Каждая наука оперирует определенными понятиями, в них концентрируются накапливаемые наукой знания
Федеральное государственное автономное образовательное
Учреждение высшего профессионального образования
Уральский федеральный университет
имени первого Президента России Б.Н. Ельцина»
Специализированный учебно-научный центр
В. П. Лимушин
Обществознание: структура и содержание понятия
Текст вводной лекции к курсу «Обществознание»
Екатеринбург
I. Структурные элементы курса «Обществознание»
Для более глубокого видения содержания курса «Обществознание», прежде всего, необходимо рассмотреть его структурные элементы.
Структура (лат.structura) ―философская категория для обозначения относительно устойчивых связей элементов целого, система отношений элементов в границах данного целого.
Первым элементом курса «Обществознание» является понятие «общество».
Общество ― 1) отделенная от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей; 2)целостная и динамически функционирующая саморазвивающаяся система, то есть такая система, которая способна изменяться и в то же время сохранять свою сущность и качественную определенность. При этом данная система определяется как комплекс взаимодействующих сфер общества (частей), которые по-другому могут быть названы подсистемами: социальная, экономическая, правовая, политическая и духовная.Взятые по отдельности, они также образуют особые системы.
В контексте сказанного сферой обществаназывается некоторый устойчивый компонент общественной системы, принимающий непосредственное участие в ее создании, функционировании и развитии.
Вторым элементом курса «Обществознание» является понятие «знание».
Знание ―осмысленная, поставленная в контекст (то есть в «смысловое поле») и обладающая практической ценностью информация.
Контекст ―законченный в смысловом отношении отрывок из письменной или устной речи, в котором точно установлено значение каждого слова или предложения. Принципиальная важность знания контекста связана с наличием в нашей речи омонимов ―слов, имеющих одинаковое звучание и написание, но различное значение. Например:
«коса» ― а)орудие для сенокоса; б) переплетение волос; в) отмель;
«среда» ― а)день недели; б)окружение, окружающая обстановка;
«тавтология» ― а)сочетание или повторение одинаковых или близких по смыслу слов, например, «масло масляное», «целиком и полностью», «яснее ясного»; б)ошибочное толкование понятия, при котором для толкования используется измененная словесная форма этого же понятия, например, «геометрия это наука, исследующая свойства геометрических фигур»; в)в математической логике высказывание, функция истинности которого является положительной для всех ее переменных значений.
Информация ―сведения об окружающем мире (объектах, явлениях, событиях, процессах и т.д.), которые уменьшают имеющуюся степень неопределенности, неполноты знаний, отчужденные от их создателя и ставшие сообщениями (выраженными на определенном языке в виде знаков, в том числе и записанными на материальном носителе), которые можно воспроизводить путем передачи людьми устным, письменным или другим способом (с помощью условных сигналов, технических средств, вычислительных средств и т. д.).
Свойства информации: 1) она достоверна, если не искажает истинного положения дел; 2) она полна, если ее достаточно для понимания и принятия решения; 3) она ясна и понятна, если она выражена языком, на котором говорят те, кому она предназначена. Последнее свойство информации предполагает от, например, преподавателя необходимость заранее ознакомиться с социально-демографическими характеристиками потенциальных слушателей его аудитории с целью выбора соответствующего языка общения.
Ценность, качество информации ― мера расширения, развития тезауруса воспринимаемой стороной при приеме и интерпретации сообщения, степень снижения состояния неопределенности субъекта, степень продвижения к цели.
Тезаурус ―систематизированный словарь понятий с указанием смысловых связей между ними, то есть совокупности сведений, которыми располагает пользователь или система.
Информация абстрактная– это информация, заключенная в компетенциях, интуиции, опыте.
Отсутствие информации вызывает информационную потребность ―осознанное понимание различия между индивидуальным знанием о предмете и знанием, накопленным обществом.
***
Язык ― знаковая система любой физической природы, выполняющая познавательную и коммуникативную (общение) функции в процессе человеческой деятельности. Язык может быть как естественным, так и искусственным.
Под естественным языком понимается язык повседневной жизни, служащий формой выражения мыслей и средством общения между людьми.
Искусственный язык создается людьми для каких-либо узких потреблений (язык математической символики, язык физических теорий, различные системы сигнализации и т.д.).
Язык ― явление социальное: он возникает в ходе развития общественного производства и является его необходимой стороной ― средством координации деятельности людей и каждого человека. Язык выступает в функции второй сигнальной системы (Павлов). Являясь формой существования и выражения мышления, язык в то же время играет существенную роль в формировании сознания. Языковый знак, будучи по своей физической природе условным по отношению к тому, что он обозначает, тем не менее обусловлен в конечном счете процессом познания реальной действительности. Язык является средством фиксирования и сохранения накопленных знаний и передачи их от поколения к поколению. Благодаря языку возможно существование и развитие абстрактного мышления: наличие языка является необходимым инструме6нтом обобщающей деятельности мышления.
Однако язык и мышление не тождественны. Раз возникнув, язык является относительно самостоятельным, обладая специфическими законами, отличными от законов мышления. Именно поэтому процесс мышления, подчиняясь законам всеобщих связей, не тождественен построению речи ―индивидуальному использованию общественно выработанных обозначений, языковых знаков, так как оно подчиняется законам грамматики. Нужно помнить, что в языке проявляется общественное сознание, в речи ―индивидуальное.
II. Содержательные мотивы курса «Обществознание»
При анализе любой деятельности в контексте ее содержания необходимо вычленить ее: А) цель, Б) смысловые установки, В) ценности, Г) культуру и Д) технологии.
В контексте нашего анализа речь должна идти о целях, смысловых установках, ценностях, культуре и технологии познания общества.
Познание ― это деятельность по получению, хранению, переработке и систематизации осознанных конкретно-чувственных и понятийных образов действительности.
Понятие ―одна из форм отражения мира на ступени познания, связанной с применением языка, форма (способ) обобщения предметов и явлений. Понятием называется также мысль, представляющая собой обобщение (и мысленное выделение) предметов некоторого класса по их специфическим (в совокупности отличительным) признакам, причем предметы одного и того же класса (атомы, животные, растения, общественно-экономические формации) могут обобщаться в понятии по разным совокупностям признаков. Из сказанного следует, что одна из логических функций понятия состоит в мысленном выделении по определенным признакам интересующих нас в практике и в познании предметов. Благодаря этой функции понятия связывают слова с определенными предметами, что обеспечивает установление точного значения слов и оперирование ими в процессе мышления.
Выделение классов предметов и обобщение этих предметов в понятия является необходимым условием познания законов природы.
Каждая наука оперирует определенными понятиями, в них концентрируются накапливаемые наукой знания.
Необходимо четко различать объект и предмет познания. «Объект познания— любое нечто, на которое направлена или может быть направлена наша мысль; «все, что может быть названо» (А. Черч); предельно общее понятие, охватывающее любые, как реальные, так и воображаемые сущности». «Предмет познания— вовлеченные в процесс практической деятельности человека стороны, свойства, отношения реальных объектов, которые в данных исторических условиях подлежат познанию. Предмет познания не тождественен объекту. Объект познания есть фрагмент мира сам по себе, а предмет познания есть фрагмент мира для нас…».(Философский словарь/Под ред. И.Т. Фролова. — М., 2001. С. 391, 456).
***
Итак, после предуведомления вернемся к нашему поиску содержательных мотивов курса «Обществознание».
А) Цель ―это осознанный образ предвосхищаемого результата, на достижение которого направлена деятельность.
Целью познания общества является формирование научной картины мира ―целостной системы представлений о мире, его структурных характеристиках и закономерностях, вырабатываемой в результате систематизации и синтеза фундаментальных достижений науки. Научная картина мира конструируется посредством системы фундаментальных категорий, представлений и принципов науки, прошедших через процедуру эмпирического обоснования.
Категория(греч. kategoria — высказывание, свидетельство) —форма сознания в понятиях всеобщих способов отношения человека к миру, отражающих наиболее общие и существенные свойства, законы природы, общества и мышления.
***
Б) Смысловые установки при изучении содержания предмета «Обществознание» связаны с раскрытием содержания (распредмечивания) знакового выражения понятий, символов, научного языка науки.
Знак ―материальный чувственно воспринимаемый предмет (явление, событие), который в процессе общения людей выступает в качестве обозначения, указания, представления какого-либо другого предмета, свойства, отношения и используется для приобретения, сохранения, преобразования, передачи информации.
Знак обладает одним, жестко закрепленным за ним значением, чем резко отличается от символа, который сущностью многозначен и поддается различным толкованиям в зависимости от контекста.
Различают языковые (входящие в некоторую знаковую систему) и неязыковые знаки. Языковые знаки (речь, числа, цифры и др.) не функционируют независимо друг от друга, а образуют систему с определенными правилами построения, осмысления и употребления. Так, например, цифра есть знак числа, а дорожные знаки классифицируются на «запрещающие», «информационные» и «упреждающие».
Возникновение способности извлекать и перерабатывать информацию о предметах, оперируя не с самими предметами, а со знаками, их представляющими, является величайшим событием в истории культуры человечества, связанным с развитием абстрактно-понятийного мышления.
Так:
― при изучении социальной сферы общества содержательно раскрываются понятия «общество как явление», «человек как биосоциальное существо», «структура общества», «семья как социальный институт», «социальные группы» и др.;
―при постижении экономической сферы общества познаются смыслы понятий «рыночное общество», «эволюция капитализма», «экономика производителя», «инфраструктура рынка», «экономика потребителя», «экономика производителя», «предпринимательство и бизнес», «роль государства в экономике» и др.;
―при познании правовой сферы общества раскрываются смыслы понятий «право», «закон и власть», «право и имущественные отношения», «Конституция» «семейное право», «труд и право» и др.;
―при усвоении содержания политической сферы общества происходит погружение в смыслы понятий «власть», «государство», «национально-государственное устройство, «формы правления», «политические режимы», «гражданское общество и правовое общество», «выборы», «политические партии» и др.;
―при освоении содержания духовной сферы общества акцент делается на смыслах понятий: «культура», «религия», «искусство», «наука», относящихся к формам общественного сознания, а также «образование» и «средства массовой информации».
Религия (лат. religio ―благочестие, набожность)― 1)одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представлений, основанных на вере в существование Бога или богов, сверхъестественных сил, а также соответствующее поведение и специфические действия; 2)одна из форм общественного сознания ― это та или иная вера, вероисповедание (например, христианская религия, мусульманская религия, православная религия и др.); 3)форма общественного сознания, выражающая не только веру человека в существование сверхъестественного Начала, которое является для его адепта источником всего существующего, но и выступающая для индивида средством общения со сверхъестественным, вхождения его в мир; 4)исторически выработанный общественный способ человеческого отношения к действительности, предусматривающий деление реальности на доступную (публичную) и скрытую (священную), а также веру в то, что священное составляет суть, основу бытия мира и человека.
Искусство ― 1)в широком смысле ―форма общественного сознания, проявляющаяся ввиде формотворческой деятельности человека, создающего образные и символические структуры, которые обладают эстетическими, познавательными и коммуникативными функциями; эта деятельность является частью духовной культуры и всегда была важным средством осознания мира и духовного развития личности; 2)в более узком смысле Искусство имеет несколько значений: а)художественное творчество; б)высокая степень умения, мастерства в любой сфере деятельности.
Наука ― 1)форма общественного сознания, человеческих знаний, составная часть духовной культуры общества; 2)система понятий о явлениях и законах действительности; 3)особая сфера целенаправленной человеческой деятельности, которая включает ученых с их знаниями и способностями, научные учреждения и имеет целью исследования на основе определенных методов познания объективных законов развития природы, общества и мышления для предвидения и преобразования действительности в интересах общества. Специфическим элементом научного познания является термин(от лат. terminus — предел, граница)— однозначное слово, фиксирующее определенное понятие науки, техники, искусства и др. Термин является элементом языканауки, введение которого обусловлено необходимостью точного и однозначного фиксирования данных науки, особенно тех, для которых в обыденном языке нет соответствующих названий. В отличие от слов обыденного языка, термины лишены эмоциональной окраски.
Образование ― 1) результат формирования образов, законченных представлений об изучаемых предметах, то есть обучения ―специально организованного, целенаправленного и управляемого процесса взаимодействия преподавателей и обучающихся, направленный на усвоение знаний, умений, навыков, формирования мировоззрения, развития умственных сил и потенциальных возможностей обучающихся, закрепление навыков самообразования в соответствии с поставленными целями; 2)совокупность систематизированных знаний, умений, навыков, способов мышления, приобретенных индивидом самостоятельно либо в процессе обучения в специальных учебных заведениях; различают: а)начальное, среднее, высшее и специальное (профессиональное) образование; б) инженерное (техническое), гуманитарное, естественнонаучное образование ―один из показателей социального статуса индивида и один из факторов изменения и воспроизводства социальной структуры общества;3)социальный институт, выполняющий функции подготовки и включения индивида в различные сферы жизнедеятельности общества, приобщение его к культуре данной общественной системы.
Средства массовой информации ― 1)социальные институты (пресса, радио, телевидение, Интернет, издательства и т.п.), обеспечивающие сбор, обработку и массовое распространение информации; 2)средства связи между членами общества, используемые для распространения информации о событиях, для оповещения о политических и других общественно значимых заявлениях и решениях (газеты, журналы, радио, телевидение, Интернет).
***
В) Ценность ―свойство того или иного общественного предмета, явления удовлетворять потребности, желания, интересы социального субъекта (индивида, группы людей, общества).
В процессе познания общества важно понимать, что:
а) с помощью понятия «ценность» характеризуется личностный смысл для отдельного человека и социально-историческое значение для общества определенных предметов и явлений действительности;
б) ценности бывают большие и малые, материальные и духовные и т.д.;
в) в том или ином сообществе складывается определенная система ценностей, в которую могут входить различные ценности:
1)смысложизненные ценности (представления о добре и зле, счастье, цели и смысле жизни);
2)витальные, или жизненные, ценности (здоровье, личная безопасность, благосостояние, семья и т.д.);
3)общественного признания ценности (социальное положение, неформальное лидерство и т.д.);
4)межличностного общения ценности (честности, бескорыстия, доброжелательности, ответственности, организованности и т.д.);
5)демократические ценности (свободы слова, совести; национальный суверенитет и т.д.);
6)утилитаристские ценности (стремление к материальному богатству, личный успех, предприимчивость, поиск сферы приложения своих сил и способностей и т.д.);
г) ценности формируются в результате осознания субъектом своих потребностей в соотнесении с возможностями их удовлетворения, то есть в результате ценностного отношения. Ценностное отношение не возникает до тех пор, пока субъект не обнаружит для себя проблематичность удовлетворения возникшей потребности: чем проблематичнее возможность удовлетворения той или иной потребности, тем большей ценностью обладает тот или иной предмет (явление) для субъекта;
д) оценочное отношение формируется в акте оценки, которая включает в себя:
―субъект оценки ―это индивид, группа людей, общество;
―оцениваемый предмет (явление);
―эталон оценки―это основание оценки, образец, высшая и совершенная форма предмета (явления), с которой сличаются все иные явления действительности, существующие в рамках конкретной ситуации;
―процесс сличения эталона с оцениваемым предметом (явлением);