э.), занимавшийся проблемой идей. Платон считал «идею» одновременно и причиной возникновения вещи или явления, и образцом, целью, к которой они стремятся. Идею вещи нельзя исследовать опытом, её можно понять только разумом, отбрасывая всё материальное, постигаемое чувствами.
Материальные предметы, по Платону, – это тени идей, искажающие свой прототип. Полностью постичь идеи может только бог. Теория познания у Платона неотделима от его учения о душе, которая является посредником между «идеями» и чувственно воспринимаемым миром.
Душе человека свойственно предаваться размышлениям, то есть стремиться к вечному «миру идей». Однако кроме ума душе присущи также страсти и вожделения. Души людей неравноценны: одни стремятся к миру идей, у других «крылья ломаются в полёте», поэтому они довольствуются представлениями, почерпнутыми из материального мира.
Разработанная Платоном идеалистическая теория познания (теория воспоминания) преграждала путь единственно плодотворному методу исследования мира – исследованию посредством опыта и наблюдений. Но среди его учеников были люди, понимавшие слабость теории «идей». Самым выдающимся из них был Аристотель (около 384 – 322 гг. до н.э.).
Аристотель считал, что общей целью наук, в том числе философии, является установление истины, объективного знания о мире и человеке. Никакие субъективные цели, сколь бы значимыми они ни были, не должны искажать «правды вещей». Логика мышления должна воспроизводить логику природы, а не наоборот.
Аристотель не признавал «воспоминания о мире идей» источником наших знаний и не считал, что идеи предшествуют чувственно воспринимаемым предметам, существуя отдельно от них. Нельзя отделять материю от формы, как это делал Платон. Для того чтобы материя обрела соответствующую форму, требуется энергия, то есть действие, осуществление возможности.
Аристотель определил следующие ступени природы: неорганический мир, растение, животное, человек. Аристотелю принадлежит высказывание «Ум отличает человека от животного». Аристотель оставил богатое наследие, в котором отражён весь спектр деятельности современного ему человека и общества – это политика, нравственность, искусство и др.
Задание 10. Прослушайте предложения. Повторите их и выразите своё согласие или несогласие с данными утверждениями. При несогласии приведите свои аргументы.
1. Сократ приветствовал деятельность софистов и помогал им в их работе.
2. Основной целью своей философии Сократ считал рациональное обоснование религиозно-нравственного мировоззрения.
3. Сократ рекомендовал философам изучать природу и объяснять её явления.
4. В философии Сократа центральными были этические и гносеологические проблемы.
5. По Сократу не всякий человек способен осмыслить жизнь во всех её проявлениях.
6. В отличие от своего учителя Сократа, Платон занимался философскими проблемами мира идей.
7. Платон утверждал, что люди, как и бог, могут полностью постичь идеи.
8. Платон разработал идеалистическую теорию познания.
9. Теория познания Платона внесла весомый вклад в исследование мира.
10. Под идеями Платон понимал вечные и умопостигаемые прообразы вещей.
11. Аристотель полностью соглашался с «теорией идей» Платона.
12. Аристотель первым из философов определил ступени природы.
Давайте проведём диспут на тему «Какое наследие оставили софисты?». Из следующего перечня вопросов выберите себе вопрос и, используя материал предыдущих заданий урока и сведения из других источников по философии, постарайтесь изложить основные идеи Протагора, Горгия, Антифонта, Сократа, Платона и Аристотеля. Как вы оцениваете вклад софистов и их оппонентов (например, Аристотеля) в развитие философской мысли?
1. Слово – великое достижение человечества.
2. Можно ли постичь истину на основе множества разных мнений?
3.Можно ли считать поиск истины главной добродетелью?
4. Можно ли увидеть истину?
5. Всем ли нравится хороший человек?
6. Убедите окружающих, что потолок чёрного цвета.
7. Метод Сократа – это дедукция или индукция?
8. Можно ли сказать, что процесс поиска файлов на вашем компьютере похож на теорию познания по Платону?
9. Может ли существовать то, что мы не можем представить?
10. Как связаны следующие понятия «думать о жизни» и «проживать жизнь»?
11. Можно ли прожить только правильную жизнь?
12. Как вы понимаете выражение «Я знаю только то, что ничего не знаю»? Кому принадлежат эти слова?
Если Вы правильно ответили на поставленные вопросы, то Вы действительно знаете точку зрения софистов и их оппонентов:
- Протагор – сторонник субъективной обусловленности знания;
- Горгий выдвинул идею «о не существующем»;
- Антифонт ратовал за равенство всех людей «по природе»;
- Сократ – один из родоначальников диалектики как метода отыскания истины;
- Платон – автор «теории идей» (теории воспоминания);