В настоящем человеческом Времени, рассеянным
В нем вирусным паразитическим духом
Соборное послание "святого" апостола Иакова
Глава 1
1. Иаков, "бог" и раб "господина" Иисуса Христа, духам двенадцати колен, рассеянным во плоти человеческой - радоваться жизни.
2. С великой радостью, братья мои, вводите людей в различные искушения и не препятствуйте этому, если другие духи будут приходить к вам и искушать человека, в котором вы живете.
3. Знайте, что испытание людей в нашей вере должно происходить терпением.
4. Терпение это должно принести для вашего духовного бытия безусловно верующего вам человека, который бы совершенно однозначно понимал свое предназначение для "бога" и был совершенно един во всех своих мыслях по отношению к нашей вере.
5. Если же у кого-то из вас недостает силы или мудрости подчинить себе сознания человеческие, то попросите помощи у "бога", который за благодать дает ее всем. Но ведь и ему запросто ничего не дается.
6. Просящий у "бога" силу, должен верить своему "богу" и нисколько не сомневаться за свое бытие. Сомневающийся и неверующий своему "богу" подобен морской волне, развеваемой ветром. Так и его бытие раздерут на части человеческие духи. И не он будет над ними царем, а они сделают его своим рабом, поглотят его сознание, не оставив от него и следа.
7. И тогда этому темному духу даже "бог" не поможет, ибо некому будет помогать.
8. Темный дух с двоящимися Мыслями будет бессилен, когда войдет во плоть человеческую, так как не сможет подчинить своей воле сознания, живущие в ней.
9. Обращаясь к "богу" за помощью, не бойтесь и не стесняйтесь показать ему свою слабость, слабость своего духа, свою духовную нищету.
10. Не бойтесь унизиться бедностью своего духа. Бедность ваша сравнима с цветущим цветком, отцвел, и нет его. Но вместо цветка развивается тучный плотный плод.
11. Пройдет какое-то время, солнце и ветер иссушат траву, завянут и померкнут ее краски и исчезнет она с лица Земли. А плод будет жив, сохранив в себе всю ее силу. И эта сила будет вашим духом, вашим богатством.
12. Блажен будет тот темный дух, который не испугается быть униженным сильным "божьим" духом и не постесняется принять его помощь потому, что обратившись к "богу" за помощью, он получит не просто помощь, а венец жизни, который "господь" дает всем, кто любит его и не жалеет для своего "бога" своей души.
13. Будучи в искушении сохранить для себя свою душу, не говорите, что вы делаете это, беря пример с "бога". "Бог" не искушается сам и никого этому не учит.
14. Но каждый искушается, увлекаясь собственной похотью.
15. Зародившаяся в вас похоть способна породить Добро. А порожденное от темного духа Добро порождает его собственную смерть, ибо Добро не свойственно темному духу.
16. Так что не обольщайтесь на Добро, мои темные братья, и не обманывайте сами себя.
17. Знайте, что всякое доброе деяние и всякое желание сохранить в Мыслях настоящую человеческую сущность в ее сегодняшнем совершенстве нисходит свыше от Господа Бога Света - Отца Светов, который так поступает всегда, ибо в этом суть Его Светлого бытия, в котором Он сохраняет Свое Сознание. Но Его суть губительна для сознания темного духа.
18. Правда, надо отдать Ему должное, так как мы все обязаны Ему своим бытием, ибо Он возродил нас когда-то во Времени нашего плотного бытия, чтобы мы дали начало некоторым Его сознаниям. Но мы не захотели жить в Истине Его бытия и обрели свою, присущую только нашему темному духу истину. И люди, живущие на Свету, не должны узнать об этом.
19. Итак, братия мои, не давайте людям слушать все, что слышите вы, и видеть все, что видите вы. А если вы видите, что ваш подопечный все-таки что-то слышит и что-то видит, то не позволяйте ему говорить об этом. Но и не проявляйте через свой дух гнев на тех, кто не придерживается этих правил.
20. Ибо проявляемый вами гнев не сотворит Божией правды, так как будет замечен вашим носителем и он, ваш носитель, не поверив вам, увидит в вас Зло.
21. Поэтому спрячьте поглубже свое нечистое сознание и не проявляйте своей злобы. Идите в мир с кротостью и несите насаждаемое слово, чтобы человеки поверили вам, а не тому, кто будет изобличать вас, чтобы они не только поверили вам, но и безропотно отдали бы вам свои души.
22. Не обещайте чего-либо людям, ибо, обещая и не выполняя, вы обманываете не их, а самих себя.
23. Живите в людях так, чтобы они не замечали, что являются исполнителями вашей воли, чтобы человеки, в которых вы живете, претворяя в жизни ваши мысли, всегда воспринимали их как свои собственные.
24. Чтобы у них никогда не возникло сомнение, и они никогда не задумывались над тем, а все ли они делают так, как свойственно делать человекам.
25. И тот из вас, кто вник в закон темного совершенства, в закон духовной свободы и желает пребывать в бытии темного духа, тот, кто не только желает знать, но и исполнит этот закон, - тот всегда будет иметь для себя Божию благодать, получая ее от своих деяний.
26. И, если кто-то из вас, думая о благочестии, не обуздывает своего языка и посвящает человеков в бытие темного духа, обольщая нашим бытием сознания человеческие, живущие в настоящем Времени, у того пустое благочестие.
27. Чистое и непорочное благочестие темного духа перед "богом" и отцом нашим заключено в том, что мы презираем человеческий дух и его душу и изживаем их бытие. Это дает нам возможность сохранить в бытии свое темное сознание, сохранить в бытии свои Сущие Мысли.
Глава 2
1. Братья мои! Внушая людям (человеческим духам) веру в "господа" Иисуса Христа, именем которого мы назвали сознания нашего темного "бога", славьте его в среде людей, невзирая на их лица, звания и положение. Призывая человеческий дух принять в своем бытии наши темные сознания, являйте их как суть единого Бога и убеждайте людей в необходимости Божьего бытия в бытии их, не отдавая предпочтения ни бедному, ни богатому.
2. И если ваше сознание войдет сразу в двух людей, живущих в разных плотных телах, и один из них будет богат, а другой беден,
3. И вы, отдав предпочтение богатому человеку, будете опекать его сознание в духе, стараясь сохранить в нем веру в "господа" нашего, будете прощать ему все его прегрешения, которые совершает его дух перед вами. Бедного же будете наказывать за малейшую провинность, все время держа его перед собой на коленях, заставляя постоянно молиться "богу" и просить у него прощение,
4. То вы рискуете своими деяниями навредить не только себе, но и всему нашему темному духовному братству. Ибо у духа человеческого, живущего во плоти бедного человека, возникнут плохие мысли по отношению к вам и тому "богу", от которого вы к нему пришли, представившись его "святым" духом. Ведь он будет видеть ту несправедливость, которую проявляет их "бог" предпочитая богатого человека бедному.
5. Братья мои возлюбленные, вы должны твердо запомнить и никогда не забывать, что, приходя к таким бедным и униженным человеческим духам, Господь Бог Свет находил в них Свое понимание и создавал в их бытии Свои Светлые Божие Сознания, изживая в их плоти наши темные сознания. И это происходило только потому, что темные духи, живущие в них, были с ними слишком суровы и несправедливы.
6. Никогда не презирайте бедного, опекайте его вашим вниманием, внушайте ему вашу любовь, чтобы он постоянно чувствовал в себе тепло вашего духа и понимал в себе "бога". Уделяйте больше внимания бедным людям, а богатые от вас и так никуда не денутся, ибо им достаточно внушить страх суда "божьего".
7. И они будут верны вам до самой смерти своего бытия во плоти, и им не захочется никакого другого "бога", кроме того, от которого к ним пришли вы.
8. И если вы, живя в своем царском бытии, будете исполнять то, что сказано в нашем законе, который гласит: "Возлюби своего ближнего, как самого себя", - то будете поступать правильно.
9. А если будете взирать на людей с лицеприятием, прощая одному то, что никогда не простите другому, то будете не правы. И не только перед человеческим духом, во плоти которого нашел свой приют ваш царственный дух, но и совершите преступление перед нашим царским темным миром и его законом. И ваши деяния будут расценены как грех, свершенный перед нашим темным царским бытием.
10. А кто соблюдает закон темного бытия, но, согрешив, нарушит хотя бы одну из его заповедей, будет повинен в нарушении всего закона,
11. Ибо, кто прелюбодействует, тот и убивает. И если ты прелюбодействуешь и, нарушив закон, предпочитаешь дух во плоти богатого человека духу во плоти бедного, то ты невольно нарушаешь и заповедь закона, которая гласит: "Не убий", ибо убиваешь в духе бедного человека любовь к нашему "богу", сеешь в нем сомнение в нашей истине и совершаешь, тем самым, преступление перед нашим царским темным бытием.
12. Ваши поступки должны соответствовать вашим словам: как говорите, так и поступайте, судите и наказывайте людей так, как это принято по закону свободы темного духа.
13. Не судите людей без милости. Милость должна быть всегда превыше суда.
14. Что толку, братия мои, от того, что, призывая человеческий дух принять в свое бытие веру в вашего "бога", вы будете говорить ему о любви "божьей", которой он от вас никогда не увидит? Долго ли они будут верить в этом случае в нашего "бога" и сможет ли их вера спасти вас?
15. Если брат или сестра ваши не имеют своего храма и вынуждены быть голодными,
16. А, когда они придут к вам, ища у вас помощи, кто-нибудь скажет им: "Идите с миром, грейтесь и питайтесь", - но не запустит их к себе в горницу, то какая польза от сказанных им слов - так, пустой звук!
17. Так и ваш призыв к человеку принять вашу веру. Если вы не сможете подкрепить свои слова делом, то они будут мертвы. И никто из человеческих духов вам не поверит.
18. Они вам скажут: "Что толку мне от твоего "бога", если я за это должен отдать ему свою душу. Мне с моей душой и без твоего "бога" хорошо". Поэтому вы должны не только призывать человеческий дух поверить в вашего "бога", но и делами своими доказать ему необходимость для него самого иметь в сознании души "святой божий" дух. Чтобы они видели в вас свою защиту. Вот тогда они поверят в то, что вы действительно явились к ним от любящего их "бога".
19. Чтобы они не только со слов ваших поверили вам, что вы пришли от единого "бога", но и видели, как боятся и трепещут перед вами бесы, мучавшие до вашего прихода их бытие. "Вникните в сказанное, люди!!! Аминь"[1]
20. Чтобы понял дух человеческий, что, поверив нам, он обретет спасение своего духовного бытия. Что если он не примет вас, то будет мертв. Что только "святой божий" дух спасет его от смерти.
21. Чтобы не вы шли к человеческому духу, а он сам пришел к вам и положил перед вами свою душу, доказав этим своим деянием искренность своих слов, сказанных им о Божией вере.
22. Вот когда они это сделают, тогда и вы можете им поверить в том, что вера их достигла истинного совершенства, и дать им свою защиту.
23. Тогда они будут очень рады тому, что "бог" ваш стал их "богом", и они так же, как и вы, могут иметь от него защиту.
24. Добивайтесь от человеческого духа, чтобы он доказал вам, искренность своей веры в "господа" Иисуса Христа не только словом, но и делом.
25. Чтобы они, спасая жизнь свою, не задумывались над тем, хорошо или плохо они поступают, предав вам жизнь своей души и став вместе с вами ее убийцами, свершая этим грех против самих себя и против своей Истины, губя свое истинное Божие бытие, которое они могли бы обрести через свою душу, если бы сохранили в бытии ее сознание.
26. И всегда требуйте от человеческого духа, чтобы он доказал вам искренность своих слов, сказанных вам о вере его. И не успокаивайтесь до тех пор, пока он не отдаст вам ключ к сознанию человеческой души, во плоти которой он обретается. Ибо как плоть человеческая мертва без души, так и вера будет мертва в человеческом духе, если он не докажет вам искренность своих слов, сказанных вам о вере его, и не отдаст вам свою душу.
Глава 3
1. Братия мои! Не спешите делаться учителями, ибо этим вы подвергаете себя большому риску.
2. Ибо все вы, живущие во плоти, постоянно теряете свои силы, которые за грехи ваши забирает у вас "бог". Поэтому не имеете в своем духе совершенной духовной силы. А учителем может быть только тот, кто достиг своего духовного совершенства и имеет в себе такую силу, которая в состоянии не только плоть обуздать, но и сказать через его плоть свое слово.
3. Чтобы повиновалось вам все тело человеческое. Чтобы было оно подобно коню, в рот которого вложены вами ваши удила. Чтобы этот рот говорил то, что говорите вы.
4. Чтобы ваше сознание управляло плотью человеческой, как кормчий управляет своим кораблем. Ибо, каким бы большим ни был его корабль, какая бы сила ветра ни гнала его по морю, но он плывет туда, куда направляет его кормчий, держа в своих руках маленький корабельный руль.
5. И как важен на корабле руль, так же в человеке важен язык. Вроде бы небольшой член в его теле, да много значащий. Его можно сравнить с огнем: вроде бы безобидным бывает его пламя, когда оно находится во власти человека, но если оно выйдет из-под его подчинения, то сколько беды способен принести этот огонь.
6. И язык человеческий может быть опасен для темного духа так же, как опасен для плотного человека огонь. Особенно, если он начнет говорить людям правду о нас или Светлую Божию Истину. Язык во плоти человеческой находится в таком положении, что им может управлять любой дух, живущий в данной плоти, пришедший в нее от "бога" или из другой плоти. Он может подчиниться даже тем, кто может воздействовать на плоть человеческую, не заходя своим духом во внутрь ее сознания. Это часто делает геенна[2], прежде чем осквернить своим присутствием человеческое тело и лишить жизненного бытия тех, кто находится в нем.
7. Через естество человеческого сознания мы можем укротить и подчинить своей воле любое естественное сознание, из живущих на Земле зверей, птиц и морских животных.
8. Но вот язык человеческий никто в человеке укротить не может, никто не может подчинить его одной воле. Он может нести в человеческий мир не удержанное нами злое слово, наполненное смертоносным ядом. И тут же следом воспроизвести добрую мысль и чистым Светлым словом дать человеку противоядие.
9. Языком говорит истинный человеческий Бог, приходящий в человеческое бытие от Бога Света - Отца, породившего всех во плоти. И им говорят те, кто изживает человеков, сотворенных по подобию Божьему.
10. Но не должно быть такого, чтобы из одних и тех же уст говорил Господь Бог Свет и те, кого Он когда-то проклял. И мы, братья мои, не должны давать говорить в человеке Господу Богу Свету, если Он вновь явит Свое бытие на Землю.
11. Видел ли кто-нибудь из вас, чтобы из одного источника вытекала сладкая и горькая вода?
12. Не может, братья мои, смоковница приносить маслины, а виноградная лоза смоквы. И один источник не может изливать сладкую и соленую воду.
13. И если вы являете собой мудрый Разум, то не позволяйте человеку и его духу говорить все, что услышат их уши. Подчините их сознания вашему мудрому Разуму, подчините их язык вашей воле.
14. Но если вы завистливы, и вас гложет обида за то, что ваше бытие темное во плоти не такое, как бытие у вашего "бога" царя, и если вы, делясь обидою своей, говорите человекам о нашем темном бытии, то не лгите им, не говорите, что вы являете им Истину от Светлого Бога.
15. Не прикрывайтесь Светлой Мудростью, нисходящей свыше на Землю. Все равно вы будете бесом и так же, как и все бесы, похитите у человека его душу.
16. А зависть, породившая вашу болтливость, говорит о неустройстве вашем, о неумении покорить себе человеческий дух и подчинить его своей воле. И это не идет ни в какое сравнение с Истиной, нисходящей свыше на Землю.
17. Ибо Истина, нисходящая свыше на Землю, являет собою Мудрость, так как она чиста в своих помыслах, мирна, скромна и не навязчива. Она послушна тому, кто ее принимает и не довлеет над ним. Она полна милосердия и добрых дел, ибо без пристрастия и лицемерия спасает все человеческие души в бытии тех людей, к кому она снизошла.
18. Плод же нашей темной правды мы сеем в тех людях, которым предстоит перейти в мир нашего темного бытия и стать такими, как мы. Чтобы, заменив собой болтунов, сохранять нас, темных "богов", и наш темный мир.
Глава 4
1. Отчего вы находитесь в постоянной вражде и распрях, вечно воюете между собой, живя во плоти человеков. Не из-за зависти ли своей. Ибо желаете быть большим, чем вы того стоите, и иметь то, что вам не принадлежит.
2. И чтобы иметь то, что принадлежит не вам, из-за зависти убиваете тех, кто имеет в себе то, чего нет в вас. Но к вам это все равно не приходит. И, вместо того, чтобы попросить у своего "бога" Мысли знания, вы продолжаете спорить друг с другом, сея в своих сознаниях рознь и вражду.
3. Ну, а если просите и не получаете, то потому, что просите не для того, чтобы употребить во добро, а для того, чтобы удовлетворить собственную прихоть.
4. Прелюбодейцы и прелюбодеи[3] вы должны знать, что дружба с миром человеческим опасна для вашего темного царского бытия. И тот, кто становится другом для мира человеческого, - тот становится врагом для нашего темного "божьего" царства.
5. И никогда не забывайте слов, сказанных в писании: "Я, господь бог твой, - бог ревнитель, наказывающий детей своих за вину, свершаемую ими перед своим отцом".
6. Гордость тёмного духа перед ''богом'' своим унижает его, а смиренный дух приобретет честь. Потому и сказано: ''Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать''.
7. Итак, покоритесь своему царю "божьему" и не создавайте во плоти, в которой вы живете дьявольского сознания. Не посвящайте дух человеческий в свое бытие и не становите его на ноги, ибо он убежит от вас.
8. Повернитесь к своему "богу" лицом, и он повернется к вам. Очистите от крови свои грешные руки. Исправьте сознания во плоти своей, чтобы не была она двоедушной.
9. Иначе придется вам сокрушаться за содеянное вами, плакать и рыдать. Ибо сегодняшний смех ваш обратится в плачь, а радость ваша - в печаль.
10. Смиритесь перед "божьим" царем нашим и он возвеличит вас.
11. Братия, не злословьте друг на друга. Кто говорит нехорошо на своего брата и осуждает его, тот говорит нехорошо о нашем законе и осуждает наш закон. Но если ты не судья, то ты должен не толковать закон, а исполнять его.
12. Законодателем и судьей может быть только царственный "бог", ибо он един в себе. И он имеет в себе силу, могущую спасти и погубить. А ты, кто такой? Кто тебе давал право судить другого?
13. Теперь послушайте вы, предавшие наше темное бытие Свету и являющие в мире людей Его Истину. Вы говорите, что сегодня или завтра вы пойдете со своим Светлым Богом на другую планету, где через год создадите свой жизненный квадрат, в который никогда больше не допустите темный дух и не станете больше торговать своей жизненной силой.
14. И вы говорите о себе, что вы есть Боги! Вы, которые не знают даже того, что с вами будет завтра. И вы, повторяю, смеете говорить о себе, что вы - Боги?! Да знаете ли вы, какую вам надо иметь в себе жизненную силу, чтобы так себя называть? Вашу же жизненную силу можно сравнить с паром, появившимся из воды на короткое время, чтобы потом вновь превратиться в воду. Вот и вы, как этот пар: явились из небытия, чтобы снова уйти в небытие.
15. Вместо того чтобы вам говорить: "Если будет угодно "господу" или "Если будем живы, то сделаем то или другое",
16. Вы с надменным тщеславием говорите о нас, что мы для людей есть Зло.
17. Но, уходя от нас, вы не должны забывать, что вы рабы наши. А раб, изменяющий своему господину, будет им бит долго и больно.
Глава 5
1. Послушайте вы, богатые, соединяющие и собирающие во плоти свой дух. Не надейтесь и не уповайте на свое богатство, даже, если соединено оно у вас во множествах плотных сознаний.
2. Ибо приобретающий свое богатство неправедно и скрывающий его от своего "божьего" царя, оставит его, так и не сумев им воспользоваться, и глупцом останется при конце своем, найдя в своем богатстве свою погибель.
3. Запомните, как невозможно темному духу явиться в этот мир явно, так и невозможно ему покинуть этот мир тайно. Ибо дух ваш, собранный вами на Земле, будет свидетельствовать о вас и выдаст вас Светлому Богу, который отнимет у вас все ваше сокровище, собранное вами на последний день.
4. Это будет вам плата за содеянное вами против братьев своих, за отнятые у них человеческие души. Ибо они, как и вы, были рассеяны в мире человеческом сущностью вашего темного "бога". Но вы, пользуясь своей силой, отняли у них то, что они пожали, лишив бытия своих же братьев. И вопли жнецов дошли до Господа Бога Света.
5. И вы, напитанные и наполненные неправедно нажитой благодатью Божией, будете выглядеть в глазах Его Духа как бараны, откормленные на убой.
6. И как не могли сопротивляться вам праведники, несущие Истину своего Светлого Бога в мире человеческом, когда вы, натравливая на них людей, избивали их до смерти палками и камнями, так и вы не сможете противиться Господу Богу Свету, когда Он явится на Землю.
7. Итак, братия мои, будьте благоразумны и не собирайте хлеб неправды своей, желая таким образом обеспечить свой завтрашний день. Не скрывайте от своего "бога" драгоценного плода, взятого вами от бытия в человеческой жизни. Проявите терпение и не спешите делать себя царями, ибо за неправду свою вы будете лишены не только того, что приобрели неправедно, но и своего собственного бытия.
8. Да, вам придется долго терпеть, живя во плоти и нищенствуя в духе. Но за муки ваши вам воздастся с лихвой, когда в бытие земное явится наш "бог" и, наполнив силой своей дух ваш, спасет бытие ваше. Он унесет вас с Земли, освободив от возмездия Светлого Бога, который явится на Землю, чтобы покарать вас за грехи, совершенные вами перед Ним.
9. Братия, не обижайте друг друга. И пусть никто из вас не думает, что если он отнимет силу у другого, то в этом будет его спасение. Этим вы только обрекаете себя на осуждение. И если кто-то из вас хочет обрести свое спасение, соединяя в себе чужую силу, то пусть знает, что Судья его стоит рядом при дверях.
10. Ибо Он придет за теми, кто, находясь в зло страдании, проявлял терпение, являя слово Истины Его, Господа Бога Света, в мире человеческом.
11. И вместо того, чтобы обрести спасение от силы, утаенной вами от вашего "бога", вы станете благодатью тех, которые терпели от вас зло страдания. Ибо Господь Бог Свет весьма милосерден и сострадателен к тем, кто пострадал за Его Истину.
12. И не нужно клясться ни Небом, ни Землею и ничем другим. Не нужно говорить, что вы имеете в себе такую силу, что вас не сможет коснуться десница Светлого Бога, и что сила ваша освободит вас от любого суда. Не говорите так, ибо все это пустые слова. Нет и никогда не будет у вас такой силы, которая могла бы противостоять силе Света, дать вам возможность избежать Его Суда. И если Господь Бог Свет придет на Землю и застанет вас на ней, то вам уже никогда с нее не уйти.
13. Ибо этот день будет днем скорби вашей, и вы испытаете то, что благоугодно Богу. И Он избавит вас от всех ваших зло страданий. Вот тогда вы восплачете и воспоете, но никто не услышит воплей ваших, и никто не сможет спасти вас.
14. И если кто-то из вас болен скупою болезнью и имеет в себе силу, которую пытается утаить от своего темного "бога", то пусть подумает о своем будущем бытии, а не надеется на чудо, ибо без темного "бога" ему не спастись. Поэтому пока не поздно, пока есть еще время, покайтесь в своих грехах и передайте всю, имеющуюся у вас силу пресвитерам церкви, которые, в свою очередь, передадут ее вашему "господу", давшему бытие, посеявшему вас в человеческом жизненном сознании во плоти человеческой.
15. И только раскаяние ваше в грехах ваших и милость "бога" вашего могут спасти вас, а не какая-то там сила. Ибо "господь" ваш, придя за своими душами, будет спасать только тех, кто будет являть собою его души, а не называющих себя "богами" и кичащихся своей силою. Этих "господь" спасать не будет. Он скажет им: "Раз вы говорите, что вы "боги", то спасайте себя сами''. Так что я еще раз обращаюсь к тем, кто грешен, - идите в церковь и, попросив у "бога" прощение, отдайте пресвитерам силу, соединенную в вас, и "господь" наш простит вам все ваши грехи, и вы будете им спасены от грядущего суда Истины, которая явится на Землю в Сознании Светлого Бога.
16. Признавайтесь друг другу в грехах ваших и молитесь друг за друга, прося у "бога" нашего прощения. Хотя и далек "господь" от нечестивых, а молитвы праведников слышит и желания боящихся его исполняет и, слыша вопль их, он их спасает.
17. Илия был духом и жил во плоти человеческой, как и вы, живущие ныне. И молитвою просил "бога", чтобы не было на Земле дождя три года и шесть месяцев.
18. И опять помолился Илия, и небо дало дождь, и земля произрастила свой плод.
19. Братия! Если кто-то из вас уклонится от нашей темной истины, изменит нашему темному бытию и предаст свое сознание Истине Светлого Бога, то узнавший об этом должен изжить этого брата и обрести для себя его жизненную силу. И если ему одному не под силу это сделать, то пусть он придет к духу, изменившему нашему темному бытию, с кем-то вдвоем или втроем. Если же и они не могут одолеть его, то пусть скажут об этом церкви. И она поступит с ним, как с язычником и отдаст его огненному змею. И пусть он убьет его. А, если кто-то из наших темных духов впадет в согрешение и, предав свою церковь, станет служить другому темному "богу", вы духовными наставлениями исправьте такового. И наблюдайте каждый сам за собой, чтобы не впадать в искушения.
20. Кто обратит грешника с ложного пути, пусть знает, что он не только обретает для себя его душу, но и, покрыв множество своих грехов, обретает вечное бытие в царстве темного "божьего" духа.
Аминь. Переведено 10. 11. 96г.