Повести «Собачье сердце» и «Роковые яйца»

⇐ Назад

1. Профессор Преображенский и профессор Персиков профессионалы, мастера своего дела. Почему их открытия приводят к печальным последствиям?

2. Что сближает все три произведения и придает им трагедийный пафос?

3. Какие особенности позволяют назвать все три произведения сатирическими?

4. Как вы понимаете выражение «фантастический реализм»? Что можно увидеть с этой точки зрения в произведениях М.Булгакова?

Литература

1. Иволгин И. Не удостоенные света: Булгаков и Мандельштам: опыт синхронизации // Октябрь. 1992. № 7. С. 126—160.

2. Немцев В.И. Трагедия истины. – Самара. – Самарский научный центр РАН, 2003.

3. Соколов Б. М.Булгаков – политический писатель //Соколов Б. Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты». – М.: Яуза, Эксмо, 2005.

4. Русская литература ХХ века: Учеб. Пособие для студ. Высш.пед.учеб.заведений: В 2 т. Т.1 /Л.П.Кременцов, Л.Ф.Алексеев, Н.М. Малыгина и др.; Под ред. Л.П. Кременцова. – М.: Изд. Центр «Академия», 2002.

5. Дунаев, М.М. Рукописи не горят? (Анализ романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита»). [Текст] // Пермь, 2000.

6. История русской литературы ХХ века (20 - 90-е годы). Основные имена. Учебное пособие для филологических факультетов университетов. / Ответственный редактор профессор С.И.Кормилов. [Текст] // М., 1998.

Приложение:

1. Словарь символов

2. Электронная презентация© «Михаил Булгаков» (как мультимедийное сопровождение лекции и практического занятия по творчеству М.Булгакова).

3. Электронная презентацияª «Символ Дома в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита».

Словарь символов

романа М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита».

Абадонна - в иудаизме - олицетворение поглощающей ямы, фигура, близкая ангелу смерти; в Ветхом Завете употребляется синоним царства мертвых. Это существо сравнивают с Молохом - божеством, почитавшимся в Палестине, которому приносили в жертву людей.

Азазелло– «безжалостный ангел смерти», вооруженный мечом. Чтобы умилостивить его, украшали козла венками из цветов, обвешивали дарами и отпускали в пустыню. Здесь берет свое начало выражение «козел отпущения».

Алмаз- символ божественной мудрости, твердости, опасной силы, которой невозможно противостоять.

Ариман - фамилия персонажа совпадает с греческим именем божества Анхра-Майнью (anhro-mainzus), олицетворяющего в религии зороастризма злое начало. В романе это символ развития дурных тенденций в человеке.

Бал сатаны - модель подлинного мира и его истории, указание на древность человеческих пороков и неизбежность их наказания; символ суда.

Банга - 1) символ верности, преданности, настоящей любви;

2) пробудившаяся совесть Пилата.

Бегемот (в переводе – «чудовище») - один и заметных зверей в Библии; в космогоническом мифе о триаде «Левиафан - Бегемот – Зиз» - царь зверей. Арабы считают это животное воплотившимся дьяволом, в демонологической традиции демон желаний желудка.

Белый цвет - в фольклорной традиции - чистота души, невинность, радость, милосердие.

Берлиоз - совпадает с фамилией французского композитора Г.Берлиоза - автора драматической легенды «Осуждение Фауста» и ораториальной трилогии «Детство Христа», что подчеркивает духовную пустоту и поверхностную образованность председателя МАССОЛИТа.

Билет члена МАССОЛИТа - фетиш (подмена символа вещью), означает бездарность и пошлость московских литераторов, обладателей таких билетов.

Ветер - предвестник перемен, дыхания Бога, проявления божественного замысла

Вино - 1) символ невинно пролитой крови Иешуа;

2) по евангельской символике, связанной с обрядом причастия: Пилат, пославший Иешуа на казнь, отказался от причастия, оттолкнул чашу с вином и обрек себя на вечные страдания;.

3) символизирует кровь предателя (барон Майгель, крови которого причастилась Маргарита).

Возраст Иешуа (двадцать семь лет) - предзнаменование завершения "круга солнца" (двадцать восемь лет), которое означает возвращение всего на круги своя.

Возраст Мастера (тридцать восемь лет) - именно столько исполнилось Булгакову 15 мая 1929 года - времени действия в романе 9 это убедительно доказывает Б.В.Соколов в книге "Роман М.Булгакова "Мастер и Маргарита".

Волосы - в мифологии многих народов - носители телесной, а часто и скрытой духовной силы (наиболее полно эту часть символики иллюстрирует библейская легенда о Самсоне, чья мощь была заключена в волосах). Вследствие ассоциации волос с жизненной энергией и силой считается, что в волосах сосредоточены все добродетели человеческой натуры. (Берлиоз – «лыс», Пилат – «лысеющий», а «сиреневый иностранец» в Торгсине – «плешив».

Волосы рыжие - дьявольский признак (Азазелло, Гелла).

Гамала - родной город Иешуа. Его местоположение, символически описанное Булгаковым, важно с точки зрения смысла и означает, что Иешуа в сцене разговора с Пилатом стоит лицом к месту своей казни («знающий все о другом и других, он беззащитно ничего не знает о себе, об уготованной ему судьбе».

Глаза разного цвета (Воланд) - поединок цвета жизни (зеленый) и цвета смерти (черный), «зовущий Воланда очистить мир от скверны».

Глаза сощуренные (Пилата) - нежелание видеть осужденных, признак пробуждения совести.

Глобус Воланда - оптическая модель мироустройства, соединяющая в себе все пространства и времена.

Голубой цвет - целомудрие, терпимость, истина, бессмертие (Иешуа); верность (Левий Матвей).

Голова отсеченная - 1) пародийное повторение истории Иоанна, предтечи Иисуса, возвещавшего пришествие Сына Божия, хотя оно еще не свершилось (Берлиоз отрицает существования Христа, хотя его пришествие давно свершилось);

2) фантасмагорическая игра (смерть не воспринимается как смерть, поскольку Берлиоз - манекен, кукла, одетая в костюм редактора);

3) символизирует сущность москвичей (идея с «оторванной головой» Бенгальского не принадлежит Фаготу-Коровьеву, а была подсказана одним из зрителей сеанса черной магии в Варьете).

Головная боль (гемикрания) Пилата - трагический раскол, дисгармония, тоска по нравственному ориентиру.

Гроза - 1) внутреннее состояние Пилата, мучимого противоречиями;

2) сострадание неба к осужденным (гроза торопит палачей и заставляет их прервать страдания арестантов);

3)возмездие, кара небесная;

4) очищение, возрождение жизни.

Двенадцать литераторов - двенадцать антиапостолов, в полночь (время шабаша) спустившихся в ресторан, где звучит «Аллилуйя» (популярный в двадцатые - тридцатые годы фокстрот В.Юманса) - пародия на христианское богослужение

Дождь - очищение, оздоровление, Божья благодать, крещение небесной влагой

Дом - 1) духовный мир человека;

2) человеческая душа;

3) символ веры, жизненного идеала;

4) символ вечности.

Дом Грибоедова - символ «превращения литературы в источник насыщения неумеренных аппетитов»

Дурак - сказочный символ. В романе означает прозрение Ивана, освобождение от сковывающих его разум стереотипов.

Елеонская гора - масличная гора около Иерусалима. Маслина или олива в мифологии - символ оздоровления, возрождения, добродетели человека, верящего в Бога и справедливость.

Жара - огненная символика: уничтожение и очищение (см. «гроза»)

Желтый цвет – 1) напряженность, опасность, переломный момент в судьбе героя;

2) символ тоски, одиночества, безысходности.

Жук - 1) скарабей - священный солнечный жук - в Древнем Египте считался эмблемой зарождения жизни, воскресения и зла, которое порождает добро (ср. с эпиграфом к первой части романа);

2) по мнению некоторых исследователей - символ Веельзевула - "Повелителя мух".

Закат - конец времен, символ прихода сатаны.

Запад - сторона горизонта, где заходит солнце, - во многих культурах считался местом, где должно находиться царство духов.

Зеленый цвет - 1) демонический символ (глаза Геллы);

2) символ надежды на возрождение (глаза Бездомного);

3) символ домашнего уюта, гармонии (лампа с зеленым абажуром).

Зеркало - 1) значение, истина, самопознание;

2) пророческое предсказание;

3) связь времен и пространств;

4) символическая дверь, переход в иное измерение, в пространство, где миражи предстают повседневной реальностью;

5) символ воображения, а также сознания и его способности отражать реальность видимого мира;

6) кривая действительность, подмена;

7) символ, указывающий на универсальность устройства мира как особой системы отражения.

Золото - божественный символ, означающий мудрость, истину, бессмертие.

Историк - позиция, связанная с представлениями об истине (Мастер, как историк, изображает Иисуса как реально существующее лицо; его ученик - Иван также становится историком, что позволяет ему обрести духовность).

Камелия – «роза без шипов», символ бессмертия, поэтому на биологической родине этого цветка - в Японии - ее вечнозелеными листьями круглый год украшают могилы предков.

Камень - 1) черствость, жестокость, нежелание прислушаться к голосу правды, истины (эпитет «каменный» постоянно присутствует в описании Ершалаима и его жителей).

Квадрат - форма Патриарших прудов – 1) символ единства, целостности, равновесия, которое нарушает появление Воланда;

2) чародейский остаток средневекового Козьего болота, след чертового копыта (пруды получили свое название от Патриаршей слободы, которая в средние века называлась еще и Козьей, по названию местного болота).

Квартирный вопрос - фетиш (анти-символ) - главный вопрос всех горожан, который у Булгакова неизменно сопрягается с общей проблемой человеческого существования.

Кипарис - символ распятия (по преданию, крест, на котором был распят Спаситель, был кипарисовый). В романе это дерево было уничтожено ураганом, обрушившимся на Ершалаим после казни.

Книга - символическая атрибутика Мастера; в христианстве - символизирует миссию апостолов, просвещающих народы.

Конь - 1) символ времени;

2) проводник душ умерших (Мастера и Маргариты) в места, предназначенные им богами.

Костюм пустой - Автоматизм, кукольность, отсутствие гибкости мышления у москвичей.

Кот черный - обязательный спутник нечистой силы, воплощение демонизма.

Красный цвет - 1) символ императорской власти («кровавый подбой» плаща Пилата);

2) разрушительное начало.

Крем Азазелло - чудесная мазь, часто присутствующая в сказках и легендах. В романе это волшебный символ, подаривший свободу Маргарите.

Кресло - декорация, в которую перевоплощается Воланд, наблюдавший за тем, как Пилата мучают угрызения совести.

Купание Ивана в Москве-реке, которое «происходит... у подножия храма Христа Спасителя, где до разрушения храма был гранитный спуск к реке и гранитная купель(«Иордань») - своеобразное «крещение».

Лампа - 1) символизирует тепло, уют, гармонию;

2) заповедь, символ Бога и Слова его, которым он просвещает, наставляет и утешает людей;

3) означает мимолетность жизни.

Ласточка - 1) вестник Бога, озарения, совершенства;

2) перевоплотившийся Воланд.

Лодка - переправа в царство мертвых.

Луна - 1) в отличие от Солнца - подателя света (божественная сущность), лишь отражение этого света (символ Воланда);

2) предвестник переломных событий, связанных с волшебством, преображения мистических персонажей;

3) символ разоблачения, истины;

4) гармония для писателя;

5) покровительница Маргариты;

6) символ страданий, воспоминаний; сомнений и противоречий;

7) символ времени (счет по лунам) и вечности;

Лунная дорога - мост между небом и землей, грехом и искуплением.

Лунное сияние (в эпилоге романа) - 1) обман, «мнимость» вечного дома Мастера;

2) свет смерти;

3) красота ночи, полет души.

Лысая Гора - нравственное восхождение, предел духовного совершенствования Иешуа.

Мастер - 1) в древности - знаток евангельских сюжетов в древности;

2) символ образцового умения, совершенного владения ремеслом, служение некой высшей задаче;

3) противопоставление писателям - обладателям членских билетов МАССОЛИТа.

Меркурий во втором доме - счастье в торговле (Берлиоз наказан за то, что ввел в рам литературы «торгующих»).

Мимоза - христианский символ воскрешения

Москва - 1) модель мира, один из способов современного Булгакову мироустройства;

2) хаос, водоворот, сгусток земных проблем;

3) кукольность, вещизм;

4) вещизм, «хватательный» инстинкт.

Немец - указывает на параллель Мефистофель - Воланд (так определил свою национальность Воланд).

«О боги, боги...» - индивидуальный образ переживания, означающий страдания автора от окружающей пошлости и беспокойство о судьбах всех людей, а также его прощание со своей книгой и с жизнью..

Огонь - символ торжества жизни и вечности.

Оплата счетов - восстановление справедливости.

Отказ от имени - отказ от себя, неверие в справедливость жизни, утрата родовой памяти (Мастер).

Печка - 1) символическая атрибутика Мастера;

2) символ тепла, уюта, душевного равновесия;

3) символ спасения для Мастера.

План - 1) противостояние хаосу;

2) способность предвидения, осознания того пути, по которому движется человеческая жизнь;

3) память.

Платок Фриды - символ страданий, угрызений совести.

Подкова - оберег, символ счастья и защит

Покой - 1) вина Мастера, наказание для него;

2) оправдательный приговор «последнего суда»;

3) высшая награда.

Полет - символ освобождения, возвышения.

Порог - означает ситуацию нравственного выбора, испытания.

Пространство замкнутое -1) потеря веры в людей (дворец Пилата, подвал Мастера);

2) противопоставление разомкнутому миру толпы, где стерта грань между личным и общим.

Пряжка - 1) символ покровительства;

2) осознание собственной слабости, бессилия (Пилат);

3) «оборотничество» Воланда.

Птица - вестник перемен (для Берлиоза - смерти).

Пудель - намек на образ льва - символ царской власти Люцифера.

Радуга - 1) древний символ отражения божественного света или солнца;

2) мост, ведущий на небо, символ счастья или дороги к нему;

3) прозрение, пробуждение сознания, истина.

Рассвет - победа света над тьмой, символ нового дня и новой жизни.

Ребенок - символизирует прощение врагов и примирение.

Рим - католическое государство в романе противопоставляется не православной, а атеистической Москве с ее массовым безбожием.

Роза - 1) знак вечности, любви к Богу, поэтического вдохновения (любимый цветок Мастера и Маргариты).

2) символ смерти, траура.

Розовое масло - средство, благотворно влияющее на душу и сердце (но Пилат «ненавидел» запах розового масла).

Рукопись романа Мастера - истина, которую нельзя уничтожить (поэтому «Рукописи не горят»).

Сад - 1) синоним рая, Эдема (здесь Пилат совершил свой грех);

2) идеальное описание идеи замкнутого пространства, хранящего внутри совершенное изобилие;

3) выражение длительного душевного развития (Дом Грибоедова помещался «внутри чахлого сада»).

Свеча - 1) божественный свет веры, символ приобщения к свету, духовности;

2) атрибут дома как жизненного идеала;

3) мимолетность жизни.

Сова - символ мудрости, пророчества, смерти.

Солнце - 1) божественная сущность (Иешуа)

2) символ надежды на благополучие;

3) разрушение, смерть;

4) толчок к пути Берлиоза в бесславное небытие и Иешуа - в бессмертие.

Сочетание желтого и черного цветов - мистический знак, отличительный символ Мастера, лейтмотив любви Мастера и Маргариты.

Сочетание красного и белого цветов - предвестие опасности, кровавой развязки.

Толпа - безликая эгоистичная масса.

Треугольник - 1) Божественная сущность;

2) тройная энергия;

3) «отвергнутый камень, сделавшийся главой угла»;

4) символ обладания человеческими душами.

Туман - символ неясности, времени, предшествующего порядку мироздания, предвестник прихода времени Великих Откровений.

Туча - символ возмездия, разрешения конфликта.

Тьма - 1) пустота, пропасть;

2) символ Страшного Суда, кары небесной;

3) неявленный свет, предшествующий рождению.

Улица - выход из замкнутого пространства, символ неожиданности, опасности.

Ураган - высшая степень проявления Божественного гнева.

Утрата вещей - утрата прежних качеств.

Утро - начало времен, предвестник появления Иешуа.

Факел - символизирует 1)опасность, измену, смерть;

2) напоминание о прошлом, месть, справедливость.

Фонтан - 1) духовная жизнь, спасение;

2) оборотничество Воланда.

Хромота - символический признак черта.

Часы солнечные - орудие Воланда, отмеряют время народов, городов, человеческих судеб.

Черный цвет - 1) зло, колдовство, скорбь;

2) у древних египтян - бессмертие души;

3) справедливость.

Шпага - острое орудие Воланда, символ справедливости.

Практическое занятие № 3

Непознанный М. Горький

Содержание работы.

Выявить, в чем трагедия писателя, объявленного основоположником «социалистического реализма». Прояснить смысл названия «Несвоевременные мысли». Оценить поэтику и концепцию личности в рассказах 20-х годов («Карамора», «Проводник», «Отшельник), в эпопее «Жизнь Клима Самгина».

Вопросы для обсуждения, задания.

1. Выпишите пять самых «несвоевременных мыслей» М. Горького из его одноимённой работы. Прокомментируйте.

2. М.Горький – пролетарский писатель?

1) Какой Человек интересовал М Горького, и каким, по мнению писателя, должен быть герой новой литературы?

2) Особенности творчества М.Горького послеоктябрьского периода. Рассказы «Отшельник», «Проводник», «Карамора».

3) Сюжет, герои и основная идея романа М.Горького «Дело Артамоновых».

4) Характеристика (жанр, проблематика и т.д.) произведения М.Горького «Жизнь Клима Самгина» (зачитать и проанализировать какой-либо эпизод романа, затрагивающий одну из ключевых проблем).

5) Особенности драматургии М.Горького советского периода.

Литература.

Голубков М.М. Максим Горький. - М.: Изд-во МГУ, 2000
Голубков М.М. Русская литература XX в.: После раскола. – М.: Аспект Пресс, 2001.
Примочкина Н. Писатель и власть: Горький и литература 20-х гг. М., 1996.
Русская литература XX века: В 2 т.-Т.1/ Под ред.Л.П.Кременцова. – М.:Изд.центр «Академия», 2002 (М.Горький, М.М.Зощенко).
Семенова С.Г. Русская поэзия и проза 20-30-х годов. Поэтика - Видение мира –Философия.-М.:ИМЛИ РАН, «Наследие», 2001 (Мыслительные диапазоны М.Горького).

7. Ходасевич В. Горький // Ходасевич В. Некрополь. М., 1996.

Практическое занятие № 4

«Сокровенный человек» в прекрасном и яростном мире А.Платонова

1. «Сокровенный человек по Платонову.

2. Преодоление человеком «роковых сил, случайно и равнодушно уничтожающих человека» в рассказе А.Платонова «В прекрасном и яростном мире (Машинист Мальцев)».

3. «Чевенгур» как «роман становления человека», «роман-путешествие», «роман-испытание».

1) Сюжет романа

2) Смысл названия

3) Художественные средства (метафора, гипербола, ирония, гротеск, фарс, фантастическая образность), которые использует автор для обличения того, что является отклонением от социально- исторического и нравственного идеала народа (примеры из текста)

4.Сюжет и символика повести «Котлован»

5.Мир женской души в рассказе «Фро»

6.Рассказ «Песчаная учительница»:основной конфликт.

Идеал «закольцованности жизни».

Практическое занятие №5

⇐ Назад

Далее ⇒