ПОРТУГАЛИЯ И ИСПАНИЯ, XV XVI ВВ

Лекция

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЕВРОПА И ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ

ЭПОХА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ.

В IX веке население Земли - около 200 млн человек - жило в условиях застоя, разобщенности, постоянных войн, эпидемий и частых неурожаев. Период с X до середины XIII века отме­чен мощным демографическим подъемом - численность человечества почти удвоилась. В конце XIII века активность человека как биологиче­ского вида резко снизилась, и в 1400 году в мире жило меньше людей, чем в 1200 году.

Причину этой демофафической паузы принято связывать с распростра­нением чумы - «черной смерти», но разгар эпидемий пришелся на 1345— 1351 годы, поэтому данное падение численности населения нельзя объяс­нить только этим.

В условиях аграрной культуры рост населения в каждый отдельный период опережает рост продуктивности сельского хозяйства. Кратковре­менный подъем производства может быть достигнут за счет чрезмерной эксплуатации сельскохозяйственных ресурсов. Но стабильный рост насе­ления сверх уровня, обеспечиваемого продуктами питания, ставит под уг­розу все социальное развитие. Недостаточное питание на протяжении не­скольких поколений ведет к катастрофическим последствиям: увеличива­ется вероятность эпидемий и их смертельного исхода для значительной части населения.

Эпоха феодализма характеризуется активным использованием в про­изводстве таких сил природы, как ветер и текучая вода. В городах и сель­ской местности с успехом стали применять водяные и ветряные двигате­ли.

В этот период стали интенсивно развиваться города. Площадь их была обычно невелика. Так, в XIII веке первая линия укреплений Парижа опоясывала территорию менее 2,5 км2. На такой сравнительно малой площади было сконцентрировано до 100 тыс. жителей.

Средневековые города отличались крайне неблагоприятной для жизни людей обстановкой. Открытые сточные канавы, недостаток чистой пить­евой воды, грязь и скученность в кварталах бедноты,— все это способст­вовало распространению массовых эпидемий острозаразных заболеваний - холеры, брюшного тифа, дизентерии, чумы и пр. Складывалась ситуа­ция, при которой большая часть энергии, используемой всем обществом и овеществленной в виде денег, продуктов питания, изделий ремесленни­ков, жилых и производственных строений и т.д., расходовалась на удов­летворение потребностей небольшого числа состоятельных людей, а для решения крайне сложных проблем всего остального общества ее не хва­тало.

 

Средневековая Европа

Сельскохозяйственное производство было в зачаточном состоянии. Постепенно к началу XI в. на народы, населяющие Западную Европу, распространяется влияние римско-католической церкви; утверждается феодаль­ный строй.

Исключительно активно строятся укрепленные замки, мона­стыри, а вокруг них возникают жилые и хозяйственные по­стройки. Средневековые города долго сохраняли сельский облик. Внутри городских стен располагались огороды, сады. Развивается горнодобывающая деятельность.

На рубеже XIII-XIV вв. экологическая ситуация в Европе осложняется. Возможности экстенсивного пути развития земле­делия оказались исчерпанными. Продолжалось интенсивное сведение лесов не только под земледелие, но и для строитель­ства домов, кораблестроения, ради топлива, развития металлур­гии.

Оборонительные стены ограничивали рост городов. Мусор и нечистоты выбрасывались из окон прямо на улицу. Отсутствие канализации приводило к загрязнению грунтовых вод. Колод­цы становились рассадниками инфекции. Из-за тесноты за­стройки каждый пожар имел опустошительные последствия. Скученность населения и антисанитария способствовали рас­пространению эпидемий. Тенденция к сокращению численности населения, обозначившаяся в начале XIV в., получила колос­сальное ускорение в годы эпидемии чумы - 1346-1353 гг. Тог­да, по разным оценкам, вымерло от 20 до 50 % всего населения Европы (Бондарев, 1996).

Большая часть знаний, накопленных греками, бы­ла утрачена с разрушением знаменитой Александрийской би­блиотеки Юлием Цезарем в 48 г. до н.э. Окончательно она была сожжена арабами после падения Римской империи в 642 г. н.э.

АРАБСКАЯ КУЛЬТУРА

Арабы, чье влияние в средние века простиралось от Среди­земноморья до Средней Азии и Индии, исповедовали ислам и с неменьшим фанатизмом, чем христиане в евангелие, верили в догматы Корана. Уничтожались все книги кроме Корана.

Многие произведения арабских ученых получили распро­странение в Европе. Легендарный врач Авиценна - это Ибн Сина (980-1037), родившийся и живший в Средней Азии и Иране. Его мировоззрение формировалось под влиянием классиков античной философии: Платона, Аристотеля, Гиппократа и др. Многие тру­ды античных авторов он сам переводил на арабский язык.

Мировую славу Ибн Сине принесло его искусство врачева­ния и в особенности книга "Канон врачебной науки". Рассуж­дения Ибн Сины носят экологический характер. Так, в главе "О вещах, которые возникают от причины, принадлежащей к об­щим причинам" имеются разделы о влиянии на организм окружающего воздуха, о временах года, о явлениях, обуслов­ленных местом жительства, и др. Ибн Сина занимался пробле­мами происхождения животного мира, формирования рельефа земной поверхности.

Арабская империя, подчинив себе в VII—VIII вв. об­ширные территории, стала новым крупнейшим центром культуры и зна­ний в области математики, астрономии, химии, географии и т. д. В это время у арабов широко развивается медицина, которая достигает в IX —XII вв. значительно более высокого уровня, чем в Европе.

Аль-Хасан (Альгацен) пишет большой труд по оптике, где дает хорошее анатомическое описание глаза, в частности описывает стекло­видное тело, хрусталик, роговую оболочку, глазной нерв.

Выдающийся арабский ученый, философ, натуралист, врач, Аверроэс (Ибн Рошд) из Кордовы (1126—1198 гг.) комментирует и распространяет натуралистические произведения Аристотеля. Создание мира из ничего, по Ибн Рошду, невоз­можно. Источник всего сущего — первичная материя, которая в процессе движения образует в силу естественных законов все живые и неживые тела природы.

 

КИЕВСКАЯ РУСЬ

В Восточной Европе на рубеже VIII—IX вв. в результате объединения восточно-славянских племен возникла Киев­ская Русь. В 988 г. при князе Владимире был совершен об­ряд крещения киевлян и новгородцев. Славяне-язычники, поклонявшиеся Перуну, приняли православную веру и с ней питающие ее истоки византийской культуры. А за сто с лишним лет до крещения Руси просветители Кирилл и Мефодий создали славянскую азбуку и перевели с греческого священные писания.

С принятием христианства оживились отношения русских с греками, а затем и с другими европейскими народами.

Киево-Печерская обитель и другие монастыри способствова­ли утверждению на Руси христианства и распространению книг. В Киево Печерской обители Нестор-летописец пишет первые жития свя­тых (1073). В XII в. была составлена самая древняя дошедшая до нас летопись "Повесть временных лет", содержащая упоминания не только об исторических событиях, но и о примечательных яв­лениях природы. К XII в. относится великий памятник русской средневековой культуры "Слово о полку Игореве".

Раздоры и междоусобицы князей ослабили Русскую зем­лю. В XIII в. в результате завоевания кочевниками устана­вливается монголо-татарское иго. Оно искусственно законсер­вировало на длительное время (XIII-XV вв.) феодальные по­рядки на Руси.

 

ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ

 

ИТАЛИЯ, XV-XVI ВВ.

В конце средневековья в Италии мощного развития до­стигли экономика и культура феодальных городов. Крупные города превращались в самостоятельные государства. Возникли первые университеты, которые становились центрами культуры и образования.

Начало Возрождения принято связывать с творчеством Данте, Петрарки, Боккачио, приходящимся на XIV в. Воз­рождению итальянской культуры способствовало и то, что в 1453 г. под напором турецких полчищ пал Константинополь, столица Византийской империи.

Стали появляться талантли­вые изобретатели, даровитые ученые, выдающиеся художники, смелые реформаторы-мыслители: Джордано Бруно, Леонардо да Винчи, Галилей и др. Утверждая новое мировоззрение, гума­нисты обратились к античному наследию. В нем деятели Воз­рождения находили родственные идеи антропоцентризма, нор­мы нравственного и прекрасного, основанные на изучении че­ловека и природы.

ПОРТУГАЛИЯ И ИСПАНИЯ, XV XVI ВВ.

Португалия и Испания утвер­дились как самостоятельные государства. Португальский этнос, завершив реконкисту, вышел к берегу Атлантического океана и испанцы сделали все великие географические открытия. Христофор Колумб достиг Ба­гамских островов 8 октября 1492 г.; Васко да Гама обогнул Афри­ку и показал дорогу в Ост-Индию в 1498 г.; Магеллан обогнул Америку с юга в 1520 г. и совершил первое кругосветное плава­ние; Америго Веспуччи объез­дил и описал материк, назван­ный впоследствии его именем; Бальбоа перешел Панамский перешеек в 1513 г. и открыл Великий (Тихий) океан и т. д.

 

Испания в XVI в. переживала небывалый культурный подъ­ем. Эпоха Возрождения ознаменовалась творчеством живо­писцев, писателей, поэтов, драматургов, произведения которых звучат нередко и в наши дни. Однако, в то время как в Италии эпохе Возрождения кроме подъема литературы и искусства со­путствовало развитие естественных наук, опровергавших би­блейские каноны сотворения мира, в Испании сохранялась аб­солютная приверженность вере и она стала оплотом католициз­ма. Борьба инквизиции с инакомыслием даже ужесточилась. В результате Португалия и Испания, явившиеся зачинателями эпохи великих географических открытий, обогатившие культуру Ренессанса, не оставили заметных имен в науке этого периода.

ГЕРМАНИЯ, XV-XVI ВВ.

Мартин Лютер, осуществив первый перевод библии на немецкий язык, явился основоположником литературного языка нации. Иоганн Гутенберг изобрел книгопечатание с помощью на­борного шрифта.

Коперник построил гелио­центрическую модель Солнеч­ной системы; Галилей и Ке­плер утвердили торжество тео­рии Коперника.

АНГЛИЯ, XVI-XVII ВВ.

Френсис Бэкон

Бэкон родился в Лондоне, в семье одного из высших санов­ников елизаветинского двора. Образование он получает в Тринити колледже Кембриджского университета. Реформация ослабила зависимость этого национального центра науки и об­разования от церкви. Обучение приобретало все более светский характер. Огромное впечатление на юношу оказал год, прове­денный в Париже в составе английского посольства. Диплома­тическая работа позволила ему посетить Италию, Испанию, Германию, Данию, Швецию, Польшу. В 1586 г. Бэкон становит­ся старшиной юридической корпорации в Лондоне. В 1593 г. он - член палаты общин английского парламента.

После смерти Елизаветы I на престол взошел Яков I, кото­рый распустил парламент. Однако именно в этот период начи­нается быстрое возвышение Бэкона. В 1618 г. он становится верховным канцлером и пэром Англии. В 1621 г. Яков I вновь собирает парламент. Депутаты выступают с резкой критикой.

Бэкон предстает перед судом. Ему вынесен суровый приговор - штраф в 40 тысяч фунтов стерлингов, заключение в Тауэр, лишение права занимать какие-либо государственные должности. И хотя вскоре Бэкон был помилован, его карьера государственного деятеля закончилась.

По инициативе Бэкона, но уже после его смерти, в 1660 г., было основано Королевское общество (Академия наук). Этим собы­тием формально обозначено начало эпохи Просвещения. Среди первых членов Королевского общества были Исаак Ньютон, Ро­берт Бойль, Роберт Кук, о котором говорили, что не было ничего, чего бы он не знал и не умел, архитектор Христофер Врен, постро­ивший в Лондоне величественный собор Св. Павла, и др.

ИСТОРИЯ БИОЛОГИИ