Послание к Римлянам ''святого'' апостола Павла 6 страница
7. Вы меня спросите: неужели наши законы учат темных духов совершать грех? Конечно нет! Но откуда они тогда узнают о том, что такое грех, как не из закона? И я никогда не сорвал бы плода с древа человеческого, если бы закон не запрещал мне этого. Ибо не знал бы, что есть такой плод. И никогда ничего не пожелал бы, если бы закон не сказал мне: не желай дома ближнего своего, не желай жены ближнего своего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его и ничего того, что есть у твоего ближнего. Ибо закон все это запрещает. Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью. Поэтому своими делами перед законом не сможет оправдаться никто из живущих во плоти человеческой в сознании темной души. Ибо, если бы они жили по закону, никогда не совершали бы греха. Но благодаря закону они познают грех. Ибо закон наш написан так, что он стимулирует и толкает темную душу на грех. Ибо для того, чтобы соблюсти все заповеди, о которых сказано в законе (не прелюбодействуй, не убивай, не укради, не лжесвидетельствуй, не пожелай и многое, многое другое не...), их не надо было описывать всеми этими словами. Достаточно было бы написать только одну заповедь, которую когда-то дал людям Бог Свет и которая гласит: возлюби ближнего своего, как самого себя. Так говорил истинный человеческий Бог Христос человеческим Богам, которых Он создавал в земном человеческом бытии, когда учил их бытию Божиему и готовил к переселению в новый Светлый мир. И этой заповеди было бы вполне достаточно для того, чтобы живущие на Земле темные души не ведали никакого греха.
8. Но темный "бог" взял заповедь Светлого Бога и добавил к ней свои пожелания, которые стали поводом для того, чтобы у людей возникли эти желания. В результате этого в человеке был порожден грех. Ибо без закона грех не живет - он мертв. Когда у человеков не было закона, они, конечно, тоже грешили, но грешили необдуманно, нечаянно, не желая этого. Ибо не знали, что они грешат, и нарочно грехов не совершали. Поэтому-то эти грехи, совершенные ими необдуманно, нечаянно, не влияли на их жизнь и не делали ее зависимой от греха. И только благодаря тому, что люди познали законы, они стали совершать преднамеренно обдуманный грех. И через грех в их жизнь пришла смерть, которая стала царствовать над человеческой жизнью. И только те, кто через смерть пришел к праведности, познав истину греха, удостаиваются вечной жизни. Ибо, становясь "богами", они сами царствуют над грехом и смертью, заставляя их служить им.
9. И темный "бог" Сатана вначале своего бытия жил без закона. Но когда Господь Бог Свет дал людям Свою заповедь, в которой сказал: "Возлюби своего ближнего, как самого себя", люди перестали совершать грех. И Сатана дал людям свои заповеди, свои законы, которые оживили грех.
10. И умерший, было, Сатана снова воскрес. Таким образом, данная для человеческой жизни заповедь, которая должна была принести человекам жизнь, а Сатане смерть, вместо смерти дала ему новую жизнь. Ибо не послушались люди своего Светлого Бога и вкусили плод с древа познания Добра и Зла, который дал им Сатана в своих законах. И напрасно пугал их Господь Бог Свет смертью, ибо страсть к познанию неведомого увлекла их. А Сатана от имени Божьего говорил им: "Исполняйте мои законы и постановления. И те, кто будет исполнять их, не умрут. Ибо, умерев во плоти, останутся жить в духе и будут жить вечно".
11. Таким образом, данная людям Божия заповедь принесла людям не жизнь, а смерть, которая стала убивать людей. И пожалел тогда Господь Бог, что дал людям Свою Истину. Ибо исказил ее Сатана. И это позволило змею есть жизненные плоды с древа Светлой Божией человеческой жизни. Так через Божий закон в человеческую жизнь вошла смерть и стала царствовать над жизнью, превращая человеческую жизненную силу в сатанинскую благодать. И она дает возможность этому вирусному змею и всей его нечисти, порожденной им в темной человеческой духовной жизни, находиться в вечной жизни. И, живя за счет плотной человеческой жизни, сохраняться в сознании темного духа, питая свои силы за счет жизненной силы плотного человека и причиняя ему смерть.
12. Но, как бы там ни было, закон Светлого Божьего бытия Свят, и заповедь Светлого Бога учит праведности и Добру. Но она принесет Добро только тому, кто будет законно применять ее в жизни. Ибо любое Добро можно обернуть во Зло.
13. И тогда любое Добро способно стать причиною смерти. Иначе грех никогда не стал бы грехом, если бы он не мог посредством Добра причинять людям смерть. Так что грех становится еще грешнее, если освятить его в заповедях закона. Так не знающие греха люди, узнав о нем из закона, стали совершать преступления, которые являются для греха благодатью, Ибо возмездием за совершенный человеком грех является смерть, которая для Сатаны и его темных духов была даром Божиим, несущим им жизненную благодать. Она давала возможность паразитам вечно жить в человеческой жизни и даже подумывать о том дне, когда они создадут из Света человеческой жизненной благодати свое темное, черное злое Сущее "божье" сознание. И с помощью жизненной силы, которую они хотят обрести от человеческой жизни посредством причинения ей смерти, они желают покорить весь Светлый Божий мир и убить все Светлое бытие[13].
14. И вы должны знать, что те понятия о законе, которые мы даем вам, "святым" темным "божьим" духам, никогда не должны быть поняты темными человеческими душами, живущими грешной жизнью во плоти. И тем более плотным человеком. И если эти понятия станут известны плотным людям, они осветят перед ними наше темное бытие. И тогда люди узнают о нашем темном духовном присутствии в их Светлой человеческой жизни. Поэтому живущие плотью никогда не должны узнать нашу истину. И тот из вас, темных духов, кто посмеет рассказать об этом плотным людям, будет предан нашему темному "божьему" суду. И того, кто скажет плотным человекам, что они живут не по Мыслям своего Светлого, истинного, человеческого, Божьего Сознания, что все они лишены своего ума. Скажет, что вместо того, чтобы жить своим умом, они живут умом вселённой в них темной души. Души, которая вселяется в каждого плотного человека, живущего на Земле, сразу после рождения, после появления его на свет из материнской утробы. И тот, кто об этом скажет человеческой плоти, - того будет судить наш "священный" синедрион. И Геенна Огненная Преисподней погубит его духовное бытие. И я говорю вам, "святым богам": те из вас, кто, являясь в земное бытие и создавая себе ''святых'', стремится преподать своим темным душам уроки истины - те в душе своей прелюбодействуют с Господом Богом Светом и покровительствуют Его плоти. Запомните, если Добро породить в духе, то оно даст пользу духу. Но, если Добро будет порождено во плоти, оно даст пользу плоти. И если закон наш ослабнет и потеряет свою силу над плотью человеческой, то мы погибнем. Ибо тогда Господь Бог Свет пришлет Сына Своего Христа, пожертвовав Его Дух плотным людям, живущим на Земле. И Он изживет весь наш темный грех в бытии человеческом. И если все человеческие темные духи покорятся Светлому человеческому истинному Богу и обернутся вместе с Христом во плоть, то эту плоть уже никогда и никому не удастся покорить. И даже самому Сатане не удастся воплотить в ней грех.
15. Ибо люди тогда станут понимать суть своих деяний и начнут делать не то, что им навязывается темным сознанием и к чему их влекут пристрастия и искушения, а то, что им нужно и полезно. И плоть больше не будет страшить человеческую душу. А душу не будет страшить слияние с человеческой плотью. И душа не будет стремиться покинуть свою плоть, чтобы жить без нее. И тогда уже больше никому не удастся растлить человеческое сознание, живущее в плотном бытии. И оно будет жить вечно для себя самого. А мы, темные духи, вынуждены будем умереть, ибо нам неоткуда будет взять себе жизнь.
16. И пока люди слушают нас и делают не то, что им нужно, а то, что нравится нам, темным духам, живущим в их бытии. Пока они не соглашаются со своим истинным бытием потому, что видят его неудобным и примитивным,
17. Они будут делать не то, что полезно и нужно им, а то, что полезно и нужно живущему в них темному духу. И никогда не поймут, что он есть причина, несущая человеку смерть.
18. И чтобы они никогда не узнали о том, что в их плоти живет что-то недоброе, вовлекающее их в грех, давайте им и добрые желания, но не давайте возможности исполнить их. Чтобы они никогда не узнали, как это сделать и никогда не смогли их выполнить. Поэтому не давайте им принять Истину истинно Светлого Божиего благоухания. Ибо если они примут в свое сердце Истину Господа Бога Света, то уже никогда в помышлениях своих не будут воспроизводить Зла. И темная смерть больше никогда не поразит живущего на Земле человека.
19. Ибо будут они делать только Добро и не будут делать зла.
20. И будут знать, что если они делают то, что им не надо, то делают это не они, а живущее в них Зло, толкающее их на грех. И, понимая это, не будут подчиняться Злу, живущему в них, а постараются его в себе изжить, гася темные Мысли, не воплощая их в своем жизненном бытии и не обдумывая их в своем сознании.
21. И будут знать, что не все, что понимается в законе "божьем" как Добро, способно принести им это Добро. Что оно может принести и Зло. Будут знать и то, что возле каждого, не делающего Добра, стоит грех, который господствует над ним и влечет его к себе. И если он обольстится на этот грех и увлечется им, то погибнет в своих собственных похотях.
22. Они поймут, что не все, что написано в законе "божьем", будучи исполнено ими, принесет им пользу. Ибо будет полезно не плоти, а темному духу, живущему в их плоти.
23. Но то, что будет полезно духу, не будет полезно плотному человеку. А то, что полезно плотному человеку, не полезно темному духу. И темное сознание в Разуме своем встанет в противоборство с умом человеческим и будет стремиться сделать его пленником своего грешного Разума, стараясь заставить человека жить по своему грешному закону и согрешать против своего собственного бытия. Чтобы люди делали не то, что им положено делать согласно своему истинному бытию.
24. И пока люди, живущие плотью, не поймут своей истинной человеческой Божией Истины, своего истинного бытия, никто не избавит живущих плотью от смерти, кроме их истинного человеческого Бога Христа. Придя во плоть, Он вживит ваши темные духовные тела снова во плоть человеческую, которой вы и станете, и защитит человека Своим Духом, который будет жить во плоти человеческой и сохранять ее бытие от темной сатанинской смерти, не давая ей изживать людей в небытие. Будет сохранять человеков до их естественной плотной смерти. И те, кто умрет со Христом, уйдут в истинно Божие Светлое бытие, где будут пребывать вместе с Ним во Господе Боге Свете и жить в Его жизненной благодати, не ведая греха. И я говорю это вам "святым" темным "богам", чтобы вы знали, что то, что есть Добро для плоти и для ваших темных душ, не принесет добра вам. Поэтому не давайте живущим во плоти понять истину и не пропускайте ни одного живущего плотью человека, заселяйте их темными душами. Этим и только этим мы сможем предупредить явление Христа на Землю. Иначе "богу" нашему некого будет спасать от истинного Светлого Божьего Суда. Ибо Христос спасет их прежде, и все они останутся в живых. И вместе с Ним будут вознесены на Небеса, где и будут пребывать вместе со своим истинным Богом.
25. Но благодаря "богу" нашему Иисусу Христу, которого мы дали человекам и в котором они видят своего истинного Бога, один и тот же человек умом своим служит темному "божьему" закону, а плотью своей закону греха, и не хочет понимать своей человеческой Истины. Так воздадим благодарение нашему темному "богу", даровавшему нам победу над Светлым человеческим миром и его Светлым человеческим Богом, которого мы заменили людям, заставив их поверить в нашего "господа" Иисуса Христа.
Глава 8
1. И сегодня на планете Земля никто не осудит те человеческие души, которые живут не плотью, а в духе, и живут в чужой плоти, как в своей собственной. Если бы так жила только одна единственная человеческая душа, то это осуждалось бы всеми остальными человеками, которые так не живут. Но раз так живут все человеческие души, то они скорее станут осуждать тех, кто так не живет. Ибо только живущие в духе могут стать "богами" и жить в бытии "божьем". И живущим в духе не стоит осуждать друг друга за наше темное неправедное бытие, которое совершается нами в Светлом человеческом мире. Ибо все мы одинаково виноваты перед Господом Богом Светом, создавшим сие Светлое плотное бытие. И все предстанем перед Его Судом. И для того, чтобы Он не изжил вас в Своей плоти, живите честно и праведно, согласно тем законам, которые дал вам ваш темный "бог". И не думайте о том, правильно или неправильно вы поступаете перед плотью. И раз вы живете в духе, а не плотью, то и поступайте так, как надо поступать духу, и не тревожьтесь о плоти.
2. И если вы не хотите умереть или быть преданы смерти, то, живя в чужой плоти, должны сами подвергать плотных человеков смерти, искушая их в грех. И делать так, чтобы плотная жизнь, которой так гордится и хвалится ее Светлый Бог, была уничтожена Его же плотными человеками, живущими на Его Земле по нашим темным законам[14]. Они веруют не своему Светлому человеческому истинному Богу. Они верят в нашего темного "бога", в котором они видят истинный Божий Свет, воспринимая нашу темную ложь как свою истинную правду. Потому-то и не могут понять того, что в их плоти живут темные души, которые, лишив плоть человеческую ее собственного ума, сделали ее пленницей своего темного ума. И, давая плоти свои Мысли, заставляют ее грешить против своего же собственного бытия. И, живя не так, как свойственно жить плотному человеку, плотные люди быстро приводят к смерти свое плотное тело. И, веруя в Иисуса Христа ("бога", которым мы, темные духи, заменили им истинного человеческого Бога Христа, исказив в понятии об Иисусе Христе их Божию Истину), они умом своим служат "божьему" закону, который они воспринимают через темную душу, и, исполняя его, грешат в своем плотном бытии. И все темные духи, являющие к людям веру в Иисуса Христа, являются служителями нашего нового "божьего" завета, который явлен во плоть не в законе, а в духе. И если закон служит нашему темному "богу" для того, чтобы карать Светлых людей за его нарушения, то темный дух явлен во плоть не карать, а животворить наше темное "божье" бытие и строить наше темное Сущее сознание из сознания плотного. Такое бытие во плоти дает нам не только вечную "божью" жизнь, но и предоставляет индивидуальную свободу темному "божьему" духу. И теперь уже свободен не только наш темный "бог", но и вы, темные души, живущие во плоти, имеете в ней такую же свободу, как и ваш темный "бог", рабами которого вы являетесь.
3. Мы не должны допустить, чтобы плотные люди перестали слушать наши мысли и перестали жить по нашим темным законам. Чтобы эта плоть, перестав подчиняться нам, обессилила наше темное бытие. Иначе Господь Бог Свет снова пожертвует людям Своего Сущего Сына Христа, который вновь придет в Ад и, воплотившись в духе, предстанет перед народом как истинно Светлый человеческий Бог. И будет судить нас, темных духов, живущих во плоти, за содеянные нами грехи. И нам, темным духам, тогда не поможет ни вера в Иисуса Христа, которую имеют люди, ни страх, который они имеют к закону "божьему", данному им через Моисея. Ибо все наше темное бытие будет перед ним виноватым и не сможет как-либо оправдаться за содеянные нами грехи. И тогда люди поймут, какую любовь имеет к ним их истинный Бог, приславший к ним Своего Сущего Сына, который ради спасения людей от нашего темного Зла пожертвует им Свою Сущую Божию Силу. Но мы не должны допустить этого. И, чтобы этого не произошло, внушите человекам веру в "святость" "божьего" закона. Чтобы они видели в его заповедях праведность и добро. Чтобы они никогда и никому не поверили в то, что добрые, "святые божьи" заповеди, данные им самим "богом" в его законе, способны причинить им смерть. Чтобы они не смогли понять, что грех способен посредством добра явиться к ним в жизнь для того, чтобы убивать людей за их грехи. Чтобы люди никогда не смогли обнаружить грех, приходящий к ним через закон. Чтобы они видели в нашем законе свою духовность, а в своем плотном человеческом бытии один грех. Чтобы в "боге" нашем Иисусе они видели праведника, пожертвовавшего собой и принявшего смерть за грехи человеческие для того, чтобы оправдать человеков своей смертью перед своим отцом и показать людей святыми и непорочными перед своим "богом". Ибо в нем мы имеем наилучшего первосвященника, который когда-либо был в человеческом бытии. Правда, он не может засвидетельствовать людям о себе своею плотью. Но вы говорите им, что он духовен и может проявиться через дух в человеках. Только запомните, что идущие от его имени во плоть не должны делать в ней греха. И для того, чтобы Иисус Христос смог являться во плоть, мы отменяем ту заповедь, которая дана вам через Мысли духа и запрещает духу жить во плоти. Ибо она устарела и стала бесполезна.
4. По Новому Завету оправдание нашего закона возлагается не на плоть, а на темную человеческую душу. И не плоти, а душе "господь" наш будет прощать ее грехи. Ибо теперь люди должны не только жить по "божьему" закону, но и верить в своего "бога". Но как они поверят в него, если они его не знают? И душа темного "бога", явленная им в человеческую плоть, будет свидетельствовать им о "боге". Или будем точнее, если скажем, что душа, явленная темным "богом" в человеческую плоть, будет свидетельствовать своему темному "богу" о человеке. Увидев в человеке свою темную душу, он будет знать, что этот жизненный плод принадлежит ему, ибо будет сорван его рабом. Люди, в коих есть его темная душа, будут жить не так, как свойственно жить человеческой плоти, а так, как будет советовать им тот, кто живет в их плоти как темная душа. И если темные человеческие души хотят быть освященными своим темным "богом" и принятыми им в его "божье" бытие, то они должны жить во плоти так, как велит им жить их темный "бог". Тот, который является к ним в имени Иисуса Христа и который когда-то умер за них, чтобы очистить их души от плотного рабства и дать им новую жизнь в сознании темной человеческой души. И те из них, кто получит его освящение, станут такими же, как и он, и, навсегда уйдя из темного "божьего" рабства, сами станут темными "богами". И у них будут свои темные души, которые будут их рабами. Но принимает темный "бог" в свое бытие души особые, верующие своему "богу" и ревностные к темным "божьим" делам, праведные и не лукавящие перед ним.
5. Но живущим по плотским прихотям, плотскими мыслями и жаждущим плотских страстей никогда не бывать в нашем темном "божьем" бытии. Ибо невозможно темной душе, думающей о бытии "божьем", стать "богом", не живя в духовной жизни так, как ей то велят данные ей "божьи" заповеди.
6. Ибо помыслы плотские ведут темную человеческую душу к смерти, а помыслы о духовном мире ведут ее к вечной жизни. Вечная же жизнь возможна только тогда, когда вы создадите себе необходимый запас жизненной благодати, которая сокрыта в человеческом жизненном плоде, находящемся в человеческой плоти. И чтобы вы имели от человеков этот свой жизненный плод, вам надо увести человека из его плотного бытия в свое духовное бытие, давая ему свои убийственные мысли и приведя его плоть к смерти. Но, чтобы это произошло, вам надо давать человекам, живущим плотью, такие мысли, чтобы, исполняя их, они не видели в них грешные дела, несущие им смерть. Чтобы они не видели в смерти, убивающей плотных человеков, возмездия за совершаемый ими грех. Пусть воспринимают они её как мост, соединяющий их с "богом", с его "божьим" миром, в котором их ждет новая жизнь, где они будут вместе со своим "богом" Иисусом Христом, окруженными заботой и вниманием его "бога"-отца. Чтобы они не думали о продлении своей жизни во плоти, в которой их ожидает только страдание от каторжного труда, старение и смерть. А чтобы видели продление своей жизни в своей душе и бытии "божьем", в котором сокрыта их вечная жизнь.
7. Чтобы они знали, что, думая о плотских побуждениях, нуждах, они совершают грех против своего "бога", ибо плотские похоти противятся закону нашего темного "бога" и не принимаются им. И те темные души, которые, живя в плотном мире, прелюбодействуют с ним и отдаются его похотям, становятся врагами своему темному "богу".
8. Потому-то живущие плотскими страстями человеческие души никогда не смогут жить так, как это угодно темному "богу".
9. Но те, души, которые живут в человеческой плоти не по плотским страстям, а по закону своего "святого божьего" духа, исполняя все, о чем говорят им его "божьи" Мысли, должны знать, что плоть их принадлежит не им, а их "богу". Она является его "божьим" храмом, и он туда всегда может явиться. Поэтому они должны содержать свою плоть в чистоте и быть всегда готовыми принять во плоти своего "бога".
10. И если в человеческую плоть явится темный "божий" дух, испытывающий человеческие сердца, то тело плоти не умирает от воздействия на него темной грешной человеческой души. И живущий плотью, и живущая в нем душа должны быть праведны перед своим темным "богом". Только тогда они смогут сораспяться с ним во плоти. И тогда вошедший во плоть темный "божий" дух создаст из человеческой плоти грешную душу, а из грешной души, которая жила в этой плоти, создаст себе подобного "божьего" духа, который станет новым "божьим" сосудом. А плоть, в которой он жил, заменит его темную душу и будет жить вместо него в плотном человеческом мире, продолжая его грешную жизнь. И так проистекает все человеческое жизненное бытие в мире человеческом на планете Земля. Одни умирают, чтобы умереть окончательно. Другие только почувствуют состояние смертное и, ожив после смерти, будут бояться даже ее запаха. Они будут стремиться впитывать в себя только жизнь, даже, если для этого придется им убивать других. Но убить человека надо так, чтобы это не было похоже на убийство. И на это тоже надо иметь способности. Чтобы это свершить, темной душе надо войти во плоть человеческую и сделать так, чтобы не сознание, живущее в настоящей плотной жизни, жило своей, свойственной ему как человеку жизнью, а вошедшая в его плоть темная человеческая душа жила в плотной чужой жизни, как в своей собственной. И жила так, как это нужно ей, темной душе, но не так, как это необходимо плоти. Чтобы она внушила сознанию плотному веру в нашего темного "бога" Иисуса Христа. Чтобы, почувствовав в себе темную душу, плоть верила этой душе и тому, что она ей говорит, что душа эта есть "святой" дух, пришедший к ней как ее ангел-хранитель, данный ей Иисусом Христом, который умер за людей для того, чтобы соединить их с "богом".
11. И если живущий во плоти человек поверит, что к нему во плоть явился дух того "бога", который воскресил распятого на кресте "Иисуса Христа", то будет надеяться на то, что и его, когда он умрет, вошедший в него "божий" дух воскресит так же, как когда-то воскресил Иисуса Христа. Ибо будет знать, что искупитель его находится рядом с ним. И будет верить в то, что когда вострубит труба, тогда, как по мановению ока, воскреснут все мертвые и тленные и все восстанут, как живые, и вознесутся на "небеса" вместе со своим "господом" Иисусом Христом. И все они станут такими же, как и Иисус Христос. Ибо в них будет та же все покоряющая "божья" сила.
12. Итак, братия, вы не должники плоти, чтобы жить ради нее. Ибо, умерев, освободились от нее. И, освободившись от плоти, вы стали темными душами, рабами темного "бога".
13. И если теперь вы будете жить, думая о тех, кто живет плотью, то вы просто умрете. Но если вы духом своим будете умерщвлять тех, кто живет как плотные люди, то сами будете жить вечно. Ибо вы порождены в духе не по хотению плоти, а по хотению темного "бога". И, облекшись в духовное бытие, забудьте все, что являло вас, когда вы были плотью. Ведь теперь для вас все плотское является похотью, о которой вы должны забыть.
14. Ибо теперь все вы стали темными "божьими" духами и должны жить так, как это принято в темном духовном мире. Ибо все вы, темные человеческие духи, являетесь усыновленными духами нашего темного "бога" и согласно нашим темным законам должны быть в его подчинении. Ибо, живя, как плотные люди, вы часто просили "бога", чтобы он спас вас и избавил от смерти, в которой умирают все плотные люди. И темный "бог" наш услышал вас, вопиющих к нему: "Авва, Отче, пронеси мимо нас эту чашу". И я пронес ее мимо вас. И теперь вы стали темные "божьи" души и подчинены мне согласно нашим темным законам.
15. Потому что вы не приняли в себя плотного рабства, которого предлагал вам ваш Светлый Бог Христос, а захотели стать усыновленными духами у темного "бога", к которому вы взывали: "Авва, Отче, все возможно тебе. Пронеси мимо нас эту чашу. И мы тогда сделаем для тебя все, о чем ты нас ни попросишь". И, воскресив вас в сознании темной человеческой души, я попросил вас вернуться во плоть и жить в ней так, как я вам укажу. И если вы любите своего темного "бога", который дал вам вашу новую жизнь, то вы не должны бояться той жизни, в которой теперь вам предстоит жить. Ибо боящаяся своей жизни темная человеческая душа никогда не сможет совершенствовать свое темное духовное сознание и вынуждена будет погибнуть. Ибо никогда не сможет покорить свою плоть, чтобы господствовать над ней. И никогда не станет вашим домом тот, кого дал вам ваш темный "бог" и над кем он поставил вас, дав над ним власть попечителя и домоправителя. Чтобы вы царствовали в его бытии до того срока, пока ваш темный "бог" не скажет вам сорвать сей жизненный плод, который вы будете должны принести к нему, своему темному ''богу''. Когда вы были плотью, вы были дитя. И, как любое плотное дитя, живущее в мире, были подчинены вещам, ради которых и жили, будучи плотью. Но теперь, когда вы заново родились в сознании темной души и вновь посланы в плотную жизнь, вы должны подчинить свое бытие не вещам и удовольствиям, ради которых живут плотные люди, а закону, который дан вам вашим темным "богом" и который поможет вам оправдать надежду на вас усыновившего вас темного "бога", к которому вы взывали: "Авва, Отче". И если вы будете хорошими темными духами и, исполняя волю своего "бога", будете соблюдать его законы и постановления, то он освободит вас от тягостного рабского бытия, возложенного на темную человеческую душу. Он сделает из вас своего темного "святого" духа. И, облекшись во имя Иисуса Христа, вы станете вечно живущим "богом".
16. И станете таким же, как и тот, кто сегодня свидетельствует вам о том, что вы дети темного "бога".
17. А если дети, то и наследники. Ибо станете сонаследниками его темного "божьего" бытия. И раз вы вместе с ним страдаете за свое "божье" бытие, то вместе с ним и жить будете в нем, когда его построите. Ибо вы не только "божьи" рабы, но и "божьи" сыны. А раз сыны, то и наследники. Ибо тоже можете стать "святыми божьими" сосудами и быть Иисусом Христом в своем "божьем" бытии. И верьте своему "богу", и не бойтесь с ним умереть. Ибо, умерев с ним, с ним и воскреснете. И если терпите с ним страдания и скорбь, то с ним и царствовать будете. Но если вы отречетесь от него, то и он отречется от вас. И не спасет вас тогда, когда на Землю явится истинный Божий Суд, чтобы осудить весь грешный, незаконный, темный дух, живущий в Светлом человеческом мире и несущий этому миру смерть. И за преступления свои будете вы судимы Христом, Богом человеческим, Сыном Господа Бога Света Светлым Богом, создавшим все плотное бытие и сотворившим все века (Пространство Времени). Это благодаря Христу нами, темными духами, было придумано наше новое "божье" бытие, которое мы отразили в "Новом Завете". Ибо явление Христа в человеческий мир во времена закона нашего "Ветхого Завета" привело плотное человеческое сознание к такому состоянию, что во плоти человеческой было искуплено много темных грехов. И многие темные духи, соединившись в одном бытии с Христом (крестившись с Ним во плоти), вновь стали сознанием плотным. И, умерев вместе с Христом, они воскресли как Светлые Боги, которые после своего воскресения покидали Пространство земного Времени и уходили в Светлый мир Его Божиего Отца Господа Бога Света. И, чтобы избежать своего изжития, нами, темными духами, была придумана новая философия нашего жизненного бытия в Светлом Божием мире. Отказавшись от жизни по закону "Ветхого Завета", мы стали жить по закону "Нового Завета". И только благодаря новой Мысли "Нового Завета" мы смогли победить истинного человеческого Бога Христа. И так же, как и Господь Бог Свет, Его Отец, можем теперь говорить о себе, что мы есть "боги".