Записки охотника» И. С. Тургенева как произведение натуральной школы
** Детство провел в имении Спасское-Лутовиново, недалеко от Мценска. Отец жил праздно, а мать – хозяйка дома, капризная, властная, строгая. Ее заботами дом и держался, огромное имение. У детей были хорошие домашние учителя. А Иван был очень мягким, деилкатным, в его детстве семья переехала в Москву. В 15 лет поступил на Словесное отделние, а в 16 – перевелся на философский фак в Питер (вся семья переехала). Отец скоро скончался, но общий порядок жизни не изменился. В 37г поступил в Берлинский университет в 19 лет. Он был выского роста. С детских лет у него сохранилась природная деликатность, но мог быть язвительным. Довольно долго занимался языками, философией модной. Но он не знал чем дальше заниматься. В 41 году вернулся в Россию, сдал экз на степень магистра, но заниматься ученой деятельностью не хотел.
Теперь его интересует литература, пишет стихи, написал поэму «Параша» - передал Белинскому, которая понравилась. С тех пор началась дружба. Белинский оказал большое влияние – натуральная школа, так что произведения были в реалистических традициях. 2я поэма «Помещик»- опять одобрена.
Теперь перешел к прозе, чтоб лучше изображать действительность. Большую известность принесли «Записке охотника». В «Современнике» в 47 году был опубликован очерк «Хорь и Калиныч». Никто не думал, что выпадет такой шумный успех. ПОчему? Актуальность изображения народной жизни. В то время были признанные Дарь и Григорович, котоыре писали в этом жанре. Так что интерес вызваны другими «в ней автор зашел к народу с какой до него никто еще не заходил» - Белинский. До него – создавали типичных представителей или просто этнографический. Образы – «вот как тяжело живет народ. А тургенев в 2х христ хар-рах – люди самодостаточные, практический Хорь, поэтический Калиныч. Вот такие образы, котороые вызывают уважение, были вновинку. И совершенно потускнел образ господина помещика Лутыкина.
Белинский, указав, что по-другому решен образ крестьянина «жизненные соки всякого развития» - вот она основа России.
«Петр великий был бы русский человек, руссий в своих преобразованиях» - из очерка.
Тургенев давал характерные черты русского человека, но не того, кого жалеют, а того, кто думает о своей жизни , развивается.
В «записках охотника» образ охотника – дань натуральной школе (точно описывает все, что видел, что слышал; поэтика – мы даже будем знать количество морщинок на лице. Фотографическая точность описания – какая манера говорить, как ходит, много деталей, подробностей, дотошности – требования натшколы). Но тургенев на другое расставил акцент – русская земля рождает жизнеспособных людей. Охотник: «русский человек так уверен в свеой силе может переломать себя…»
Тургенев как новатор, мастер народного рассказа.
Особенность всего цикла, опять по канонам натуральной школы – обличительный, антикрепостнический пафос.Говорили, что новатор – Гоголь в обличительства, а у Тургенева – смещается от антикрепостнического, к Пушкинскому – человек должен выбрать чем живет, как живет. Нужно показать тех, кто выстоял, кроме тех, кто сломался.
Это наверное и вызвало большой эффект – сильные характеры у крепостных крестьян.
47-51гг в современники были опубликованы
а в 52г – двухтомник «Записки охотника».
А потом, цензор был отстранен от должности из-за царя, ведь от рассказа к рассказу – о нелепости уклада русской жизни.
Тургенев 9 раз менял постановку рассказа. Постепенно мысль становится очень явной – пагубность крепостничества.
Очерк «…Овсянников» - от барабанщика французского становится дворянином. В следущем – охотник натыкается на урну простого барабанщика. «О рыболове Сучке» - ловит рыбу в пруду, где рыба не водится. Он ничего не может возмутиться, поэтому пытается ловить рыбу. Какой абсурд происходит в стране! Этого крестьянина заставляют много кем стать – актером, поваром, кучером… распоряжаются его судьбой, а он ничего не может сделать с этим.
Так складываются судьбы многих героев.
Помещик Полутыкин – в первом очерке «Хорь и Калиныч» мимоходом абсурден, а потом – «Контора», видим что-то страшное в Полутыкинском, будут другие образы помещиков, будет ясно, что самодурство.
Спорят две России: официальная крепостническая и крестьянская. Все героя или к одному или к другому полюсу тяготеют.
И то и другое – крепостничество отражается и на помещиках и на крестьянах – всех уродует.
«ЗАпискам охотника» свойственен особый лиризм – тема музыкальности русского нарожа. Песни сближают людей, проступают внутренние качества
Песня якова турка в «певцах» - о судьбе русского крестьянина. «Бежин луг» - о детях, ночной, под красивым небом спят, красота, поэтичность природы, но судьба детей, которые ничего не знают.
Поэтичность – оказывала большое влияние на читателй.
«Записки охотника» - антикрепостнический пафос, обличительный, хар-ка действительности, точность рассказа рассказчика.
«Записки охотника» - поворотный момент в творчестве Тургенева. Он не только нашёл новую тему, став одним из первых русских прозаиков, открывших неизведанный «материк» - жизнь русского крестьянства, но и выработал новые принципы повествования.
В книге нет единого сюжета, каждое произведение вполне самостоятельно. Документальная основа рассказов – встречи, наблюдения, впечатления писателя-охотника.
Весь цикл объединяет фигура повествователя, охотника-поэта, внимательного и к природе, и к людям.
Большинство произведений – социально-психологические очерки. Тургенева занимают не только социальные и этнографические типы, но и психология людей, в которую он стремится проникнуть.
Главное открытие цикла – душа русского крестьянина. Крестьянский мир Тургенев показал как мир личностей, весомо дополнив недавнее открытие Карамзина. Тургенев стремился создать достоверную, объективную картину русского поместного барства: не идеализировав помещиков, но и не считал их существами порочными, заслуживающими только негативного отношения.
«Охотник» не столько рассказывает о том, что с ним случилось, сколько маскирует её: он просто рассказывает о том, что видео и запомнил – и всё, будто забывая, что он сказал, и никак не связывая с тем, что скажет.
Тургенев сравнивая, сопоставляя, систематизируя, разрабатывает тему такого размаха, о котором до него говорил только Гоголь.
В «Записках» Тургенев часто прибегает к приёму сопоставления времён – старого и нового. Оценка автора проста – прошлый век был веком разврата и наглого самоуправства. А о дворянстве нового века автор размышляет на страницах этой книги.
Но картины внутридворянских отношений играли в «Записках» подчинённую роль: они были нужны, поскольку помогали исследовать главную вину дворянства – вину перед народом.
Белинский объяснял успех «Хоря и Калиныча»тем, что в этом очерке Тургенев «зашёл к народу с той стороны, с какой до него к нему никто не находил», Хорь, с его практическим смыслов и практической натурою, с его грубы, но крепким и ясным умом… - тип русского мужика, умевшего создавать себе значащее положение при обстоятельствах весьма «неблагоприятных». Хорь был рационалист, человек положительный и практический. Калиныч же был мечтательным романтиком и идеалистом. Хорь прекрасно обустроился, завёл большую семью, накопил денег, ладил с барином и прочими властями. Калиныч ходил в лаптях и перебивался кое-как. Когда-то у него была жена, которую он боялся, а детей не было вовсе. Хорь насквозь видел господина Полутыкина, а Калиныч благоговел перед своим господином. Калиныч стоял ближе к природе, он заговаривал кровь, испуг, бешенство, выгонял червей, пчелы ему давались. Хорь же был ближе к обществу. Стоило более или мене внимательно присмотреть к Хорю, чтобы сразу же стало ясно, насколько этот неграмотный крестьянин превосходит своего господина Полутыкина именно в интеллектуальном отношении, и насколько бессмысленны разговоры о дворянской опеке над мужиком. Хорь относился к нему с едва скрытым презрением, так как понимал его никчёмность.
Вывод напрашивается сам собою: единственно, в какой помощи действительно нуждались умные и практичны Хори, - это в освобождении от Полутыкиных, то есть в освобождении от крепостной зависимости.
«Бежин луг»Повествование ведётся от лица автора, охотника, который июльской ночью на охоте сбился с дороги и заблудился. Эта проходит на Бежином луге, где у костра в ночном собрались крестьянские дети.Лейтмотив рассказа – гармоническое единство крестьянских детей и природы.
Природа по Тургеневу – неиссякаемый источник поэтической и творческой силы, потому что в ней много таинственного и непознанного. Чудесные истории, которые рассказывают мальчики, отражают приметы реальной крестьянской жизни и поэтический вымысел маленьких сочинителей. Их манера речи отражает возраст и характер каждого и вместе с тем что-то общее, свойственно крестьянскому восприятию мира.
Полнее других в рассказе представлен Павлуша. С ним связано и то утверждение Тургенева, что в простом крестьянском мальчике воплощена русская незаурядность, крепкая надежда и отвага.
Павел по-особому выделен в повествовании.
Мальчики прислушиваются к его суждениями; именно он вселяет веру в силы света над мраком.
Неожиданность и краткость сообщения о его гибели в конце рассказала вносят ноту пронзительной боли и сожаления.