Семь этапов развития личности человека

1. Вначале человек осваивает свой внутренний мир, мир своих ощущений -такую реальность как реальность его тела. Ещё на стадии развития генетического аппарата постепенно начинает проявляться мир кинестетики - мир непрерывно движется на всех уровнях. Происходит обособленность своего тела от остальных реальностей уже на самых ранних стадиях, например, обособленность своего тела от тела своей матери и других внешних физических объектов. Человек порождает свою новую, первую реальность, которая будет иметь в его развитии и его реализа­ции фундаментальную роль на протяжении всего его существования. Это происхо­дит где-то до 3 - 4 лет.

2. Следующим шагом человека после начала освоения своей реальности -мира своих ощущений, мира кинестетики - является освоение реальности своего сознания. Этот процесс происходит у человека с 3 до 6 - 7 лет. И соответственно происходит новое видение и своего тела, и как он движется, как взаимодействует через движения с внешним миром. Развивается объёмное восприятие мира. Чело­век становится всё более осмысленным и координированным. Он пока чисто инту­итивно ощущает структуру пространства, систему координат. Такие вещи как про­тяжённость и время. Он начинает видеть и осознавать мир в целом, и какое он мес­то в нём занимает.

3. Следующим шагом человека после начала освоения реальности сознания является освоение реальности личности. К 10 - 11 годам у человека начинает всё ярче проявляться реальность его личности, и в связи с этим естественно меняется и статус реальности сознания, и статус реальности его ощущений, его тела как физи­ческой проекции в этом мире. Сознание становится личностно, эмоционально окрашенным. Ребёнок начинает чувствовать себя и своё тело, свои движения с эсте­тической точки зрения. Он уже не воспринимает себя как тело, не разделяя себя с ним. Он уже воспринимает своё тело как принадлежащее именно ему, и потому характеризующее его как личность. У него уже нет, как у ребёнка, абсолютной веры в своего родителя и других взрослых людей. Рассеивается и уходит абсолютизация авторитета взрослого человека, как некоего непогрешимого существа. У него начи­нают осознанно проявляться и реально фиксироваться особенности собственного мышления и способностей.

4. Следующим шагом человека после освоения человеком реальности лично­сти является освоение своей реальности воли (намерения + желания). Это ещё на­зывается переломным возрастом. К 15 - 16 годам у человека появляются элементы реальности воли, порой в, казалось бы, противоречивом самоутверждении, и соот­ветственно параллельно трансформируются все его другие имеющиеся к этому периоду реальности личности.

5. Продолжая осваивать такую свою реальность, как реальность воли, чело­век начинает осваивать такую свою реальность как реальность внутреннего чело­века. Подросток к 16 -17 годам уже принимает свою внешность, свою физическую проявленность такой, какая ему дана природой, и перестаёт по этому поводу эмо­ционально и логически комплексовать - возникает вполне реальный, конструктив­ный подход к своей физиологии, своей физической проявленности. Его тело, его движения и форма становятся его языком взаимодействия с миром. Он уже не про­сто взаимодействует с миром на уровне слова, он активно говорит с миром всем своим телом. Он активно включает свою физическую реальность в тот процесс, который появляется с возникновением воли. К 16 - 17 годам сознание практически любого подростка уже становится внутренне вполне самодостаточным. И если ра­нее он мог проявлять своё сознание, только реагируя на внешние варианты взаимо­действия, только в контакте с другими людьми, только во взаимодействии с други­ми сознаниями (внешняя инициатива внешних людей), то теперь он может вполне осознанно и достаточно стабильно заниматься самоанализом. Появляется осозна­ваемое взаимодействие со своим внутренним миром, с миром своих идей, возмож­ность самостоятельно осуществлять и структурировать своё и внутреннее и внеш­нее поведение. Он может сопоставить себя с кем-то, а значит проиграть чью-то роль в своём сознании, он может о чём-то мечтать, и что-то планировать и действо­вать. Именно теперь возникает вполне осознаваемая мысль самотождественности собственной личности - я есть такой, или такая личность. В этом возрасте, в 16 - 17 лет, реально и совершенно точно возникает и проявляется такое качество как само­ценность, уникальность собственной личности, и уже достаточно реальное отно­шение к самому себе.

6. Продолжая осваивать свою реальность внутреннего человека, человек начинает осваивать такую реальность как реальность внешнего человека. Обычно это происходит к 21 - 22 годам. Он уже всё в большей степени начинает понимать само­го себя. Его самотождественность и конструктивность вместе с волей достигают максимума своего развития, своего расцвета, и затем до 25 лет, в основном, упоря­дочиваются и систематизируются. Постепенно выкристаллизовывается ясное ощу­щение, что такие реальности как его тело, его воля, его сознание, его личность при­надлежат ему. Он сам принадлежит себе, а не чему-то внешнему. Начинает ясно проявляться такая реальность, как реальность человека. Человек на уровне внеш­него человека может относиться к самому себе уже конструктивно. Человек стано­вится сам архитектором своей реальности, используя те грани своей реальности, которые теперь в его распоряжении. Это может произойти только во время разо­тождествления своего «Я» со своими психическими реальностями, и рассмотрения их со стороны, и их оценки, а значит понимания - это работа со своим внутренним театром. Он уже не просто представляет собой эти реальности, иначе, будучи ими, он не сможет их рассмотреть и понять. Когда он в состоянии внешнего человека, все его реальности превращаются в его инструментарий по преобразованию не толь­ко своего внутреннего мира, но и преобразованию внешнего мира при взаимодей­ствии с внешним миром.

7. Продолжая осваивать реальность внешнего человека, человек начинает осваивать такую свою реальность как реальность духовного - трансфизического человека. К этому этапу приходят не многие, так же как к реальности внешнего человека, что также является не настолько повальным явлением. Именно те, кто добрался до реальности внешнего человека, могут войти в реальность трансфизи­ческого человека. Что это значит?

Человек начинает понимать, что при взаимодействии с внешним миром постепенно уходит позиция игры в одни ворота. Приходит понимание такой на первый взгляд простой истины, что не только внешний мир - это продолжение моего «Я», что внешний мир, это проекция моих действий, но и такая истина, что моё «Я» и это взаимообразно - это проекция, продолжение внешнего мира, проекция его действий, выражаемых в такой проявленной форме как моё «Я». Какую реальность буду строить я, проявляя себя внешним миром, и во внешнем мире, такую реальность будет строить внешний мир, проявляя себя моим миром, и моим внутренним миром. Или, проще говоря, если вы считаете, что внешний мир - это ваше продолжение, то внешний мир будет взаимообразно считать, что вы - это его продолжение, ваш внутренний мир всегда являет собой продолжение внешнего мира. Иногда многим бывает это сложно понять, а порой и невозможно, ведь большинство привыкло считать, что только они воздействуют на внешний, инертный мир, либо наоборот. Любителям игры в одни ворота легче от этого не станет. Просто у реальности нет подобных вопросов, или, как сказал один мудрый человек - Эльдар Рязанов - у природы нет плохой погоды.

Один мой знакомый, когда мы вместе с ним и сопровождавшим нас инструктором взошли на снежную вершину, радостно воскликнул, что он, наконец, покорил эту вершину. На что старый инструктор сразу весело сказал: «Ты покорил эту вершину, потому что она раньше уже покорила тебя. Если бы ты этой вершине был не интересен, то она стала бы тебе тоже не интересна, и наоборот. Если, взглянув на вершину, ты решишь, что она тебе не интересна, то и ты ей станешь не интересен. Она усилит это ощущение и не даст тебе сил не только взойти на неё, ты просто перестанешь думать о ней, потому что у тебя даже не будет сил второй раз подумать о ней». Он не был профессиональным философом, он просто понимал реальность так, как не понимает её подавляющее большинство. Если человек не желает воспринимать мир, это значит, что мир не желает воспринимать его. Если я всей душой желаю понять, что такое трансфизическая реальность, то трансфизическая реальность даст мне силы понять её.

Хотелось бы отметить, что ни одна из описанных выше реальностей не является самой главной, самой важной. Они все в процессе существования человека реализуются, так как по природе своей являются разными, но равнозначными в силу своего различия, уникальности гранями, а не частями одной реальности. Каждая из рассмотренных ступеней развития человека подразумевает определённую доминанту в активизации чакральных структур. Просто порой человек, придав наибольшее значение какой-либо из них, реализует себя в большей степени именно в этой плоскости, а значит, будет в большей степени активизирована именно эта чакральная структура.

Древняя же практика работы с чакральными структурами подразумевает достижение наиболее гармоничного, а именно - равнозначного развития всех вариантов реализации человека и как биологического, и как социального, и как надсоциального, и как трансфизического и т.д. существа. Именно потому можно сказать, что просто нереально утверждать, что одна чакра может работать, а другие нет, и что из-за этого спит энергия кундалини, а потому не идёт. Объективизация потока кундалини, энергетических центров, энергетических меридианов в процессе практики предполагает, что, открыв, объективизировав следующую страницу своей реальности (чакру), человек должен знать зачем он её открыл, для каких целей он это делает. И, прочитав текст на этой странице своей реальности должен начать действовать.

Дело в том, что объективизация определённых энергетических структур чисто автоматически включает те области пространства сознания, и это ощущается на уровне коры головного мозга, которые, исходя из их программного обеспечения человеческого сознания - активизируются. Например, работа с вишудхой не только активизирует гормональную систему, но и речевые механизмы сознания в обоих полушариях, и естественно она предполагает активную работу в этом направлении. Это активизирует не просто семантическое пространство человека, но и автоматически открывает, активизирует то социальное пространство, где ожидается определённая социальная активность уже в этой реальности. Активизация Вишудхи предполагает, естественно, и осмысление того, присутствует ли в большей степени эмоциональная компонента, либо логическая компонента. Велик ли перекос в том или ином направлении. И при желании можно либо поработать с логической гранью сознания, либо поработать с эмоциональной гранью сознания. Что желаемо активизировать в данный момент. Мало того, при подобной работе неизбежно начинает объективизироваться такой энергетический центр как аджна чакра и т.д. Вывод несложен и вполне закономерен, каждый энергетический центр соответствует определённому пространству нашего существования, нашей реализации. И если человек, активизировав без определённой цели какой-либо энергетический центр, остаётся прежним, не проявляя предполагаемой чисто генетически активности, то открытая и активизированная реальность начнёт проявлять активность относительно данного человека, и это очень важно понимать во избежание якобы случайных, не предполагаемых ситуаций.

Именно потому, древние практики не ставили бездумную самоцель просто как можно быстрее активизировать поток кундалини и чакральные структуры ради собственной эволюции только за счёт этого. Этому всегда предшествовала тщательная проработка самой идеи - зачем мне это надо, и соответствую ли я этому? Смогу ли я, открыв дверь в неведомую для меня реальность, войти туда и начать действовать? Иначе говоря, если вы открыли этот портал в эту реальность и ничего не стали делать, тогда эта реальность войдёт к вам и начнёт действовать сама, действовать вами. И это будет сложное, порой довольно жёсткое и трагическое ученичество. Открытая дверь всегда предполагает действие, либо с той, либо с этой стороны, иного не будет. Не стоит даже давать повод, если ты к этому не готов. В реальности каждый энергетический центр может по мере развития раскрываться постепенно, так как обладает поистине неисчерпаемым потенциалом и разнообразием в своей реализации. Например, сердечный центр бесконечен в своём развитии на своём уровне проявления потенциала любви во всех вариантах. И это относится ко всем нашим реальностям без исключения.

Обратите внимание, работа с энергетическими центрами кроме всего прочего всегда предполагала и предполагает пройти осознанно тот путь взросления и эволюции, о котором мы писали на предыдущей странице, как семиступенчатый путь восхождения по эволюционной спирали. Вообще надо понимать, что семь ступеней являются достаточно условными. И они достаточно точно, но и достаточно условно соответствуют энергетическим центрам человеческого пространства сознания. На самом деле каждое мгновение существования человека являет собой абсолютно уникальную ступень в его восхождении, и их бесконечное множество. Семь ступеней - это достаточно явно ощутимые этапы восхождения. Человек на каждой ступени своего развития повторяет и проявляет себя на всё более сложном - качественно ином уровне. Он каждый раз оказывается в иной, им же порождённой реальности.

Но тем не менее все энергетические центры всегда и весьма напряжённо работают в процессе существования человека и реализации человека. Можно заранее сказать, что когда вы начнёте смещать своё сознание по своим энергетическим центрам, то обратите внимание, как всё взаимосвязано. Как будут вспыхивать разные области мозга, как будут меняться ощущения тела, ощущения пространства, времени, эмоциональное состояние и т. д. А теперь давайте коснёмся такого понятия, как энергоинформационные потоки нашего пространства сознания.